《歸去來兮辭（并序）》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。

3.背誦全文。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，熱愛田園的無限欣喜之情。

2.背誦全文。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。

2.歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。

【教具準(zhǔn)備】投影儀投影膠片

【課時(shí)安排】2課時(shí)

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]了解陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，幫助學(xué)生理清背誦思路，背誦全文。

[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語(yǔ)

《桃花源記》是我們?cè)诔踔薪佑|過的陶淵明的作品。師生一同背誦。

《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是作者決別官場(chǎng)，同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書。

二、作者簡(jiǎn)介

選一學(xué)生讀注解①

教師稍作補(bǔ)充：陶淵明因不能適應(yīng)官場(chǎng)的世俗約束，決心去職歸隱。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。他的作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對(duì)官場(chǎng)的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣；另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木》等詩(shī)，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。

三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢(shì)

朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣和語(yǔ)頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào)）。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。

在第2段的換韻處，停頓的時(shí)間應(yīng)稍長(zhǎng)一些。

四、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次，并寫出這些段落層次的大意。

學(xué)生朗讀。

明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因?！疤飯@將蕪”是原因之一；“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。

第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場(chǎng)面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫，表面寫景，實(shí)際抒情，營(yíng)造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。

第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況?！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋?；“憂”韻樂以忘憂；“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩(shī)意的描繪；“休”韻寫春來萬物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。

第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想，當(dāng)樂天安命，追求精神自由。

梳理本文敘事思路，決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—縱情山水——安度余生。

學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。

五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，體會(huì)感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要，有感情地朗讀

提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂天安命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。

學(xué)生復(fù)聽一次錄音，細(xì)細(xì)品味。

六、布置作業(yè)

1．背誦課文

2．結(jié)合二、三段內(nèi)容，通過聯(lián)想、想象，寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩(shī)人的形象。不少于500字。

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]檢查背誦。突破難點(diǎn)，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。學(xué)習(xí)疑問代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。

[教學(xué)步驟]一、檢查背誦，個(gè)別抽查、輪流背誦或滾動(dòng)式背誦。

二、難點(diǎn)突破

提問：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的看法。

學(xué)生討論。

明確：“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國(guó)古代文人的心路歷程，作為中國(guó)第一位隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。

古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向，在封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治下，他們只能在無條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過，陶晚年作過大量詩(shī)，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩(shī)風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng)，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之？”這些句子表明詩(shī)人在惆悵悲苦中飽受折磨。

詩(shī)人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎？

因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。

三、小結(jié)：

歐陽(yáng)修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時(shí)許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無可奈何，只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴，陶淵明是屬于時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。

四、歸納總結(jié)文言知識(shí)

1．本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問代詞，請(qǐng)找出來，分析它們的詞義。

明確：田園將蕪胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）

奚惆悵而獨(dú)悲（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？）

復(fù)駕言兮焉求（我還乘車出去干什么呢？）

曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？）

胡為乎遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）

2．“以、而、之、兮、來”五個(gè)文言虛詞用法歸納。

學(xué)生在文中找出例句，分析。

資料顯示（投影或多媒體）

①之

詞性例句釋義

代詞縱江東父老伶而王我，我何面目見之他們，代江東父老

君將哀而生之乎我

之子于歸這、此

郯子之徒，其賢不及孔子這樣的人，這類人

結(jié)構(gòu)助詞悅親戚之情話定語(yǔ)中心詞之間，的

感吾生之行休主謂間取消獨(dú)立性

何陋之有賓語(yǔ)提前標(biāo)志

古之人觀于天地山川……有得，以其求思之深中心詞與補(bǔ)語(yǔ)間，得

馬之千里者定語(yǔ)后置標(biāo)志

音節(jié)助詞悵恨久之無實(shí)義

②以

詞性例句釋義

介詞既自以心為形役讓

臣以神遇而不以目視用

王語(yǔ)暴以好樂把

不以物喜,不以己悲因?yàn)?/p>

余船以次俱進(jìn)按照

公子欲以客往赴秦軍帶著

連詞舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣同“而”,表修飾

木欣欣以向榮同“而”,表并列

眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲表目的,來

中丞匿溷潘以免才

諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年因?yàn)?/p>

③兮

語(yǔ)氣詞,多用于詩(shī)賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”，如“歸去來兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”

