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《長恨歌》教案
教學(xué)過程：一、激情導(dǎo)入：清唱劇《長恨歌》故事內(nèi)容：公元755年，唐玄宗沉迷酒色，終日與楊貴妃尋歡作樂，不理朝政，以致使楊國忠專權(quán)誤國。在內(nèi)地兵力空虛的時(shí)候，范陽節(jié)度使安祿山借“討伐楊國忠”為名發(fā)動叛亂。安祿山起兵漁陽，很快就占領(lǐng)洛陽、長安。唐玄宗帶著楊貴妃向四川成都逃去，途經(jīng)馬嵬坡，士兵憤慨，埋怨君王寵幸楊貴妃及其兄楊國忠，致使百姓家散人亡，遂奮起殺死楊國忠。同時(shí)唐玄宗迫于壓力不得不賜死楊貴妃。故事的結(jié)局是悲劇性的。二、新授課聆聽《漁陽鼙鼓動地來》和《山在虛無縹緲間》三、相關(guān)音樂知識：1、清唱?。呵宄獎∫步猩駝?。是巴洛克時(shí)期的一種混合歌樂的形式，由許多樂章組成，包括詠嘆調(diào)，宜敘調(diào)、重唱、合唱等形體。其題材內(nèi)容包括：抒情的、戲劇的、歷史的或宗教的。無布景動作與服裝，多在教堂或音樂廳演出。2、外國著名的清唱?。汉ｎD《四季》、亨德爾《彌散亞》（欣賞片段）。四、課后延展：課下搜索：在音樂史上還有那些作曲家寫過“清唱劇“？
《長恨歌》教案
教學(xué)過程：一、新授課1、作者簡介及創(chuàng)作背景：黃自（略）。創(chuàng)作背景：《長恨歌》的歌曲是韋翰章根據(jù)元曲《長生殿》和白居易的長篇敘事詩改編的。1932年的中國局勢可說頗混亂，“九.一八”事變后，大家的愛國情緒可說達(dá)至沸點(diǎn)，當(dāng)時(shí)選取唐玄宗與楊貴妃的故事，指出政治不清明，就會引起民族災(zāi)難，正如唐玄宗沉迷酒色而引致安史之亂一樣。作品本身雖然描述的是唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，但它的實(shí)質(zhì)的借古諷今，表現(xiàn)了作者的愛國熱忱。2、深層感悟：復(fù)聽作品；模擬角色：把自己當(dāng)做一名忠心耿耿的大臣或士兵，投入到角色之中，設(shè)身處地地體會在邊關(guān)告急，權(quán)臣造反，皇帝沉迷酒色，不理朝政的形勢下，士兵們的心情是怎樣的？ （深層次體會作品的內(nèi)涵。）3、拓展與探究：（1）對比《漁陽鼙鼓動地來》與《山在虛無縹緲間》。（2）楊貴妃是我國古代四大美女之一，雍容、華貴，擅長歌舞，具有傾城傾國的美貌。（展示圖片。）（3）深入拓展：欣賞其他姊妹藝術(shù)的表現(xiàn)形式——京劇《貴妃醉酒》。4、在黃自的《踏雪尋梅》中結(jié)束本課。
《牧歌》教案
教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)唱歌曲，了解蒙古族長調(diào)音樂的特點(diǎn)，加深對祖國音樂文化的理解，增強(qiáng)民族意識。二、過程與方法目標(biāo)：以歌曲為切入點(diǎn)，從演唱、欣賞入手，通過演唱、對比欣賞、討論、分析判斷等手段，讓學(xué)生了解中國“牧歌”的起源，感受長調(diào)民歌的音樂特點(diǎn)，從而進(jìn)一步讓學(xué)生了解蒙古族音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。三、知識與技能目標(biāo)：1、感受蒙古族長調(diào)的音樂特點(diǎn)——民族調(diào)式、大跳音程、悠長的旋律、自由的節(jié)奏特點(diǎn)。2、體會“7”對刻畫音樂形象，抒發(fā)情感的作用。3、感受“無伴奏合唱”傳達(dá)出的安靜中孕育波瀾壯闊的意境。
《牧歌》教案
