活動(dòng)準(zhǔn)備1、彩筆、剪刀、白紙、紅紙、黃色小方紙、膠水。 2、活動(dòng)前有過參加升國旗的經(jīng)驗(yàn),教師進(jìn)行過有意識(shí)的觀察引導(dǎo)?;顒?dòng)過程 1、回憶講述升國旗的經(jīng)歷。 五星紅旗是中華人民共和國的國旗,我們應(yīng)該怎樣熱愛紅旗?升國旗時(shí)怎樣做?(立正,行注目禮,在一起舉行升旗儀式,對(duì)著國旗敬禮,等等。)
(現(xiàn)狀:①對(duì)于教員,不能以誠相待,禮敬有加,只是利用耳。2段:因做官心切,對(duì)于教員,則不問其學(xué)問淺深,唯問其官階之大小。官階大者,特別歡迎,蓋唯將來畢業(yè)有人提攜。②對(duì)于同學(xué)校友,不能開誠布公,道義相勖。)他的第三點(diǎn)要求是,要求青年學(xué)子。這是從個(gè)人涵養(yǎng)方面來說的。尊敬師長,團(tuán)結(jié)友愛,互相勉勵(lì),共同提高,是建設(shè)良好校風(fēng)必須具備的條件。端正學(xué)風(fēng),改善校風(fēng),就是為培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新風(fēng)氣創(chuàng)造條件。全校上下樹立了新風(fēng)尚,學(xué)校的學(xué)術(shù)氣也就會(huì)很快濃起來。這也是貫徹“思想自由”的辦學(xué)方針,不可或缺的措施。蔡元培先生在他這次演講中,始終是圍繞著他的辦學(xué)方針來闡述的。(四)蔡先生提出兩點(diǎn)計(jì)劃,目的為何?思考、討論、明確:一曰改良講義,以期學(xué)有所得,能裨實(shí)用。
蔡元培的道德風(fēng)范和人格力量,具有震撼人心的作用,深為世人所欽仰。“人世楷?!薄吧屏嫉纳鐣?huì)和莊嚴(yán)的人生的模范”(國立音樂??茖W(xué)校師生1936年1月《祝蔡孑民先生千秋詩》)的贊譽(yù),對(duì)他來說絕非溢美之詞。任鴻雋稱他具有“處處為人無我的真精神”;“對(duì)人接物,似乎有兩個(gè)原則,一個(gè)是尊重他人的人格,決不愿意以自己的語言和行動(dòng)使人感到一點(diǎn)不快或不便,一個(gè)是承認(rèn)他人的理性,以為天下事無不可以和平自由的方法互相了解或處理?!薄暗诠x一方面,蔡先生卻是特立不屈、勇往直前、絲毫不退、毫不假借的斗士?!保ㄖ貞c《中央日?qǐng)?bào)》1940年3月24日)他的學(xué)生馮友蘭也回憶說,在蔡先生身邊,感同光風(fēng)霽月,他的人格能造成一種氣象。沐浴在這種氣象之中,就不能不為他的人格所感化。蔡元培身居高位,一生廉潔,自奉儉樸,直至晚年仍是全家租賃房屋居住,他酷愛的書籍也分散在北平、上海、南京、杭州等地,沒有一個(gè)歸攏庋藏的地方。蔡元培這種真誠待人、無私奉獻(xiàn)、光明磊落的精神,源于他對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生深深的眷戀和崇高的責(zé)任感。他的這種浩然正氣和高尚道德情操,至今仍是公務(wù)人員的楷模。
(五)是啊,誰不期望美夢(mèng)成真呢?如果這個(gè)夢(mèng)能實(shí)現(xiàn),該有多好啊。但是,大堰河流盡自己的血汗后,就過早的離開了人世,結(jié)束了自己悲苦的一生。(教師朗讀9、10節(jié))問:大堰河死后得到的是什么?(微薄的葬禮)她生前付出的何其多,而死后得到的又何其少啊,想到這里,詩人的心一陣陣發(fā)痛,他的心中充滿了對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。問:是什么造成了她的悲???詩人對(duì)這個(gè)社會(huì)懷著怎樣的感情?齊讀11節(jié),讀出詩人的憎恨之情。(六)艾青的回憶到這里就結(jié)束了。在他的回憶中,我們看到了一個(gè)出身低微,地位低下,卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞,善良,寬厚,她如同一座雕象,一直矗立在詩人的心中。詩人從回憶的大門走了出來,外面依然是漫天飛舞的雪花,依然是陰冷潮濕的牢房,但詩人卻有著按捺不住的澎湃的激情,呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。(教師范讀12、13節(jié))
