教學(xué)過程:一、導(dǎo)入。二、作品介紹?!队⑿蹌P旋歌》選自亨德爾的清唱劇《猶大·麥卡白》,表現(xiàn)了英雄得勝歸來時雄壯威武、萬眾頌揚(yáng)、酣暢熱鬧的場面。三、作者介紹。亨德爾(1685-1759),德國作曲家,在歐洲音樂史上與巴赫占有同等重要的地位。他的作品具有英雄性、史詩性的風(fēng)格特點(diǎn)。代表作有清唱劇《彌賽亞》、管弦樂組曲《水上音樂》等。四、清唱劇簡介。清唱劇是一種介于歌劇和大合唱之間的多樂章大型聲樂套曲,包括獨(dú)唱、重唱及合唱,由管弦樂隊(duì)伴奏。五、《英雄凱旋歌》歌曲學(xué)習(xí)。六、拓展練習(xí)。亨德爾的清唱劇《彌賽亞》中的唱段《哈利路亞》非常著名。1743年,亨德爾的《彌賽亞》在倫敦演出。當(dāng)唱到《哈利路亞》時,英國國王為歌曲的激昂情緒所感染,激動得突然起立,全場觀眾也隨之起立。從此,在歐洲的許多地方都保留著聽眾起立聽《哈利路亞》的傳統(tǒng)。“哈利路亞”一詞的含義是指“贊美上帝”。請你跟著音樂唱一唱吧。七、總結(jié)下課。
教學(xué)目標(biāo):一、“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)。1、通過自主學(xué)唱歌曲《英雄凱旋歌》,產(chǎn)生對柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的興趣并樂于參與到音樂實(shí)踐中。2、通過二聲部合唱,產(chǎn)生對和聲的美繼續(xù)追求的愿望。二、“過程與方法”目標(biāo)?!皹?gòu)唱→聽音→實(shí)踐→總結(jié)”自主學(xué)唱歌曲。三、“知識與技能”目標(biāo)。1、初步形成首調(diào)唱名法中7個音的音高概念。2、能夠音準(zhǔn)準(zhǔn)確的構(gòu)唱《英雄凱旋歌》中的音程。3、音準(zhǔn)準(zhǔn)確有感情的演唱歌曲《英雄凱旋歌》。4、能夠視唱簡單的二聲部。教學(xué)難點(diǎn):1、構(gòu)唱《英雄凱旋歌》中的音程。2、大小二度變化音的演唱。3、一字多音的演唱。4、二聲部的合唱實(shí)踐。
教學(xué)過程:(一)創(chuàng)設(shè)情境。課間反復(fù)播放《英雄凱旋歌》音樂。【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生在無意間融入對音樂旋律的初步記憶。(二)新課講解。1、復(fù)習(xí)C大調(diào)音階。(3分鐘)(1)教師用鋼琴彈一遍,上下行。學(xué)生聽,在心中默唱。(教師提示學(xué)生注意鋼琴的音色及音準(zhǔn)。)(2)學(xué)生模仿鋼琴的音色、音準(zhǔn)跟琴輕聲唱。(3)學(xué)生模仿鋼琴的音色、音準(zhǔn)無琴輕聲唱。(4)運(yùn)用柯達(dá)伊手勢輔助唱音階,通過手勢的提醒,進(jìn)一步提高音準(zhǔn)?!驹O(shè)計(jì)意圖】鞏固音階,唱準(zhǔn)每一個音。2、學(xué)唱歌曲旋律。(20分鐘)(1)根據(jù)老師所給手勢唱音名。(2)給第一個音,揮拍視唱《英雄凱旋歌》旋律。(3)解決視唱過程中遇到的難點(diǎn)。(例如:變化音、節(jié)奏、寬音程等)。(4)給第一個音,揮拍完整、流暢的再次視唱《英雄凱旋歌》旋律。(5)學(xué)生自己加歌詞演唱歌曲。發(fā)現(xiàn)一字多音的演唱難點(diǎn),教師進(jìn)行引導(dǎo)解決,并提示演唱時的聲音位置、咬字、情感表達(dá)?!驹O(shè)計(jì)意圖】通過柯達(dá)伊手勢練習(xí)構(gòu)唱音高、完成歌曲旋律視唱,達(dá)到音準(zhǔn)準(zhǔn)確有感情的演唱歌曲的目的。(三)拓展實(shí)踐。1、聽音練習(xí),簡譜填寫學(xué)案中的二聲部唱名。(5分鐘)(1)第一遍聽。(2)第二遍檢查。(3)請一位學(xué)生唱出自己所聽答案,教師在演唱過程中,用手勢公布正確答案,其他同學(xué)較對這位同學(xué)正確與否,并對自己的答案進(jìn)行糾正。
