材料一1868年4月,日本天皇率領(lǐng)群臣宣讀“五條誓文”,決心勵(lì)精圖治,銳意改革……改革的動(dòng)力是西化……英國(guó)模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方面的模范;法國(guó)模式用來(lái)改革法制、軍事;大學(xué)歸功于美國(guó)?!曰舨妓辊U姆《資本的年代》材料二美國(guó)第32任總統(tǒng)羅斯福說(shuō):“作為一個(gè)國(guó)家,我們拒絕了徹底的革命計(jì)劃,為了永遠(yuǎn)地糾正我們經(jīng)濟(jì)制度中的嚴(yán)重缺點(diǎn),我們依靠的是舊的民主秩序的新應(yīng)用?!?/p>
景公登路寢①之臺(tái),不能終,而息乎陛②,忿然而作色,不說(shuō),曰:“孰為高臺(tái),病人之甚也!”晏子曰:“君欲節(jié)于身而勿高,使人高之而勿罪也。今高從之以罪,卑亦從以罪,敢問(wèn)使人如此可乎?古者之為宮室也,足以便生③,不以為奢侈也,故節(jié)于身,謂于民④。及夏之衰也,其王桀背棄德行,為璇室玉門(mén)⑤。殷之衰也,其王紂作為頃宮⑥靈臺(tái),卑狹者有罪,高大者有賞,是以身及焉。今君高亦有罪,卑亦有罪,甚于夏殷之王,民力殫乏矣,而不免于罪,嬰恐國(guó)之流失,而公不得享也!”公曰:“善!寡人自知誠(chéng)費(fèi)財(cái)勞民,以為無(wú)功,又從而怨之,是寡人之罪也!非夫子之教,豈得守社稷哉!”遂下,再拜,不果登臺(tái)。
材料一 2015年夏,香港推出“漢武盛世:帝國(guó)的鞏固和對(duì)外交流”大型漢代文物展,讓觀眾近距離欣賞逾160組珍貴文物。展覽以漢帝國(guó)崛起為重心,共設(shè)有“漢帝國(guó)的鞏固和擴(kuò)張”、“漢代社會(huì)生活”和“漢代的科技、文化與中西交通”三個(gè)主題。(1)漢武帝時(shí)帝國(guó)最為強(qiáng)盛。列舉漢武帝時(shí)期“漢帝國(guó)的鞏固和擴(kuò)張”的兩項(xiàng)措施。(2分)
材料一 行之十年,秦民大說(shuō)(悅),道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。 ——《史記·商君列傳》(1)材料一記載的是中國(guó)歷史上的哪次改革?改革的哪項(xiàng)措施激勵(lì)人們“勇于公戰(zhàn)”?這次改革對(duì)秦國(guó)起到了什么作用?(4分)材料二 孝文帝召見(jiàn)群臣,說(shuō):“現(xiàn)在要禁用鮮卑語(yǔ),統(tǒng)一使用漢語(yǔ)……30歲以下的人和在朝廷做官的人,不得繼續(xù)使用鮮卑語(yǔ),明知故犯,就要降職和罷官。” (2)孝文帝為什么要進(jìn)行改革?材料二中孝文帝提出了什么具體改革措施?這次改革在歷史上產(chǎn)生了怎樣的影響?(3分)
【人民的智慧】材料三 這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明,火藥把騎士階層炸得粉碎,A打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而B(niǎo)則變成新教的工具,變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成推動(dòng)精神發(fā)展創(chuàng)造的必要前提和最強(qiáng)大的杠桿。——馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》(3)材料中的A是指哪一科技發(fā)明?宋代時(shí)改進(jìn)B項(xiàng)發(fā)明的歷史人物是誰(shuí)?中國(guó)的三大發(fā)明傳入歐洲后,對(duì)歐洲歷史發(fā)展最重要的影響是什么?(4分)