二、孟子的仁政思想1.民本思想。孟子說:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫?!保ā睹献?#183;盡心下》)得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子,得到天子歡心的人可以成為諸侯,得到諸侯歡心的人可以成為大夫,可見“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭中看到人民的力量,認(rèn)為社會(huì)安定的前提在于百姓的安居樂業(yè),這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的。2.邦國的主權(quán)在民。孟子與梁惠王談話,梁惠王問:“天下惡乎定?”孟子回答:“定于一?!绷夯萃鯁枺骸笆肽芤恢??”孟子回答:“不嗜殺人者能一之?!绷夯萃鯁枺骸笆肽芘c之?”孟子回答:“天下莫不與也。”(《孟子·梁惠王上》)意思是說,如果一個(gè)君王不嗜殺戮,那么,天下沒有不愿意把政權(quán)交給這個(gè)君王的人。萬章問孟子:“堯以天下與舜,有諸?”孟子說:“否;天子不能以天下與人。”萬章問:“然則舜有天下也,孰與之?”孟子說:“天與之。”
知識(shí)和技能 1、 了解區(qū)域工業(yè)化和城市化之間的關(guān)系,以及它們對(duì)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用 。2、分析導(dǎo)致珠江三角洲工業(yè)化和城市化快速推進(jìn)的諸多思想束縛,并通過比較,認(rèn)識(shí)到對(duì)外開放政策是其中的關(guān)鍵因素。3、 比較珠江三角 洲的 區(qū)工業(yè)化進(jìn)程的兩個(gè)主要階段,歸納出不同時(shí)期的主要發(fā)展特點(diǎn),并能夠結(jié)合具體案例分析工業(yè)化進(jìn)程對(duì)城市化的巨大推動(dòng)。 4、分析珠江三角洲地區(qū)工業(yè)化和城市化進(jìn)程中的問題,并嘗試評(píng)價(jià)目前的一些調(diào)整措施和發(fā)展方向。5、通過分析我國珠江三角 洲地區(qū)工 業(yè)化、城市化的發(fā)展階段、問題與對(duì)策,了解區(qū)域工業(yè)化和城市化的推進(jìn)動(dòng)力和發(fā)展規(guī)律。過程與方法 利用扮演不同的社會(huì)角色來談對(duì)珠江三角洲地區(qū)未來經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)發(fā)展的設(shè)想和建議,反饋學(xué)生知識(shí)、能力、價(jià)值觀發(fā)展情況和效果, 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)所得的運(yùn)用能力,并為學(xué)生的創(chuàng)新精神的發(fā) 展?fàn)I造有利氛圍。情感、態(tài)度與價(jià)值觀1、通過鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)獲 取資料的做法,關(guān)注學(xué)生實(shí)踐能力、綜合思維能力及終身學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練。
二、 活動(dòng)目標(biāo):1、發(fā)展幼兒的投擲能力。 2、培養(yǎng)幼兒機(jī)智、勇敢,遵守紀(jì)律的品質(zhì)。三、 活動(dòng)重點(diǎn)與難點(diǎn):有控制地用力向前擲物。四、 活動(dòng)準(zhǔn)備:1、聽過解放軍叔叔打仗的故事。2、娃哈哈瓶子為手榴彈,大筐子背面有圖紙繪制的“石頭”為碉堡,大紙箱做坦克車。紅、藍(lán)皺紋紙領(lǐng)結(jié)若干,投擲用的靶子。
一、 課題管理的組織制度 學(xué)校課題管理組織分三級(jí)管理模式:由學(xué)校課題評(píng)議組—教科室—課題組構(gòu)成,以學(xué)校課題評(píng)議組為領(lǐng)導(dǎo),以教科研室為核心和以課題組為基層單位,對(duì)課題的申報(bào)、立項(xiàng)、開題、結(jié)題、存檔等工作進(jìn)行全面管理,其中: 學(xué)校課題評(píng)議組主要負(fù)責(zé): 全面規(guī)劃、監(jiān)督和評(píng)價(jià)學(xué)校各類課題的組織和實(shí)施?! ?. 確定召開課題的申報(bào)、立項(xiàng)、開題和結(jié)題會(huì)議,對(duì)課題報(bào)告進(jìn)行審核?! ?. 