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中學(xué)教師培訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)
一、 豐富了我的理論知識(shí) 在集中學(xué)習(xí)的九天里，講課的老師結(jié)合案例，先后給我們系統(tǒng)講述了閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、班級(jí)管理、教育心理、校本教研等理論知識(shí)。每一個(gè)專題講座都給我留下了深刻的印象以及厚重的思考。陳教授的《教育心理與教師發(fā)展》讓我們懂得了如何做一個(gè)好老師。李教授的《課堂觀察與壓力管理》告訴我們?nèi)绾涡腋Ｉ?，快樂工作?？捉淌诘摹兑粤己玫乃仞B(yǎng)，高度的責(zé)任，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才》為當(dāng)今教師指明了方向。聶教師的《一名普通教師的成長(zhǎng)》、《班級(jí)管理》讓我們明白了教師如何快速成長(zhǎng)。胡教研員的《中學(xué)語文教學(xué)的有效性實(shí)踐與反思》、《課例研究與教師專業(yè)發(fā)展》，歐教授的《校本教研及其實(shí)踐策略》，焦教授《學(xué)點(diǎn)研究方法》，中央教科所的王老師《如何做研究型教師——與研究者共同走進(jìn)問題的情境》教導(dǎo)我們教學(xué)科研化，教師學(xué)者化。真正教好書，教學(xué)必須與教研相結(jié)合。倪教授的《關(guān)于寫作教學(xué)的有效性思考》直指我們語文學(xué)科中寫作上的缺失。
新時(shí)代好少年先進(jìn)事跡心得體會(huì)范文模版
古人云：“人無禮則不立?！币鲂聲r(shí)代好少年，我們就應(yīng)該講禮儀。面對(duì)老師，我們應(yīng)該主動(dòng)鞠躬問好——老師們讓我們學(xué)會(huì)了知識(shí)，讓我們能更好地報(bào)答祖國(guó)；面對(duì)父母，我們應(yīng)該早晚問安——父母生育了我們，讓我們沐浴在祖國(guó)和煦的陽光下，讓我們能爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。歷代講禮儀的人很多，比如漢文帝劉恒，有“親嘗湯藥”的故事，這不就是對(duì)父母的禮儀嗎?漢文帝重禮儀，使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國(guó)之君都講禮儀，我們要爭(zhēng)做新時(shí)代好少年，怎么又能不講禮儀呢?禮儀，讓國(guó)家有大愛。禮儀，同樣是新時(shí)代好少年的基礎(chǔ)！
鄉(xiāng)村振興工作年度心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)范文
很多貧困地區(qū)，貧窮和落后與人才的匱乏和短缺不無關(guān)系。貧困地區(qū)，受限于諸多的客觀條件，人才，特別是大學(xué)生難以在一些貧困的農(nóng)村施展才能。更為重要的是，由于貧窮，導(dǎo)致對(duì)于很多鄉(xiāng)村在人才的政策和引入上也很缺乏甚至沒有底氣和勇氣。對(duì)于大學(xué)生的引才工作政策上的缺失，直接就造成了很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村人才缺乏，而大城市往往有顯得人才過剩甚至飽和。這就是長(zhǎng)期以來困擾很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村發(fā)展的重要障礙。因此，加強(qiáng)人才工作，讓大學(xué)生不斷在鄉(xiāng)村振興上助力，往往就能破解很多鄉(xiāng)村振興發(fā)展的問題?！ ⌒聲r(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。尊重知識(shí)、尊重人才早已深入人心。很多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，之所以能夠保持快速、持久地高質(zhì)量發(fā)展，人才的重要作用不言而喻。沒有大量具有能力和高素質(zhì)的大學(xué)生不斷助力當(dāng)?shù)匕l(fā)展，經(jīng)濟(jì)想要實(shí)現(xiàn)突飛猛進(jìn)難以為繼。因此，破解偏遠(yuǎn)農(nóng)村發(fā)展的瓶頸，就要不斷發(fā)揮大學(xué)生的作用，讓大學(xué)生助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
新時(shí)代好少年先進(jìn)事跡心得體會(huì)范文模版
古人云：“人無禮則不立?！币鲂聲r(shí)代好少年，我們就應(yīng)該講禮儀。面對(duì)老師，我們應(yīng)該主動(dòng)鞠躬問好——老師們讓我們學(xué)會(huì)了知識(shí)，讓我們能更好地報(bào)答祖國(guó)；面對(duì)父母，我們應(yīng)該早晚問安——父母生育了我們，讓我們沐浴在祖國(guó)和煦的陽光下，讓我們能爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。歷代講禮儀的人很多，比如漢文帝劉恒，有“親嘗湯藥”的故事，這不就是對(duì)父母的禮儀嗎?漢文帝重禮儀，使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國(guó)之君都講禮儀，我們要爭(zhēng)做新時(shí)代好少年，怎么又能不講禮儀呢?禮儀，讓國(guó)家有大愛。禮儀，同樣是新時(shí)代好少年的基礎(chǔ)！
