《動(dòng)物游戲之謎》教案

【背景資料】

一、作者簡(jiǎn)介

周立明，國(guó)際行為分析協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任少年兒童出版社副總編輯。

二、動(dòng)物的游戲（庫(kù)寶善）

人類社會(huì)越來越現(xiàn)代化，新科學(xué)技術(shù)日新月異，令人目不暇接，稱之到了“知識(shí)爆炸”的時(shí)代也毫不為過。由此而來的是生活的快節(jié)奏，學(xué)習(xí)和工作的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)一直波及到了兒童，加之中國(guó)幾千年來形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念，使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上，實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面，使12只眼睛都盯在了孩子身上，真是走路怕摔著，吃飯怕噎著，干活怕累著，要星星不敢摘月亮，要吃什么跑遍全城也要買來。這種過分保護(hù)、溺愛及過早地灌輸知識(shí)會(huì)得到什么結(jié)果呢？樂觀者說孩子越來越聰明，越來越早熟，將來能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求；悲觀者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來經(jīng)不起風(fēng)浪，小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量，將來誰去當(dāng)兵，誰去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對(duì)孩子本身來說，是幸福還是……在此不想多發(fā)議論，還是讓我們來看看動(dòng)物世界的孩子們吧，也許會(huì)得到某種啟迪。

玩耍，按原意來說應(yīng)該是從覓食、自衛(wèi)和各種約束的活動(dòng)中解放出來，使肉體和精神充分放松的行為。但對(duì)野生動(dòng)物來說這種機(jī)會(huì)真是太少了。例外的只是一些幼崽，圍繞在母親身邊戲鬧、玩耍。因?yàn)橛心赣H守在旁邊至少不用愁吃，不用擔(dān)心敵人攻擊等等。這和人類一樣，兒童時(shí)代好玩耍，一到成年則越來越少（賭錢之類應(yīng)不在此例，因?yàn)椴荒苓_(dá)到身心放松之目的）。設(shè)身處地想一想，一點(diǎn)也不奇怪，成年食草類動(dòng)物，為維持其龐大身軀，不得不去尋找、嚼食大量食物。一頭大象每日要吃200—300公斤樹葉和青草，為此24小時(shí)中就要花費(fèi)12—14小時(shí)。熊貓食竹，牛羊食草每每要跑幾公里到十幾公里；食肉動(dòng)物也并不輕松，它們的食物是活的、能自動(dòng)避開，并非肚子一餓立刻就可以到手，有時(shí)一周也吃不上一頓，加上它們自己也要躲避人類和更強(qiáng)悍的猛獸，有時(shí)還會(huì)生病，也有年老體衰，為滿足食欲經(jīng)常要處于精神和肉體極度緊張狀態(tài)。所以不管哪類動(dòng)物，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的野生動(dòng)物世界里，真正能放松的時(shí)間是極為有限的。

動(dòng)物，其幼年時(shí)代的游戲，除了單純玩耍目的之外，對(duì)其將來生活（這里主要是指覓食、繁殖和護(hù)身）是密切相關(guān)的。在人類社會(huì)有一種世界各國(guó)共通的兒童游戲：“醫(yī)生瞧病”。大人們回憶起來，恐怕都會(huì)有這種經(jīng)歷，“過家家”，“醫(yī)生瞧病”。在現(xiàn)實(shí)生活中，患者躺在床上，滿臉嚴(yán)肅聚精會(huì)神的醫(yī)生，站在旁邊輕輕觸摸病人腹部，叩打胸背……。患者中不少女性，醫(yī)生則多為男性。孩子們看到這種情境也自然會(huì)加以模仿，其中還包含有一種潛意識(shí)，朦朦朧朧的要接觸同齡異性的愿望；這是生物界的一種共性，人和動(dòng)物要組成社會(huì)并維持這個(gè)社會(huì)，必須具有的一種本性，因此兒童時(shí)代就會(huì)產(chǎn)生這種性的欲望。而真正生活當(dāng)中又除了醫(yī)生這種工作之外，公然觸摸異性軀體是會(huì)受社會(huì)輿論譴責(zé)的。

