戰(zhàn)鼓擂響,旌旗飛揚,高考的戰(zhàn)火即將點燃;六月流火,放手一搏,中考的眉眼也在你們夜以繼日的發(fā)奮中一天天清晰。在下周即將到來的中考面前,學長、學姐們,我們應該時刻記住,只有拼出來的美麗,沒有等出來的輝煌。沒有焚膏繼晷,就沒有苦盡甘來;沒有挑燈苦讀,就沒有明日的欣慰;沒有“不怕遠征難”的堅韌,就沒有“盡開顏”的凱旋。大考在即,我們絲毫不能松懈,荀子云:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可縷?!敝挥谐种院愕呐Γ拍茏屛覀冊谥锌伎紙錾弦倭⒉坏?。
時光飛逝,本學期的期中考試即將來臨。通過這次考試,我們將對自己半個學期以來的學習進行檢測。我們應該以怎樣的姿態(tài)來迎接這場考試呢?首先,我們應該自信,應該邁開堅定而有力的步伐,露出陽光般燦爛的微笑,展現(xiàn)出蓬勃而富有朝氣的精神面貌。只有這樣,我們才有足夠的勇氣沖破學習上的一道道封鎖線;也只有這樣,我們才有能量擊倒學習上的一個個強悍的堡壘。其次,我們應該誠實??荚囀菍η耙浑A段學習效果的檢驗,所以我們應該用誠實的態(tài)度對待每一次考試,以真實的成績回報老師和父母。
今天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。重陽,兩九相重,日月并陽,有久久長壽之意。1989年,我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié),從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)實巧妙地結(jié)合,使重陽節(jié)成為尊老、敬老、愛老、助老的節(jié)日。當我們?nèi)諠u長大,父母也在逐漸老去。這是多么殘酷的事實!我們總是理所當然的認為,父母的愛是天經(jīng)地義的,他們的付出是不求回報的。不,不是這樣!父母也渴望得到回報,他們渴望得到的是我們的一顆孝心,而不是昂貴的禮物。也許,一個微笑,一個擁抱,一句關心的話語便會使他們感到如臨天堂般的快樂。“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待”,這是多么殘酷的事實!盡孝要趁早,作為學生,我們可以多為父母做些力所能及的小事:在父母下班回家時遞上一杯熱水,幫父母捶捶背,關心父母的身體,體諒父母的難處,父母呼喚時馬上答應,抓緊完成父母交代的事情,耐心聽一下父母的嘮叨或者是教訓……一點一滴的小事,都是我們在回報父母的關愛。
老師,同學們:大家早上好!三年前,我們懷著對未來的美好憧憬,載著家人與老師的殷切希望,堅決地踏入了鼎湖區(qū)實驗中學,流年似水,歲月如梭,在不知不覺中我們走到今天-----離中考大約1個月左右,“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回,君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?!笔堑模瑫r間正如風馳電擎的戰(zhàn)車正載著我們奔赴百天之后的戰(zhàn)場,在戰(zhàn)場上只有拼殺,沒有逃逸,戰(zhàn)場造就猛士,同樣,也考驗著懦夫。行百里者半九十,最后的幾步才是最關鍵最艱難的,也是最容易出問題的,我們必須要有深刻清醒的認識:中考競爭異常慘烈,到最后一刻都充滿著變數(shù),誰大意和松懈一下,誰將落后。因此,我們初三的同學們必須一鼓作氣,乘勢追擊,中考,容不得我們有一些遲疑,中考容不得我們片刻松懈,中考,容不得我們有半點閃失,中考,我們必須勝利。
