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婦女兒童發(fā)展十四五規(guī)劃實(shí)施情況中期評(píng)估報(bào)告（工作匯報(bào)總結(jié)）
（一）調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)業(yè)升級(jí)和國(guó)家就業(yè)政策的引導(dǎo)支持，婦女就業(yè)問題得到緩解，但勞動(dòng)力剩余導(dǎo)致的失業(yè)現(xiàn)象仍然存在。雖然縣相關(guān)職能部門在這方面做了大量的工作，但這只解決了燃眉之急，沒有根本解決問題。20xx年城鎮(zhèn)登記失業(yè)人數(shù)達(dá)x萬人，其中女性失業(yè)人數(shù)x萬人，在失業(yè)總?cè)藬?shù)中女性占到x%。對(duì)此，我們要多開發(fā)一些適合女性就業(yè)的工作崗位，多為女性創(chuàng)造一些就業(yè)機(jī)會(huì)，為促進(jìn)婦女的就業(yè)創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。不斷幫助婦女轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，鼓勵(lì)她們參加免費(fèi)職業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，使其有一技之長(zhǎng)；積極落實(shí)如小額貸款、稅收等優(yōu)惠政策，促進(jìn)婦女就業(yè)。（二）應(yīng)健全完善未成年人保護(hù)工作的組織協(xié)調(diào)機(jī)制留守兒童缺少關(guān)愛成為重要的社會(huì)問題。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，留守兒童問題已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問題，而且成上升趨勢(shì)。父母雙方在外的留守兒童有x%以上隨祖輩生活，由于父母不在身邊，親情缺失，監(jiān)護(hù)不力，留守兒童幾乎生活在無限制狀態(tài)下。主要存在以下問題：一是身體素質(zhì)不佳。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟(jì)、政治說課稿
（二）講授新課：1、講授重點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析課本上的活動(dòng)探究，了解日常生活中的常見活動(dòng)，讓學(xué)生們觀看視頻材料幫助學(xué)生對(duì)文化活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)進(jìn)行辨別和分類。然后讓學(xué)生們舉例說明，綜合探究，最后通過集體討論得出文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定，又反作用于政治和經(jīng)濟(jì)。這個(gè)問題是本課重點(diǎn)。要引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，集體討論，得出結(jié)論。2、突破難點(diǎn)：（1）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融，在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中。首先播放上海世博會(huì)視頻，讓學(xué)生體會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)，另外我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極舉生活中的事例，來說明問題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，充分理解這一知識(shí)，讓學(xué)生明白文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，讓學(xué)生清楚文化滲透的力量有多大，幫助學(xué)生樹立反對(duì)文化霸權(quán)主義的意識(shí)。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟(jì)、政治教案
另一方面，文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化水平提高了，人們受到的教育、接受的信息就越多，活動(dòng)的領(lǐng)域就越廣，民主法制和權(quán)利意識(shí)就越強(qiáng)，這些都會(huì)影響人們的民主素質(zhì)和民主水平，使人們更好地進(jìn)行政治參與，行使民主權(quán)利。(2)文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。文化已經(jīng)成為進(jìn)行政治斗爭(zhēng)、國(guó)際斗爭(zhēng)的重要形式之一。對(duì)文化市場(chǎng)的爭(zhēng)奪不僅僅是爭(zhēng)奪票房?jī)r(jià)值、爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)效益，更主要的是對(duì)受眾對(duì)象的爭(zhēng)奪，對(duì)受眾注意力這種特殊的稀缺資源的占有，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)輿論的控制與引導(dǎo)。因此，失去文化市場(chǎng)就意味著失去政治優(yōu)勢(shì)，意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。這一點(diǎn)，從目前世界正在進(jìn)行的空前規(guī)模的“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”，可以看得非常清楚。