材料一 2016年4月24日,“華光礁1號(hào)沉船特展”在南京博物院開(kāi)展,吸引了眾多觀眾前來(lái)參觀?!叭A光礁1號(hào)”是我國(guó)考古工作者在西沙群島的遠(yuǎn)海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第一艘古船.該船是一艘南宋商船,800多年前在航行到西沙華光礁時(shí)不幸觸礁沉沒(méi)。——摘編自2016年4月25日人民網(wǎng)材料二 據(jù)考證,“華光礁1號(hào)”當(dāng)時(shí)是從福建泉州港出發(fā),船貨均為南宋外銷瓷器,最終在西沙群島沉沒(méi)。這意味著,沉船行駛在向西的“海上絲綢之路”航線上,前往東南亞甚至更遠(yuǎn)的地方。專家認(rèn)為,“華光礁1號(hào)”古沉船遺址及出土文物,記載著古代中國(guó)與周邊國(guó)家友好往來(lái)的歷史,標(biāo)志著中國(guó)人開(kāi)創(chuàng)了“全球經(jīng)濟(jì)一體化”的先河,促進(jìn)了世界文明的發(fā)展?!幾?016年4月25日中國(guó)新聞網(wǎng)(1)根據(jù)材料寫(xiě)出這艘“商船”原定的航行路線。(2分)當(dāng)時(shí)這艘船使用的先進(jìn)導(dǎo)航工具應(yīng)該是什么?(2分)(2)結(jié)合圖9與相關(guān)內(nèi)容,指出這艘沉船的出土文物主要是什么物品?(1分)請(qǐng)寫(xiě)出這些物品的著名產(chǎn)地之一。(1分)當(dāng)時(shí)政府在港口設(shè)立的外貿(mào)管理部門(mén)是什么?(2分)(3)材料中的“海上絲調(diào)之路”最早開(kāi)辟于哪個(gè)朝代?(2分)這條航線的開(kāi)辟有何重大歷史意義?(2分)
材料一 秦始皇開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的發(fā)家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)……他還通過(guò)統(tǒng)一度量衡和貨幣來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)集中化。……——斯托夫里阿諾斯《全球通史》(1)秦始皇最先將誰(shuí)的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全國(guó)?(1分)材料二 秦漢時(shí)期的中央統(tǒng)治者,為了有效地維護(hù)“大一統(tǒng)”,都對(duì)統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇,用以規(guī)范、整齊全國(guó)上下的思想?!丁按笠唤y(tǒng)”之夢(mèng)》(2)秦漢統(tǒng)治者是如何“規(guī)范、整齊全國(guó)上下的思想”的?(3分)
材料一 宋元時(shí)期,是我國(guó)古代發(fā)展的高峰時(shí)期,這一時(shí)期的科技,是在隋唐經(jīng)濟(jì)高度繁榮基礎(chǔ)上的延續(xù)。宋朝結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)和混戰(zhàn)的局面。那時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,城市繁榮,航海和對(duì)外貿(mào)易空前活躍,元朝實(shí)現(xiàn)了全國(guó)性的統(tǒng)一,中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。兩大因素的結(jié)合,使宋元文化突飛猛進(jìn),涌現(xiàn)出一批著名的科學(xué)家和文學(xué)家、藝術(shù)家,反映了那個(gè)時(shí)期我國(guó)科學(xué)技術(shù)在世界上的領(lǐng)先地位。——《宋元時(shí)期的科技成就》(1)根據(jù)材料概括宋元時(shí)期科技發(fā)展的原因,結(jié)合所學(xué)指出宋元時(shí)期在四大發(fā)明方面的成就。 材料二 西方近代科學(xué)一經(jīng)產(chǎn)生,就以其蘊(yùn)含的思想和方法對(duì)社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了改造,驅(qū)動(dòng)全社會(huì)的近代化不斷深化。但在中國(guó),盡管在明清之際西方近代科技就已傳入,卻沒(méi)有能夠產(chǎn)生其在西方社會(huì)所發(fā)揮的作用。——《論明清之際士人群體對(duì)西方科技的態(tài)度及歷史影響》(2)西方近代科學(xué)引發(fā)了兩次工業(yè)革命,分別使人類進(jìn)入什么時(shí)代?結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面指出,明清時(shí)期的哪些因素阻礙西方近代科學(xué)在中國(guó)發(fā)揮作用?