鄉(xiāng)村振興工作年度心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)范文
很多貧困地區(qū)，貧窮和落后與人才的匱乏和短缺不無關(guān)系。貧困地區(qū)，受限于諸多的客觀條件，人才，特別是大學(xué)生難以在一些貧困的農(nóng)村施展才能。更為重要的是，由于貧窮，導(dǎo)致對(duì)于很多鄉(xiāng)村在人才的政策和引入上也很缺乏甚至沒有底氣和勇氣。對(duì)于大學(xué)生的引才工作政策上的缺失，直接就造成了很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村人才缺乏，而大城市往往有顯得人才過剩甚至飽和。這就是長(zhǎng)期以來困擾很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村發(fā)展的重要障礙。因此，加強(qiáng)人才工作，讓大學(xué)生不斷在鄉(xiāng)村振興上助力，往往就能破解很多鄉(xiāng)村振興發(fā)展的問題?！ ⌒聲r(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。尊重知識(shí)、尊重人才早已深入人心。很多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，之所以能夠保持快速、持久地高質(zhì)量發(fā)展，人才的重要作用不言而喻。沒有大量具有能力和高素質(zhì)的大學(xué)生不斷助力當(dāng)?shù)匕l(fā)展，經(jīng)濟(jì)想要實(shí)現(xiàn)突飛猛進(jìn)難以為繼。因此，破解偏遠(yuǎn)農(nóng)村發(fā)展的瓶頸，就要不斷發(fā)揮大學(xué)生的作用，讓大學(xué)生助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
精編大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物狀況問卷調(diào)查報(bào)告參考范文
一、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物基本情況 網(wǎng)上購(gòu)物，就是通過互聯(lián)網(wǎng)檢索商品信息，并通過電子訂購(gòu)單發(fā)出購(gòu)物請(qǐng)求，然后填上私人支票帳號(hào)或信用卡的號(hào)碼，廠商通過郵購(gòu)的方式發(fā)貨，或是通過快遞公司送貨上門。國(guó)內(nèi)的網(wǎng)上購(gòu)物，一般付款方式是款到發(fā)貨（直接銀行轉(zhuǎn)帳，在線匯款）。擔(dān)保交易（淘寶支付寶，百度百付寶，騰訊財(cái)付通等的擔(dān)保交易），貨到付款等。
精編開展思想政治教育工作個(gè)人心得體會(huì)八篇
二、在教育教學(xué)上，敬業(yè)愛崗，嚴(yán)謹(jǐn)治教 把學(xué)生教好，讓學(xué)生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽(yù)。作為一名校本課程教師，最緊迫的問題是具有新的教學(xué)理念，刻苦鉆研如何把花木文化與校本課程到達(dá)有機(jī)的融合，從而顯現(xiàn)出我校的校本特色。在備課中，力圖體現(xiàn)校本課程的綜合性、開放性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性，把語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、美術(shù)課、音樂等整合進(jìn)校本課程，圍繞“花木文化提高學(xué)生的綜合素質(zhì)”這教學(xué)目標(biāo)，有的課堂讓學(xué)生觀察寫話，品析優(yōu)美的文章，有的課堂讓學(xué)生想象繪畫，有的課堂讓學(xué)生歌唱，欣賞名曲。在低年級(jí)嘗試讓學(xué)生經(jīng)過觀察、調(diào)查等開展探究性學(xué)習(xí)。此刻對(duì)于課程改革環(huán)境下的教師，光有一桶水是不夠的，要根據(jù)學(xué)校與地方的實(shí)際，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)資源。我注重研究現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，經(jīng)過把本地的花木文化資源與網(wǎng)絡(luò)資源相結(jié)合，進(jìn)行教學(xué)資源的重組，盡量使課堂教學(xué)效果優(yōu)化。所以孩子們還是比較喜歡上校本課的。
關(guān)于商務(wù)禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)優(yōu)選例文
