Long ago, a poor old couple lived on the coast.One day, an old storyteller came to their village. The old couple gave him ameal. In return, he gave them a coffee mill (磨粉機(jī))and said, “Say, ‘Mill, please grind (磨粉)’,”
The app — called Sit With Us — is ___15___. If a student is having lunch in the afternoon,he or she can create an invitation. Other students can open the app and ___16___ that invitation. They can then use the app todecide when and where to ___17___.
(2)近代中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了劇烈變革的陣痛。汪榮祖認(rèn)為,康有為和章炳麟是突破傳統(tǒng)思想束縛的先鋒。閱讀下列摘編自《康章合論》的材料: 甲:1878年,(康有為)在求學(xué)時(shí),"忽思蒼生困苦,則悶然而哭"。1879年,他又說,"既念民生艱難,天與我聰明才力拯救之,乃哀物悼世,以經(jīng)營天下為志"。乙:章炳麟希望即使國亡,國魂可以不亡,終可復(fù)國。欲令國魂不亡,唯有掌握國性,堅(jiān)持文化認(rèn)同?!鲝堊x經(jīng)與其提倡國學(xué), 都是出之于保持中國文化特性的動機(jī)。而文化特性有關(guān)于一個(gè)國家民族的存亡。請回答:①甲反映了康有為怎樣的志向?寫出他的主要政治活動。(2分)
日本是我國重要的鄰國,請閱讀下列材料并回答問題: 材料一(明治政府)于1870年設(shè)立工部省,聘請大批外國專家和技師,引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)設(shè)備和管理方法,建立國營為主、鐵路和礦業(yè)為重點(diǎn)的近代工礦企業(yè),同時(shí)扶植、保護(hù)私人資本主義企業(yè)。1872年,解除買賣禁令,承認(rèn)土地私有和買賣自由?!匀私贪婢拍昙墶妒澜鐨v史上冊教師教學(xué)用書》 材料二(日本)20世紀(jì)50年代中期以后逐漸轉(zhuǎn)向以購買專利為主來引進(jìn)新興技術(shù);從70 年代中期開始又以引進(jìn)尖端技術(shù)為主。日本經(jīng)濟(jì)在此期間得以高速發(fā)展,躍居為僅次于美國的第二位資本主義經(jīng)濟(jì)大國。——摘自人教版九年級《世界歷史下冊教師教學(xué)用書》 材料三日本是缺乏資源的國家,是用教育的作用開采人的腦力、心中的智慧資源和文化資源的。這是今天日本在經(jīng)濟(jì)上、社會上、文化上獲得發(fā)展的原動力?!匀私贪婢拍昙墶妒澜鐨v史》(下冊)教科書 ⑴根據(jù)材料一的內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識概括它反映的是明治維新中哪項(xiàng)具體改革措施?(2分)明治維新使日本強(qiáng)大起來后很快就走上了什么道路?(1分)
8.1949年10月1日,毛澤東在開國大典上莊言宣告中華人民共和國成立,中國歷史從此揭開了嶄新的篇章。 請回答: (1)1953-1957年我國實(shí)行以發(fā)展 __________ 為重點(diǎn)的第一個(gè)五年計(jì)劃,建立國家__________和國防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)。這一時(shí)期,__________大型軋鋼廠建成投產(chǎn),連接長江南北的__________建成通車。(4分)