這篇文章的語言既有說明文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn),又有新聞特寫鮮明、生動的特點(diǎn),請和大家分享你最喜歡的語句,并說明理由。(學(xué)生發(fā)言)1.準(zhǔn)確、嚴(yán)密示例:據(jù)地質(zhì)學(xué)家化驗(yàn)證明,這些浮雕至少能耐800年到1000年之久。明確:“據(jù)地質(zhì)學(xué)家化驗(yàn)證明”交代數(shù)據(jù)來源;“至少”對時間進(jìn)行限定。2.鮮明、生動示例一:深夜,起義的新軍和市民,摧毀了湖廣總督府門前的大炮,正向總督府里沖去??偠礁畠?nèi)熊熊的火焰冒向天空;總督府的牌子,被打斷在階前;撕碎了的清朝的龍旗,被踐踏在地上。明確:“摧毀”“沖去”“冒”“打斷”“撕碎”“踐踏”一系列動詞,準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)了起義者大無畏的革命氣概,也揭示了清朝腐朽的本質(zhì)。示例二:一群男女青年學(xué)生,舉著“廢除賣國密約”的旗幟,慷慨激昂地來到天安門前。梳著髻子、系著長裙的女學(xué)生,在向市民們散發(fā)傳單。人群高處,一個男學(xué)生正在向圍著他的群眾演說。憤激的青年演說者,怒形于色的人群,使整個浮雕充滿了痛恨賣國賊、激動人心的氣氛。
一、說活動背景(幻燈片)在新中國成立70周年之際,中華人民共和國國家勛章和國家榮譽(yù)稱號頒受儀式29日在京舉行。今天,我們要敬仰英雄、學(xué)習(xí)英雄、忠誠擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。現(xiàn)在的孩子,物質(zhì)生活極為優(yōu)越,但在他們心中只有“小我”,而無“大志”。在這樣的背景下,對學(xué)生進(jìn)行正確價值觀、人生觀的思想教育顯得十分必要。因此,特設(shè)計(jì)本節(jié)隊(duì)課。二、說設(shè)計(jì)理念(幻燈片)主要培養(yǎng)隊(duì)員“愛祖國,擔(dān)責(zé)任,立大志,圓夢想”的思想,并使做中華有志少年的種子融入隊(duì)員的理想之中。說活動目標(biāo)和前期準(zhǔn)備本節(jié)課的活動目標(biāo)是:1.引導(dǎo)隊(duì)員了解英雄的事例和“時代精神”的真正內(nèi)涵。2.通過本次少先隊(duì)活動課幫助隊(duì)員樹立正確的價值觀,做新時代中華民族有志少年。
一樣的庚子年,不一樣的年代。一個又一個甲子,在歷史的浪潮里翻涌迭起,浪花沖擊著磨難。2020,站在苦難的庚子門檻,中國人民悲傷卻不絕望,仍能自信地說,我們要打敗庚子魔咒,重啟2020。自信來自于時代,立足于新時代,我們比歷史上任何一個時代都更有信心,更有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。 2020,一個中國人期盼已久的數(shù)字。2020是全面建成小康社會的收官之年,也是猝不及防與新冠狀病毒肆虐狹路相逢的一年。我們現(xiàn)在正處在船到中流浪更急,山到半坡路更陡的時刻,是一個愈進(jìn)愈險,不進(jìn)則退卻又不得不進(jìn)的時刻。相信,我們更會同心同德,戰(zhàn)勝困境,戰(zhàn)勝病毒。 生于這個時代,我們每個人都應(yīng)扛起應(yīng)抗的責(zé)任,來者不拒,勇者無敵,我們堅(jiān)信這場戰(zhàn)役,我們一定勝,我們一定勝!