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！其實(shí)，我感覺要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
師徒結(jié)對(duì)心得體會(huì)
每個(gè)學(xué)校每學(xué)年都會(huì)舉行師徒結(jié)對(duì)的簽約儀式，往往儀式很重視，宣傳報(bào)道很重視，但結(jié)對(duì)的過程卻不了了之，師傅沒有盡到師傅的責(zé)任，徒弟也沒有跟師傅虛心學(xué)習(xí)，最后做點(diǎn)假材料供學(xué)?？己?，至于效果如何沒人深究。 我想，師徒結(jié)對(duì)的目的是促進(jìn)徒弟成長(zhǎng)，讓他迅速掌握教育教學(xué)的技能，快速地成長(zhǎng)為一名合格甚至優(yōu)秀的教師。
學(xué)攝影的心得體會(huì)
質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們，只有當(dāng)量達(dá)到一定的積累的時(shí)候才會(huì)有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)必須要有個(gè)量化的過程，這正是我們教學(xué)所提倡的，因?yàn)檫@是一個(gè)提高認(rèn)識(shí)的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預(yù)覽的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來那些都有點(diǎn)暴光過度，所以整個(gè)畫面顯得蒼白無力，缺少暗色調(diào)，一片迷茫的感覺。雖然我當(dāng)時(shí)是采用的準(zhǔn)確的暴光，但對(duì)這相機(jī)來說還是暴光偏高，這是我沒有對(duì)本相機(jī)的一些性能有個(gè)全面的了解
村應(yīng)急協(xié)調(diào)小組開展防洪防汛應(yīng)急預(yù)案參考范文
1、災(zāi)前 （1）村應(yīng)急協(xié)調(diào)小組協(xié)調(diào)組織應(yīng)急救援力量進(jìn)入應(yīng)急工作狀態(tài)。按照村應(yīng)急管理責(zé)任分工，各小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)各組、各戶排除安全隱患?！ 。?）村后勤保障小分隊(duì)負(fù)責(zé)對(duì)搶險(xiǎn)物資、工具、用品（如雨具、手電、繩索、鐵線、鐵鍬、食品、藥品等）進(jìn)行詳細(xì)檢查，確保備足和性能良好；對(duì)生活物資進(jìn)行購(gòu)置和清點(diǎn)，確保村民吃、穿、住、醫(yī)等必要生活條件得到保障。 ?。?）村搶險(xiǎn)救災(zāi)小分隊(duì)負(fù)責(zé)檢查、疏通溝渠、地漏等排水設(shè)施，檢查、消防各類建筑物、場(chǎng)所安全隱患，確保村民生命財(cái)產(chǎn)安全。對(duì)災(zāi)害可能威脅村民生活的，必須組織轉(zhuǎn)移安置?！ 。?）村領(lǐng)導(dǎo)組成員負(fù)責(zé)公布并暢通緊急聯(lián)系電話，隨時(shí)關(guān)注氣象站有關(guān)預(yù)報(bào)信息，及時(shí)向村民通報(bào)情況。
清明緬懷革命先烈主題活動(dòng)心得體會(huì)范文精選
英烈們雖打下了江山，但他們的事業(yè)還沒有完成。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)依然貧窮落后。為了圓民族的強(qiáng)盛夢(mèng)，讓先烈的理想變成現(xiàn)實(shí)，每個(gè)炎黃子孫責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)富強(qiáng)祖國(guó)的歷史重任。是的，目前中國(guó)還窮，正因?yàn)槿绱?，才需要我們來開拓建造一個(gè)美麗的家園。美國(guó)曾經(jīng)也很窮，美國(guó)牛仔當(dāng)年開發(fā)西部時(shí)也絕沒有可口可樂，但他們的后代沒有抱怨、觀望，更沒有逃避和背叛?？恐淮忠淮说呐?，他們富強(qiáng)起來了。清貧的中國(guó)正需要這樣的硬氣，繼承先烈遺志，實(shí)現(xiàn)先烈遺愿，我們唯有臥薪嘗膽，自強(qiáng)不息。誰不想自己的祖國(guó)日益強(qiáng)大呢?誰不想在走出國(guó)門時(shí)可以驕傲地稱自己是中國(guó)人呢?祖國(guó)是民族的根，愛國(guó)是民族的魂。世界上任何一個(gè)偉大的民族都把愛國(guó)作為自己精神的支信和力量的源泉。
實(shí)習(xí)老師聽課心得體會(huì)
2.土地利用方式 通常，我國(guó)土地分為農(nóng)用地、建設(shè)用地和未利用地。農(nóng)用地是指直接用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的土地，包括耕地、林地、草地、農(nóng)田水利用地、養(yǎng)殖水面等；建設(shè)用地是指建造建筑物、構(gòu)筑物的土地，包括城鄉(xiāng)住宅和公共設(shè)施用地、工礦用地、交通水利設(shè)施用地、旅游用地、軍事設(shè)施用地等；未利用地是指農(nóng)用地和建設(shè)用地以外的土地。在土地利用方式上，城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村明顯不同，城鎮(zhèn)以建設(shè)用地為主，鄉(xiāng)村以農(nóng)用地為主。 3.城鄉(xiāng)土地利用 ?。?）城鎮(zhèn)土地利用是指城鎮(zhèn)中工業(yè)、交通、商業(yè)、文教、衛(wèi)生、居住、綠化等建設(shè)用地的狀況，反映的是城鎮(zhèn)布局形態(tài)和空間功能差異。