確立、組織和實(shí)施學(xué)校課題的研究?! ?. 邀請(qǐng)專家加盟指導(dǎo)?! ?. 課題經(jīng)費(fèi)的審定和發(fā)放。 1. 課題獎(jiǎng)懲的審定。 教科室 教科研中心主要負(fù)責(zé): 1. 向全校傳達(dá)每年的課題規(guī)劃。 2. 組織課題的申報(bào)、立項(xiàng)、開題、階段總結(jié)和結(jié)題工作?! ?. 參與和組織學(xué)校課題研究的實(shí)施工作?! ?. 組織參與課題研究的教師進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、座談、思想交流、研討、外出培訓(xùn)和觀摩的活動(dòng)?! ?. 組織開展關(guān)于課題研究的講座?! ?. 聯(lián)絡(luò)和組織課題會(huì)議的召開工作?! ?. 對(duì)學(xué)校和教師的課題的整個(gè)過程和所有內(nèi)容進(jìn)行備案。?! ≌n題組主要負(fù)責(zé): 1. 組織教師參與課題的研究?! ?. 向本組教師傳達(dá)每年的課題規(guī)劃?! ?. 督促教師及時(shí)寫出階段報(bào)告和結(jié)題報(bào)告?! ?. 及時(shí)向教科研室反饋教師在課題研究中遇到的問題,以便于及時(shí)得到解決,使每位教師能按時(shí)完成課題研究。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們,大家早上好!后天就是五月初五,也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié),關(guān)于它的來歷,民間流傳的大約有四、五種說法,但迄今為止,影響最廣的是紀(jì)念屈原說,我想不少同學(xué)都有一些了解,老師再簡單介紹一下它的來歷。據(jù)《史記》記載,戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,聯(lián)齊抗秦,卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠,屈原被迫離職,還被趕出都城。他在流放期間,寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇,后來,秦軍攻破楚國都城,屈原眼看著國破家亡,百姓流離失所,悲憤之下,于五月初五,寫下絕筆《懷沙》后,投汨羅江而死,楚國百姓得知消息后,劃船拯救,將飯團(tuán)等食物投入江中,希望魚吃飽了,不要吃掉屈原,以后,每年的五月初五被定為端午節(jié),端即是"初"的意思,人們也以吃粽子,喝黃酒來紀(jì)念屈原。也許,這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍,今天也無法讓我們非常感動(dòng),但是,一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)"申遺"之爭恍如昨日剛發(fā)生的事,最后以韓國成功申請(qǐng)為"人類傳說及無形遺產(chǎn)"而告終。雖然專家稱"人類傳說及無形遺產(chǎn)"是全人類共享的,我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同,并非壞事。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備 1.《紅黃藍(lán)三兄弟》課件 2.紅黃藍(lán)三種顏色顏料;裝有紅色、黃色、藍(lán)色液體的瓶子,還有空瓶子 3.橙色小飛機(jī)、綠色小火車、紫色小汽車圖片 4.美人一張記錄卡,記錄卡上標(biāo)有“□+□=□”
針之所以能在水面上漂浮,是水的表面張力支撐住了針,使之不會(huì)沉下。表面張力是水分子形成的'內(nèi)聚性的連接。這種內(nèi)聚性的連接是由于某一部分的分子被吸引到一起,分子間相互擠壓,形成一層薄膜。這層薄膜被稱作表面張力,它可以托住原本應(yīng)該沉下的物體?! 『竺娴幕顒?dòng)中,洗潔精降低了表面張力,針就浮不住了?! 〔牧蠝?zhǔn)備:一杯水、針、一小條面巾紙、洗潔精 活動(dòng)過程設(shè)計(jì): 一、提問,揭示課題: 1、在杯子里倒一杯清水,然后出示針,問:把針放在水面上,是沉還是浮? 2、學(xué)生猜測(cè),然后實(shí)踐操作。不管學(xué)生多么仔細(xì),針總是會(huì)沉到杯底?! ?、設(shè)置問題:有沒有辦法讓針漂浮在水面上呢?
