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人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)范進(jìn)中舉教案
3.歸納主旨本文通過(guò)描寫(xiě)范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的手法刻畫(huà)了他為科舉考試喜極而瘋的形象，用岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動(dòng)作和言語(yǔ)表情，以及中舉后鄰居對(duì)他的前呼后擁和鄉(xiāng)紳贈(zèng)屋等行為，刻畫(huà)了一個(gè)趨炎附勢(shì)、熱衷仕途、好官名利祿的封建知識(shí)分子形象，并且譴責(zé)了世態(tài)炎涼的可恥的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)及其陰暗面進(jìn)行了辛辣的諷刺?！驹O(shè)計(jì)意圖】本板塊研讀品析了文本中的若干次要人物，引導(dǎo)學(xué)生理解次要人物的作用，體會(huì)本文側(cè)面烘托的寫(xiě)法，揭示社會(huì)環(huán)境，點(diǎn)明范進(jìn)悲劇的必然性，進(jìn)一步挖掘本文的主旨，使學(xué)生理解文本深刻的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)束語(yǔ)：范進(jìn)，一個(gè)讓人啼笑皆非的人物，他卑微可憐，熱衷科舉，丑態(tài)百出。文章塑造這個(gè)下層知識(shí)分子的典型形象，深刻揭露并辛辣地諷刺了封建科舉制度，揭露了封建科舉制度的腐朽及其對(duì)讀書(shū)人的腐蝕和毒害。如今，科舉制度早已被廢除，我們有著公平的人才選拔方式，希望同學(xué)們可以珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，好好努力，實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】
《烏夏克木卡姆》（選段）教案
1、欣賞《烏夏克木卡姆》（選段）；（1）初聽(tīng)。完整欣賞。（2）復(fù)聽(tīng)。 使用哪些樂(lè)器？整個(gè)樂(lè)曲可分為幾部分？每部分的音樂(lè)情緒是怎樣的？慢板與快板部分，在音樂(lè)情緒上不同？在音樂(lè)風(fēng)格上與漢族音樂(lè)不同？ 探索中應(yīng)從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上找根據(jù)。2、欣賞《褐色的鵝》；（1）初聽(tīng)。完整欣賞。（2）復(fù)聽(tīng)。歌手其音色屬于人聲分類的哪一類？其伴奏樂(lè)器是什么？這首歌的音樂(lè)情緒？3、欣賞《新疆之春》；（1）初聽(tīng)。完整欣賞。（2）復(fù)聽(tīng)。
《烏夏克木卡姆》（選段）教案
木卡姆是流傳于我國(guó)新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調(diào)式體系的，以歌、舞、樂(lè)組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習(xí)俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂(lè)晚會(huì)等場(chǎng)合。其歌詞多反映愛(ài)情生活、痛恨黑暗勢(shì)力、追求幸福生活的內(nèi)容。 維吾爾族木卡姆可分為：“喀什木卡姆”、“多朗木卡姆”及“哈密木卡姆”三種類型。因?yàn)檎麄€(gè)大曲有12套之多，故又稱之為“十二木卡姆”。《烏夏克木卡姆》系喀什木卡姆中的一套。這套大曲由三部分組成。第一部分為大曲(即：瓊乃額麥)；第二部分為3～4首敘事歌曲及３～4首間奏曲組成敘事性套曲；第三部分是由2～7首歌曲組合而成的歌舞組曲。其中的敘事歌曲稱作“達(dá)斯坦”。
《烏夏克木卡姆》（選段）教案
