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公司領(lǐng)導(dǎo)在端午節(jié)講話發(fā)言稿
端午文化節(jié)的籌備工作已進(jìn)入緊張的倒計(jì)時(shí)階段，必須做到重點(diǎn)突出、有條不紊。當(dāng)前要抓好三個(gè)方面的具體工作?！ ∫皇且鶕?jù)總體方案迅速制定各項(xiàng)活動(dòng)的執(zhí)行子方案。各相關(guān)責(zé)任部門要根據(jù)責(zé)任分工，倒排時(shí)間，把任務(wù)明確到人、落實(shí)到天?！ 《茄杆偌哟髮ι蠣幦『蛥f(xié)調(diào)工作。要抓好對上活動(dòng)銜接，力爭早日得到文化部、省政府批復(fù)文件和對本屆端午文化節(jié)的具體要求和支持措施，便于盡快轉(zhuǎn)入實(shí)施階段。同時(shí)，積極向上級相關(guān)部門爭取資金，彌補(bǔ)本屆活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足的問題。
公司領(lǐng)導(dǎo)在端午節(jié)講話發(fā)言稿多篇
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、詩人節(jié)等。過端午節(jié)，是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日還有春節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)，這些都是我們的節(jié)日。它凝聚著我們的民族精神和民族情感，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組部分，是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體，也是進(jìn)行愛國主義教育的有效形式。端午節(jié)作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的愛國先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點(diǎn)，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國情感，弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日。
公司領(lǐng)導(dǎo)在春節(jié)年會(huì)講話發(fā)言稿
當(dāng)然，在肯定20**年各項(xiàng)工作的同時(shí)，我們更應(yīng)有清醒的認(rèn)識和更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。在即將到來的20**年里，我們正面臨著新的挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇，身處激烈的行業(yè)競爭中，面對全球經(jīng)濟(jì)倒退、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)明顯下滑和汽車市場的增長止步，各汽車主機(jī)廠產(chǎn)品、市場份額競爭趨于白熱化，經(jīng)銷商之間價(jià)格惡性競爭對我們都造成非常大的壓力。但是，國際形勢風(fēng)云變幻，中日關(guān)系的惡化對日系品牌造成了重創(chuàng)，但對非日系品牌的又是一次很好的提升體會(huì)，所以我們更應(yīng)把握機(jī)遇順勢提升，重塑~~在山西汽車市場上“領(lǐng)頭羊”的作用。
端午節(jié)在國旗下講話演講稿發(fā)言稿
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
教師節(jié)座談會(huì)領(lǐng)導(dǎo)講話發(fā)言稿
教育作為一種職業(yè)，最能夠吸引我們的，莫過于在我們伴隨孩子們共同經(jīng)歷的從幼稚到逐漸成熟的生命歷程中，我們同樣也體驗(yàn)著成長的艱辛與歡樂，真正體會(huì)到教師是光榮的、教書是嚴(yán)肅的、講臺(tái)是神圣的;我們場初中的教師雖然很忙碌，勞累但我始終堅(jiān)信我們都愛自己的事業(yè)，都對自己的選擇無怨無悔。
公司吃年夜飯講話發(fā)言稿
再回首看看，我們已經(jīng)成為和諧的一個(gè)大家庭，大家能夠互幫互助、共同進(jìn)步。這從我們龍年的銷售業(yè)績上足以證明這一點(diǎn)。我提議：讓我們用熱烈的掌聲慶祝我們共同奮斗所取得的勞動(dòng)成果吧!成績只代表過去，我們必須戒驕戒躁，以更新的面貌、更加勤奮的努力、更好的'業(yè)績?nèi)ビ由吣?，我們相信，我們一定能夠同心協(xié)力，再立新功!就讓我們攜手并肩，風(fēng)雨同舟，共同書寫燦爛輝煌的明天!