為了構(gòu)建積極有效的師幼互動(dòng),讓幼兒在自主狀態(tài)下主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)真正有價(jià)值、有意義的學(xué)習(xí),以此提高教育的有效性。我有意識(shí)運(yùn)用了以下三種教育方法:一“順”,二“引”,三“助”?! 绊槨奔错槕?yīng)幼兒的活動(dòng),為他們提供有關(guān)主題的資料及活動(dòng)所需的材料,使幼兒按照自己的意愿進(jìn)行探索。在這個(gè)過程中,教師給足幼兒自由的時(shí)間與空間,提供豐富的材料?! 耙奔从们擅畹姆椒ㄒ龑?dǎo)幼兒生成和建構(gòu)新的主題或知識(shí)。在這個(gè)過程中教師通過觀察思考和設(shè)置開放性問題的策略,以玩伴的身份參與到幼兒的活動(dòng)中,與幼兒有效地互動(dòng)。讓幼兒在“玩”中學(xué),在學(xué)中“玩”?! 爸奔唇處熢谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候“助”幼兒一臂之力,對(duì)幼兒進(jìn)行點(diǎn)拔,借助當(dāng)時(shí)的情景、材料,直接地提出主題,把幼兒的學(xué)習(xí)興趣推向深入。
本次活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容是選自安徽省教育科學(xué)研究所編制的中班數(shù)學(xué)活動(dòng)《春天多美麗》,根據(jù)中班幼兒的年齡特點(diǎn),他們對(duì)數(shù)數(shù)非常感興趣,對(duì)周圍事物充滿好奇心,而且,數(shù)的概念是抽象的,對(duì)于幼兒來說,數(shù)的認(rèn)識(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)多感官參與。因此我選擇了這個(gè)活動(dòng),主要是讓幼兒能通過觀察、數(shù)數(shù)、動(dòng)手操作的過程中積極思考,以及靈活運(yùn)用周圍環(huán)境讓幼兒在完中學(xué)、動(dòng)中學(xué),促進(jìn)他們數(shù)概念的形成與發(fā)展。根據(jù)幼兒的認(rèn)知理解水平,我認(rèn)為本次活動(dòng)的重點(diǎn)和難點(diǎn)應(yīng)歸結(jié)為:在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)數(shù)字“10”,理解數(shù)字的意義,且不受物體的大小和擺放形式的干擾會(huì)用數(shù)字“10”表示物體的數(shù)量。因此,本課的教學(xué)目標(biāo)有:1、提高幼兒對(duì)認(rèn)數(shù)的興趣。2、認(rèn)識(shí)數(shù)字“10”,理解其實(shí)際意義。
剛升中班幼兒可能會(huì)對(duì)調(diào)色活動(dòng)本身感興趣,他們的興趣只是停留在操作上。所以本活動(dòng)的主要是為幼兒提供觀察、探索的機(jī)會(huì),讓幼兒在主動(dòng)活動(dòng)中使用顏色,同時(shí)充分感受顏色的豐富性。使幼兒的興趣轉(zhuǎn)移到對(duì)活動(dòng)中出現(xiàn)的科學(xué)現(xiàn)象的興趣上,從而引發(fā)進(jìn)一步探索的愿望。因此我選擇了科學(xué)活動(dòng):《會(huì)變的顏色》這節(jié)課。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào):科學(xué)教育的內(nèi)容應(yīng)從身邊取材。引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望。幼兒生活的世界是五彩斑斕的,就像紅黃藍(lán)綠這些顏色一樣。鮮艷、美麗的顏色讓孩子喜歡,顏色的變化更讓他們驚嘆不已。連續(xù)幾周的《紅黃藍(lán)綠》主題教育活動(dòng)激發(fā)了孩子們探究顏色的興趣和積極性,也為他們提供了廣闊的想象空間?!