教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)一步感受欣賞新疆音樂(lè)。教學(xué)難點(diǎn)：掌握新疆音樂(lè)的特點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備 計(jì)算機(jī)、教學(xué)光盤(pán)、音響。教學(xué)過(guò)程1、導(dǎo)入 師：同學(xué)們除了以前我們學(xué)的幾首新疆歌曲你還知道哪些呢？ 生回答 師：今天我們就來(lái)再欣賞一首新疆歌曲。2、欣賞《烏夏克木卡姆》（選段）。（1）初聽(tīng)。完整欣賞。（2）復(fù)聽(tīng)。使用哪些樂(lè)器？整個(gè)樂(lè)曲可分為幾部分？每部分的音樂(lè)情緒是怎樣的？慢板與快板部分，在音樂(lè)情緒上不同？在音樂(lè)風(fēng)格上與漢族音樂(lè)不同？探索中應(yīng)從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上找根據(jù)。 （3）再聽(tīng)。 課堂總結(jié) 今天我們聽(tīng)了《烏夏克木卡姆》其中一個(gè)選段，我們要學(xué)會(huì)從中找到與我們平時(shí)所聽(tīng)的漢族歌曲的異同之處。好了，現(xiàn)在下課。
人教版高中語(yǔ)文必修3《多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度》教案2篇
1、變換角度，多向思維（多向思維要求思維能針對(duì)問(wèn)題，從不同角度，用多種方法去思考問(wèn)題。對(duì)于作文而言，就是要使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)同一問(wèn)題，同一素材，同一題目，同一體裁的不同進(jìn)行區(qū)分。）請(qǐng)學(xué)生從這則材料中分析出幾個(gè)角度，準(zhǔn)備課堂交流：19世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒?凡爾納，一生寫(xiě)了104部科幻小說(shuō)。當(dāng)初他的第一部科幻小說(shuō)《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過(guò)書(shū)稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒?凡爾納簽訂了為期20年的寫(xiě)作出版合同。這則材料敘述時(shí)沒(méi)有一定的中心，屬于開(kāi)發(fā)性材料，分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面，可以從不同角度得出結(jié)論：
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案2篇
（二）“奧運(yùn)福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神？體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)和綠色奧運(yùn)”的奧運(yùn)精神也體現(xiàn)了“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、愛(ài)好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰，我們自稱是龍的傳人，但北京奧運(yùn)吉祥物里為什么沒(méi)有“龍”？“龍”（dragon）在我國(guó)是美好的意思，例如龍鳳呈祥，但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運(yùn)不僅是中國(guó)的奧運(yùn)，更是世界的奧運(yùn)，因此，福娃的原形中沒(méi)有龍，這就是文化選擇的結(jié)果。（三）感受先進(jìn)文化1、交流自己最喜愛(ài)的文化。2、觀看《千手觀音》，談?dòng)^后感。（四）陽(yáng)光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方：“燒香敬神”是封建迷信活動(dòng)，不可取反方：“燒香敬神”是精神信仰活動(dòng)，可取3、提高眼力，拒絕污染了解現(xiàn)實(shí)生活中的落后文化、腐朽文化，自覺(jué)抵制社會(huì)中落后文化、腐朽文化的毒害。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)名著導(dǎo)讀《傅雷家書(shū)》 選擇性閱讀教案