動(dòng)物世界與人類社會(huì)不同，根本不存在這種限制。小動(dòng)物們則是經(jīng)常看到父母間、成年的同類之間公開的交配，這就像爭(zhēng)斗、吃食一樣極為平常，所以也就試著照樣模仿。春季的動(dòng)物園里，或鄉(xiāng)間看到的羊群、牛群，不時(shí)看到有些小猴子、小山羊追在異性小動(dòng)物后面，趴在背上，腰部拼命向前頂，真像成年動(dòng)物交尾一樣，但是看到它們那種無邪的樣子，知道是在游戲。不用說，這并非生理上的性行為，只不過是模仿父輩性行為的一種游戲。這與人間的孩子們所做的“醫(yī)生瞧病”游戲是一樣的。只不過后者是受人類社會(huì)所制約，一定程度上受到壓抑后變相的性游戲，而動(dòng)物幼崽則是與實(shí)際性行為直接聯(lián)系了起來。這對(duì)動(dòng)物長(zhǎng)大后的生活是有極大益處的，小時(shí)的游戲長(zhǎng)大后則要成為現(xiàn)實(shí)。如果不知模仿從小就進(jìn)行隔離飼養(yǎng)，失去與小伙伴共同游戲的機(jī)會(huì)，等到長(zhǎng)大后則非常不幸。如猴子，母親死了，人工喂養(yǎng)長(zhǎng)大，這樣的猴子就再也不能回猴山了，特別是性生活顯得非常困難。盡管能表現(xiàn)出性欲，但不知道該如何做，結(jié)果行為變得異常。肉食性動(dòng)物如虎、獅子，經(jīng)常見到親子間玩耍的場(chǎng)面，雖為猛獸但看到其興高采烈的樣子也頗為有趣。小老虎或獅子追著咬父母的尾巴，而尾巴就像一只活的小動(dòng)物那樣甩來甩去，逗得小家伙又蹦又跳，又滾又鬧，不時(shí)躍起，用前肢捕捉。高興時(shí)可以玩上一個(gè)多小時(shí)，累得小老虎或小獅子呼呼直喘。這樣的游戲與長(zhǎng)大后真正的捕獵很相似：看定獵物、俯身潛行、悄悄接近、猛然大吼一聲躍起，利爪如鉤、大口如盆、牙排利刃、尾似鋼鞭，試想在這種兇猛的沖擊下有何種獵物能幸免于難呢？有時(shí)看到有的小老虎在前方潛伏，一只則迎面走來，突然前者跳出，兩只小虎便爭(zhēng)斗起來，煞有介事打得不可開交，過一會(huì)兒可能會(huì)交換一下所扮演的角色，這一只伏臥，另一只走來，一場(chǎng)鬧劇就又開始了。這些親子之戲、兄弟之耍，到長(zhǎng)大成熟后也就變成真實(shí)的生活了。聯(lián)想到兒童們的追逐嬉鬧，騎著人裝的馬打仗，也許就是人類爭(zhēng)斗欲望的一種雛型。肥胖粗笨、憨態(tài)可掬的大熊貓，玩起來卻很靈活：攀杠、鉆圈、踏球、爬山、滑梯，逗得游客哄笑不止，流連忘返，但這些對(duì)其長(zhǎng)大后起什么作用呢，目前正在研究大熊貓的生態(tài)習(xí)性，相信將來會(huì)得到答案的。

