一、說教材《囊螢夜讀》是部編版小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)第七單元的一篇文言文,介紹了晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦,知識(shí)廣博,學(xué)問精通。(車胤)家境貧寒,不能經(jīng)常得到香油(點(diǎn)燈,以便在燈下讀書)。夏天的夜晚,(車胤)就用白絹?zhàn)龀桑ㄍ腹猓┑拇?,裝幾十個(gè)螢火蟲照著書本,夜以繼日地學(xué)習(xí)著。這個(gè)故事告訴我們:無論環(huán)境有多么惡劣,我們都要勤奮苦學(xué),這樣日后必有成就。二、說目標(biāo)1. 認(rèn)讀“恭勤”等3個(gè)生字,會(huì)寫“囊螢”等7個(gè)生字,正確讀寫“囊螢夜讀恭勤不倦博學(xué)多通”等詞語。2.能根據(jù)課后注釋疏通全文,了解故事內(nèi)容。 3.正確、流利地朗讀課文,從人物的語言、動(dòng)作描寫中,感受人物的品質(zhì)。 4.理解重點(diǎn)詞句,領(lǐng)悟文中所講的道理。 5.初步感受文言文的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
三、教學(xué)過程(一)導(dǎo)入新課:1.師:同學(xué)們,中國(guó)是世界上歷史最悠久的國(guó)家之一,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,產(chǎn)生了大量的神話傳說和歷史故事,后來人們把這些神話傳說和歷史故事加以錘煉,便形成了許多膾炙人口的成語。下面,讓我們一起來感受下中華語言文化的精華,背誦下我們積累的成語。)2.學(xué)生起頭,背誦成語接龍。(在今后的學(xué)習(xí)中我們還會(huì)積累更多的成語,希望同學(xué)們繼續(xù)保持這種學(xué)習(xí)精神。)3.導(dǎo)入:成語是我國(guó)語言文化的精華,它們有的莊重嚴(yán)肅,有的機(jī)智幽默,而且大多數(shù)的成語背后都有一個(gè)生動(dòng)的故事。今天老師給大家?guī)韨€(gè)有趣的成語故事,大家想不想看?這個(gè)成語故事的名字叫做“鐵杵成針”。(板書課題:鐵杵成針)不過,老師有個(gè)要求,希望同學(xué)們能帶著這些問題認(rèn)真去觀看。
一、談話交流,導(dǎo)入課題。1.同學(xué)們,《鑿壁偷光》的故事大家聽說過嗎?【課件出示2:圖文】匡衡勤奮好學(xué),可是家境貧寒,晚上想讀書而無燭照明。鄰居家倒是每到夜晚,總燭光明亮,可惜這光照不到他匡衡的屋里。怎么辦呢?匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開一個(gè)洞以引鄰居家的燭光來讀書。古時(shí)候,還有一位熱愛讀書的人,他是晉代車胤,因?yàn)榧邑?,沒錢買燈油,而又想晚上讀書,便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書。2.這個(gè)故事就是《囊螢夜讀》,今天,我們來學(xué)習(xí)一下這個(gè)小故事。(板書:囊螢夜讀)學(xué)生齊讀課題。3.這是一篇文言文。千古傳誦,流傳至今。4.補(bǔ)充文言文知識(shí):文言文人們通常說古文。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),我國(guó)古代有著燦爛的文化,有著浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)瑰寶,他們都是以文言文的形式記載下來的。我們要去傳承民族的瑰寶,就要學(xué)好文言文?!菊n件出示3】
1.出示《斗牛圖》,學(xué)生觀察,交流發(fā)現(xiàn)。以形象直觀的感受入題,讓學(xué)生看圖,和故事中的人物有了聯(lián)系,拉近了與文本的距離。有了自己看圖的感受,這樣在學(xué)習(xí)文中牧童指出的問題時(shí)便有了更深的印象,更易與人物產(chǎn)生共鳴。2.初讀感知。按前面文言文學(xué)習(xí)的方法,學(xué)生練習(xí)朗讀、理解文意。我隨機(jī)點(diǎn)撥。在疏通文意的基礎(chǔ)上也讓學(xué)生用自己的話說說這個(gè)故事,幫助理解把握文章內(nèi)容。在學(xué)生說的同時(shí)也引導(dǎo)他們展開想象,豐富描述的內(nèi)容,體會(huì)藝術(shù)之美。3.研讀感悟。圍繞故事的主要人物展開,讓學(xué)生感知人物形象。通過對(duì)人物語言、態(tài)度的分析,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生展開想象:牧童的動(dòng)作、表情、畫上的內(nèi)容;杜處士聽到牧童的話可能會(huì)想些什么?