公司活動(dòng)上的講話發(fā)言稿
培訓(xùn)活動(dòng)結(jié)束還要組織理論測試，對每位學(xué)員作出客觀評價(jià)。相信大家通過這次集中學(xué)習(xí)、集中培訓(xùn)，為今后管理的工作打下更加扎實(shí)技能基礎(chǔ)，以便帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)，以顯著的工作業(yè)績證明自身的價(jià)值。參加此次培訓(xùn)的人員都是三級經(jīng)理人員，工作都很忙，事務(wù)都很多，但既來者則安之，希望大家能克服暫時(shí)的困難，把單位或部門的事情放一放，靜下心來學(xué)習(xí)。
森林防火動(dòng)員大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)講話發(fā)言稿
當(dāng)前，隨著進(jìn)入防火期，各縣(市、區(qū))要把森林防火工作列入重要議事日程，認(rèn)真落實(shí)森林防火責(zé)任制。我們?nèi)r(nóng)工作當(dāng)中“三防一減”工作責(zé)任尤其重大，“三防”就是防汛、防火、防疫，“一減”就是減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。我市的森林防火形勢與全省一樣，由于近年來市委、市政府的高度重視，加上各級林業(yè)部門的強(qiáng)力推進(jìn)和四荒拍賣力度的不斷加大，這幾年我市新增造林面積將近103萬畝，森林面積擴(kuò)大也就增加了森林防火的任務(wù)量。特別是林州市、縣西部、龍安區(qū)等地森林防火的難度、任務(wù)的艱巨程度比以往任何一年都加大，所以說必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，狠抓落實(shí)，做到領(lǐng)導(dǎo)到位、工作到位、各種保障到位。市森林防火指揮部市直各成員單位及各縣(市、區(qū))各成員單位，要認(rèn)真按照森林防火指揮部的職責(zé)分工，切實(shí)做好各項(xiàng)工作。一旦發(fā)生火災(zāi)，各縣(市、區(qū))主要領(lǐng)導(dǎo)必須親臨一線，現(xiàn)場指揮撲火。
端午節(jié)在國旗下講話
各位老師同學(xué)們：大家早上好 ！昨天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
端午節(jié)演講稿 5月初五端午節(jié)的國旗下講話
老師們、同學(xué)們！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除(公文有約提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
端午節(jié)學(xué)生在國旗下講話演講稿
老師們、同學(xué)們！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
端午節(jié)演講稿：我在國旗下講話
端午節(jié)演講稿：我在國旗下講話送給大家，希望對大家有所幫助！端午節(jié)文化端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。
國旗下的講話演講稿：端午節(jié)
各位師生：大家好！今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。
企業(yè)(公司)董事長(總經(jīng)理)復(fù)工復(fù)產(chǎn)講話發(fā)言稿
這次疫情一定會(huì)以摧枯拉朽之勢，讓本應(yīng)該多年才能完成的行業(yè)性的、系統(tǒng)性的變革在短時(shí)間內(nèi)就席卷而來，將會(huì)是一次全面的大體檢，對于我們每一個(gè)人，對于XX，均是如此?！ ”娗嬉着e共奮進(jìn)，寒以成物春不遠(yuǎn)。在經(jīng)濟(jì)變革和升級的過程中，在這個(gè)大體檢的過程中，我希望大家牢記：所有的變化，不會(huì)因?yàn)槿魏问录陌l(fā)生而停滯，相反，只會(huì)加速到來。所以，新的一年，對于XX集團(tuán)和每一位同事來說，都是一個(gè)新的起航、一個(gè)新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也將是一個(gè)重要的顛覆點(diǎn)。
開學(xué)典禮領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人發(fā)言稿
同學(xué)們，大學(xué)是人生當(dāng)中一段重要而特殊的經(jīng)歷，它不僅是你人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要階段，還是你一生當(dāng)中為數(shù)不多可以改變未來的機(jī)會(huì)。從某種意義上講，擁有一個(gè)怎樣的大學(xué)生活，將可能決定你今后以怎樣的姿態(tài)步入社會(huì)。因此，我希望同學(xué)們能珍惜并充分利用好大學(xué)的時(shí)光，從內(nèi)心深處去走近大學(xué)，去感悟它帶給你的點(diǎn)滴，無論是收獲、喜悅、歡笑或是失落與挫折，用責(zé)任與夢想去重塑心中的象牙塔。
開業(yè)慶典企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿
如今輝煌水暖是中國水暖行業(yè)龍頭企業(yè)之一，在東南、西南、西北市場取得良好的業(yè)績。隨著奧運(yùn)會(huì)的到來，輝煌水暖保持了原有市場的優(yōu)勢地位，同時(shí)全面展開戰(zhàn)略升級、進(jìn)軍北伐。在北京創(chuàng)建分公司，是為了更好、更快的開拓和服務(wù)華北、東北及北京市區(qū)縣市場的客戶群，確保輝煌水暖產(chǎn)品在華北、東北及北京市、區(qū)、縣市場快捷流通。同時(shí)能夠更便捷地做好售前、售中、售后服務(wù)，快速進(jìn)軍北方市場。建立南北兩大運(yùn)營中心，實(shí)現(xiàn)由局部市場優(yōu)勢向全國性市場進(jìn)軍的轉(zhuǎn)變，最終形成全國性品牌戰(zhàn)略優(yōu)勢。我們有充分的理由和足夠的能力實(shí)行全國性品牌戰(zhàn)略，因?yàn)槲覀兘⒘巳媾涮椎膽?zhàn)略基礎(chǔ)，今年我們在廣東收購一家陶瓷廠已經(jīng)開始生產(chǎn)了，首批陶瓷潔具產(chǎn)品在5月中旬出爐了，這標(biāo)志著集團(tuán)公司已走向配套型產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，滿足了不同客戶群的需求，為用戶提供了很多的便利。
端午節(jié)國旗下講話稿 端午節(jié)之屈原
老師們，同學(xué)們：大家早上好!我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原戰(zhàn)國時(shí)代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
端午節(jié)國旗下講話稿：端午節(jié)之屈原
老師們，同學(xué)們：大家早上好!我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原戰(zhàn)國時(shí)代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
端午節(jié)國旗下講話稿：端午節(jié)的由來
各位老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好!今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在XX多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
端午節(jié)國旗下講話稿：端午節(jié)文化
老師們，同學(xué)們：大家早上好!我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)文化今天是6月9號，農(nóng)歷五月初一。到本周五，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。