①春天來臨,昭君故里,香溪河中,桃花魚像飄落的簇簇桃花瓣:淡紅、潔白……它們銅錢大小,體為四瓣,無頭無尾,通身透明,柔軟如綢,緩緩張縮,悠然飄蕩。游客們驚訝地發(fā)現(xiàn),每當(dāng)桃花魚游于溪中,兩岸桃花便婆娑起舞,清香撲鼻,形成一道“天下和美”的自然奇觀。②關(guān)于桃花魚的由來有個(gè)美麗的傳說。相傳王昭君和親匈奴前的那年春天,回到歸州看望親人,故土難離,淚流滿面,浸透了淚水的香羅帕放入溪中,溪水頓時(shí)芳香四溢;串串淚珠落入溪里,竟變成了一群群形如桃花的小魚。自此,桃花盛開之季,桃花魚便在香溪河中游來游去,好像和鄉(xiāng)親們一起呼喚昭君的歸來。
登幽州臺陳子昂前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
莫振高,2015年度感動中國人物。他是廣西都安瑤族自治縣高級中學(xué)校長,他將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘。任教30多年來,莫振高跑遍每一位貧困生的家,用自己微薄的工資資助近300名貧困生順利進(jìn)入大學(xué),先后籌集3000多萬無善款資助1.8萬名貧困生圓了大學(xué)夢。因積勞成疾,莫振高于2015年3月9日突發(fā)心臟病去世,享年58歲。
[材料一]4月8日,一場名為“春暖花開”的交響合唱音樂會在廣西音樂廳上演。具有濃郁廣西特色的民族歌曲與西方交響樂“牽手”,以別開生面的形式演繹了民族文化。觀眾對這樣的大膽創(chuàng)新報(bào)以熱烈的掌聲。
他短小臃腫,外表結(jié)實(shí),生就運(yùn)動家般的骨骼,一張土紅色的寬大的臉,到晚年皮膚才變得病態(tài),耳聾,額角隆起,寬廣無比。烏黑的頭發(fā),異乎尋常的濃密,好似梳子從未在上面光臨過,到處逆立,賽似“梅杜薩頭的亂蛇”。
“激活”衰老的細(xì)胞,重啟它們的生長機(jī)能,這樣的研究并非剛剛出現(xiàn)。在此之前,這個(gè)領(lǐng)域最重大的突破就是培育出誘導(dǎo)多功能干細(xì)胞。但新發(fā)現(xiàn)的這種特殊基因則更加強(qiáng)大,它在成年生物體中也能增強(qiáng)組織的修復(fù)能力。如果把生病的人體比作一臺感染病毒的電腦,誘導(dǎo)多功能干細(xì)胞所起的作用就像磁盤格式化,即將所有的數(shù)據(jù)全部清空,一切從生命最初發(fā)育的階段開始;而新發(fā)現(xiàn)的這種特殊基因則像殺毒軟件,清除病毒但不丟失已有數(shù)據(jù),保持電腦的健康運(yùn)行。這就是說,已經(jīng)成年的生物體,也能以此來修復(fù)自身組織器官的損傷。
那時(shí)我們?nèi)齻€(gè)孩子都正是長身體的時(shí)候,所以不管多么困難,每個(gè)星期,母親都要稱點(diǎn)肉或買尾魚給我們加餐。每當(dāng)吃這些豐盛的“大餐”,菜一上桌,我就把菜端到自己的身邊,專挑好的吃。
子墨子起,再拜,曰:“請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類。”
誰知他看完后,對我說道:“文筆很不錯(cuò)嘛!不過目前學(xué)業(yè)最重要,千萬不能因?yàn)閷懶≌f而影響了學(xué)業(yè)。我倒是很愿意做你的第一個(gè)讀者?!彼D了頓,接著說道:“我這里有雜志社的征文啟事,你可以試著投稿?!蔽衣犃怂脑?,驚訝地抬起頭看著他??吹剿樕衔⑿Φ谋砬椋覒抑男慕K于放了下來。
①大地上的河床像一個(gè)干癟的口袋,糧食沒了,口袋顯出寬闊。我在各地見到許多干涸的河床,它們不是耕地、不是廣場,是從天邊延伸而來的河床,只是沒有水。②所謂一無所有,說的正是河床。如果有,也只有一些鵝卵石。夏天,不長莊稼不長草的土地是干涸的河床。乍見白花花的河床,心里驚訝,它是什么?它幾乎什么都不是。你能相信一個(gè)寬闊的河流竟然一滴水都沒有嗎?在雨后,在盛水期見到干涸的河床讓人不安,無法想象當(dāng)年這里曾經(jīng)有過河,可以用洶涌、清澈、波浪和白帆形容的河,它竟然沒了。