一、文本解讀《伯牙鼓琴》是小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴”。古人說:“士為知己者死?!辈澜^弦,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。
一、說教材《文言文二則》是統(tǒng)編語文小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第五單元中的一篇精讀課文,有兩篇文言文組成?!秾W(xué)弈》這篇文言文選自《孟子·告子上》,通過弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事,說明了做事必須專心致志,決不可三心二意的道理。文章先說弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的人,然后講弈秋同時(shí)教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋,學(xué)習(xí)效果截然不同,最后指出這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同,并不是在智力上有多大差異?!秲尚恨q日中》它是一篇寓言故事,選自《列子·湯問》。文章敘述古時(shí)候兩個(gè)孩子憑著自己的直覺,一個(gè)認(rèn)為太陽早晨離人近,一個(gè)認(rèn)為太陽在中午離人近,為此各持一端,爭(zhēng)持不下,就連孔子這樣博學(xué)的人也不能做出判斷。這個(gè)故事說明為了認(rèn)識(shí)自然,兩小兒勇于探索,大膽質(zhì)疑的品質(zhì),也說明宇宙無限,知識(shí)無窮,再博學(xué)的人也有所不知,學(xué)習(xí)是無止境的。同時(shí)也贊揚(yáng)了孔子實(shí)事求是、敢于承認(rèn)自己學(xué)識(shí)不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理。
3.教學(xué)要求:知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn):學(xué)生通過教師引導(dǎo)以及小組自主合作,能根據(jù)課后注釋疏通全文,了解故事內(nèi)容。能有感情地朗讀課文,背誦課文,做到正確、節(jié)奏停頓得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫,從反復(fù)誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現(xiàn)象。過程方法引導(dǎo)點(diǎn):通過教師引導(dǎo),學(xué)生自悟自得,初步了解文言文學(xué)習(xí)的方法。(根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。)情感態(tài)度滲透點(diǎn):學(xué)生能從文中體會(huì)到做事必須專心致志,不可三心二意的道理。能從課內(nèi)外延伸結(jié)合中進(jìn)一步了解我國(guó)輝煌燦爛的古代文化,增加學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,全面提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。4.教學(xué)重難點(diǎn):古文與現(xiàn)代白話文相比,在用詞造句上截然不同,能否正確地?cái)嗑?,流利地朗讀,是首先遇到的困難。因此要把指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦作為本課教學(xué)重點(diǎn)。從理解課文方面看,難點(diǎn)在于讓學(xué)生參考課后注釋讀懂每句話的意思,整體感知課文內(nèi)容,所以要將此點(diǎn)作為難點(diǎn)來突破。由此可見,兩者相輔相成,互相滲透,而利用CAI課件為學(xué)生提供形象生動(dòng)的畫面,創(chuàng)設(shè)情境加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)是突破本課教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵。
4.《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書態(tài)度,請(qǐng)指出“不求甚解”的兩層含義。明確:態(tài)度:養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣;讀書要訣在于“會(huì)意”。含義:第一,虛心,書不一定都能讀懂;第二,讀書方法:不固執(zhí)一點(diǎn),而要了解大意。5.《不求甚解》一文是駁論文還是立論文?又是如何駁或者立的?談一談你的理解。明確:駁論文。駁的是“論點(diǎn)”,先全面闡述“不求甚解”的含義,進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度,從而表明自己的觀點(diǎn);又從“會(huì)意”角度,列舉古人讀書的例子,并闡明自己的正確論點(diǎn):讀書在會(huì)意,不要死摳字眼,為一個(gè)局部而放棄整體;最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。