教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情景。讓學(xué)生了解蒙古族的風(fēng)土人情。1、師：我國有多少個(gè)民族？（56個(gè)）你們知道哪些民族？ （學(xué)生自由說）2、每個(gè)民族都有自己的歌曲，老師請你們來聽聽這是什么民族？歌曲《天堂》3、有誰能介紹一下這個(gè)民族？二、欣賞蒙古民歌《牧歌》。要求會哼唱旋律，感受歌曲的意境美。1、蒙古族真美，不禁讓我想起一首歌（老師唱原民歌）2、你們聽過這首歌嗎？有什么特點(diǎn)？（曲調(diào)悠長、速度慢、抒情、寬廣的旋律）3、一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧！（用M唱）4、我們再來念念歌詞怎么樣？5、比較兩句：你們有沒有發(fā)現(xiàn)歌詞與旋律高低之間有著什么關(guān)系啊？師：對啊，同學(xué)們非常聰明，這兩句的歌詞與旋律是相互對應(yīng)的，第一句：藍(lán)天白云音很高，第二句：綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。上句：藍(lán)天白云——音高下句：綠草羊群——音平
《牧歌》教案
教學(xué)過程：一、組織教學(xué)師生問好二、新課教學(xué)（一）導(dǎo)入師：今天我要讓同學(xué)們看一段視頻，在欣賞的同時(shí)，同學(xué)們一邊思考：他是哪個(gè)民族的？他在唱什么？是怎么唱的？聽賞《呼麥》演唱視頻。（設(shè)計(jì)意圖：本課教學(xué)以蒙古的呼麥作為切入點(diǎn)，使學(xué)生在聽覺和視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。）生討論，師簡單介紹蒙古族最具特色的演唱藝術(shù)—呼麥。（二）《牧歌》教學(xué)過渡語：同學(xué)們那你們了解蒙古嗎？你印象中的蒙古是怎樣的？學(xué)生自主發(fā)言。師：其實(shí)每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)土人情及其地域特點(diǎn)，接下來讓我們從視覺上去感受蒙古民族的自然景觀和人文風(fēng)光。（多媒體出示蒙古族自然景觀圖、民族服飾圖和娛樂風(fēng)俗圖片。）
《跳月歌》教案
一、導(dǎo)入1、謎語 師朗誦詩歌謎語《月亮》讓學(xué)生猜。（奶奶故事中一只盛滿神話的銀盤，媽媽歌謠中一艘載送美夢的小船?，F(xiàn)在我心目中，一輪高懸的靶環(huán)，總有一天會用我的火箭，射中兒時(shí)的神話和夢幻。）2、歌唱表演《小小的船》 “還記得上節(jié)課我們學(xué)的那首歌唱月亮的歌嗎？歌名是什么？”“一起來歌唱表演《小小的船》吧”。二、欣賞歌舞劇《月亮部落》1、師：同學(xué)們，你們知道嗎，在我們國家里有一個(gè)地方被稱作“月亮城”呢，你知道在那里嗎？師結(jié)合地圖的地理位置及相應(yīng)的地方民俗圖片介紹四川省西昌市為什么被稱為“月亮城”?！抢锸且妥迦嗣窬劬拥牡胤剑栉鑴 对铝敛柯洹访鑼懙木褪且妥宓膫髡f和故事。2、欣賞 歌舞劇《月亮部落》安靜欣賞一段后請同學(xué)們跟著邊欣賞邊模仿跳一跳。3、討論舞蹈特點(diǎn)與服飾風(fēng)格。4、師出示彝族服飾并穿上。三、歌舞《跳月歌》1、故事《跳月歌》2、師：老師穿這件衣服好看嗎？圍著老師席地而坐，聽老師講彝族人民跳月的故事好嗎？席地圍坐一圈，欣賞樂曲《跳月歌》。
《跳月歌》教案
欣賞樂曲1. 初次聆聽音樂《跳月歌》，邊聽邊思考：音樂聲中，你來到了什么地方，見到了什么情景？生：音樂歡快、熱烈，使人聯(lián)想到載歌載舞的歡慶場面。教師提問：你們知道“跳月”是什么意思嗎？學(xué)生回答。教師介紹“跳月”：跳月是彝族阿細(xì)人的一種歌舞形式。他們常常聚集在空曠的草坪上和樹林里舉行民族傳統(tǒng)舞會。參加舞會的大都是男女青年，手持高、低音笛，大小三弦等樂器，邊演奏邊跳舞。在跳到興高采烈之時(shí)，還常常唱起跳月歌。據(jù)說“跳月歌”還流傳著一個(gè)故事呢。傳說在很早的時(shí)候，阿細(xì)人住的地方發(fā)生了一場山火，大火燒了九天九夜，阿細(xì)人打了九天九夜還打不滅火，地面被大火燒得滾燙，打火的就不斷地?fù)Q著腳，或單只跳著打，后來大火終于撲滅了。為了慶祝勝利，大家吹笛子、彈起三弦、拍著巴掌、模仿打火時(shí)的樣子，換著腳跳舞。那笛子的聲音，意思是“快點(diǎn)來啊快點(diǎn)來！”三弦的聲音意思是：“前進(jìn)！前進(jìn)！”“打火！打火！”對這種舞蹈，阿細(xì)只簡單地說：“跳”?！疤赂琛笔菨h人看了以后給起的名字，以后便慢慢流傳開了。是不是挺有意思的，那就讓我們再仔細(xì)聽一聽吧。