評(píng)價(jià)：這段話表明傅雷朋友的角色。他把孩子當(dāng)成朋友，為人生得一知己而感到興奮、自豪。在讀這段話時(shí)聲音應(yīng)洪亮，感情應(yīng)充沛。小結(jié)：我們組還發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)姆Q呼有很多，如聰、聰兒、孩子、親愛(ài)的聰、親愛(ài)的孩子。有時(shí)兩個(gè)同時(shí)用，比如“聰，親愛(ài)的孩子！”一直以來(lái)，我們都覺(jué)得父愛(ài)不善表達(dá)，可是傅雷的這些親昵直白的稱呼表達(dá)了他對(duì)傅聰?shù)膼?ài)，是這么的溫柔，如慈母一般。所以，讀這些稱呼時(shí)我們要讀得輕柔深情些?！驹O(shè)計(jì)意圖】這一環(huán)節(jié)不僅能展示學(xué)生的閱讀成果，還能使學(xué)生感受到閱讀的成就感，并在相互交流中產(chǎn)生更深刻的理解和感悟，在朗讀和評(píng)價(jià)中體會(huì)父愛(ài)。二、感悟成長(zhǎng)1.解讀“虎爸”師：在同學(xué)們的閱讀分享中，傅雷這樣一個(gè)深愛(ài)兒子的父親形象深入人心。其實(shí)，傅雷早期對(duì)傅聰?shù)慕逃呛車(chē)?yán)苛的，是一個(gè)“虎爸”的形象。我們一起來(lái)看一則小故事。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)蒲柳人家（節(jié)選）教案
劉紹棠，中國(guó)當(dāng)代著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家，1936年2月出生于河北通縣（今北京通州區(qū)）大運(yùn)河畔的儒林村，1949年開(kāi)始發(fā)表作品，一生留下了500多萬(wàn)字的鄉(xiāng)土文學(xué)作品，包括《地火》《京門(mén)臉子》等多部長(zhǎng)篇小說(shuō)，《蒲柳人家》《運(yùn)河的槳聲》等多部中篇小說(shuō)，以及《青枝綠葉》《蛾眉》等多部短篇小說(shuō)集。他的作品在國(guó)內(nèi)多次獲獎(jiǎng)，在國(guó)際上亦有影響。劉紹棠的作品內(nèi)容各不相同，但都藝術(shù)地再現(xiàn)了其家鄉(xiāng)大運(yùn)河畔不同歷史時(shí)期的風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)貌，描繪了充滿詩(shī)情畫(huà)意的鄉(xiāng)風(fēng)水色、世俗人情。20世紀(jì)80年代以來(lái)，劉紹棠不遺余力地倡導(dǎo)鄉(xiāng)土文學(xué)，創(chuàng)作上堅(jiān)持“中國(guó)氣派，民族風(fēng)格，地方特色，鄉(xiāng)土題材”。文學(xué)評(píng)論家指出，他的作品格調(diào)清新淳樸，鄉(xiāng)土色彩濃郁，形成了獨(dú)具特色的大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)風(fēng)格。
人教版高中語(yǔ)文必修1《園丁贊歌：記敘要選好角度》教案2篇
天上有明月，年年照相思。她夜夜沉醉在夢(mèng)中。夢(mèng)把空間縮短了，夢(mèng)把時(shí)間凝固了，夢(mèng)把世界凈化了。夢(mèng)中沒(méi)有污穢，沒(méi)有嘈雜，沒(méi)有邪惡；夢(mèng)中沒(méi)有分離，沒(méi)有創(chuàng)傷，沒(méi)有痛苦；夢(mèng)中只有柔和的月色，只有溫馨的愛(ài)；夢(mèng)使她永遠(yuǎn)年輕，使她不原醒來(lái)?！?，那個(gè)世界，是為天下最真最善最美的心靈準(zhǔn)備的，藝術(shù)家懷著虔誠(chéng)的情感，用充滿魔力的琴弦，在人們的心中筑起了一座不朽的天堂，它像天地一樣長(zhǎng)久，日月一樣永恒！新月微微地閉著眼睛，她清清楚楚地看到了那座天堂，真真切切地觸到了那座天堂，冰凌砌成墻壁，白云鋪成房頂，霧靄織成紗幔，星星串成明燈；在那里，她的頭發(fā)像沐浴之后那樣清爽柔軟，隨風(fēng)飄拂，她的肌膚像披著月光那樣清涼潤(rùn)滑，她的那顆心啊，像浸潤(rùn)著蒙蒙細(xì)雨的花蕾，掛著晶瑩的露珠，自由地呼吸……她沉醉在那個(gè)一塵不染的美好的境界，如歌如詩(shī)，如夢(mèng)如幻，如云如月，如水如煙……
人教版高中語(yǔ)文必修3《學(xué)會(huì)寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)》教案2篇