陶弘景隱居茅山時(shí)期,仍然關(guān)心社會(huì)的發(fā)展,希望社會(huì)穩(wěn)定,天下百姓都能安居樂業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持,親提御毫,寫了一封情真意切的御詔,文曰:“山中何所有?卿何戀而不返?”盼望陶弘景出山輔政,重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心,他先寫了一首詩,后畫了一幅畫作為回答。詩為《詔問山中何所有賦詩以答》:“山中何所有,嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君?!碑嫷膬?nèi)容是:兩頭牛,一頭散放水草之間,自由自在;一頭套著金籠頭,被人用牛繩牽著,用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩和畫,領(lǐng)會(huì)了他的用意,就不再?gòu)?qiáng)迫他出來做官了。但是“國(guó)家每有吉兇征討大事,無不前以咨詢”,故當(dāng)時(shí)人稱陶弘景為“山中宰相”。林語堂《蘇東坡傳》中這樣評(píng)價(jià)蘇軾
老師們、同學(xué)們:今天,大家一起在這里集會(huì),是因?yàn)槲覀儗W(xué)校正在開展“文明禮儀”教育活動(dòng)。中國(guó)號(hào)稱“文明古國(guó),禮儀之邦”?!拔拿鞫Y儀”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我校開展文明禮儀教育會(huì)對(duì)我校的蓬勃發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。1.文明禮儀教育是個(gè)人修行的需要。開展“文明禮儀”教育,有助于提高我們?nèi)w師生的思想道德水平,文化修養(yǎng)水平;提高我們的“情商”,改善人際交往。促進(jìn)我們做一個(gè)“知書達(dá)理”的人,做一個(gè)有文化涵養(yǎng)的人,做一個(gè)有高尚品位的人,做一個(gè)受人歡迎,受人尊重的人?!拔拿鞫Y儀”能使我們的生活變得更加美好,獲得更高的幸福體驗(yàn)。2.文明禮儀教育是學(xué)校發(fā)展的需要。文明禮儀教育是學(xué)校德育、美育的重要內(nèi)容。它反映一個(gè)學(xué)校中教師、學(xué)生的精神風(fēng)貌,是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分,也是學(xué)校形象工程的主要標(biāo)志。下面,我想對(duì)學(xué)生的“文明禮儀”行為養(yǎng)成提幾點(diǎn)要求。一、總的要求:我們?nèi)w師生要注意個(gè)人禮儀,在儀表、言談、儀態(tài)舉止上,做到自然、得體、大方、優(yōu)雅;我們?nèi)w師生要注意交往上的禮儀,做到敬人、自律、適度、真誠(chéng);我們?nèi)w師生要注重公共場(chǎng)所的禮儀,做到識(shí)大體、守規(guī)則、講禮讓。
這篇《國(guó)旗下的講話稿:做一個(gè)文明之人》,是特地,希望對(duì)大家有所幫助!尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛的同學(xué)們:早上好!今天我講話的題目是《做一個(gè)文明之人》。在這里先給大家講兩個(gè)事例:個(gè)事例:新加坡是個(gè)以英語為通用語言的國(guó)家,據(jù)說他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢?人家回答:因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說:不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例:據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
老師們、同學(xué)們:早上好!今天我要講的題目是“讓我們與文明同行”。在講這個(gè)話題之前,我想先問問同學(xué)們,當(dāng)你行走在馬路上而無意間看見路面上有一口痰跡時(shí),你會(huì)怎么想?怎么說?當(dāng)你行走在校園里而無意間看見地面上有一張紙屑時(shí),你又會(huì)怎么想?怎么做呢?在這里先給大家講兩個(gè)事例:第一個(gè)事例是:有人發(fā)現(xiàn)在新加坡這個(gè)通用英語的國(guó)家里,他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢?人家回答:因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說:不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例是:據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有xx萬塊口香糖殘?jiān)?,有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。以上兩個(gè)事例表明,文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,通過這些細(xì)節(jié),我們看見了文明離我們國(guó)家還有一定距離。
