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人教版高中政治必修3文化塑造人生精品教案
A．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)B．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界C．文化具有潛移默化的作用D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志2、在我國全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，我們要把民族精神教育納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這是由于()A．文化能夠豐富人的精神世界B．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D．人的思想意識(shí)對事物發(fā)展起決定作用3、我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，人們的溫飽問題基本解決，健康有了基本保障。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，對文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大。這段話主要說明的是，新時(shí)期：
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展精品教案
二、 教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記影響文化發(fā)展的重要因素；理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。教育在文化傳承中的重要作用；聯(lián)系具體事例，說明應(yīng)如何正確繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化；結(jié)合自身體會(huì)，談?wù)劷逃谖幕瘋鞒兄械淖饔谩?、能力目標(biāo)：結(jié)合分析文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，提高歸納與分析問題的能力；利用教材提供的情景和問題，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。3情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的歷史過程，正確把握文化傳承中繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系，從而作出正確的文化選擇，做自覺的文化傳承者和享用者。三、 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，教育對文化發(fā)展的作用四、 學(xué)情分析：關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，學(xué)生易于理解，身邊事例較多；關(guān)于影響文化發(fā)展的重要因素部分，可成分利用好學(xué)生已有的歷史知識(shí)作為重要的教學(xué)資源；關(guān)于教育方式變革對文化傳承的影響，學(xué)生更有直接的感受，可以作為教學(xué)資源。
人教部編版語文九年級(jí)上冊精神的三間小屋教案
五、拓展延伸聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)讀課文，結(jié)合課文的具體內(nèi)容想一想，作為一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人，我們該如何建構(gòu)自己的精神空間？【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生明白精神豐富對于人生的意義，讓學(xué)生在飽含濃郁文采的字句中體會(huì)到:情感、事業(yè)、精神應(yīng)融為一體，才能成為一個(gè)幸福快樂的人。結(jié)束語：文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，提醒我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。在20世紀(jì)著名的德國哲學(xué)家海德格爾看來，人和動(dòng)物、植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護(hù)者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)詩意地棲居在大地上。也許不是每個(gè)人都能詩意地生活，但是我們要有對詩意生活的向往和追求，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠(yuǎn)蒼白甚至貧瘠。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的幸福生活吧!
《烏夏克木卡姆》（選段）教案