尊敬的各位領導,老師,親愛的同學們早上好:時光荏苒,抬望眼,同學們已站在了人生的“岔路口”,你們將面臨人生的第一次重要選擇――中考。這次選擇將決定你是否能夠繼續(xù)學習深造,是坐在重點高中還是普通高中,是讀職業(yè)學校還是跨入社會謀生,進而決定你將來的人生發(fā)展。誰說“少年不識愁滋味”,一周來,老師們覺察到好多同學在拼搏、在奮斗、在抉擇,大家仿佛一下子變得成熟了許多,開始權衡利弊、決定取舍。同學們,你們是好樣的,勇于擔當,不愧為新一代國之棟梁!讓今天的拼搏成為明天最美好的回憶。因為只有拼搏過、努力過,我們每一個人的人生才能無怨無悔。三年寒窗苦讀,1000多個日日夜夜,所有的辛苦,所有的付出,都將在今年六月來收獲,你準備好了嗎?首先,重視它而不是畏懼它。咬緊牙關,腳踏實地,迎戰(zhàn)中考,才會贏得中考。同時,我還要特別告誡同學們的是:一定要有整體規(guī)劃,要有大目標,也要有小目標
再過幾天就是中秋節(jié)。中秋的月最美,是那樣詩情畫意;中秋的月最柔,是那樣柔情似水;中秋的月最明,是那樣如水似鏡。中秋節(jié)是我們中國人的團圓節(jié),每到這一天,許多遠離家鄉(xiāng)的游子,紛紛趕回家中,與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。北宋大詩人、詞人、文學家蘇軾就在這傳統(tǒng)佳節(jié),吟出了膾炙人口的千古名句:“但愿人長久,千里共嬋娟”。被稱為“詩仙”的唐代大詩人李白也曾以“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的佳句表達中秋之夜的思鄉(xiāng)情懷。我們敬仰的人民科學家錢學森爺爺,在這月圓之夜凝望著天上的明月,立志要報效祖!
尊敬的老師親愛的同學們:大家早上好:“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越?!蔽覀兗磳⒄驹诟呷@個起跑線上,回首凝望,曾經(jīng)的奮斗與汗水,伴我們做過高一高二,此刻我們站在高二的尾巴上,我們握不住它,但我們可以用成績?yōu)樗先A麗的袍子,為高二畫上圓滿的句號。羅曼·羅蘭說:“人生最可怕的敵人,就是沒有明確的目標?!泵鞔_的目標給你百分之五十的動力,而你可以借它跳躍更多。時光如流水,轉(zhuǎn)身我們將面對期末考試,期末可以檢測同學們在本學期所學的知識是否扎實,有哪些漏洞和不足?便于我們總結(jié)經(jīng)驗和教訓,為下一個學期的學習做好打算。以下有幾個學習步驟:首先對于未學完的課程,上課一定要認真聽講,課后自主完成老師布置的作業(yè)。其次,要合理安排復習時間,在完成作業(yè)的前提下有計劃的針對弱項科目,不放過任何一個難點。另外,創(chuàng)造良好的學習氛圍,能促使我們認真學習,安靜的環(huán)境更有助于你對理科的一些深入思考。