以往人們認(rèn)為“機(jī)器只會計(jì)算不會學(xué)習(xí)”“計(jì)算機(jī)只能聽從人類的指令而不會創(chuàng)造”,如今在AlphaGo的勝利面前,這些說法不攻自破。學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)造不再是人類的專利,計(jì)算機(jī)完全可以具備這些被視為人類專屬特征的能力。在可預(yù)見的未來,只要是機(jī)器能完成的工作將全部由機(jī)器擔(dān)任,哪怕是傳統(tǒng)意義上被人類視為獨(dú)占領(lǐng)域的創(chuàng)造性工作,如音樂、小說、詩歌等也不可能幸免。這樣說并非聳人聽聞,實(shí)際上美國加州大學(xué)的科學(xué)家已經(jīng)使計(jì)算機(jī)學(xué)會了自主創(chuàng)作樂曲,模仿巴赫、莫扎特、肖邦風(fēng)格的“古典音樂”,就連資深樂迷都難辨真?zhèn)?。IBM的工程師教會了一臺名為WATSON的電腦自創(chuàng)菜譜,其食材和組合方式、烹制方法均是人類從未想過的,據(jù)品嘗過的人說“味道不錯(cuò)”。
人無貴賤,人格平等。如果人與人之間缺乏善意,關(guān)系緊張,和諧就會成為天邊云,地邊風(fēng)。講和諧,首先就要與人為善:對人要有愛心,要有暖意,要有擔(dān)當(dāng)。遇到憂人勿樂,碰到哭人勿笑,面對失意人勿矜。在平時(shí)的待人接物中,一要豐,出任不去任己意;二要厚,處事不去任己見。貴了不嬌,富了不奢,謙以對人,虛以接物,主動拆墻透綠,善于以心換心,生活求和氣,工作求和氣。
日前,2016年“數(shù)博會”在貴陽召開。此次“數(shù)博會”是貴州掛牌成為國家大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)以來,首次舉辦的一次大數(shù)據(jù)交易、數(shù)字化產(chǎn)品展示、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)交流的大型盛會。2014年起,大數(shù)據(jù)中心、呼叫中心先后落戶貴州,伴隨貴陽城區(qū)無線WiFi全覆蓋的建成,讓貴州從昔日工業(yè)時(shí)代的追隨者,變成大數(shù)據(jù)時(shí)代的同行者,甚至是領(lǐng)跑者。據(jù)大數(shù)據(jù)中心的工作人員介紹,大數(shù)據(jù)是依托互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢,融合數(shù)據(jù)庫資源、與計(jì)算技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而研發(fā)的大型數(shù)據(jù)交易中心。大數(shù)據(jù)存儲容量特別大,預(yù)計(jì)未來全球存儲總量將增至40ZB,即4000萬億億字節(jié);資源互為關(guān)聯(lián)且覆蓋面廣;資源實(shí)時(shí),更新快,最快可達(dá)1分鐘,甚至幾秒、幾十秒的更新速度。
秋夜的風(fēng)一陣又一陣地襲擊著阿斌單薄的身體,阿斌不由打個(gè)冷戰(zhàn),他借著月光順著山溝吃力地穿過一條泥濘的土路,路的盡頭,一棵高大的榕樹下,趴著一棟石頭和茅草壘成的小屋。 阿斌在屋前站定,喘一口氣,正了正身子,輕輕叩響銹跡斑斑的門環(huán)。 少頃,伴隨著沉重的“嘎吱”聲,一個(gè)光光的小腦袋探出門外。
今天,人們大多數(shù)喜歡閱讀流行書籍、瀏覽時(shí)興信息。我還是想說:不要忘記經(jīng)典。人生太短,好書太多,讀什么?——讀經(jīng)典,第一經(jīng)久不衰,第二具有典范性或者說權(quán)威性,第三經(jīng)過了歷史選擇,是最有價(jià)值的書。閱讀經(jīng)典,尤其是我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典,往往能夠引發(fā)人們寧靜的感悟和睿智的思路,更能使人學(xué)著去“明辨是非,甄別善惡,區(qū)分正義與非正義,并且教人從有用之中發(fā)現(xiàn)高貴與美”。尤其是對青少年讀者來說,閱讀經(jīng)典關(guān)乎人的成長,包括未來成為什么樣的人,怎樣去應(yīng)對未來的變化,如何成為一名合格的公民等。無論是什么時(shí)代,經(jīng)典的精神力量都是持久不衰的。