成年獸類幾乎沒有時(shí)間游戲，是說其主要精力用于找尋食物，防止敵人攻擊，到了生殖季節(jié)還要為爭(zhēng)奪配偶而與雄性同伴進(jìn)行激烈格斗。但仔細(xì)觀察，還是可以看到它們戲耍的場(chǎng)面。有人曾見到過黑猩猩在表演“滑稽戲”和“雨中舞”。兩只雄性同伴，彼此搔首弄姿，像人一樣大聲嘻笑；天下雨了，這些“男子漢”在雨中發(fā)瘋似的奔跑轉(zhuǎn)圈、撅斷樹枝、拔掉青草，雄赳赳作示威狀；而這時(shí)的雌猩猩則帶著幼猩猩們躲在周圍的樹叢內(nèi)，圍觀眼前發(fā)生的這場(chǎng)鬧劇。難道這只是玩耍嗎？還是出于對(duì)自然現(xiàn)象的一種恐懼感而故意作出的姿態(tài)？其真正含義不得而知。如果野生動(dòng)物被關(guān)進(jìn)了動(dòng)物園，情況就變了。在自然狀態(tài)下的野生動(dòng)物世界里，它們經(jīng)常處于高度緊張狀態(tài)，會(huì)出現(xiàn)一些莫名其妙的沖動(dòng)；關(guān)進(jìn)動(dòng)物園，喪失了緊張感，不必?fù)?dān)心外敵的突襲，肚子餓了準(zhǔn)會(huì)有人送吃的，發(fā)情期用不著爭(zhēng)斗新娘就送上門。這樣一來，它們的所有時(shí)間幾乎都變成了自由時(shí)問，但是所過的也就只限于檻中生活了。和人間一樣，雖有余暇但不能干自己所喜歡干的事情：滑雪、溜冰、觀劇或看電影，只能在這種受限制的條件下來打發(fā)自己多余的精力了。長(zhǎng)此以往，有些動(dòng)物精神就會(huì)出問題，就像人類患神經(jīng)癥一樣，出現(xiàn)一些奇奇怪怪的行為，一種在野生狀態(tài)下看不到的玩“?！?。黑猩猩所演出的鬧劇，也許就是這樣發(fā)明出來的：早晨，飼養(yǎng)員送來了食物，還沒等吃完，游客就進(jìn)園了，越聚越多，它們會(huì)突然搖晃起龐大的身軀，像大相撲運(yùn)動(dòng)員那樣直立站起，拍手打胸，在眾人圍觀下也許會(huì)突然將手中拿的食物，如桔子、香蕉等拋了出去，打游客一個(gè)措手不及，引起一片喧嘩一陣騷動(dòng)，哄然大笑會(huì)招引來更多觀眾，將黑猩猩或大猩猩柵欄擠得風(fēng)雨不透。有人還會(huì)再次將手中桔子、香蕉、巧克力等拋向它們，于是剛才的一幕可能又會(huì)重演，這是一種戲耍，但仔細(xì)看來大猩猩或黑猩猩的行為似乎顯得有點(diǎn)奇怪。這也可能是猩猩們一種解悶的方式，借此來打發(fā)自己的余暇。但是，這樣的消遣法，有時(shí)會(huì)將猩猩的精神和行為引向歧途。桔子、香蕉扔完了，它們可能會(huì)抓起糞便拋灑，這樣一來就要亂套了，客人可能再也笑不起來了，滿頭滿臉臭氣哄哄，新衣新帽沾滿污穢，其狼狽之狀可想而知。猩猩這種惡作劇在各動(dòng)物園并不罕見，人少時(shí)還好，人越多越來勁，俗稱人來瘋，在猩猩眼里也許這才夠開心。有時(shí)還能見到猩猩們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)的池子里洗手，玩水，突然會(huì)將水潑向人群，瞬間的驚愕之后又是一陣哄笑。水還算是干凈東西，有時(shí)犯壞，蹲下身子不知干什么，突然用手把尿?yàn)⑾蛴慰?。?dòng)物有時(shí)也會(huì)拿東西玩耍，在猴山放一面小鏡子，