太陽每天都是新的各位老師、同學:早上好!今天我發(fā)言的主題是:太陽每天都是新的向著成功努力的過程,乍一看,就像一條黑漆的隧道,望不到頭,比如高三畢業(yè)班的我們,每天有做不完的作業(yè),忙不完的事,睡不夠的覺,許多人每天都要“頭懸梁錐刺骨地挑燈夜戰(zhàn)”,每天在“兩點一線”之間勞碌……一天天的生活就像復印機里印出來的,一切都在重復。別忘了,太陽是新的!全新的,是一種最美的心境!新的太陽,難道這不是一種希望嗎?每天都看見希望,就像是在黑夜里看見曙光,難道這不是一種幸福嗎?是的,沉重的負擔壓得我們幾乎崩潰了,太高的期望將我們緊緊地釘在地上,但最沉重的負擔又何嘗不是一種生活充實的象征呢?尼采說,受苦的人沒有悲觀的權力,所以我們不一定要向著勝利微笑,但面對暫時的困難,我們必須微笑,而且是會心動微笑。埋首于通向成功征途,是必須真真正正“埋”下去的,這段日子需要靜下心來,只有保持“心靜如水”的狀態(tài),才能投入最后的沖刺。
3、錄像帶一盒(大班幼兒對應的配戴各種垃圾進行表演)4、舊報紙、酸奶杯、膠袋、紙盒、布碎等。三、教學過程:1、教師做掃垃圾的動作,出示充滿垃圾的垃圾筒,引出課題。教師引導:“小朋友看到我現(xiàn)在干什么呢?(掃垃圾)老師看到地面有這么多垃圾覺得很不干凈,很不舒服,我要把地面清潔干凈,把垃圾掃進垃圾筒里,你們看垃圾筒里面有這么多的雜物廢品。噓,請小朋友們認真地聽一聽,他們說了些什么呢?”2、教師完整講述故事“垃圾的悄悄話”,豐富詞匯。提問:(1)剛才有什么垃圾在說話?(2)舊報紙為什么會說自己還很有用呢?(3)廢舊物品還能有用嗎?有些什么用呢?3、觀看大班幼兒的情境表演,再聽第二遍故事。提問:(1)你們看到馬路上的垃圾從哪里來的?(2)為什么會有這么多垃圾?
《花的學校》是一首優(yōu)美而富有童趣的詩歌,作者用擬人手法,展開了豐富的想象。作者巧妙地從孩子的眼中敘出花兒們的活潑、可愛、美麗、向上,充滿了兒童情趣。詩歌的語言和所描繪的情境很能調(diào)動學生相關的情感體驗,激發(fā)他們的學習興趣,使他們對學習內(nèi)容產(chǎn)生親近感。教學中我注重學生的朗讀指導,讀出花孩子的天真爛漫、活潑可愛、勇敢堅強、活潑向上、童真童趣。同時也注重培養(yǎng)學生的問題意識。課文的想象非常大膽、有趣、合理,可以結(jié)合課后練習題讓學生進行想象力訓練。
活動準備:1、磁帶《風中的童話》ABA段。2、多媒體課件?;顒舆^程:一、通過游戲幫助幼兒理解音樂三段體結(jié)構。1、根據(jù)弦外音做適合的動作。(柔和→活潑→柔和)2、再次欣賞音樂,區(qū)分段落。(1)動作是怎樣變化的?音樂發(fā)生了什么變化?(欣賞)(2)音樂到底發(fā)生了什么變化?(出示~~~~~、∧∧∧∧∧、~~~~~)(3)樂曲中有個小秘密,是什么?(4)整首樂曲可以分幾段?為什么?(5)小結(jié):一首樂曲分成了3段,這種形式的樂曲稱為三段體。剛才我們聽到的樂曲,其中第3段音樂和第1段音樂是重復的、一樣的,只有第2段是不一樣的,這樣形式的樂曲也叫三段體,它是三段體的一種特殊形式。二、完整欣賞,再次感受音樂三段體。三、分段欣賞,利用圖片,幫助幼兒理解、感受音樂。(一)第一段:1、我們一段一段來聽。2、這段音樂給你的感受與哪幅畫給的感受是一樣的,為什么? 3、能用什么動作表現(xiàn)呢?