《幸福歌》教案
教學(xué)過程：1、介紹湖北天門：天門歷史悠久，曾有燦爛的石江河文化，是全國最大的棉鄉(xiāng)，天門是全國內(nèi)地最大的僑鄉(xiāng)，天門是全國久負(fù)盛名的文化之鄉(xiāng)，如楚國令尹子文，世界文化名人"茶圣"陸羽，明代竟陵派文學(xué)創(chuàng)始人鐘惺，譚元春，清朝狀元蔣立鏞等人物。2、聆聽歌曲《幸福歌》。3、討論歌曲的風(fēng)味。4、教師點(diǎn)評：歌曲的旋律吸取了湖北農(nóng)民勞動時(shí)所唱“媷草歌”的音調(diào)，以天門民歌的音樂素材為骨架，揉進(jìn)荊東地區(qū)的兩種特征性音調(diào)5 1 2 1 5和3 5 6 5 3 。演唱上一領(lǐng)眾和，情緒熱烈歡快，充滿樂觀向上的激情。5、引導(dǎo)學(xué)生注意襯詞部分進(jìn)行復(fù)聽。6、唱襯詞部分。7、了解南方民歌的基本特征：早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國南方就已經(jīng)廣泛流行著“楚聲”和“吳聲”，楚聲是長江中下游兩湖一帶的民歌；吳聲則是長江下游江浙一帶的民歌。它們的風(fēng)格與北方民歌的風(fēng)格形成了鮮明的對照。南方民歌的歌詞都比較含蓄、內(nèi)在，善用比、興；其旋律多表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)、流暢、細(xì)膩、抒情。8、教師點(diǎn)評：（1）民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格，主要表現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、演唱形式、伴奏樂器等因素上。（2）影響民歌民族風(fēng)格、地方風(fēng)格的主要原因，多為人們生活的地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣、語言特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、文化交流、審美觀念等因素。
《幸福歌》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)言上節(jié)課，我們領(lǐng)略了浙江民歌的情韻，今天我們再來欣賞湖北民歌的音樂風(fēng)格。首先利用多媒體課件播放三首民歌。師：請同學(xué)們仔細(xì)聆聽歌曲，回答哪一首是湖北民歌？A《太陽出來喜洋洋》B《小拜年》C《幸福歌》學(xué)生回答問題。師：同學(xué)們回答的很好，今天我們欣賞的就是湖北民歌《幸福歌》。師：（出示地圖）請問有誰能找到湖北省呢？利用多媒體課件播放湖北風(fēng)光。教師介紹湖北省的地理知識和人文景觀。師：通過介紹，我相信大家對湖北省有了一個(gè)大致的了解，下面再一次聆聽這首民歌，請同學(xué)們經(jīng)過小組討論的方式來回答，《幸福歌》的特點(diǎn)？（歡快，婉轉(zhuǎn)，抒情，高亢。）教師介紹湖北民歌的風(fēng)格和特點(diǎn)。（湖北的民歌即抒情又比較高亢,歡快而熱烈,每段的結(jié)尾就會有眾人的吆喝呼應(yīng),節(jié)奏也是比較快的，有顯著的南方的民歌的特點(diǎn)。）二、創(chuàng)造性表演相信大家已經(jīng)熟悉了本曲，用各自喜歡的表達(dá)方式來演繹這首《幸福歌》由老師做指揮來并分為三組：A、舞蹈組同學(xué)隨音樂即興起舞。B、歌唱學(xué)生演唱領(lǐng)唱部分。C、部分同學(xué)隨音樂唱合唱部分。（通過表演環(huán)節(jié)，使學(xué)生能夠進(jìn)一步熟悉歌曲并且可以通過師生互動的方式體驗(yàn)歌曲，使學(xué)生在幽默和歡快中感悟歌曲的內(nèi)涵，從而達(dá)到熟悉歌曲，掌握知識點(diǎn)和審美教育的目的。）