小學(xué)思政課摸底調(diào)研報(bào)告3篇
一、學(xué)?；厩闆r **小學(xué)位于北塔區(qū)**洲辦事處磨石社區(qū)，毗鄰217省道，地理位置優(yōu)越，交通便利，是一所省級(jí)合格學(xué)校。學(xué)校創(chuàng)辦于1998年9月，由原資洲小學(xué)、新農(nóng)小學(xué)、勝利小學(xué)三校合一改建而成。我校占地面積約15210平方米，建筑面積5550平方米，生均2.25平方米，綠化面積3160平方米。按照辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)化要求，學(xué)校建成了儀器室、圖書室、音樂室、心理咨詢室、體育器材室、計(jì)算機(jī)室、多媒體教室等。學(xué)校現(xiàn)有48個(gè)教學(xué)班，在編教師104人，學(xué)歷全部達(dá)標(biāo)，專業(yè)結(jié)構(gòu)配置基本合理。在校學(xué)生2442名，入學(xué)率、鞏固率、普及率均達(dá)100%。校園布局合理，功能區(qū)劃分清晰。
校長(zhǎng)學(xué)校開學(xué)動(dòng)員講話發(fā)言稿多篇
本學(xué)期，在教育局領(lǐng)導(dǎo)下，為培養(yǎng)我們愛國(guó)主義精神，培養(yǎng)感恩意識(shí)，弘揚(yáng)民族精神，充分反映我們熱愛祖國(guó)，熱愛家鄉(xiāng)，奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，我校將開展以愛祖國(guó)，愛家鄉(xiāng)為活動(dòng)主題的慶祝系列活動(dòng)?；顒?dòng)的資料包括讀書征文、手抄報(bào)、演講比賽、書畫比賽、主題班隊(duì)會(huì)評(píng)比、歌詠比賽攝影展，我們還要開展以陽光下生長(zhǎng)為主題的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。同學(xué)們，新的學(xué)期開啟新的期望，承載新的夢(mèng)想，又為我們創(chuàng)造新成績(jī)、新輝煌供給一個(gè)嶄新的舞臺(tái)。在那里我期望看到我們第七小學(xué)的學(xué)生能夠自信的走向各種各樣的舞臺(tái)，去演繹你們的夢(mèng)想，去實(shí)現(xiàn)你們的追求，你們要用自我的努力，去爭(zhēng)取每一次的成功。
關(guān)于新入職護(hù)理人員崗前培訓(xùn)心得體會(huì)八篇
現(xiàn)代的護(hù)理管理是科學(xué)的管理，不再是以往的經(jīng)驗(yàn)管理模式，是要用數(shù)據(jù)和結(jié)果來說明問題。如果再墨守成規(guī)，不更新思維，不與時(shí)俱進(jìn)，是會(huì)被時(shí)代淘汰。通過培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)到作為一名管理者，一名護(hù)士長(zhǎng)應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)和能力。做一名合格的護(hù)士長(zhǎng)，首先要熱愛護(hù)理專業(yè)，全身心撲在護(hù)理事業(yè)上，牢固樹立全心全意為患者服務(wù)的思想和勇于克服困難的精神，一切從職業(yè)道德和病人利益出發(fā)。工作中踏踏實(shí)實(shí)，為病人默默無聞地做好每一件小事，病人會(huì)為你打上滿意的分?jǐn)?shù)。
工會(huì)工作2024年上半年工作總結(jié)
強(qiáng)化教育引導(dǎo)。不斷加大對(duì)員工的形勢(shì)教育，積極引導(dǎo)廣大職工凝心聚力做好安全生產(chǎn)和改革發(fā)展等各項(xiàng)工作。各基層工會(huì)建設(shè)職工書屋、圖書角，采取員工授課、師帶徒、檢修小課堂、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等多種方式，充分調(diào)動(dòng)職工學(xué)習(xí)熱情。注重發(fā)揮好典型示范引領(lǐng)作用，公司工會(huì)不斷完善公司先進(jìn)評(píng)選方案，確保先進(jìn)評(píng)選具有典型性和先進(jìn)性。文體活動(dòng)異彩紛呈。組織郊游活動(dòng)、迎新拔河賽、社區(qū)乒乓球和羽毛球賽、“偉大的變革大合唱比賽”等，職工乒乓球邀請(qǐng)賽暨職工趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、賽罕區(qū)職工運(yùn)動(dòng)會(huì)、“縱馬青城”馬拉松活動(dòng)、“活力青城行”徒步迎新、成立并承辦烏蘭牧騎活動(dòng)等，對(duì)內(nèi)凝心聚力提升職工歸屬感和自豪感，對(duì)外展示員工積極健康的精神風(fēng)貌，樹立公司良好形象。（五）引導(dǎo)建功立業(yè)，巾幗不讓須眉
文明伴我行國(guó)旗下講話發(fā)言稿