老師們、同學(xué)們:早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f過:“少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?!?在這里我卻要大聲說:“少年文明,則國(guó)家昌盛。”在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體,對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道,說的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說:“不文明行為也是國(guó)恥!”。以上的事例表明,文明其實(shí)是由點(diǎn)滴細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為,可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常
這篇《國(guó)旗下的講話稿:文明美德伴我成長(zhǎng)》,是特地,希望對(duì)大家有所幫助!縱橫古今,中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心,享譽(yù)中華,東方古國(guó)魅力層層綻開。佛道盛行,長(zhǎng)安之春,大唐余風(fēng),汴京夢(mèng)華,興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承,讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬年的紛紛呈現(xiàn)演繹,讓我們與文明同行。一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍,也一直偏幸去感悟古神州的魂夢(mèng)與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝,中漢文明超過了漫長(zhǎng)的歷史,在東方大陸上,她以偉大的創(chuàng)造力書寫出了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中,傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩,也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長(zhǎng)卷。我們一直在探索,也一直在追尋。從新石器時(shí)代開始,在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光,古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國(guó),是1個(gè)群星閃耀的時(shí)期,諸子蜂起,萬家爭(zhēng)鳴,她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢(shì)和魏晉南朝人的風(fēng)度先后輝映,引領(lǐng)出了高亢的充滿芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進(jìn)程項(xiàng)中,中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取,日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數(shù)世紀(jì)后,便和孔家道家思想相互補(bǔ)益,展現(xiàn)了三教歸一的奇特景觀。強(qiáng)大昌盛的元朝,中漢文明生生不息地傳續(xù)下來,宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉(zhuǎn)化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業(yè)和世俗文化的蓬勃,中漢文明終于完成了她的謝幕禮。
網(wǎng)絡(luò)文明人人參與,文明網(wǎng)絡(luò)大家享受。下面就是小編整理的關(guān)于文明上網(wǎng)的國(guó)旗下講話稿,一起來看一下吧。篇一:關(guān)于文明上網(wǎng)的演講稿 同學(xué)們,大家好!今天能夠站在這里向大家發(fā)言,首先應(yīng)該感謝我的老師和家長(zhǎng),是他們及時(shí)的把我從虛幻的網(wǎng)絡(luò)中拉了出來,讓我能夠繼續(xù)幸福地和大家一塊學(xué)習(xí)生活。沉迷于網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)們,曾經(jīng)我是你們中堅(jiān)定的一員,只要一走進(jìn)網(wǎng)吧,我就忘了一切,別說上課學(xué)習(xí),就連吃飯睡覺也是能省就省,一天到晚迷迷糊糊,欲罷不能,可我換來的是什么呢?往事不堪回首,在此,我呼吁那些還迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲,沉浸在虛幻甜蜜中的同學(xué):當(dāng)你的替身戰(zhàn)意正酣的時(shí)候,你可曾想到焦急的父母正在等待你回家的消息?當(dāng)你陶醉于刀光劍影的時(shí)候,你可曾想到辛勤的老師燈下備課的身影?當(dāng)你與新識(shí)的網(wǎng)友高談闊論的時(shí)候,你可曾想到同學(xué)間真摯的話語才是真正的友情?當(dāng)你沉溺在那略帶灰色的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的時(shí)候,你可曾想到現(xiàn)實(shí)世界正在漸漸離你遠(yuǎn)去?同學(xué)們,快從虛幻的世界中解脫出來吧,一樣最寶貴的東西--時(shí)間,正從你點(diǎn)擊鼠標(biāo)、輕敲鍵盤的手指間悄悄溜走,無法挽回。同學(xué)們,一個(gè)人的青春能有幾年?莫待白了少年頭,空悲切。古往今來,哪位成功的偉人不是惜時(shí)如金?