勇氣十足的年輕猴子首先拿起來，左照右照，近看遠(yuǎn)看不知道這是什么東西，看到自己的影像倒覺得挺有意思，一會(huì)兒舉起來，一會(huì)兒放下去，招來群猴看熱鬧，有時(shí)把鏡子摔碎，一只猴搶一片躲到角落去玩，高興了甚至可以玩上一天。最后傳到猴王手里，它把這件不尋常之物托在手里看了又看，面部毫無表情；若把一條口袋扔給大猩猩，它們左看看右看看，張開口袋往里瞧，把頭伸進(jìn)袋子，套住頭搖晃兩手，玩一會(huì)就嗤地將袋子撕破，扯成幾片，拿了浸在水里洗，就像婦女在河邊洗衣服一樣，這里邊到底有什么含義誰也猜不透，看來洗得還很認(rèn)真，顯示極大樂趣。在大象欄內(nèi)放幾根木頭，可以看到它們用木頭來玩耍，先是用腳踏，一看踏不壞，就用鼻子卷起來，一會(huì)兒搬到這一會(huì)兒搬到那兒，或者高高舉起摔到地上，再舉再摔。狼圈、狐圈周圍是鐵柵欄，基礎(chǔ)是水泥，但中間應(yīng)留出一塊空地，這類野獸的興趣是挖洞，這里挖一個(gè)那里挖一個(gè)，有時(shí)還用剛挖出的土將原先的洞填起來。挖洞，這在野生狀態(tài)時(shí)是為了作窩，繁殖后代，但現(xiàn)在挖好后并不是為了住，僅僅是為了游戲，借以發(fā)泄過剩的精力。大猩猩小時(shí)候很愿意找飼養(yǎng)員玩，拉著手跑，非讓抱一抱，逗逗鬧鬧，但這只能在小時(shí)候，最多是其體重與人差不多時(shí)，等長(zhǎng)到200多公斤了可就要小心了，這東西力大無窮有時(shí)不知深淺，一掌下去就會(huì)把飼養(yǎng)員打個(gè)鼻青臉腫。

由以上可以看出動(dòng)物與人間的游玩有許多相似之處，都是在幼兒期、兒童期玩耍時(shí)間多，越大越少，這是因?yàn)樾r(shí)無憂無慮一切依賴父母；長(zhǎng)大一切要靠自己，精神緊張、任務(wù)繁重毫無玩之余暇。動(dòng)物園里的動(dòng)物與野生狀態(tài)不同，時(shí)間有余，所以應(yīng)該研究增加些什么科目進(jìn)行訓(xùn)練更為合適，忽略了這點(diǎn)有時(shí)動(dòng)物可能會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)癥，有的則陷于極度緊張，最終會(huì)招致軀體疾病。由此想到人問，如何減輕兒童負(fù)擔(dān)，恢復(fù)童年的天真，在游戲、玩耍、娛樂當(dāng)中訓(xùn)練孩子們的才能，培養(yǎng)起有益的興趣；過保護(hù)方式，強(qiáng)迫性灌輸，禁錮式生活，放縱任性等等對(duì)孩子們的身心健康可能不會(huì)有益處。

（選自《動(dòng)物與人行為探秘》，北京醫(yī)科大學(xué)、中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)聯(lián)合出版社1992年版）

【示范教案】

動(dòng)物游戲之謎

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．理清課文層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)科普說明文描寫和說明相結(jié)合的寫作方法。

2．注意說明文文體的特點(diǎn)，還要注意科普文自身的特點(diǎn)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．巧妙生動(dòng)的說明文寫作方法。

2．注意將科學(xué)與生活聯(lián)系起來，增加科普文學(xué)習(xí)的樂趣。

三、德育滲透目標(biāo)

1．培養(yǎng)學(xué)生勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。

2．領(lǐng)悟文中蘊(yùn)含的豐富的人文內(nèi)涵，形成健康的情感態(tài)度價(jià)值觀。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】

