材料一 1913——1925年俄國(guó)/蘇俄/蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況 年份 項(xiàng)目1913年1920年1925年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值(%)10067112糧食(萬(wàn)噸)7.6504.51994.7牛(萬(wàn)頭)6.0605.250102.5豬(萬(wàn)頭)2.0901.750104.3(1)表格中1920年的生產(chǎn)情況與1913年相比有什么變化? 1925年的生產(chǎn)情況與1920年相比,發(fā)生變化的主要政策因素是什么?(3分)
川菜發(fā)源于我國(guó)古代的巴國(guó)和蜀國(guó)。它經(jīng)歷了從春秋至兩晉的雛形期,隋唐到五代的較大發(fā)展,兩宋出川傳至各地,至清末民初形成菜系四個(gè)階段。其后,從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)烹任各派交融,使川菜更加豐富。
材料二第二次世界大戰(zhàn)期間,賓西法尼亞大學(xué)奉命為陸軍計(jì)算彈道數(shù)據(jù),并于1943年6月軍方簽訂合同,開(kāi)始工作。1945年,第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)制成。從1953年起,IBM公司開(kāi)始批量生產(chǎn)IBM701機(jī),這標(biāo)志這第一代電子計(jì)算機(jī)的工業(yè)化生產(chǎn)。后來(lái)不斷更新?lián)Q代的計(jì)算機(jī),逐漸成為普通的辦公用品,同時(shí)也促進(jìn)了“網(wǎng)上交易”、“遠(yuǎn)程醫(yī)療”等的產(chǎn)生和發(fā)展。﹣﹣摘編自王鴻生《世界科學(xué)技術(shù)史》等
秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也?!鼻赝踉唬骸疤熳又?,伏尸百萬(wàn),流血千里?!碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳?!碧砌略唬骸按擞狗蛑?,非士之怒也。
材料二: 二戰(zhàn)后,為實(shí)現(xiàn)歐洲復(fù)興,并增大在美蘇兩極格局中的發(fā)言權(quán)。歐洲各國(guó)摒棄前嫌,走上聯(lián)合之路。法德兩國(guó)共同推動(dòng)的歐洲聯(lián)合,一直到現(xiàn)在對(duì)整個(gè)歐洲都有強(qiáng)大的吸引力。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括說(shuō)明歐洲走上聯(lián)合之路的原因。(2分)歐洲國(guó)家建立的聯(lián)合組織是什么?(1分)材料三: 2001年“九一一事件”發(fā)生后,全球反恐斗爭(zhēng)面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)。在此形勢(shì)下,美國(guó)不得不順應(yīng)多極化的發(fā)展趨勢(shì),主動(dòng)尋求與聯(lián)合國(guó)和國(guó)際社會(huì)的合作,特別是與中國(guó)和俄羅斯的合作,從而在國(guó)際反恐問(wèn)題上達(dá)成了一定共識(shí),有力的打擊了國(guó)際恐怖勢(shì)力?!ń贪妗妒澜鐨v史》九年級(jí)(下)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出當(dāng)今世界人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題。(2分)請(qǐng)你為解決這些問(wèn)題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。(1分)
①我要笑遍世界。②只有人類(lèi)才會(huì)笑。樹(shù)木受傷時(shí)會(huì)流“血”,禽獸會(huì)因痛苦和饑餓而哭嚎哀鳴。然而,只有我才具備笑的天賦,可以隨時(shí)開(kāi)懷大笑。從今往后,我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。③笑有助于消化,笑能減輕壓力,笑是長(zhǎng)壽的秘方。現(xiàn)在我終于掌握了它。④我要笑遍世界。
世上種種到頭來(lái)都會(huì)成為過(guò)去。心力衰竭時(shí),我安慰自己,這一切都會(huì)過(guò)去;當(dāng)我因成功洋洋得意時(shí),我提醒自己,這一切都會(huì)過(guò)去:窮困潦倒時(shí),我告訴自己,這一切都會(huì)過(guò)去;腰纏萬(wàn)貫時(shí),我也告訴自己,這一切都會(huì)過(guò)去。是的,昔日修筑金字塔的人早已作古,埋在冰冷的石頭下面,而金字塔有朝一日,也會(huì)埋在沙土下面。如果世上種種終必成空,我又為何對(duì)今天的得失斤斤計(jì)較?