1、欣賞《烏夏克木卡姆》（選段）；（1）初聽。完整欣賞。（2）復(fù)聽。 使用哪些樂器？整個(gè)樂曲可分為幾部分？每部分的音樂情緒是怎樣的？慢板與快板部分，在音樂情緒上不同？在音樂風(fēng)格上與漢族音樂不同？ 探索中應(yīng)從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上找根據(jù)。2、欣賞《褐色的鵝》；（1）初聽。完整欣賞。（2）復(fù)聽。歌手其音色屬于人聲分類的哪一類？其伴奏樂器是什么？這首歌的音樂情緒？3、欣賞《新疆之春》；（1）初聽。完整欣賞。（2）復(fù)聽。
《烏夏克木卡姆》（選段）教案
木卡姆是流傳于我國新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調(diào)式體系的，以歌、舞、樂組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習(xí)俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂晚會(huì)等場合。其歌詞多反映愛情生活、痛恨黑暗勢力、追求幸福生活的內(nèi)容?！ ?維吾爾族木卡姆可分為：“喀什木卡姆”、“多朗木卡姆”及“哈密木卡姆”三種類型。因?yàn)檎麄€(gè)大曲有12套之多，故又稱之為“十二木卡姆”?！稙跸目四究贰废悼κ材究分械囊惶?。這套大曲由三部分組成。第一部分為大曲(即：瓊乃額麥)；第二部分為3～4首敘事歌曲及３～4首間奏曲組成敘事性套曲；第三部分是由2～7首歌曲組合而成的歌舞組曲。其中的敘事歌曲稱作“達(dá)斯坦”。
《烏夏克木卡姆》（選段）教案
教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)一步感受欣賞新疆音樂。教學(xué)難點(diǎn)：掌握新疆音樂的特點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備 計(jì)算機(jī)、教學(xué)光盤、音響。教學(xué)過程1、導(dǎo)入 師：同學(xué)們除了以前我們學(xué)的幾首新疆歌曲你還知道哪些呢？ 生回答 師：今天我們就來再欣賞一首新疆歌曲。2、欣賞《烏夏克木卡姆》（選段）。（1）初聽。完整欣賞。（2）復(fù)聽。使用哪些樂器？整個(gè)樂曲可分為幾部分？每部分的音樂情緒是怎樣的？慢板與快板部分，在音樂情緒上不同？在音樂風(fēng)格上與漢族音樂不同？探索中應(yīng)從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上找根據(jù)。 （3）再聽。 課堂總結(jié) 今天我們聽了《烏夏克木卡姆》其中一個(gè)選段，我們要學(xué)會(huì)從中找到與我們平時(shí)所聽的漢族歌曲的異同之處。好了，現(xiàn)在下課。
精編大學(xué)生參加政治理論學(xué)習(xí)個(gè)人心得報(bào)告合集
師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責(zé)任則是師德的靈魂。我們的愛，首先是要愛崗敬業(yè)。所謂愛崗敬業(yè)就是人們對所從事的職業(yè)的一種虔誠、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀，從而進(jìn)行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生?！ ∥覀兊牡膼?，其次是要愛學(xué)生。師愛應(yīng)該是一種真正純潔的愛，是只講付出不計(jì)回報(bào)的愛。師愛應(yīng)該是一種平等的愛，是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的基礎(chǔ)是平等以感情贏得感情，以心靈去感受他們的感受。師愛應(yīng)該是一種公正公平的愛，是惠及全體而沒有差異的愛。對每一個(gè)學(xué)生教師應(yīng)公平、公正，經(jīng)常與學(xué)生談心，使他們感到老師在意、關(guān)心他們。但是關(guān)愛是有條件的，有限制的，教師要做到愛而有度，愛而有格。
XX-XX學(xué)年下學(xué)期第三周國旗下講話稿：精彩社團(tuán)，你我共參與
社團(tuán)，這是一個(gè)我們并不陌生的詞匯，自從我們來到學(xué)校的第一天起，我們就對社團(tuán)有了很深的印象，社團(tuán)是我們學(xué)生自己的組織，我們每個(gè)人都有自己的興趣愛好，擁有共同愛好的同學(xué)走到一起，結(jié)成了興趣社團(tuán)，擁有不同愛好的同學(xué)紛紛走到一起，就組成了七中精彩紛呈的社團(tuán)大家庭。社團(tuán)生活已經(jīng)成為了同學(xué)們校園生活的一個(gè)重要部分。我們的大七中擁有各種各樣的學(xué)生社團(tuán)。在學(xué)校的大力支持下我們先后創(chuàng)辦了文學(xué)社，象棋社，天文社，機(jī)器人社，動(dòng)漫社，模擬飛行社，話劇社，3D打印社，街舞社等等社團(tuán)，只要我們是一個(gè)有興趣愛好的人，總能在大七中找到相應(yīng)的社團(tuán)。當(dāng)然，如果現(xiàn)有的社團(tuán)沒有滿足你的興趣需求，你也可以向?qū)W生會(huì)申請成立一個(gè)新的社團(tuán)，去發(fā)展更多與你志同道合的人。加入社團(tuán)的大家庭，你能夠與其他同學(xué)一起合作建設(shè)自己的社團(tuán)組織，能夠通過共同的興趣愛好結(jié)識(shí)更多的朋友，能夠讓你有機(jī)會(huì)在你感興趣的領(lǐng)域從菜鳥級(jí)玩家發(fā)展為骨灰級(jí)玩家，能夠開拓更廣闊的視野而不是僅僅做一只井底之蛙……總之，加入社團(tuán)，你將深刻體會(huì)到“我的愛好我作主”的樂趣。
人教版高中語文必修1《園丁贊歌：記敘要選好角度》教案2篇