2020新年伊始,一場疫情突如其來,來勢洶洶,令人始料不及。一場與新型冠狀病毒肺炎的人民戰(zhàn)爭打響;為了對抗疫情,武漢封城,全國各地的高速多處都被封。然而,一方有難,八方支援,全國各地的援助接踵而至,各地的捐款活動如火如荼地展開,各地的醫(yī)療力量從四面八方涌向武漢——疫情最危險的地方,與疫情相爭,與死神相抗。更有八十三歲高齡的鐘南山教授勇赴醫(yī)療前線。在其中,有一種情懷,叫鐘南山精神;有一種崇高,叫生命守護(hù);有一種宗旨,叫救治患者;有一種前行,叫疫情中的逆行者;有一座高山,叫雷神山火神山。除此以外,各省也啟動了重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應(yīng),在人類共同的危難中,任何的偏見、分歧都煙消云散,日本送來援助物資,希望中國早日控制住疫情。
教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):學(xué)唱歌曲,了解蒙古族長調(diào)音樂的特點(diǎn),加深對祖國音樂文化的理解,增強(qiáng)民族意識。二、過程與方法目標(biāo):以歌曲為切入點(diǎn),從演唱、欣賞入手,通過演唱、對比欣賞、討論、分析判斷等手段,讓學(xué)生了解中國“牧歌”的起源,感受長調(diào)民歌的音樂特點(diǎn),從而進(jìn)一步讓學(xué)生了解蒙古族音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。三、知識與技能目標(biāo):1、感受蒙古族長調(diào)的音樂特點(diǎn)——民族調(diào)式、大跳音程、悠長的旋律、自由的節(jié)奏特點(diǎn)。2、體會“7”對刻畫音樂形象,抒發(fā)情感的作用。3、感受“無伴奏合唱”傳達(dá)出的安靜中孕育波瀾壯闊的意境。
教學(xué)過程:一、創(chuàng)設(shè)情景。讓學(xué)生了解蒙古族的風(fēng)土人情。1、師:我國有多少個民族?(56個)你們知道哪些民族? (學(xué)生自由說)2、每個民族都有自己的歌曲,老師請你們來聽聽這是什么民族?歌曲《天堂》3、有誰能介紹一下這個民族?二、欣賞蒙古民歌《牧歌》。要求會哼唱旋律,感受歌曲的意境美。1、蒙古族真美,不禁讓我想起一首歌(老師唱原民歌)2、你們聽過這首歌嗎?有什么特點(diǎn)?(曲調(diào)悠長、速度慢、抒情、寬廣的旋律)3、一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧!(用M唱)4、我們再來念念歌詞怎么樣?5、比較兩句:你們有沒有發(fā)現(xiàn)歌詞與旋律高低之間有著什么關(guān)系???師:對啊,同學(xué)們非常聰明,這兩句的歌詞與旋律是相互對應(yīng)的,第一句:藍(lán)天白云音很高,第二句:綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。上句:藍(lán)天白云——音高下句:綠草羊群——音平