材料二 20世紀(jì)80年代初,大陸的統(tǒng)一觀(guān)已經(jīng)有了創(chuàng)新性的發(fā)展,不完全要求絕對(duì)的“政治上的服從”和制度上的一致,首創(chuàng)了一個(gè)國(guó)家中允許存在不同社會(huì)制度的理論。這一理論在香港和澳門(mén)獲得了成功的實(shí)踐?!獡?jù)許士鈴《國(guó)家統(tǒng)一是中華民族歷史形成的國(guó)家觀(guān)》⑵材料二中,大陸首創(chuàng)的“一個(gè)國(guó)家中允許存在不同社會(huì)制度的理論”是指什么(2分)分析這一理論提出的依據(jù)(2分)。 材料三 1861年2月4日,美國(guó)南部諸州退出聯(lián)邦,成立南部同盟政權(quán),定名為“美利堅(jiān)諸州同盟”。3月1日,又通過(guò)了永久憲法?!獡?jù)李龍、魏臘云《<中國(guó)反分裂國(guó)家法>與美國(guó)<反脫離聯(lián)邦法>的比較研究》(3)材料三反映了什么歷史現(xiàn)象(2分)?對(duì)此,美國(guó)聯(lián)邦政府采取了哪些應(yīng)對(duì)措施(3分)
材料一 日本制定了一部以普魯士德國(guó)的憲法為藍(lán)本的憲法,對(duì)法制進(jìn)行了改革。教育也有很大發(fā)展。歷法和穿著也都改變了。一種現(xiàn)代銀行體制逐漸形成。從英國(guó)皇家海軍請(qǐng)來(lái)的專(zhuān)家為日本建立一支現(xiàn)代海軍出謀劃策, 盡管本國(guó)已建立起軍火工業(yè), 但仍從國(guó)外購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)代化武器。政府鼓勵(lì)建立鐵路網(wǎng)、電報(bào)和航運(yùn)線(xiàn); 它還與日本新出現(xiàn)的企業(yè)家們一起發(fā)展重工業(yè)和鋼鐵、造船業(yè), 并使紡織業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化?!幾员A_·肯尼迪 《大國(guó)的興衰》( 1) 根據(jù)材料一, 概括日本明治維新的內(nèi)容。( 4 分)
【小國(guó)追夢(mèng)】(1)19世紀(jì)中期,日本面臨一場(chǎng)嚴(yán)重危機(jī),是一次改革改變了日本的命運(yùn),請(qǐng)寫(xiě)出這次改革的名稱(chēng)。(1分)這次改革給日本帶來(lái)了什么影響?(3分) 【軍國(guó)迷夢(mèng)】(2)改革后,日本迅速走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路,它曾經(jīng)兩次獨(dú)立侵華,請(qǐng)寫(xiě)出這兩次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的名稱(chēng)。(2分)請(qǐng)說(shuō)出二戰(zhàn)中日本宣布無(wú)條件投降的時(shí)間。(1分)(3)二戰(zhàn)后,日本右翼分子為什么一直否認(rèn)南京大屠殺的史實(shí)?(1分)
材料二 英國(guó)用光榮革命的非暴力手段,建立了一種新的政治制度……制度營(yíng)造出一種寬松,自由和開(kāi)放的環(huán)境。否則,就難以想象,英國(guó)社會(huì)如何能在18、19世紀(jì)和平地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 ——錢(qián)乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》(1)材料一描述的是哪一文化運(yùn)動(dòng)?(1分)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出該運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。(1分) (2)材料二中“新的政治制度”指的是什么?(1分)根據(jù)材料二,概括該制度對(duì)英國(guó)的影響。(1分)(3)材料三反映了什么現(xiàn)象?(1分)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。(1分)(4)綜合上述材料和問(wèn)題,說(shuō)說(shuō)促成大國(guó)崛起的主要因素。(3分)
材料二 下面是小剛同學(xué)復(fù)習(xí)中外近代史時(shí)整理的大事年表 時(shí)間事件1640年A1775年—1783年美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)始1840年—1842年B19世紀(jì)60年代—90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)六七十年代中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生1868年C19世紀(jì)七十年代開(kāi)始第二次工業(yè)革命1898年戊戌變法1911年10月10日武昌起義