天上有明月，年年照相思。她夜夜沉醉在夢中。夢把空間縮短了，夢把時(shí)間凝固了，夢把世界凈化了。夢中沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡；夢中沒有分離，沒有創(chuàng)傷，沒有痛苦；夢中只有柔和的月色，只有溫馨的愛；夢使她永遠(yuǎn)年輕，使她不原醒來?！。莻€(gè)世界，是為天下最真最善最美的心靈準(zhǔn)備的，藝術(shù)家懷著虔誠的情感，用充滿魔力的琴弦，在人們的心中筑起了一座不朽的天堂，它像天地一樣長久，日月一樣永恒！新月微微地閉著眼睛，她清清楚楚地看到了那座天堂，真真切切地觸到了那座天堂，冰凌砌成墻壁，白云鋪成房頂，霧靄織成紗幔，星星串成明燈；在那里，她的頭發(fā)像沐浴之后那樣清爽柔軟，隨風(fēng)飄拂，她的肌膚像披著月光那樣清涼潤滑，她的那顆心啊，像浸潤著蒙蒙細(xì)雨的花蕾，掛著晶瑩的露珠，自由地呼吸……她沉醉在那個(gè)一塵不染的美好的境界，如歌如詩，如夢如幻，如云如月，如水如煙……
人教版高中語文必修3《多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度》教案2篇
1、變換角度，多向思維（多向思維要求思維能針對問題，從不同角度，用多種方法去思考問題。對于作文而言，就是要使學(xué)生學(xué)會(huì)對同一問題，同一素材，同一題目，同一體裁的不同進(jìn)行區(qū)分。）請學(xué)生從這則材料中分析出幾個(gè)角度，準(zhǔn)備課堂交流：19世紀(jì)法國著名科幻小說家儒勒?凡爾納，一生寫了104部科幻小說。當(dāng)初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒?凡爾納簽訂了為期20年的寫作出版合同。這則材料敘述時(shí)沒有一定的中心，屬于開發(fā)性材料，分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面，可以從不同角度得出結(jié)論：
人教版高中語文必修3《學(xué)會(huì)寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)》教案2篇
評(píng)價(jià)分析法，就是引述事例后，對所引述的事例作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，從而使自己的觀點(diǎn)得到印證。例如，在論“節(jié)儉”時(shí)，引用了“曾國藩以儉戒子，其子曾紀(jì)澤終成出色的外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名”的事實(shí)后，接著進(jìn)行分析：是的，“儉者心常富”，節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭的勇氣和意志，而這正是一個(gè)人立業(yè)最重要的素質(zhì)。從這個(gè)意義上說，有人說饑餓是人生的佐料，吃苦是一種資本也不無道理，而自覺和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性，磨煉意志的有效途徑。這里，作者緊扣論點(diǎn)，對論據(jù)進(jìn)行了評(píng)價(jià)性分析，這種評(píng)價(jià)分析使作者的觀點(diǎn)得到強(qiáng)化。（四）因果分析法因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點(diǎn)。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案2篇
（二）“奧運(yùn)福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神？體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)和綠色奧運(yùn)”的奧運(yùn)精神也體現(xiàn)了“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、愛好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰，我們自稱是龍的傳人，但北京奧運(yùn)吉祥物里為什么沒有“龍”？“龍”（dragon）在我國是美好的意思，例如龍鳳呈祥，但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運(yùn)不僅是中國的奧運(yùn)，更是世界的奧運(yùn)，因此，福娃的原形中沒有龍，這就是文化選擇的結(jié)果。（三）感受先進(jìn)文化1、交流自己最喜愛的文化。2、觀看《千手觀音》，談?dòng)^后感。（四）陽光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方：“燒香敬神”是封建迷信活動(dòng)，不可取反方：“燒香敬神”是精神信仰活動(dòng)，可取3、提高眼力，拒絕污染了解現(xiàn)實(shí)生活中的落后文化、腐朽文化，自覺抵制社會(huì)中落后文化、腐朽文化的毒害。
人教部編版語文八年級(jí)下冊名著導(dǎo)讀《傅雷家書》 選擇性閱讀教案