教學(xué)過程:一、組織教學(xué)師生問好二、新課教學(xué)(一)導(dǎo)入師:今天我要讓同學(xué)們看一段視頻,在欣賞的同時,同學(xué)們一邊思考:他是哪個民族的?他在唱什么?是怎么唱的?聽賞《呼麥》演唱視頻。(設(shè)計(jì)意圖:本課教學(xué)以蒙古的呼麥作為切入點(diǎn),使學(xué)生在聽覺和視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。)生討論,師簡單介紹蒙古族最具特色的演唱藝術(shù)—呼麥。(二)《牧歌》教學(xué)過渡語:同學(xué)們那你們了解蒙古嗎?你印象中的蒙古是怎樣的?學(xué)生自主發(fā)言。師:其實(shí)每個民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)土人情及其地域特點(diǎn),接下來讓我們從視覺上去感受蒙古民族的自然景觀和人文風(fēng)光。(多媒體出示蒙古族自然景觀圖、民族服飾圖和娛樂風(fēng)俗圖片。)
一、導(dǎo)入1、謎語 師朗誦詩歌謎語《月亮》讓學(xué)生猜。(奶奶故事中一只盛滿神話的銀盤,媽媽歌謠中一艘載送美夢的小船?,F(xiàn)在我心目中,一輪高懸的靶環(huán),總有一天會用我的火箭,射中兒時的神話和夢幻。)2、歌唱表演《小小的船》 “還記得上節(jié)課我們學(xué)的那首歌唱月亮的歌嗎?歌名是什么?”“一起來歌唱表演《小小的船》吧”。二、欣賞歌舞劇《月亮部落》1、師:同學(xué)們,你們知道嗎,在我們國家里有一個地方被稱作“月亮城”呢,你知道在那里嗎?師結(jié)合地圖的地理位置及相應(yīng)的地方民俗圖片介紹四川省西昌市為什么被稱為“月亮城”?!抢锸且妥迦嗣窬劬拥牡胤?,歌舞劇《月亮部落》描寫的就是彝族的傳說和故事。2、欣賞 歌舞劇《月亮部落》安靜欣賞一段后請同學(xué)們跟著邊欣賞邊模仿跳一跳。3、討論舞蹈特點(diǎn)與服飾風(fēng)格。4、師出示彝族服飾并穿上。三、歌舞《跳月歌》1、故事《跳月歌》2、師:老師穿這件衣服好看嗎?圍著老師席地而坐,聽老師講彝族人民跳月的故事好嗎?席地圍坐一圈,欣賞樂曲《跳月歌》。
教學(xué)過程1、導(dǎo)入:欣賞樂曲《快樂的羅梭》。提間:有誰知道這首樂曲的名字?它是我國哪個少數(shù)民族的舞曲?這是我們在一年級的欣賞的彝族舞曲《快樂的羅梭》。今天我們再欣賞一首彝族樂曲《跳月歌》。2、初聽樂曲,體驗(yàn)樂曲的情緒。(熱烈)3、介紹樂曲名稱:阿細(xì)是彝族的一個支系,聚居在云南省紅河州彌勒縣的西山一帶。阿細(xì)人能歌善舞,因常相聚于月下舞蹈,稱“跳月”?!疤赂琛笔撬麄冏钕矏?、最普及的民間優(yōu)秀集體舞蹈之一。4、視唱樂曲主題:掌握5/4的節(jié)拍特點(diǎn):體會樂曲的旋律特點(diǎn)。以加do、mi、sol為主要旋律音,沒有出現(xiàn)fa、xi兩個音:每一小節(jié)的最后兩拍都是由521組成。5、運(yùn)用課堂樂器,演奏樂曲主題。6、再聽樂曲:在521處拍手。7、再聽樂曲:這個主題在樂曲中出現(xiàn)了多少次?(14次)8、分段欣賞:①第一部分:主題出現(xiàn)幾次?每一次有什么變化?(高音笛、三弦、全奏等)②第二部分:主題出現(xiàn)幾次?音色有什么變化?③第三部分:主題出現(xiàn)幾次?速度有什么變化?9、欣賞舞蹈《跳月歌》l0、教授彝族跳月的基本步伐:右腳右側(cè)一步,左腳跟到右腳,右腳再右側(cè)一步.左腳向右腳方向空中蹬兩拍。左腳左側(cè)一步,右腳跟到左腳,左腳再左側(cè)一步.右腳向左腳方向空中蹬兩拍。學(xué)生兩排相對,方向可相對或相反,空中蹬腳兩拍,擊掌兩次。