《跳月歌》教案
教學(xué)過程1、導(dǎo)入：欣賞樂曲《快樂的羅梭》。提間：有誰知道這首樂曲的名字？它是我國哪個(gè)少數(shù)民族的舞曲？這是我們在一年級的欣賞的彝族舞曲《快樂的羅梭》。今天我們再欣賞一首彝族樂曲《跳月歌》。2、初聽樂曲，體驗(yàn)樂曲的情緒。（熱烈）3、介紹樂曲名稱：阿細(xì)是彝族的一個(gè)支系，聚居在云南省紅河州彌勒縣的西山一帶。阿細(xì)人能歌善舞，因常相聚于月下舞蹈，稱“跳月”?！疤赂琛笔撬麄冏钕矏邸⒆钇占暗拿耖g優(yōu)秀集體舞蹈之一。4、視唱樂曲主題：掌握5／4的節(jié)拍特點(diǎn)：體會樂曲的旋律特點(diǎn)。以加do、mi、sol為主要旋律音，沒有出現(xiàn)fa、xi兩個(gè)音：每一小節(jié)的最后兩拍都是由521組成。5、運(yùn)用課堂樂器，演奏樂曲主題。6、再聽樂曲：在521處拍手。7、再聽樂曲：這個(gè)主題在樂曲中出現(xiàn)了多少次？（14次）8、分段欣賞：①第一部分：主題出現(xiàn)幾次？每一次有什么變化？（高音笛、三弦、全奏等）②第二部分：主題出現(xiàn)幾次？音色有什么變化？③第三部分：主題出現(xiàn)幾次？速度有什么變化？9、欣賞舞蹈《跳月歌》l0、教授彝族跳月的基本步伐：右腳右側(cè)一步，左腳跟到右腳，右腳再右側(cè)一步．左腳向右腳方向空中蹬兩拍。左腳左側(cè)一步，右腳跟到左腳，左腳再左側(cè)一步．右腳向左腳方向空中蹬兩拍。學(xué)生兩排相對，方向可相對或相反，空中蹬腳兩拍，擊掌兩次。
《赤兔嘶風(fēng)》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、通過學(xué)習(xí)歌曲《赤兔嘶風(fēng)》，讓學(xué)生初步了福建歡快、熱情、豪放的特點(diǎn)。2、啟發(fā)學(xué)生用自然、優(yōu)美的音色演唱歌曲；理解歌曲情感美、感受旋律節(jié)奏美。3、讓學(xué)生知道古曲是我國的藝術(shù)瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生喜歡古曲，熱愛祖國的思想感情。這節(jié)課我們聆聽了《赤兔嘶風(fēng)》，還欣賞了各種馬的姿態(tài)，感受到了馬這一動物的魅力，在鼓勵同學(xué)們愛護(hù)動物、保護(hù)動物的同時(shí)。了解到福建南音具有音調(diào)古樸、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。以后有機(jī)會我們也到福建去，真正體驗(yàn)一下福建的民俗風(fēng)情，進(jìn)一步地了解這些美麗的音樂。
《洞庭魚米鄉(xiāng)》教案
一、聆聽《洞庭魚米鄉(xiāng)》 （1）導(dǎo)入 師：讓我們來聽聽湘贛地區(qū)的民間樂曲，看看這里的音樂給我們什么感受？ （2）初聽樂曲 師：歌曲給你什么感覺？有什么特點(diǎn)？ （3）復(fù)聽樂曲 師：再來聽聽歌曲，說說這首歌曲的音樂特色是怎樣的？（3）分段欣賞全曲分為三段，第一段是料闊高亢的慢板山歌，仿佛在眺望百里洞庭的全貌，開闊優(yōu)美，富于詩意。第二段是流動活躍的中板號子，好像置身于捕魚船隊(duì)之中，朝氣蓬勃，富于生活氣息。第三段又回到第一段山歌。歌聲漸漸隱去，既描繪了白帆遠(yuǎn)影的湖山景色，又抒發(fā)了湖區(qū)人民熱愛家鄉(xiāng)的純樸感情。（5）演唱主題音樂
《洞庭魚米鄉(xiāng)》教案