④而

詞性例句釋義

代詞而翁歸，自與汝復(fù)算耳通“爾”，你的

連詞人而無信，不知其可表假設(shè)，如果

門雖設(shè)而常關(guān)表轉(zhuǎn)析

覺今是而昨非表并列

時(shí)矯首而遐觀表修飾

鳥倦飛而知還表承接

⑤來

虛詞，可當(dāng)助詞講。無義，如“歸去來兮”。有時(shí)為句尾語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“咧”.如《孟子.離婁上》“盍歸乎來！”.

3.本文活用的詞語(yǔ)有哪些?請(qǐng)找出來加以解釋.

明確:眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色)

樂琴書以消憂(名詞動(dòng)用,彈琴,讀書)

或棹孤舟(船槳,這里用作動(dòng)詞,劃)

4.判斷下面三句話的句式特征:

A.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?

B.將有事于西疇.

C.復(fù)駕言兮焉求?

明確:A省略句,“形”與“宇”之間省略介詞“于”;B介賓結(jié)構(gòu)后置;C賓語(yǔ)前置句.反問句代詞作賓語(yǔ)前置,“還出去干什么呢?”

5.課后思考練習(xí)第三題有4個(gè)實(shí)詞,歸納其一詞多義,力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義.

學(xué)生逐一明確

教師歸納總結(jié)

資料顯示(投影或多媒體)

①行

例句出處釋義

三人行,必有我?guī)熝伞墩撜Z(yǔ)》行走

趙王畏秦,欲毋行《廉頗藺相如列傳》走、離開、前往

事無大小,悉以咨之,然后施行《出師表》實(shí)行,做

其辱人賤行,視五人之死,輕重故何如哉《五人墓碑記》行為,品行

善萬物之得時(shí),感吾生之行休《歸去來兮辭》將要

琵琶行古詩(shī)一種體裁

必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所《出師表》(hng)行列

②引

例句出處釋義

引而不發(fā)成語(yǔ)開弓、拉弓

引壺殤以自酌，眄庭柯以怡顏《歸去來兮辭》端起

乃引匕首提秦王《荊軻刺秦王》舉

操引軍從華容道步走《赤壁之戰(zhàn)》率領(lǐng)、導(dǎo)引

乃一路奇景，不覺引余獨(dú)往《游黃山記》吸引

乃設(shè)九賓于廷，引趙使者相如《廉頗藺相如列傳》召引、召請(qǐng)

令查出引入上諭中《譚嗣同》引用、援引

李憑箜篌引詩(shī)題樂府詩(shī)體名

3乘

例句出處釋義

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺《左傳》駕、乘車

乘虛而入成語(yǔ)利用、憑借

聊乘化以歸盡《歸去來兮辭》順著

乘鄂渚而反顧兮,秋科之緒風(fēng)《涉江》登上、升

自京師乘風(fēng)雪《登泰山記》冒著、頂著

乃請(qǐng)賓客,約車騎百余乘《信陵君竊符救趙》(shng)輛,量詞

以乘韋先,牛十二犒師《左傳》(shng)數(shù)詞,四

4策

例句出處釋義

振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)《過秦論》竹制的馬鞭

策扶老以游憩《歸去來兮辭》拄著

退而論書策《權(quán)書》寫字用的竹簡(jiǎn)

惠文、武、昭襄蒙故業(yè)、因遺策《過秦論》計(jì)策、策略

五.布置作業(yè)

課外閱讀《讀本》P266第93課《世說新語(yǔ)》五則,并思考這五則作者的認(rèn)識(shí)是否全部可取,哪一則的意義比較深遠(yuǎn).