欣賞樂曲1. 初次聆聽音樂《跳月歌》,邊聽邊思考:音樂聲中,你來到了什么地方,見到了什么情景?生:音樂歡快、熱烈,使人聯(lián)想到載歌載舞的歡慶場面。教師提問:你們知道“跳月”是什么意思嗎?學(xué)生回答。教師介紹“跳月”:跳月是彝族阿細(xì)人的一種歌舞形式。他們常常聚集在空曠的草坪上和樹林里舉行民族傳統(tǒng)舞會。參加舞會的大都是男女青年,手持高、低音笛,大小三弦等樂器,邊演奏邊跳舞。在跳到興高采烈之時,還常常唱起跳月歌。據(jù)說“跳月歌”還流傳著一個故事呢。傳說在很早的時候,阿細(xì)人住的地方發(fā)生了一場山火,大火燒了九天九夜,阿細(xì)人打了九天九夜還打不滅火,地面被大火燒得滾燙,打火的就不斷地?fù)Q著腳,或單只跳著打,后來大火終于撲滅了。為了慶祝勝利,大家吹笛子、彈起三弦、拍著巴掌、模仿打火時的樣子,換著腳跳舞。那笛子的聲音,意思是“快點(diǎn)來啊快點(diǎn)來!”三弦的聲音意思是:“前進(jìn)!前進(jìn)!”“打火!打火!”對這種舞蹈,阿細(xì)只簡單地說:“跳”?!疤赂琛笔菨h人看了以后給起的名字,以后便慢慢流傳開了。是不是挺有意思的,那就讓我們再仔細(xì)聽一聽吧。
教學(xué)過程:1、介紹湖北天門:天門歷史悠久,曾有燦爛的石江河文化,是全國最大的棉鄉(xiāng),天門是全國內(nèi)地最大的僑鄉(xiāng),天門是全國久負(fù)盛名的文化之鄉(xiāng),如楚國令尹子文,世界文化名人"茶圣"陸羽,明代竟陵派文學(xué)創(chuàng)始人鐘惺,譚元春,清朝狀元蔣立鏞等人物。2、聆聽歌曲《幸福歌》。3、討論歌曲的風(fēng)味。4、教師點(diǎn)評:歌曲的旋律吸取了湖北農(nóng)民勞動時所唱“媷草歌”的音調(diào),以天門民歌的音樂素材為骨架,揉進(jìn)荊東地區(qū)的兩種特征性音調(diào)5 1 2 1 5和3 5 6 5 3 。演唱上一領(lǐng)眾和,情緒熱烈歡快,充滿樂觀向上的激情。5、引導(dǎo)學(xué)生注意襯詞部分進(jìn)行復(fù)聽。6、唱襯詞部分。7、了解南方民歌的基本特征:早在春秋戰(zhàn)國時期,我國南方就已經(jīng)廣泛流行著“楚聲”和“吳聲”,楚聲是長江中下游兩湖一帶的民歌;吳聲則是長江下游江浙一帶的民歌。它們的風(fēng)格與北方民歌的風(fēng)格形成了鮮明的對照。南方民歌的歌詞都比較含蓄、內(nèi)在,善用比、興;其旋律多表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)、流暢、細(xì)膩、抒情。8、教師點(diǎn)評:(1)民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格,主要表現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、演唱形式、伴奏樂器等因素上。(2)影響民歌民族風(fēng)格、地方風(fēng)格的主要原因,多為人們生活的地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣、語言特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、文化交流、審美觀念等因素。