2、引導幼兒圍繞“我的一家人”這一話題進行談話,使幼兒樂意參與個別交談與集體談話活動。3、培養(yǎng)幼兒愛家庭的情感,知道關心長輩,聽大人的話?;顒訙蕚洌?、實物玩具:小兔、狗、熊。2、大圖片及每個幼兒一張“全家?!闭掌?、簍子。3、錄音機、磁帶。4、讓幼兒回家了解父母的工作及家庭成員之間的關系。 活動過程:1、創(chuàng)設談話情境,引出談話話題。(1)放錄音《世上只有媽媽好》,教師帶領幼兒邊唱邊動作。(2)請兩位幼兒講一講“家里有誰”要求語句完整。師;小朋友家里除了媽媽以外,還有誰呢,誰愿意到前面來拿自己的照片講給大家聽,而且要把話說完整。教師利用實物投影,讓幼兒看著畫在講,同時教師要重復幼兒的話練習幼兒說話的完整性。
二.活動準備: 1.掛圖2幅,錄有雨聲和輕快音樂的磁帶,錄音機2..雞媽媽的頭飾(1個),小雞頭飾(同幼兒數(shù))硬紙板做的烏龜數(shù)個并用魚線串成一長條(做小橋) 3.活動室內(nèi)布置故事場景:小雞的家,對岸的小樹林.河面三,活動過程: (一).導入活動: 1.以《小雞的家》談話為題,引起幼兒的興趣。 教師扮演雞媽媽,幼兒扮演小雞,在雞屋里(播放雷雨聲),雞媽媽啟發(fā)小雞們想想,說說:聽到了什么聲音?外面會發(fā)生什么事?2.雨停了,雞媽媽推開門一看,房子被水包圍了,啟發(fā)小雞們想想過河的好辦法。(幼兒積極展開想法)
設計意圖:《動物的雨傘》是一首充滿童趣的詩歌,它是我自行創(chuàng)編而成的。詩歌運用質(zhì)樸的語言,分別描繪了燕子、螞蟻、青蛙、小雞、瓢蟲、烏龜、松鼠這些小動物在遇到下雨時,開動腦筋想出的各種躲雨好辦法,這些小動物恰似一群天真、活潑、好動的孩子,充滿了無限的歡樂和生機,這樣的內(nèi)容無疑是幼兒熟悉和喜愛的。在自行創(chuàng)編詩歌過程中我汲取了有豐富經(jīng)驗的老師的建議,使自編的詩歌表現(xiàn)出句式整齊、生動淺顯,音韻和諧的特點。 《幼兒園指導綱要(試行)》中提出“要為幼兒創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境”、“語言能力是在運用的過程中發(fā)展起來的,發(fā)展幼兒語言的關鍵是創(chuàng)設一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應答的環(huán)境?!?/p>
活動準備: 故事課件活動過程: 一、聊聊孩子們心中的話題,引出故事導入主題。1、故事的名字叫《小豬的愛情》2、你們知道什么是愛情嗎? 小結(jié):愛情的味道是甜甜的、暖暖的,就像爸爸媽媽在一起一樣,相親相愛,好幸福啊。 二、說說豬哥哥找女朋友的過程,感受合適才是最好。1、你們猜豬哥哥會找一個怎樣的,特別的女朋友?2、小魚妹妹會答應豬哥哥的請求嗎?它會怎么說? 小結(jié):哦,看來小魚和豬哥哥生活在一起倒真不合適,因為小魚生活在水里。
在美國歷史上,很少有像胡佛那樣受到老百姓諷刺、憎惡的總統(tǒng)。用破鐵罐、紙板和粗麻布搭起來的棚戶叫做“胡佛村”,手里提著的裝破爛的口袋叫做“胡佛袋”,鄉(xiāng)下的貧民把破汽車前部鋸掉,套上骨瘦如柴的騾子,叫做“胡佛車” ,在公園長凳上躺著過夜的人用舊報紙裹身取暖,叫做“胡佛毯”,衣袋翻過來,一個錢也找不到,叫做“胡佛旗”,野兔被饑餓的農(nóng)民抓來吃,叫做“胡佛豬”。雜耍演員插科打諢說:“什么?生意好起來了嗎,你的意思是說胡佛死了吧?!薄锝虒W反思:本課內(nèi)容比較條理清楚,旨在說明羅斯福新政實施的背景。備課時考慮將課文順序進行一下調(diào)整,使學生能從較直觀的危機的現(xiàn)象進入本課,較易激發(fā)學生的興趣,再來分析原因?qū)W生也就比較容易接受。在分析原因時通過材料和課文的閱讀,使學生自己通過思考逐步得出結(jié)論。而關于胡佛政府的措施的講述,及問題的提出則可讓學生先進行預習,為下一課進入羅斯福新政的學習做好準備。多媒體課件的應用也能使教學活動順利流暢的進行。
生1:公平性原則——同代人之間要公平,代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國家與地區(qū)之間也要公平。生2:持續(xù)性原則——地球的承載力是有限的,人類的經(jīng)濟活動和社會發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)。生3:共同性原則——發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境是全世界各國共同的任務,需要各國的共同參與。同時,地球作為一個整體,地區(qū)性問題往往會變?yōu)槿蛐詥栴},所以地區(qū)的決策和行動,應有助于實現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)?;顒优c探究:2·閱讀下面一篇新聞報道,你認為“給蛇讓道”有沒有必要?答:有必要·人類在森林區(qū)內(nèi)修筑公路,已經(jīng)侵占和破壞了蛇的生存環(huán)境,如果再不對蛇的遷移進行保護,蛇數(shù)量的減少以至滅絕將不可避免。這種做法體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則和共同性原則。3·用可持續(xù)發(fā)展的觀念作為衡量標準,對下列觀點作出評價。(1)人類有義務保護地球上所有的物種,人類的發(fā)展不應該危及其他物種的生存。答:正確。符合可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。