評(píng)價(jià)分析法，就是引述事例后，對(duì)所引述的事例作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，從而使自己的觀點(diǎn)得到印證。例如，在論“節(jié)儉”時(shí)，引用了“曾國(guó)藩以儉戒子，其子曾紀(jì)澤終成出色的外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名”的事實(shí)后，接著進(jìn)行分析：是的，“儉者心常富”，節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭(zhēng)的勇氣和意志，而這正是一個(gè)人立業(yè)最重要的素質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，有人說(shuō)饑餓是人生的佐料，吃苦是一種資本也不無(wú)道理，而自覺(jué)和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性，磨煉意志的有效途徑。這里，作者緊扣論點(diǎn)，對(duì)論據(jù)進(jìn)行了評(píng)價(jià)性分析，這種評(píng)價(jià)分析使作者的觀點(diǎn)得到強(qiáng)化。（四）因果分析法因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點(diǎn)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀 《艾青詩(shī)選》 如何讀詩(shī)教案
預(yù)設(shè)：①《大堰河——我的保姆》中“她含著笑，洗著我們的衣服，/她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，/她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，/她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，/她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，/她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去”幾句運(yùn)用了排比、復(fù)沓等手法，既增強(qiáng)了氣勢(shì)，又將大堰河的勤勞表現(xiàn)得淋漓盡致，使人物形象更加鮮明感人。②“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”（《我愛(ài)這土地》）和“請(qǐng)給我以火，/給我以火！”（《煤的對(duì)話》）運(yùn)用了設(shè)問(wèn)、對(duì)話、呼告等手法，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的表現(xiàn)力。（2）第二組的第一隊(duì)從散文化、口語(yǔ)化和語(yǔ)言的繁簡(jiǎn)角度賞析。預(yù)設(shè)：①“你們都來(lái)吧/你們都來(lái)參加/不論站在街旁/還是站在屋檐下/你們都來(lái)吧/你們都來(lái)參加/女人們也來(lái)/抱著小孩的也來(lái)”。（《火把》）諸如此類口語(yǔ)化的語(yǔ)言在這首詩(shī)中隨處可見(jiàn)。作者用凡高那樣粗獷而熾烈的濃筆，為我們繪出一幅真實(shí)的歷史畫(huà)面。
關(guān)于假期學(xué)生參觀烈士陵園心得體會(huì)優(yōu)選八篇
在活動(dòng)過(guò)程中，我們主要進(jìn)行了幾項(xiàng)儀式。其中，最重要的一項(xiàng)就是“三分鐘默哀”。在肅穆莊嚴(yán)的紀(jì)念碑前，在嚴(yán)肅的氛圍中，我們真正地誠(chéng)心的默哀。我眼前仿佛浮現(xiàn)出幾十年前戰(zhàn)士們英勇奮斗，捐軀衛(wèi)國(guó)的壯烈場(chǎng)面。他們很多人都風(fēng)華正茂，但為了解放中國(guó)，為了解救億萬(wàn)中國(guó)人民，他們英勇獻(xiàn)身，舍己為人。他們的精神和壯烈犧牲的壯舉都會(huì)永載史冊(cè)的！ 作為21世紀(jì)的青年，我們就應(yīng)努力學(xué)習(xí)“五四”運(yùn)動(dòng)精神，并且努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，要有當(dāng)祖國(guó)接班人的決心，并為此不斷奮斗！更要珍惜我們這天來(lái)之不易的幸福生活，要刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，讓我們的國(guó)家變得更加繁榮與強(qiáng)大，也讓和諧的生活更加完美！