教學(xué)過程:一、導(dǎo)言上節(jié)課,我們領(lǐng)略了浙江民歌的情韻,今天我們再來欣賞湖北民歌的音樂風(fēng)格。首先利用多媒體課件播放三首民歌。師:請同學(xué)們仔細(xì)聆聽歌曲,回答哪一首是湖北民歌?A《太陽出來喜洋洋》B《小拜年》C《幸福歌》學(xué)生回答問題。師:同學(xué)們回答的很好,今天我們欣賞的就是湖北民歌《幸福歌》。師:(出示地圖)請問有誰能找到湖北省呢?利用多媒體課件播放湖北風(fēng)光。教師介紹湖北省的地理知識和人文景觀。師:通過介紹,我相信大家對湖北省有了一個大致的了解,下面再一次聆聽這首民歌,請同學(xué)們經(jīng)過小組討論的方式來回答,《幸福歌》的特點(diǎn)?(歡快,婉轉(zhuǎn),抒情,高亢。)教師介紹湖北民歌的風(fēng)格和特點(diǎn)。(湖北的民歌即抒情又比較高亢,歡快而熱烈,每段的結(jié)尾就會有眾人的吆喝呼應(yīng),節(jié)奏也是比較快的,有顯著的南方的民歌的特點(diǎn)。)二、創(chuàng)造性表演相信大家已經(jīng)熟悉了本曲,用各自喜歡的表達(dá)方式來演繹這首《幸福歌》由老師做指揮來并分為三組:A、舞蹈組同學(xué)隨音樂即興起舞。B、歌唱學(xué)生演唱領(lǐng)唱部分。C、部分同學(xué)隨音樂唱合唱部分。(通過表演環(huán)節(jié),使學(xué)生能夠進(jìn)一步熟悉歌曲并且可以通過師生互動的方式體驗(yàn)歌曲,使學(xué)生在幽默和歡快中感悟歌曲的內(nèi)涵,從而達(dá)到熟悉歌曲,掌握知識點(diǎn)和審美教育的目的。)
教學(xué)過程:一、激情導(dǎo)入:清唱劇《長恨歌》故事內(nèi)容:公元755年,唐玄宗沉迷酒色,終日與楊貴妃尋歡作樂,不理朝政,以致使楊國忠專權(quán)誤國。在內(nèi)地兵力空虛的時候,范陽節(jié)度使安祿山借“討伐楊國忠”為名發(fā)動叛亂。安祿山起兵漁陽,很快就占領(lǐng)洛陽、長安。唐玄宗帶著楊貴妃向四川成都逃去,途經(jīng)馬嵬坡,士兵憤慨,埋怨君王寵幸楊貴妃及其兄楊國忠,致使百姓家散人亡,遂奮起殺死楊國忠。同時唐玄宗迫于壓力不得不賜死楊貴妃。故事的結(jié)局是悲劇性的。二、新授課聆聽《漁陽鼙鼓動地來》和《山在虛無縹緲間》三、相關(guān)音樂知識:1、清唱劇:清唱劇也叫神劇。是巴洛克時期的一種混合歌樂的形式,由許多樂章組成,包括詠嘆調(diào),宜敘調(diào)、重唱、合唱等形體。其題材內(nèi)容包括:抒情的、戲劇的、歷史的或宗教的。無布景動作與服裝,多在教堂或音樂廳演出。2、外國著名的清唱劇:海頓《四季》、亨德爾《彌散亞》(欣賞片段)。四、課后延展:課下搜索:在音樂史上還有那些作曲家寫過“清唱劇“?