②顧炎武也激烈反對君主專制, 主張限制君權,提出亡國與亡天下的區(qū)別,認為,保衛(wèi)一家一姓的國家,是君主及其大臣的事,而保衛(wèi)天下是所有人的事,這段話后來被后人提煉為“天下興亡,匹 夫有責”,鼓勵人民關心國家大事。③王夫之認為天下的土地不能被君主一人所有,而應當是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟上,重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,強調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想,指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣,都是“民生之本”,應該受到保護。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關國計民生的現(xiàn)實問題,反對空談。3.思想上,批判繼承傳統(tǒng)儒學,構筑具有時代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學的“君為臣綱”的思想,繼承先秦儒家的民本思想,提出 “天下為主,君為客”的新思想命題。
7、人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做事。有人認為命由天定,因而身處困境只是消極等待、逆來順受;有人認為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭、不屈不撓。以上材料說明( )A哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考B世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學不等于自發(fā)的世界觀D哲學是關于世界觀的學說8、世界觀和方法論的關系是()A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀,世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響,相互決定9、下列關于哲學、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是()A哲學是關于世界觀和具體知識的統(tǒng)一B哲學就是科學的世界觀和具體知識C哲學是關于世界觀的學說,是具體知識的概括和總結(jié)D哲學決定世界觀,世界觀決定具體知識10、下列對哲學的認識,不正確的是()A哲學是關于世界觀的學說B哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學是理論化、系統(tǒng)化、科學化的世界觀D哲學是對具體知識的概括和總結(jié)
【導入新課】2005年10月17日凌晨,5天前從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心起航的“神舟”六號飛船,在平安飛行115個小時32分后重返神州,緩緩降落在內(nèi)蒙古四子王旗主著陸場的草地上。我國首次真正意義上有人參與的空間飛行試驗取得圓滿成功。 當費俊龍和聶海勝先后自主出艙,面帶勝利的微笑,現(xiàn)場參試人員歡呼雀躍,億萬中華兒女為之自豪,幸福寫在每個人的臉上。神六飛行是一次非常完美的飛行任務,又一次讓載人航天精神“從地面升到天空,從天空安全返回”。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。新一代航天人在攀登科技高峰的偉大征程中,以特有的崇高境界、頑強意志和杰出智慧,鑄就了載人航天精神,這就是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的精神?!舅伎加懻摗俊皞ゴ蟮氖聵I(yè)孕育偉大的精神”體現(xiàn)怎樣的哲學道理?我國為什么要提倡發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”的載人航天精神?(人具有主觀能動性)