夫妻協(xié)議和平離婚協(xié)議書(shū)參考八篇
五、夫妻共同財(cái)產(chǎn)的處理： ?。?）存款：雙方名下現(xiàn)有銀行存款共_________元，雙方各分一半，為_(kāi)_______元。分配方式：各自名下的存款保持不變，但男方/女方應(yīng)于_______年_______月_____日前一次性支付元給女方/男方?！ 。?）房屋：夫妻共同所有的位于________________的房地產(chǎn)所有權(quán)歸女方所有，房地產(chǎn)權(quán)證的業(yè)主姓名變更的手續(xù)自離婚后一個(gè)月內(nèi)辦理，男方必須協(xié)助女方辦理變更的一切手續(xù)，過(guò)戶費(fèi)用由女方負(fù)責(zé)。女方應(yīng)于_____年____月____日前一次性補(bǔ)償房屋差價(jià)____元給男方?！ 。?）其他財(cái)產(chǎn)：婚前雙方各自的財(cái)產(chǎn)歸各自所有，男女雙方各自的私人生活用品及首飾歸各自所有（附清單）。
小班數(shù)學(xué)教案：一一對(duì)應(yīng)
2、在操作及游戲活動(dòng)中，感受對(duì)應(yīng)的關(guān)系?！ ?3、樂(lè)于參與集體游戲活動(dòng)?！ ?活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、教具準(zhǔn)備：“小熊一家”“大象運(yùn)木頭”“方方的搭” 2、學(xué)具準(zhǔn)備：“大象運(yùn)木頭”；“方方的塔”。 3、《操作冊(cè)》第1冊(cè)第10頁(yè)?！ ?活動(dòng)過(guò)程： 1、出示“小熊一家”導(dǎo)入。 今天小熊一家人又要來(lái)我們小二班了，我們來(lái)看一看。（熊爸爸、熊媽媽、熊哥哥、熊姐姐、熊寶寶）
中班數(shù)學(xué)：參觀醫(yī)院課件教案
二、活動(dòng)準(zhǔn)備： 醫(yī)院背景塑料板板（上面畫(huà)有5以內(nèi)的醫(yī)療器具），幼兒人手一套圓點(diǎn)卡片，雪花片若干,由5塊泡沫板拼成的樓梯共4條。三、活動(dòng)過(guò)程：（一）、引出主題 教師以醫(yī)生的身份出現(xiàn)?！ ?wèn)：我是誰(shuí)？我在哪里上班？認(rèn)識(shí)紅十字（二）、幼兒戴上圓點(diǎn)寶寶去醫(yī)院看看： 1、復(fù)習(xí)2—3的點(diǎn)數(shù) 請(qǐng)幼兒點(diǎn)數(shù)后舉起相應(yīng)的圓點(diǎn)卡片。
人教版高中數(shù)學(xué)選修3一元線性回歸模型及其應(yīng)用教學(xué)設(shè)計(jì)
1.確定研究對(duì)象，明確哪個(gè)是解釋變量，哪個(gè)是響應(yīng)變量；2.由經(jīng)驗(yàn)確定非線性經(jīng)驗(yàn)回歸方程的模型；3.通過(guò)變換，將非線性經(jīng)驗(yàn)回歸模型轉(zhuǎn)化為線性經(jīng)驗(yàn)回歸模型；4.按照公式計(jì)算經(jīng)驗(yàn)回歸方程中的參數(shù)，得到經(jīng)驗(yàn)回歸方程；5.消去新元，得到非線性經(jīng)驗(yàn)回歸方程；6.得出結(jié)果后分析殘差圖是否有異常 ．跟蹤訓(xùn)練1.一只藥用昆蟲(chóng)的產(chǎn)卵數(shù)y與一定范圍內(nèi)的溫度x有關(guān)，現(xiàn)收集了6組觀測(cè)數(shù)據(jù)列于表中： 經(jīng)計(jì)算得： 線性回歸殘差的平方和: ∑_(i=1)^6?〖(y_i-(y_i ) ?)〗^2=236,64,e^8.0605≈3167.其中 分別為觀測(cè)數(shù)據(jù)中的溫度和產(chǎn)卵數(shù)，i=1,2,3,4,5,6.(1)若用線性回歸模型擬合，求y關(guān)于x的回歸方程 (精確到0.1）；(2)若用非線性回歸模型擬合，求得y關(guān)于x回歸方程為 且相關(guān)指數(shù)R2＝0.9522． ①試與(1)中的線性回歸模型相比較，用R2說(shuō)明哪種模型的擬合效果更好 ?②用擬合效果好的模型預(yù)測(cè)溫度為35℃時(shí)該種藥用昆蟲(chóng)的產(chǎn)卵數(shù).(結(jié)果取整數(shù)).