教學(xué)過程:一、新授課1、作者簡介及創(chuàng)作背景:黃自(略)。創(chuàng)作背景:《長恨歌》的歌曲是韋翰章根據(jù)元曲《長生殿》和白居易的長篇敘事詩改編的。1932年的中國局勢可說頗混亂,“九.一八”事變后,大家的愛國情緒可說達(dá)至沸點(diǎn),當(dāng)時選取唐玄宗與楊貴妃的故事,指出政治不清明,就會引起民族災(zāi)難,正如唐玄宗沉迷酒色而引致安史之亂一樣。作品本身雖然描述的是唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇,但它的實(shí)質(zhì)的借古諷今,表現(xiàn)了作者的愛國熱忱。2、深層感悟:復(fù)聽作品;模擬角色:把自己當(dāng)做一名忠心耿耿的大臣或士兵,投入到角色之中,設(shè)身處地地體會在邊關(guān)告急,權(quán)臣造反,皇帝沉迷酒色,不理朝政的形勢下,士兵們的心情是怎樣的? (深層次體會作品的內(nèi)涵。)3、拓展與探究:(1)對比《漁陽鼙鼓動地來》與《山在虛無縹緲間》。(2)楊貴妃是我國古代四大美女之一,雍容、華貴,擅長歌舞,具有傾城傾國的美貌。(展示圖片。)(3)深入拓展:欣賞其他姊妹藝術(shù)的表現(xiàn)形式——京劇《貴妃醉酒》。4、在黃自的《踏雪尋梅》中結(jié)束本課。
一、介紹福建南音福建南曲又名“福建南音”、“南樂”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂。它與古代的歌舞音樂、詞曲音樂、戲曲音樂有著密切的關(guān)系。在長期的發(fā)展過程中,這些音樂融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂,逐步地形成了這個樂種。主要流行于福建及臺灣地區(qū)。二、欣賞《赤兔嘶風(fēng)》1、欣賞并思考音樂情緒及風(fēng)格特征和主要演奏樂器。2、介紹作品的相關(guān)資料。3、學(xué)唱典型旋律并分析其藝術(shù)形象。4、再聽,加深對作品的理解。三、了解樂器多媒體播放《赤兔嘶風(fēng)》的演奏片段,了解樂曲的演奏形式是洞管。介紹它所使用的樂器:洞簫、二弦、琵琶、三弦、拍板。
一、導(dǎo)入新課師:同學(xué)們,我們唱過很多歌曲也聽過很多音樂,大家能說說有哪些樂曲是表現(xiàn)動物的?師:那同學(xué)們大家知道有哪個曲子是表現(xiàn)馬的嗎?(學(xué)生討論回答)師:很好,就是《赤兔嘶風(fēng)》,接下來,我們先來欣賞馬奔跑的圖片。師:同學(xué)們看了馬奔跑的圖片有什么感受嗎?二、教學(xué)新課1、講述《八駿馬》,及其演奏樂器與形式。 “八駿”為周穆王之良馬。周穆王曾乘之以周游天下。后世的許多藝術(shù)家都曾用這一題材進(jìn)行創(chuàng)作。福建南曲中有名為《八駿馬》的著名樂曲?!栋蓑E馬》為循環(huán)體結(jié)構(gòu),整理后的樂曲還具有變奏的因素。2、福建南曲又名“福建南音”、“南樂”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂。它與古代的歌舞音樂、詞曲音樂、戲曲音樂有著密切的關(guān)系。在長期的發(fā)展過程中,這些音樂融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂,逐步地形成了這個樂種。南曲包括了“指”、“譜”、“曲”三大部分?!爸浮笔且环N套曲;“譜”是有標(biāo)題的器樂套曲;“曲”是有唱詞的散曲,只唱不說。南曲的演奏形式有“上四管”、“下四管”之分。上四管以洞簫為主,叫做“洞管”;以笛子為主的叫做“品管”。
欣賞音樂1、欣賞音樂作品小提琴曲《金色的秋天》、協(xié)奏曲《四季——秋》,了解、感知音樂如何描繪秋景,體會其抒情性,在教學(xué)中享受音樂審美的愉悅。2、引導(dǎo)學(xué)生說出描繪秋景、對秋天的感受及與之相關(guān)的社會活動的主題詞。如“金色”“收獲”“紅葉”“谷穗”“登高”“曠遠(yuǎn)”“賞荷”“狩獵”“載歌載舞”“凋零”“蕭瑟”等。3、介紹維瓦爾第與《四季——秋》。出示三個樂章的主題片段譜例并播放樂曲,請學(xué)生伴隨音樂朗讀每個樂章前的附詩。啟發(fā)學(xué)生討論樂曲表現(xiàn)了哪些生活場景(如村民的舞蹈、酒宴、狩獵、槍聲、犬吠、野獸的恐懼、奔跑、死亡等)。4、請同學(xué)思考并舉出其他描繪大自然和生活場景的音樂作品的例子,調(diào)動學(xué)生個人的音樂經(jīng)驗(yàn),引發(fā)其對于音樂具有描繪性功能的認(rèn)識和興趣。