材料二 1856年,亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說(shuō),他說(shuō):“到處在謠傳,我要給農(nóng)民自由,這是不公正的,但是,遺憾的是,農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對(duì)情緒,并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情。因而,從上面解決要比從下面解決好得多?!薄獡?jù)孫成木《俄國(guó)通史簡(jiǎn)編》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出亞歷山大二世怎樣“從上面解決”“農(nóng)民和地主間敵對(duì)情緒”的。(2分)
38.各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非一帆風(fēng)順。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答下列相關(guān)問(wèn)題。材料一:1992年,一位創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的世紀(jì)偉人,針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人擔(dān)心實(shí)行改革開(kāi)放會(huì)使中國(guó)“走上資本主義道路”的困惑,發(fā)表了重要談話(huà)。談話(huà)中他強(qiáng)調(diào),“發(fā)展才是硬道理”、“改革開(kāi)放的膽子要大一些”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)”,明確提出了判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)?!ń贪姘四昙?jí)下冊(cè)材料二:在某種意義上,有人說(shuō),他挽救了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是說(shuō)沒(méi)有毛病,出了一些毛病。在20世紀(jì)30年代的時(shí)候,他引進(jìn)了一些新政,然后使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又回到一個(gè)比較健康發(fā)展的軌道……開(kāi)創(chuàng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新模式。在這種模式中,市場(chǎng)的作用和政府的作用同時(shí)得以發(fā)揮?!洞髧?guó)崛起》解說(shuō)詞(1)材料一中,“世紀(jì)偉人”發(fā)表的“重要談話(huà)”被稱(chēng)作什么?(1分)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)方面出現(xiàn)了什么創(chuàng)新制度?(1分)哪次會(huì)議揭開(kāi)了“改革開(kāi)放”的序幕?(1分)(2)材料二中的“他”是誰(shuí)?(1分)“他”開(kāi)創(chuàng)的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新模式”為資本主義國(guó)家的發(fā)展提供了怎樣的范例?(1分)
中國(guó)綿延幾千年的文學(xué),貫穿始終的, 就是肩負(fù)建構(gòu)民族精神之使命。傳統(tǒng)文學(xué)以養(yǎng)護(hù)人心、培育人格見(jiàn)長(zhǎng), 尤其高揚(yáng)民族氣節(jié)。古往今來(lái), 中國(guó)文學(xué)使命的履行, 圍繞這兩個(gè)緯度進(jìn)行。
高考落榜后,父母讓我去工廠(chǎng)做學(xué)徒工,我不去,關(guān)起門(mén)來(lái)堅(jiān)持寫(xiě)作,夢(mèng)想有一天可以寫(xiě)出名堂來(lái)。蒼白無(wú)力的青春,空洞的辭藻,自然無(wú)法讓我寫(xiě)出多么出彩的文章來(lái)。消極的我開(kāi)始變得頹廢,抽煙、酗酒、打架,“無(wú)惡不作”。鄰家隔幾天就上門(mén)來(lái)和父母討說(shuō)法,父母氣急敗壞,不再給我零花錢(qián),任憑我“自生自滅”。
看著我媽的背影,我感到歲月流逝的巨大沖擊力——不知不覺(jué)中,母親已經(jīng)走入孤單的晚年,她仿佛一位被流放的皇后,手足無(wú)措地面對(duì)這個(gè)對(duì)她來(lái)說(shuō)越來(lái)越陌生的世界。愛(ài)她的父母、丈夫、老朋友們,逐一離去,唯一的女兒整天抱怨她不樂(lè)觀(guān)、不陽(yáng)光、不振作……
江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂, 左牽黃, 右擎蒼, 錦帽貂裘, 千騎卷平岡。 為報(bào)傾城隨太守, 親射虎, 看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。 鬢微霜, 又何妨! 持節(jié)云中, 何日遣馮唐? 會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月, 西北望, 射天狼。
【甲】魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān),每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。