青春的情緒教案 3篇
四、教學(xué)過(guò)程 環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入(游戲) 游戲規(guī)則：教師出示喜怒哀懼的情緒卡片，并讓學(xué)生作出相應(yīng)的表情?！ 〗處熆偨Y(jié)：像同學(xué)們剛剛表演出的表情，開(kāi)心、發(fā)怒、悲哀、懼怕都是我們?cè)谇啻浩诮?jīng)常碰到的情緒，除此之外還有哪些情緒類型，它們又有什么特點(diǎn)和作用呢?引出課題《青春的情緒》。
《前門(mén)情思大碗茶》教案
一、賞析與導(dǎo)入1、在《故鄉(xiāng)是北京》音樂(lè)聲中開(kāi)始上課。提問(wèn)：這種歌曲有什么特點(diǎn)？是戲曲還是歌曲？跟我們上節(jié)課欣賞的京劇有什么相同與不同處。2、引入戲歌：新音樂(lè)體裁。將京劇和音樂(lè)、歌舞節(jié)目揉合在一起，對(duì)戲曲進(jìn)行包裝。起到了更加普及京劇作用。把京劇和現(xiàn)代年輕人的歌曲嫁接一番，這也便于引導(dǎo)年輕人進(jìn)入中國(guó)國(guó)粹的藝術(shù)殿堂來(lái)，給京劇做了個(gè)普及工作。二、學(xué)習(xí)歌曲㈠新授引入今天我們就一起先來(lái)欣賞一首戲歌──《說(shuō)唱臉譜》?！墩f(shuō)唱臉譜》這首歌是8年級(jí)學(xué)習(xí)過(guò)的歌曲，特別強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言的“京味”，這也是京劇唱腔的一大特色。今天我們欣賞跟它風(fēng)格相似的作品《前門(mén)情思——大碗茶》。
《前門(mén)情思大碗茶》教案
一：導(dǎo)入聽(tīng)賞《門(mén)前情思大碗茶》（學(xué)生活動(dòng)） 思考1——音樂(lè)特點(diǎn)思考2——情感體現(xiàn)教師總結(jié)：《門(mén)前情思大碗茶》是一首具有濃郁的老北京風(fēng)格的現(xiàn)代歌曲。它通過(guò)歸國(guó)華僑回憶兒時(shí)在北京生活時(shí)的往事及對(duì)大碗茶的情思，表達(dá)了遠(yuǎn)方游子祖祖輩輩對(duì)祖國(guó)故鄉(xiāng)北京的無(wú)限愛(ài)戀之情。二：聽(tīng)賞《門(mén)前情思大碗茶》三：曲作者姚明——現(xiàn)在中國(guó)人民解放軍空軍政治部文工團(tuán)從事音樂(lè)創(chuàng)作，主要作品有《蘇州姑娘》、《門(mén)前情思大碗茶》、《唱臉譜》、《故鄉(xiāng)是北京》等。視唱全曲，不好掌握的地方可以先打節(jié)奏再反復(fù)練習(xí)。注意一些裝飾音的地方要表現(xiàn)出來(lái)，這也是本歌的特色體現(xiàn)。四：詞作者閻蕭——長(zhǎng)期在空軍政治部歌舞團(tuán)從事文學(xué)創(chuàng)作。代表作有《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》、《軍營(yíng)男子漢》、《門(mén)前情思大碗茶》、《敢問(wèn)路在何方》、《霧里看花》和歌劇《江姐》等。讓我們一起唱一下這首歌，感受一下歌曲所表達(dá)的情感。
《前門(mén)情思——大碗茶》教案
教學(xué)目標(biāo)（一）“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)1、在體驗(yàn)并模仿北京曲藝音樂(lè)韻味的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出遠(yuǎn)方游子歸故里時(shí)的愛(ài)戀之情。2、樂(lè)于了解三種北京地區(qū)曲藝的發(fā)展歷史、表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色，進(jìn)而關(guān)注民間曲藝音樂(lè)的發(fā)展。（二）“過(guò)程與方法”目標(biāo)1、體驗(yàn)通過(guò)觀看視頻、聆聽(tīng)范唱、學(xué)唱部分段落、品味韻味兒、對(duì)比探究，鑒別地學(xué)習(xí)曲藝音樂(lè)的過(guò)程；2、進(jìn)一步掌握通過(guò)模仿和對(duì)比來(lái)學(xué)習(xí)歌曲中獨(dú)特韻味的方法。（三）“知識(shí)與技能”目標(biāo)1、能夠隨著音響演唱《前門(mén)情思大碗茶》。2、初步了解幾種曲藝形式的藝術(shù)特點(diǎn)及其代表藝術(shù)家；3、辨別幾種不同的北京地區(qū)曲藝形式。