評(píng)價(jià)：這段話表明傅雷朋友的角色。他把孩子當(dāng)成朋友，為人生得一知己而感到興奮、自豪。在讀這段話時(shí)聲音應(yīng)洪亮，感情應(yīng)充沛。小結(jié)：我們組還發(fā)現(xiàn)傅雷對傅聰?shù)姆Q呼有很多，如聰、聰兒、孩子、親愛的聰、親愛的孩子。有時(shí)兩個(gè)同時(shí)用，比如“聰，親愛的孩子！”一直以來，我們都覺得父愛不善表達(dá)，可是傅雷的這些親昵直白的稱呼表達(dá)了他對傅聰?shù)膼郏沁@么的溫柔，如慈母一般。所以，讀這些稱呼時(shí)我們要讀得輕柔深情些?！驹O(shè)計(jì)意圖】這一環(huán)節(jié)不僅能展示學(xué)生的閱讀成果，還能使學(xué)生感受到閱讀的成就感，并在相互交流中產(chǎn)生更深刻的理解和感悟，在朗讀和評(píng)價(jià)中體會(huì)父愛。二、感悟成長1.解讀“虎爸”師：在同學(xué)們的閱讀分享中，傅雷這樣一個(gè)深愛兒子的父親形象深入人心。其實(shí)，傅雷早期對傅聰?shù)慕逃呛車?yán)苛的，是一個(gè)“虎爸”的形象。我們一起來看一則小故事。
人教部編版語文九年級(jí)上冊名著導(dǎo)讀 《艾青詩選》 如何讀詩教案
預(yù)設(shè)：①《大堰河——我的保姆》中“她含著笑，洗著我們的衣服，/她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，/她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，/她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，/她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，/她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去”幾句運(yùn)用了排比、復(fù)沓等手法，既增強(qiáng)了氣勢，又將大堰河的勤勞表現(xiàn)得淋漓盡致，使人物形象更加鮮明感人。②“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”（《我愛這土地》）和“請給我以火，/給我以火！”（《煤的對話》）運(yùn)用了設(shè)問、對話、呼告等手法，增強(qiáng)了詩歌語言的表現(xiàn)力。（2）第二組的第一隊(duì)從散文化、口語化和語言的繁簡角度賞析。預(yù)設(shè)：①“你們都來吧/你們都來參加/不論站在街旁/還是站在屋檐下/你們都來吧/你們都來參加/女人們也來/抱著小孩的也來”。（《火把》）諸如此類口語化的語言在這首詩中隨處可見。作者用凡高那樣粗獷而熾烈的濃筆，為我們繪出一幅真實(shí)的歷史畫面。
人教部編版語文九年級(jí)下冊蒲柳人家（節(jié)選）教案
劉紹棠，中國當(dāng)代著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家，1936年2月出生于河北通縣（今北京通州區(qū)）大運(yùn)河畔的儒林村，1949年開始發(fā)表作品，一生留下了500多萬字的鄉(xiāng)土文學(xué)作品，包括《地火》《京門臉子》等多部長篇小說，《蒲柳人家》《運(yùn)河的槳聲》等多部中篇小說，以及《青枝綠葉》《蛾眉》等多部短篇小說集。他的作品在國內(nèi)多次獲獎(jiǎng)，在國際上亦有影響。劉紹棠的作品內(nèi)容各不相同，但都藝術(shù)地再現(xiàn)了其家鄉(xiāng)大運(yùn)河畔不同歷史時(shí)期的風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)貌，描繪了充滿詩情畫意的鄉(xiāng)風(fēng)水色、世俗人情。20世紀(jì)80年代以來，劉紹棠不遺余力地倡導(dǎo)鄉(xiāng)土文學(xué)，創(chuàng)作上堅(jiān)持“中國氣派，民族風(fēng)格，地方特色，鄉(xiāng)土題材”。文學(xué)評(píng)論家指出，他的作品格調(diào)清新淳樸，鄉(xiāng)土色彩濃郁，形成了獨(dú)具特色的大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)風(fēng)格。
國旗下的講話：愉快復(fù)習(xí) 輕松應(yīng)考
國旗下的講話：愉快復(fù)習(xí) 輕松應(yīng)考尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們:大家上午好！轉(zhuǎn)眼xx年又過去十幾天了，本學(xué)期只剩下短短的不到一個(gè)月的時(shí)間。從現(xiàn)在開始我們的中心任務(wù)應(yīng)該是：期末復(fù)習(xí)、迎接考試。今天我來和大家談?wù)勅绾慰鞓返膹?fù)習(xí)、輕松的迎接。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢！”。認(rèn)真制定一個(gè)可操作的期末復(fù)習(xí)計(jì)劃可以起到事半功倍的效果，我們每位老師都有一個(gè)詳細(xì)的復(fù)習(xí)計(jì)劃，同學(xué)們也應(yīng)有切合自己實(shí)際的復(fù)習(xí)計(jì)劃，特別要計(jì)劃好每周雙休日的兩天。算一下，到期末考試雙休日還有六天，總共三周時(shí)間占1/4，不利用好太可惜。除了周密的復(fù)習(xí)計(jì)劃，還要有效的利用復(fù)習(xí)時(shí)間?！耙淮绻怅幰淮缃穑?。復(fù)習(xí)期間，我們要暫時(shí)放下自己感興趣的課外書和你喜愛的電視節(jié)目，把時(shí)間和主要精力都用到復(fù)習(xí)上。
關(guān)于假期學(xué)生參觀烈士陵園心得體會(huì)優(yōu)選八篇