國(guó)旗下講話 《爭(zhēng)做文明學(xué)子》 尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是:爭(zhēng)做文明學(xué)子。帶著對(duì)暑假生活的美好記憶,懷著對(duì)新學(xué)期新生活的美好向往,我們又回到了寧靜的校園,歡聚一堂,并聚集在莊嚴(yán)的國(guó)旗下。對(duì)我們可愛的同學(xué)來說,今天是我們成長(zhǎng)歷程中一個(gè)全新的起點(diǎn);對(duì)我們可敬的老師來說,今天是又一段輝煌事業(yè)的開始。秋天是收獲的季節(jié),秋天從來都屬于辛勤耕耘的人們。在剛剛過去的一學(xué)年里,在全校老師的無私教導(dǎo)下,我們?nèi)〉昧丝上驳某煽?jī)。成績(jī)只代表過去,面對(duì)新學(xué)年新的任務(wù)、新的挑戰(zhàn),我們更加嚴(yán)格要求自己,爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。新的一學(xué)期開啟新的希望,新的空白承載新的夢(mèng)想。為了讓我們的夢(mèng)想能成為現(xiàn)實(shí),我們要努力做到以下幾點(diǎn):1、自我調(diào)整,把精力集中到學(xué)習(xí)上來。新學(xué)期的開始,意味著緊張的學(xué)習(xí)已經(jīng)來臨,各位同學(xué)要進(jìn)行自我調(diào)整,并把以休息為主的假期生活,調(diào)整到以學(xué)習(xí)為主的校園生活中來,要把全部精力投入到學(xué)習(xí)上來;要調(diào)整作息時(shí)間,晚上要按時(shí)睡覺,保證第二天有充沛精力投入學(xué)習(xí),服從學(xué)校以及老師的安排。
老師們、同學(xué)們: 你們好!新年的鐘聲還縈繞在我們的耳畔,新春的腳步隨著我們又走進(jìn)了新的一年。迎著美麗的朝霞,伴著一聲聲親切的問候,今天同學(xué)們又回到快樂的校園。看到大家抖擻的精神和張張笑臉,我相信大家都度過了一個(gè)溫馨、祥和、愉快的新年。老師們,同學(xué)們,元旦標(biāo)志著華夏神州又增添了一道年輪,標(biāo)志著時(shí)代的航船乘風(fēng)破浪,我們學(xué)校和偉大祖國(guó)一樣又迎來了充滿希望的一年。元旦的“元”是開始,第一之意;“旦”是早晨,一天之意?!霸本褪且荒甑拈_始,一年的第一天。從字面上看,“旦”字下面的一橫代表著波濤澎湃的海面,一輪紅日正從海上噴薄而出放射著燦爛輝煌的光芒,這個(gè)象形字生動(dòng)地反映了旭日東升的形象。把“元旦”合在一起,就是要人們以蓬勃的朝氣和奮發(fā)的斗志來迎接嶄新的一年。在過去的一學(xué)期里,同學(xué)們?cè)诶蠋煹南ば慕虒?dǎo)下,努力學(xué)習(xí),刻苦鉆研,認(rèn)真鍛煉,在德、智、體、美、勞幾方面都得到了發(fā)展。在我們學(xué)校,很多老師,很多同學(xué)在各個(gè)方面都取得了優(yōu)異的成績(jī),不管是升級(jí)統(tǒng)考,還是紅歌會(huì)表演,為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。
五月的時(shí)光在不知不覺間流逝,六月的陽光將照耀在我們的臉上。天真的笑臉,歡快的笑聲,明天我們將迎來六一國(guó)際兒童節(jié)。 目前,各國(guó)政府普遍關(guān)注兒童的未來,保護(hù)兒童的權(quán)益。聯(lián)合國(guó)1990年通過的《兒童權(quán)利公約》,我國(guó)是參與制定國(guó)和簽約國(guó)之一。在批準(zhǔn)《兒童權(quán)利公約》的同一年,我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》,這對(duì)維護(hù)少年兒童的權(quán)益起到了積極的作用。“六一”是我們最快樂的節(jié)日,因?yàn)椋?我們是家庭的寶貝,更是家庭的希望。你們能夠快樂地成長(zhǎng),家庭就充滿歡歌與笑語。我們是學(xué)校的學(xué)生,更是學(xué)校的希望。我們能夠全面地發(fā)展,學(xué)校就充滿生機(jī)與活力。我們是社會(huì)的未來,更是社會(huì)的希望。我們能夠和諧地發(fā)展,社會(huì)就充滿熱情與友愛。
老師們,同學(xué)們:大家早上好!我今天國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)文化今天是6月9號(hào),農(nóng)歷五月初一。到本周五,農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩篇,如:《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來,秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
為大家收集整理了《 國(guó)旗下講話稿:共建文明校園》供大家參考,希望對(duì)大家有所幫助?。?!老師們、同學(xué)們:大家好!今天我講話的內(nèi)容是《讓我們共建文明校園》。文明無處不在,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多。那么怎樣才能使小學(xué)生的文明洋溢在美麗的校園呢?我們小學(xué)生要衣著裝整潔,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采,升旗儀式,最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗,在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時(shí)此刻,國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌。校園文明更加重要,課間休息,不追逐打鬧,不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評(píng)勸阻。