额伾冏冏儭愤@一活動(dòng)正是為了滿足幼兒的探究興趣和操作愿望而產(chǎn)生的。中班幼兒對(duì)周圍事物、現(xiàn)象的好奇心增強(qiáng),求知欲旺盛,喜歡各種探索活動(dòng),他們已經(jīng)會(huì)運(yùn)用各種感官來探究問題,并有了與同伴分享探索過程和結(jié)果的愿望?!额伾冏冏儭愤@一科學(xué)探索活動(dòng)讓幼兒在玩色這一輕松、愉悅的氛圍中,感受到了顏色的奇妙,在此過程中產(chǎn)生的濃厚興趣將成為他們繼續(xù)探索的動(dòng)力。
在幼兒進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的時(shí)候,大部分孩子都能夠認(rèn)真的去尋找反作用力,只有極個(gè)別孩子只對(duì)某一樣?xùn)|西感興趣,所以就不太主動(dòng)的去進(jìn)行其他的探索實(shí)驗(yàn),根據(jù)這個(gè)情況,我對(duì)這樣的孩子也進(jìn)行了正確的引導(dǎo),在實(shí)驗(yàn)結(jié)束的時(shí)候,大部分孩子都能夠在不同的物體中找到反作用力?! ∥疑系倪@節(jié)課是科學(xué)活動(dòng)《火箭升空》這是整合課程《交通工具博覽會(huì)》主題中的一個(gè)活動(dòng)?! ∠旅嫖蚁日f一下這節(jié)課的活動(dòng)目標(biāo): 1、拓展幼兒的想像力及對(duì)科學(xué)的探索能力?! ?、嘗試了解火箭升空的動(dòng)力?! ?、初步了解反作用力?! ∈紫龋艺f一下這節(jié)課的設(shè)計(jì)意圖,在《交通工具博覽會(huì)》主題活動(dòng)中,我們班的孩子對(duì)于火箭都非常好奇,感興趣,平時(shí)提到火箭孩子們也都很興奮,他們雖然知道火箭,喜歡火箭,但是火箭對(duì)于他們來說具體是一個(gè)什么樣的概念,他們還不是很了解。
曾看到國外一位教授對(duì)他的學(xué)生講過:“你們將來教美術(shù),目的不應(yīng)該是造就幾個(gè)專業(yè)的藝術(shù)家,而是培養(yǎng)一批有美感的國民,讓他們從最平凡的東西上見到美;也懂得利用身邊平凡的東西創(chuàng)造美;更使他們感受美。”我覺得,藝術(shù)以活生生的感性形態(tài)存在于時(shí)空中,她能激發(fā)人們的情緒情感,與學(xué)前兒童的認(rèn)識(shí)心理特征和情緒特征完全吻合。在《綱要》中指出教師要“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物,豐富他們的感情經(jīng)驗(yàn)和審美情趣,激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣?!币蚨?,我根據(jù)季節(jié)特征及孩子們生活的經(jīng)驗(yàn)選擇設(shè)計(jì)了《雨天的蝸牛》。該活動(dòng)是融渲染、剪、粘于一體的美術(shù)綜合活動(dòng),在塑造和制作過程中引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)蝸牛,從而得到潛移默化的教育和幫助。并在此過程中使幼兒認(rèn)識(shí)鞏固了空間方位,建立幾何形體的概念,發(fā)展小肌肉動(dòng)作進(jìn)一步培養(yǎng)了對(duì)手工制作的興趣。
此活動(dòng)的選材來源于生活,筷子是幼兒比較熟悉的一種餐具,他們基本上每天都能看到,用筷子進(jìn)食是我國的一大特點(diǎn)。常言道,心靈手巧。使用筷子是手的精細(xì)協(xié)調(diào)動(dòng)作。用筷子夾食物時(shí),不僅是5個(gè)手指的活動(dòng),腕、肩及肘關(guān)節(jié)也要同時(shí)參與。從大腦各區(qū)分工情況來看,控制手和面部肌肉活動(dòng)的區(qū)域要比其它肌肉運(yùn)動(dòng)區(qū)域大得多,肌肉活動(dòng)時(shí)刺激了腦細(xì)胞,有助于大腦的發(fā)育??梢姡霸邕M(jìn)行手的活動(dòng)功能訓(xùn)練一方面可以讓幼兒享受用筷子進(jìn)餐的樂趣,另一方面對(duì)幼兒的智力發(fā)育也有好處。中班幼兒的小肌肉不斷的發(fā)展,可以掌握多種動(dòng)作技能,而且會(huì)比較協(xié)調(diào)。但班里大部分幼兒不會(huì)使用筷子吃飯。因此,我選擇此教材讓幼兒在游戲練習(xí)中學(xué)會(huì)使用筷子,并體驗(yàn)其中的樂趣。