做好文明禮儀要從生活中的點(diǎn)滴做起，從日常行為規(guī)范做起：一個(gè)微笑，一聲問候，一句祝福，在你我之間傳遞;一個(gè)敬禮，一次禮讓，一種攙扶，一點(diǎn)幫助在你我之間前行。著裝得體、不求時(shí)尚;說話文明、舉止大方;愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛;遵守交通、不闖紅燈;講究衛(wèi)生，不扔紙屑等等
三年級(jí)語文在牛肚子里旅行教案
《在牛肚子里旅行》是一篇科學(xué)童話。課文利用童話的手法講述了兩只小蟋蟀在玩耍時(shí)有一只不小心被牛吞進(jìn)肚子里。另一只利用積累的科學(xué)知識(shí)幫助它從牛肚子里逃出來的故事。這篇課文將科學(xué)知識(shí)與童話融為一體，貼近生活，語言生動(dòng)，故事情節(jié)起伏跌宕，吸引讀者。童話的最大特點(diǎn)是具有豐富的想象?！对谂６亲永锫眯小吠ㄟ^大膽而豐富的想象，把故事寫得充滿趣味。課文第七至十九自然段是文章的重點(diǎn)部分，具體講述了紅頭“在牛肚子里旅行”的過程。教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，進(jìn)行一次奇妙的牛肚子里的探險(xiǎn)，在不動(dòng)聲色中了解了科學(xué)知識(shí)，感受到了童話故事豐富的想象。
國(guó)旗下的講話稿：讓我們與文明同行
老師們、同學(xué)們：早上好！今天我要講的題目是“讓我們與文明同行”。在講這個(gè)話題之前，我想先問問同學(xué)們，當(dāng)你行走在馬路上而無意間看見路面上有一口痰跡時(shí)，你會(huì)怎么想？怎么說？當(dāng)你行走在校園里而無意間看見地面上有一張紙屑時(shí)，你又會(huì)怎么想？怎么做呢？在這里先給大家講兩個(gè)事例：第一個(gè)事例是：有人發(fā)現(xiàn)在新加坡這個(gè)通用英語的國(guó)家里，他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有xx萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國(guó)家還有一定距離。
國(guó)旗下的講話稿：文明禮儀伴我行
老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f過：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。” 在這里我卻要大聲說：“少年文明，則國(guó)家昌盛?！痹谝粋€(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥!”。以上的事例表明，文明其實(shí)是由點(diǎn)滴細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常
國(guó)旗下的講話：用感恩之心 樹文明之行
國(guó)旗下的講話：用感恩之心樹文明之行尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好今天我國(guó)旗下的講話的題目是：用感恩之心樹文明之行當(dāng)你清晨醒來沐浴著明媚的春光，感受著大自然的恩惠時(shí)；當(dāng)你一家人圍坐在餐桌前扯著可口的飯菜，享受著家庭的溫馨時(shí)；當(dāng)你攜著伙伴三三兩兩走進(jìn)校園，開始這一天新的學(xué)習(xí)和工作時(shí)；當(dāng)你不經(jīng)意間犯了錯(cuò)誤或陷入困境，得到他人的體諒與幫助時(shí)，你是否懷揣著一顆感恩之心呢！我們生活在這個(gè)和美的社會(huì)里，實(shí)在有太多的人、太多的事，值得我們?nèi)ジ卸?，去回?bào)！感恩是一種美德，更是一種文明！
國(guó)旗下的講話：文明禮儀伴我行
這篇《國(guó)旗下的講話：文明禮儀伴我行》是由整理提供的，請(qǐng)大家參考！國(guó)旗下的講話：文明禮儀伴我行老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f過：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。” 在這里我卻要大聲說：“少年文明，則國(guó)家昌盛?！痹谝粋€(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥！”。
3月份國(guó)旗下講話：文明禮儀伴我行
敬的老師們、同學(xué)們：你們好！我給大家演講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f過，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我卻在這里要大聲說，少年文明，國(guó)家昌盛。在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥！” 不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
XX年國(guó)旗下講話稿：文明禮儀伴我行
老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f過：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！?在這里我卻要大聲說：“少年文明，則國(guó)家昌盛?！痹谝粋€(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥!”。以上的事例表明，文明其實(shí)是由點(diǎn)滴細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨
國(guó)旗下講話稿：文明禮儀伴我行