材料一 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!墩撜Z(yǔ)》(1)材料一是哪位思想家的言論?他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人? (4分)材料二 從后來(lái)的歷史看,中國(guó)最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國(guó)發(fā)展起來(lái)的寫(xiě)法眾多的語(yǔ)言文字,而代之以全中國(guó)都能理解的統(tǒng)一文字。這種統(tǒng)一文字……證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的粘合劑?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(2)材料二中的“統(tǒng)一文字”指的是什么書(shū)體? 文字的統(tǒng)一有何歷史意義?(4分)
26.我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一: 華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來(lái)的生生不息。2000多年來(lái)的中國(guó)歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機(jī)多么深重,由秦漢帝國(guó)開(kāi)創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機(jī)?!宀潯吨袊?guó)史十五講》(1)開(kāi)創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)”的是誰(shuí)?漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?(3分)
【首創(chuàng)統(tǒng)一】材料一 戰(zhàn)國(guó)以來(lái),政治上的分裂狀態(tài)阻礙了社會(huì)發(fā)展,隨著各國(guó)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng),統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨……商鞅變法使秦國(guó)逐漸成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家。秦王嬴政親政后,堅(jiān)持開(kāi)放進(jìn)取政略,博采六國(guó)之長(zhǎng),搜羅任用各國(guó)人才,加快了掃平六國(guó)統(tǒng)一天下的步伐?!孕卤睅煱娼滩钠吣昙?jí)上冊(cè)1.結(jié)合材料一,分析秦為什么能兼并六國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一?(2分,用自己的語(yǔ)言概括總結(jié))2.有歷史學(xué)家說(shuō):“中國(guó)的政治統(tǒng)一完成于秦始皇,而中國(guó)的文化統(tǒng)一完成于漢武帝?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明“中國(guó)的文化統(tǒng)一完成于漢武帝”。(1分)
【活動(dòng)二】讀齊魯歷史,曉儒學(xué)發(fā)展作為齊魯文化核心的儒學(xué)產(chǎn)生于春秋時(shí)期的魯國(guó),由孔子開(kāi)創(chuàng),孟子等繼往開(kāi)來(lái),秦始皇統(tǒng)一天下后,儒學(xué)崇尚仁義的思想觀點(diǎn)并不被秦始皇所重視,反而制造了“焚書(shū)坑儒”的文化劫難。漢武帝在位時(shí)采納儒生董仲舒的建議,最終莫定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。(2)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,“儒學(xué)”的核心思想是什十么?漢武帝采納了董仲舒的什么建議“最終奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位”?
文化符號(hào)一:青銅器鼎最初作為食物器皿,逐漸演化為重要的祭祀禮器,直到成為家國(guó)寶器。西周時(shí)期的用鼎制度規(guī)定:天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,士三。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,風(fēng)氣大開(kāi),思想活躍,鼎的紋飾更加簡(jiǎn)練舒朗,神獸形象紛紛登場(chǎng),宴飲、征戰(zhàn)等紋飾明顯增多?!獡?jù)CCTV-10《百家講壇》(1)材料反映了哪些重大史實(shí)?試舉一例。(2分) 鼎在我國(guó)歷史上有何象征意義?(2分)
【文字的起源】材料一費(fèi)正清在《中國(guó)傳統(tǒng)與變遷》中說(shuō):中國(guó)之所以能成為世界上最偉大的國(guó)家之一,有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字?!?1)請(qǐng)寫(xiě)出右圖中文字的名稱。我國(guó)有文字可考的歷史始于何時(shí)?(2分)