教學(xué)過程：1、組織上課師生互相問好，開始上課。2、情景導(dǎo)入介紹洞庭湖，來引起同學(xué)對《洞庭魚米鄉(xiāng)》的興趣。3、聽賞《.洞庭魚米鄉(xiāng)》（1）介紹創(chuàng)作的時(shí)代背景：《洞庭魚米鄉(xiāng)》寫于1959年，在1956年的夏天，作者第一次到洞庭湖區(qū)深入生活，正值根治水患之后的合作化高潮之際，黑黝黝的土地，金燦燦的谷穗，天水相連的湖面，揚(yáng)帆捕魚的船隊(duì)，豐富的水產(chǎn)，農(nóng)民舒暢的心，歡笑的臉，一切都是那樣的生機(jī)勃勃，真是個(gè)魚米之鄉(xiāng)。作者在這里學(xué)習(xí)了湘中、湘西農(nóng)民的高腔山歌唱法。（2）學(xué)生欣賞思考：A、音樂風(fēng)味幾個(gè)樂段？B、你是根據(jù)什么來分的？C、每一段音樂讓你聯(lián)想到什么場景？（3）學(xué)生回答
《曼德》教案
一、導(dǎo)入引導(dǎo)學(xué)生觀看電影中的歌舞片段。導(dǎo)入對印度音樂文化的介紹。二、新課學(xué)習(xí)1. 印度的歌舞。教師：從影片中我們感受到印度的歌、樂、舞融合得非常緊密。所以，我們先來了解一下印度的歌舞。（1）介紹印度的舞蹈分為：古典舞、民族舞和流行歌舞。而以寶萊塢為代表的印度電影音樂，多為流行歌舞的范疇。而印度最具代表性的舞蹈當(dāng)屬古典舞。（2）觀察印度古典舞的九種面部表情。請學(xué)生嘗試分辨出哪一個(gè)是“愛”的表情。學(xué)生選擇后（答案為左上第一幅圖），教師小結(jié)：由于文化的不同，不同國家的人們對包括表情在內(nèi)的許多事物會有不同的含義與理解。（3）請學(xué)生隨錄像（最好由教師親自示范錄像中： “身體健康、萬事如意！”這一句），請學(xué)生模仿手語，傳達(dá)相互的問候。
《卡林卡》教案
教學(xué)過程：一、組織教學(xué)：師生問好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神，希望你們表現(xiàn)的也會同樣精彩。)二、導(dǎo)入：師：同學(xué)們，你們知道我們國家的鄰國有哪些嗎？今天老師給大家?guī)砹艘皇孜覀冟弴母枨?。（學(xué)生討論回答。）師：今天老師給大家?guī)砹艘皇锥砹_斯的歌曲，讓老師帶大家聽一聽。師：你們聽出了這首樂曲時(shí)什么形式的嗎？ 師：這是一首合唱的歌曲。三、新課教學(xué)： （一）聆聽歌曲： 師：同學(xué)們，我們一同來聽，這首歌曲描繪了什么樣的印象？ 生：在我們眼前描繪了一幅風(fēng)雪在飄揚(yáng)的美麗畫卷。師:在這首樂曲結(jié)構(gòu)上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢？（學(xué)生討論回答） 師：小結(jié)，進(jìn)行評價(jià)。 師：讓我們再次聆聽，同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽這首歌曲的表演特色？
《化蝶》教案
故事介紹：在中國西晉時(shí)期，青年學(xué)子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮男裝的學(xué)子祝英臺，兩人一見如故，志趣相投，遂于草橋結(jié)拜為兄弟，后同到書院就讀。在書院兩人朝夕相處，感情日深。三年后，英臺返家，山伯十八里相送，二人依依惜別。山伯經(jīng)師母指點(diǎn)，帶上英臺留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕，回家后悲憤交加，一病不起，不治身亡。英臺聞山伯為己而死，悲痛欲絕。不久，馬家前來迎娶，英臺被迫含憤上轎。行至山伯墓前，英臺執(zhí)意下轎，哭拜亡靈，此時(shí)雷鳴電閃，墳?zāi)贡?，英臺翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁?；癁楹?，在人間翩翩飛舞。今天，我們就要來學(xué)習(xí)這首優(yōu)美的歌曲《化蝶》。
《楚商》教案