老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f過：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！?在這里我卻要大聲說：“少年文明，則國(guó)家昌盛?！痹谝粋€(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥!”。以上的事例表明，文明其實(shí)是由點(diǎn)滴細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。
《文明禮儀伴我行》主題班會(huì)教案（1）
（一）家庭文明禮儀主持人：中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明歷史的古國(guó)，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為禮儀之邦，中國(guó)歷史上有很多故事至今仍深深的教育著我們，下面請(qǐng)觀看歷史故事：“孔融讓梨” “黃香誠(chéng)心敬父母”（12分鐘）。放錄音。主持人：看到這兩個(gè)小故事，同學(xué)們覺得在生活中我們應(yīng)該怎么對(duì)待我們的父母和兄弟姐妹？學(xué)生自由發(fā)言主持人：現(xiàn)在我們都是獨(dú)生子女，沒有兄弟姐妹，那么我們就把我們的同學(xué)們當(dāng)成我們的兄弟姐妹吧?。ǘ┬@文明禮儀中國(guó)古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀，在校園這個(gè)既莊嚴(yán)又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中，我們不僅要學(xué)好文化知識(shí)，還要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，講禮貌，懂禮儀，做一個(gè)文明少年。你知道有那些文明禮貌用語嗎？
《文明禮儀伴我行》主題班會(huì)教案（2）
（二）校園文明禮儀張：中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明歷史的古國(guó)，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)“禮學(xué)”是中國(guó)文化的重要組成部分。在中國(guó)，自古以來，講究做人要懂得禮貌謙讓，因此中國(guó)被稱為“文章華國(guó)，詩禮傳家”，被稱為“文明禮儀之邦”。張：中國(guó)古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀，在校園這個(gè)既莊嚴(yán)又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中，我們少先隊(duì)員不僅要學(xué)好文化知識(shí)，還要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，講禮貌，懂禮儀，做一個(gè)文明少年。禮儀舉止包含了許多內(nèi)容，你知道那些校園禮儀嗎？誰愿意說給大家聽？學(xué)生自由發(fā)言。尹：規(guī)范的校園禮儀是怎樣的呢？下面請(qǐng)欣賞（岳煬）表演的幾種最基本的禮儀形式。表演校園禮儀：正確的走姿、正確的站姿、正確的坐姿、交往禮儀、課堂禮儀、課間禮儀、遞物與接物。
人教版高中語文《琵琶行》教案
二、有關(guān)評(píng)述1．（《錦瑟》）此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無端”也，取斷弦之意也?！耙幌乙恢倍印八既A年”，二十五而歿也?！昂薄岸霹N”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當(dāng)時(shí)生存之日，已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清·朱彝尊《李義山詩集》評(píng)語）2．詩以錦瑟起興，“無端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢(mèng)醒，化蝶無蹤，望帝不歸，啼鵑長(zhǎng)托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無從，而在當(dāng)日已成虛負(fù)，故曰“惘然”。（清·杜詔、杜庭珠《唐詩叩彈集》評(píng)語）
金昌市開展文明風(fēng)尚行動(dòng)綜述
9月24日7點(diǎn)30分，2023全國(guó)馬拉松錦標(biāo)賽（第六站）暨金昌半程馬拉松賽鳴槍開跑，賽道沿途有身著漢服的學(xué)生、老年藝術(shù)協(xié)會(huì)志愿者、市直單位、市民自發(fā)組成的啦啦隊(duì)，秩序井然地為選手加油鼓勁，每隔一公里還有“火星1號(hào)“基地的“宇航員”揮手鼓勁。這樣的暖心行為、友好互動(dòng)還有不少，其中一些更是在網(wǎng)上引發(fā)熱議。很多網(wǎng)友表示：“點(diǎn)贊這樣的比賽文化”“充滿正能量”今年，我市舉辦了金昌半程馬拉松賽、千車萬人·“火星”穿越鎳都金昌·“山貓”狂歡文旅活動(dòng)等大型賽事，金昌市民文明觀賽、加油助威，展示了良好的素質(zhì)形象。金昌正不斷筑牢“文明有禮”好家園，強(qiáng)健文明實(shí)踐村社”肌體”?！捌畔被タ洹薄胺炅辖帧钡扔卸Y文化地標(biāo)和文明實(shí)踐品牌點(diǎn)亮日常，基層文明實(shí)踐百花齊放。文明無形亦有形，城鄉(xiāng)文明的建設(shè)，全民素質(zhì)的提升，讓金昌百姓愈加深刻地體會(huì)到“在金昌感受文明有禮”的真實(shí)。