水是我們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚模覀兠刻於茧x不開它,每個(gè)人離不開它,正因?yàn)樗c我們生活的密切性,小朋友很早就接觸并認(rèn)識(shí)了它,可以說,幼兒天生就愛玩水,在玩水的過程中,發(fā)現(xiàn)了很多有趣的而又新奇的現(xiàn)象。小番茄也是小朋友們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)并喜愛的水果。我還采用了鹽用輔助材料,讓幼兒觀察物體在清水和鹽水兩種不同狀態(tài)的奇妙現(xiàn)象,《新綱要》中指出,科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行,利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象。因此,我選擇了小番茄在清水和鹽水的不同的奇特現(xiàn)象,作為幼兒科學(xué)教育內(nèi)容,在活動(dòng)中我還為幼兒提供了簡單而可操作的材料,用小番茄做兩個(gè)不同的實(shí)驗(yàn),為每個(gè)幼兒都能運(yùn)用仔細(xì)觀察運(yùn)用實(shí)驗(yàn)得真知的方式進(jìn)行探索提供活動(dòng)的條件,通過引導(dǎo)幼兒積極參加小組討論、探索等方式,培養(yǎng)了幼兒合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,學(xué)會(huì)了用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探索的過程和結(jié)果。
“眼睛是心靈的窗戶”,從孩子“呱呱”落地那一天起,他們就用好奇、搜索的眼睛,欣賞著媽媽的笑臉,甜甜的布娃娃,悠悠的藍(lán)天和五顏六色的玩具,這些都給孩子帶來了無比愉悅的心理體驗(yàn)。再長大些,他們就帶著這架“眼睛攝像機(jī)”到公園、到動(dòng)物園、到祖國各地的名勝古跡去游覽,更是開闊了眼界,增長了見識(shí),陶冶了情操。眼睛引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)美、感受美??墒牵袝r(shí)眼睛還會(huì)帶給我們錯(cuò)覺。如:旋轉(zhuǎn)的理發(fā)店標(biāo)志燈、變幻莫測(cè)的霓虹燈,吸引了一雙雙驚奇的眼睛,難道燈也在長個(gè)子、霓虹燈也會(huì)跑步、做游戲嗎?《新綱要》指出:引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見的事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望,要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒實(shí)際參加探究活動(dòng),使他們感受科學(xué)探究的過程和方法,體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣。為滿足孩子的好奇心和探索欲望,我設(shè)計(jì)了中班的科學(xué)活動(dòng)《眼睛變魔術(shù)》,本活動(dòng)是根據(jù)北京教材中心“愛護(hù)我自己”之活動(dòng)一“保護(hù)小眼睛”所設(shè)計(jì)的延伸活動(dòng),通過活動(dòng),使幼兒進(jìn)一步了解、體會(huì)眼睛看到的錯(cuò)覺現(xiàn)象。