在活動(dòng)過程中，我們主要進(jìn)行了幾項(xiàng)儀式。其中，最重要的一項(xiàng)就是“三分鐘默哀”。在肅穆莊嚴(yán)的紀(jì)念碑前，在嚴(yán)肅的氛圍中，我們真正地誠心的默哀。我眼前仿佛浮現(xiàn)出幾十年前戰(zhàn)士們英勇奮斗，捐軀衛(wèi)國的壯烈場面。他們很多人都風(fēng)華正茂，但為了解放中國，為了解救億萬中國人民，他們英勇獻(xiàn)身，舍己為人。他們的精神和壯烈犧牲的壯舉都會(huì)永載史冊的！ 作為21世紀(jì)的青年，我們就應(yīng)努力學(xué)習(xí)“五四”運(yùn)動(dòng)精神，并且努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，要有當(dāng)祖國接班人的決心，并為此不斷奮斗！更要珍惜我們這天來之不易的幸福生活，要刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，讓我們的國家變得更加繁榮與強(qiáng)大，也讓和諧的生活更加完美！
小學(xué)語文三年級(jí)上冊第5課《灰雀》優(yōu)秀教案范例
教材簡析 《灰雀》這篇課文記敘了列寧在莫斯科郊外養(yǎng)病期間愛護(hù)灰雀的故事，反映了列寧愛鳥，更愛誠實(shí)的孩子?！ ∪墓?3個(gè)自然段。第1自然段講列寧在郊外養(yǎng)病期間，每天都到公園散步，他非常喜歡公園里那：只灰雀。第2—10自然段講有一天，列寧發(fā)現(xiàn)那只胸脯深紅的灰雀不見，以為它凍死了，感到很惋惜。小男孩不敢告訴列寧灰雀沒有死，只是堅(jiān)定地說，灰雀會(huì)飛回來的。第11～13自然段講第二天，列寧果然又看見了那只灰雀，但他沒有再問那個(gè)男孩，因?yàn)樗呀?jīng)知道男孩是誠實(shí)的。 課文以人物對話為主線，既寫出了列寧對孩子的教育過程，又寫了小男孩心理認(rèn)識(shí)過程。人物的內(nèi)心活動(dòng)外化為語言，二者相互交錯(cuò)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，并有機(jī)地融合在一起。
部編版語文九年級(jí)上冊《范進(jìn)中舉》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，了解作品吳敬梓，字敏軒，號(hào)粒民，晚年又號(hào)文木老人，安徽全椒人，清代小說家。吳敬梓出生于一個(gè)科甲鼎盛的縉紳世家，其曾祖父和祖父兩代人中，共出了六名進(jìn)士。受家族的影響，他少時(shí)熱衷科舉，早年入學(xué)為秀才，二十九歲時(shí)參加鄉(xiāng)試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過，讀書生活使他顯露出孤標(biāo)脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后，近房中不少人覬覦遺產(chǎn)，使他得以認(rèn)清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達(dá)，不善治家，不上十年，就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后，他飽嘗了世態(tài)炎涼，體察到士大夫階層的種種墮落與無恥，看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會(huì)的污濁。正因?yàn)槠鋫€(gè)人經(jīng)歷，使他對當(dāng)時(shí)儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解，寫下了著名的諷刺小說《儒林外史》。
人教部編版語文九年級(jí)上冊范進(jìn)中舉教案
3.歸納主旨本文通過描寫范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的手法刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，用岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動(dòng)作和言語表情，以及中舉后鄰居對他的前呼后擁和鄉(xiāng)紳贈(zèng)屋等行為，刻畫了一個(gè)趨炎附勢、熱衷仕途、好官名利祿的封建知識(shí)分子形象，并且譴責(zé)了世態(tài)炎涼的可恥的社會(huì)風(fēng)氣，對當(dāng)時(shí)的社會(huì)及其陰暗面進(jìn)行了辛辣的諷刺?！驹O(shè)計(jì)意圖】本板塊研讀品析了文本中的若干次要人物，引導(dǎo)學(xué)生理解次要人物的作用，體會(huì)本文側(cè)面烘托的寫法，揭示社會(huì)環(huán)境，點(diǎn)明范進(jìn)悲劇的必然性，進(jìn)一步挖掘本文的主旨，使學(xué)生理解文本深刻的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)束語：范進(jìn)，一個(gè)讓人啼笑皆非的人物，他卑微可憐，熱衷科舉，丑態(tài)百出。文章塑造這個(gè)下層知識(shí)分子的典型形象，深刻揭露并辛辣地諷刺了封建科舉制度，揭露了封建科舉制度的腐朽及其對讀書人的腐蝕和毒害。如今，科舉制度早已被廢除，我們有著公平的人才選拔方式，希望同學(xué)們可以珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，好好努力，實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)?！景鍟O(shè)計(jì)】