(一).復(fù)習(xí)歌曲《陽關(guān)三疊》。采用齊唱、接唱、小組唱等方式復(fù)習(xí)歌曲《陽關(guān)三疊》。(二).創(chuàng)編音樂情景劇。1.將學(xué)生分為幾個(gè)小組,分別創(chuàng)編音樂情景劇“送友人”?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生先討論角色、劇情,然后進(jìn)行劇本和臺詞創(chuàng)編,最后分角色表演。2.對于人數(shù)較多的教學(xué)班,教師也可以從班級中選出幾位“演員”表演給大家看。對學(xué)生觀眾可以做簡單的分工：可以安排部分女同學(xué)在周圍做楊柳搖擺的示意,可以安排同學(xué)吹豎笛或演奏其他擅長的樂器作為聲音背景,可以安排部分同學(xué)哼鳴《陽關(guān)三疊》的旋律營造某種氛圍……(三).欣賞《楚商》。1.問：聽賞《楚商》,你們會有怎樣的感受？請用精練的詞語描述你的感受。2.播放錄音。3. 教師將學(xué)生回答的詞語寫在黑板上,并總結(jié)這首作品所展現(xiàn)出來的古代音樂風(fēng)格──凝重、莊嚴(yán)、神圣、清虛等。
《哀郢》教案
關(guān)于《哀郢》的創(chuàng)作背景。第一種說法是放逐思?xì)w說。王逸、洪興祖持這種說法。這種說法推測此詩創(chuàng)作于頃襄王十八年左右（前281年），因?yàn)槲闹星f自己已被放九年，而據(jù)明代黃文煥《楚辭聽直》認(rèn)為屈原放逐是在頃襄王九年（前290年）左右。所以就是頃襄王十八年了。而據(jù)四川省科協(xié)的錢玉趾考證，約楚懷王二十九年（前300年）,漢北兩城市被秦軍攻占,屈原從放流九年的漢北逃歸郢都,立即被逐,東遷夏浦一帶后寫出《哀郢》。第二種說法是白起破郢說。這種說法以王夫之，郭沫若為代表。認(rèn)為此詩作于頃襄王二十一年（前278年），當(dāng)時(shí)秦將白起率兵擊破郢都，頃襄王率殘兵退守陳城（今河南淮陽）。后來遷都到壽春（今安徽壽縣西南），到前223的被秦滅掉。
《化蝶》教案
這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，Butterfly-loves（《蝴蝶的愛情》）。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》由何占豪、陳鋼作曲。1959年寫成并首演。當(dāng)時(shí)作者是上海音樂學(xué)院的青年學(xué)生。他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳返拿褡寤x擇了這一家喻戶曉的民間傳說為題材，吸取了越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲?！读荷讲c祝英臺》描述了梁、祝二人的真摯愛情，對封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對這一愛情悲劇的深切同情。樂曲運(yùn)用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式，很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突。并吸收了我國戲曲中豐富的表現(xiàn)手法，使之既有交響性又有民族特色。
《楚商》教案
之所以震驚了世界樂壇是：首先，音域達(dá)五個(gè)八度，十二個(gè)半音俱全，每枚鐘可分別發(fā)出相隔三度的音，整套編鐘可以自由轉(zhuǎn)調(diào)演奏樂曲——就是說它可以演奏我們現(xiàn)代的大部分樂曲，相當(dāng)與現(xiàn)在的鋼琴。其次，鐘上鑄有2800多字的鏤金銘文，記載了當(dāng)時(shí)的律名、音名、變化音名，并且說明十二音律的律名體系在諸侯國使用的情況，從中可以看出近代樂理中的那些大、小、增、減各種音程的概念，也就是說——這些概念早在2400多年前我們已有了自己民族的獨(dú)特的表達(dá)方式?？梢?，當(dāng)時(shí)音樂理論水平發(fā)展程度有多高。正因?yàn)檫@樣，它的出土不僅讓我們的中國音樂史要為之改寫，世界音樂史也要為之改寫。那么之所以也震驚了科學(xué)界是因?yàn)椤拙庣娛褂玫氖倾~和錫兩種金屬混合燒制而成的，這種金屬在當(dāng)時(shí)的社會就像現(xiàn)在的鉆石一樣的珍貴和稀有，是權(quán)利和財(cái)富的象征。