1．學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確全面的語言特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分清層次結(jié)構(gòu)，探求描寫和說明的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，以此為切入點(diǎn)，體會(huì)二者結(jié)合之妙處。

2．知識(shí)教學(xué)點(diǎn)是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】

1．閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。

2．學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確全面的語言特點(diǎn)。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

人類社會(huì)越來越現(xiàn)代化，新科學(xué)技術(shù)日新月異，令人目不暇接，稱之到了“知識(shí)爆炸”的時(shí)代也毫不為過。由此而來的是生活的快節(jié)奏，學(xué)習(xí)和工作的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)一直波及到了兒童，加之中國(guó)幾千年來形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念，使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上，實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面，使12只眼睛都盯在了孩子身上，真是走路怕摔著，吃飯怕噎著，干活怕累著，要星星不敢摘月亮，要吃什么跑遍全城也要買來。這種過分保護(hù)、溺愛及過早地灌輸知識(shí)會(huì)得到什么結(jié)果呢？樂觀者說孩子越來越聰明，越來越早熟，將來能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求；悲觀者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來經(jīng)不起風(fēng)浪，小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量，將來誰去當(dāng)兵，誰去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對(duì)孩子本身來說，是幸福還是……在此不想多發(fā)議論，還是讓我們來看看動(dòng)物世界的孩子們吧，也許會(huì)得到某種啟迪。

（板書）動(dòng)物游戲之謎

二、明確目標(biāo)

1．理清課文層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)科普說明文描寫和說明相結(jié)合的寫作方法。

2．學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確全面的語言特點(diǎn)。

三、整體感知

文章的基本結(jié)構(gòu)

科學(xué)研究的思維過程一般是：提出問題——分析問題——解決問題。課文就遵循了這樣的思路安排結(jié)構(gòu)。課文的結(jié)構(gòu)形式是“總—分—總”，先總結(jié)歸納，然后分項(xiàng)述說，最后再總結(jié)歸納；在內(nèi)容上，先提出動(dòng)物的各種游戲行為，引發(fā)讀者的思考：動(dòng)物為什么要進(jìn)行游戲？然后分述各種假說，提供給讀者對(duì)比思考，最后總結(jié)。

科學(xué)思維過程：

提出問題分析問題解決問題

形式：總分總

內(nèi)容：演習(xí)說自娛說

動(dòng)物為什么游戲還有待更深入研究

學(xué)習(xí)說鍛煉說

四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．【提問】本文的語文有什么特點(diǎn)？

【明確】科普文章的語言，很注重準(zhǔn)確、全面，避免含糊、偏頗。注意下面語句中加點(diǎn)的詞語，體會(huì)課文語言的特點(diǎn)。“戰(zhàn)斗游戲時(shí)，動(dòng)物互相親密地廝打，看似戰(zhàn)斗激烈，其實(shí)極有分寸，它們配合默契，絕不會(huì)引起傷害。”“廝打”表現(xiàn)動(dòng)物戰(zhàn)斗游戲的“激烈”和動(dòng)物行為的特點(diǎn)；“游戲行為使得動(dòng)物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種‘技能’，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系。”動(dòng)物成年后，一般要脫離父母，自尋伙伴，所以用“結(jié)成”而不說“形成”，語義上有細(xì)微差別?！巴ㄟ^自得其樂的游戲，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償，使它們?cè)谏砩?、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫，自我保護(hù)?！薄罢{(diào)劑和補(bǔ)償”表明動(dòng)物游戲的本質(zhì)，兩者是互相補(bǔ)充的，單說任何一方面都是不完全的?！坝螒蛳騽?dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)，使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境巧妙地組合起來，因而無論對(duì)幼小動(dòng)物還是成年動(dòng)物，游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。”“提供”使“游戲”具有施動(dòng)者的地位，使之超出個(gè)體行為的范疇，成為共性的事物。這樣的例子在課文中還有很多，可以引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)。

2．【提問】本文有哪些人文內(nèi)涵？