材料一 孔子路過(guò)泰山腳下,發(fā)現(xiàn)有個(gè)婦人在墳?zāi)古钥薜煤鼙瘋?。孔子派學(xué)生子路去問(wèn)她:“你哭得這么傷心,是不是不止一次遭到這樣的不幸了?”她說(shuō):“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,現(xiàn)在我兒子又被老虎咬死了?!笨鬃訂?wèn):“那你為什么不離開(kāi)這里呢?’’婦女回答說(shuō):“(因?yàn)椋┻@里沒(méi)有殘暴的統(tǒng)治。”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō):“你們要記住,殘暴的統(tǒng)治比老虎還要可怕??!”——譯自《十三經(jīng)注疏》本《禮記·檀弓下》(1)材料一中的故事反映出孔子的主要思想是什么?(2分)材料二 請(qǐng)看某同學(xué)畫(huà)的一幅漫畫(huà)及注解。(2)該漫畫(huà)體現(xiàn)的政治制度始于什么時(shí)期?(1分)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出該制度的作用。(2分)
材料三 在 1898 年光緒皇帝與太后分享皇權(quán)合法性的情況下,皇帝采取大刀闊斧而又激烈的改革方式,將會(huì)使反對(duì)變革的保守派與那些由于改革而喪失既得利益的官僚,有可能與充滿權(quán)力失落感的慈禧太后結(jié)合起來(lái),從而形成皇帝難以招架的強(qiáng)大政治阻力,可以說(shuō),這是清末變法所面臨的一個(gè)十分特殊的問(wèn)題?!捁η亍段C(jī)中的變革》材料四 在中國(guó)現(xiàn)代史上,1978 年是一個(gè)十分微妙和關(guān)鍵的年代……中國(guó)的發(fā)展主軸已經(jīng)向經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)轉(zhuǎn)移,然而圍繞經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的種種新現(xiàn)象,仍然有不少人以意識(shí)形態(tài)的標(biāo)尺去丈量和批評(píng)……此次,鄧小平的南巡講話,是對(duì)僵硬思潮的致命一擊……鄧小平的南巡講話很快成為中央的決策主軸?!獏菚圆ā都な幦辍罚?)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,“商鞅在秦”使“新軍國(guó)圖謀富強(qiáng)”的措施是什么?(2 分)(2)材料二中,“孝文”為什么要“使其整體的漢化”?(2 分)
材料一 昔武王克商,光有天下,其兄弟之國(guó)者十有五人,姬姓之國(guó)者四十人,皆舉親也?!蹲髠鳌凡牧隙? 這位新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)?!瓕V闊的國(guó)土劃分為若干郡縣,每一郡縣都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)材料一、材料二分別反映了中國(guó)古代的哪一政治制度?(4分)(2)上述兩種政治制度有何顯著區(qū)別?(4分)
材料一 社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革催生了一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論,儒墨爭(zhēng)雄,儒道爭(zhēng)鋒,儒法爭(zhēng)用……展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。這場(chǎng)大辯論,留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn),讓我們受益至今?!字刑臁断惹刂T子文化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括這場(chǎng)歷時(shí)“三百多年之久的世紀(jì)大辯論”發(fā)生的歷史 背景。(4分)
【古代篇】材料一 春秋以前,土地屬于國(guó)家所有。春秋以來(lái),由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,大量荒地被開(kāi)墾出來(lái),一些奴隸主將新開(kāi)墾出來(lái)的田地變成私產(chǎn)并出租……----摘自人教版教材《中國(guó)歷史》(七年級(jí)上冊(cè))(1)面對(duì)上述變化,商鞅在變法時(shí)采取了怎樣的措施?(1分)材料二 元世祖即位之初就發(fā)布詔令:"國(guó)以民為本,民以求食為本,衣食以農(nóng)桑為本?!?--《元史·食貨志》(2)材料中的詔令表明了元世祖治理國(guó)家的什么態(tài)度?(1分)元世祖為此采取了哪些具體的措施?(1分)
26.我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一: 華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來(lái)的生生不息。2000多年來(lái)的中國(guó)歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機(jī)多么深重,由秦漢帝國(guó)開(kāi)創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機(jī)?!宀潯吨袊?guó)史十五講》(1)開(kāi)創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)”的是誰(shuí)?漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?(3分)