參觀學(xué)校心得體會(huì)
關(guān)于跑操xx學(xué)校里的學(xué)生做得很好。他們出操的時(shí)間是6點(diǎn)20。而有的同學(xué)可能為了自己班上得第一名，早上5點(diǎn)30左右就起床洗漱后，自覺的排在梯道上站好安安安靜的等待著跑操鈴的打響，鈴聲響后他們就以兩路縱隊(duì)跑步到集合點(diǎn)。由體育委員整隊(duì)出操，這時(shí)在各班的體育委員指揮下無老師和班主任的帶領(lǐng)下。然而他們都還是井然有序的。跑操中無一人講話，無一人做小動(dòng)作。每喊口號(hào)時(shí)的聲音特別響亮沒有絲豪的雜聲，還有跑步時(shí)的步伐聲也只有兩種聲音。出操完畢后要集合
教育講座心得體會(huì)
教授講到的周弘著的《賞識(shí)你的孩子》這部書我也看過，朦朧的感覺有些迷惑，這種新的思路是不是教育的全部？因?yàn)檫@種提法對(duì)傳統(tǒng)的教育模式做出了大膽的否定。作為一個(gè)70年代的人，我們接受的是傳統(tǒng)的教育，更多的是應(yīng)該謙虛的做人、謹(jǐn)慎的做事。教育孩子也是同樣的思路，而新的思維方式帶給我們新的啟示，其中有些理論也許需要一些時(shí)間來適應(yīng)和思考。我覺得教授說的很好，掌握一個(gè)“度”的概念，要辨證的看待和運(yùn)用，從這個(gè)角度上來看，我覺得凡事都有一個(gè)“度”的掌握，有時(shí)說起來簡(jiǎn)單做起來困難，這就需要我們做家長(zhǎng)的更加認(rèn)真的正視“教育”這個(gè)大事，同時(shí)自己也要提高認(rèn)識(shí)，總結(jié)得失，不能一概而論，更不能極左極右。遇到問題不能回避，更不能對(duì)問題全盤否定。
師德師風(fēng)主題教育心得體會(huì)通用范本
1、以身示范——以情感染每一個(gè)學(xué)生在課堂上，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行孜孜不倦的教導(dǎo)，一絲不茍地傳授書本的知識(shí)。在日常生活中，從道德、行為、言談、學(xué)風(fēng)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，制定出行之有效的措施。對(duì)于教育工作，老師應(yīng)做到不計(jì)較報(bào)酬，不講條件無私奉獻(xiàn)，教師既要向?qū)W生傳授課本的知識(shí)，也要傳授有關(guān)社會(huì)生活中的知識(shí)。在午間休息中，老師要率先示范，言傳身外。老師是學(xué)生的朋友，要讓學(xué)生愉快而又很好地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)并與老師做"知心朋友":首先要做的就是要消除師生之間的"代溝".只要能掌握學(xué)生的心理，老師就可以抓住其中的某些因素因人施教，要做好這些工作，老師要深入到學(xué)生群體中，跟每個(gè)學(xué)生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛好和困難等，在課堂上和平時(shí)的生活中對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，使他們樹立自信心，因?yàn)榻處熓聵I(yè)是一首愛心贊歌，是需要付出心血的，要我們的教師有耐心、有恒心、有愛心才能散發(fā)出的高尚的師風(fēng)師德。
關(guān)于小學(xué)教師個(gè)人教學(xué)心得體會(huì)優(yōu)選八篇
作為一一名任課教師，我們或許都有過這樣的體驗(yàn)，每當(dāng)上完一節(jié)好課，會(huì)讓你有意猶未盡之感，全身都會(huì)感到舒爽之至。而往往公開課更容易達(dá)到這樣的境界。想想為什么，一個(gè)很重要的原因就是我們無形中做到了“懂”、“透”、“化”?！ 】傊覀?cè)谔幚斫滩纳险嬲龅健岸?、“透”、“化”，真正做到“鉆進(jìn)去，走出來”，就會(huì)達(dá)到創(chuàng)設(shè)教材研究的理想境界。
公司開展商務(wù)禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)八篇
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！
霜冷長(zhǎng)河心得體會(huì)
這本書的作者是我們都很熟悉的余秋雨先生。人生就像一個(gè)沒有老師課堂，我們?cè)谶@個(gè)課堂里自己學(xué)習(xí)、自己探索，從不停止，直到生命結(jié)束的那一天。這本書講述了生命的幾個(gè)課題，作者有著自己獨(dú)特的看法，很多都是我們這個(gè)年齡所沒有的閱歷，尤其是這本書的第二輯，真的可以從中學(xué)到很多。下面是我對(duì)這本書的一些章節(jié)的感想。
進(jìn)修心得體會(huì)
半年來，在代教老師的悉心指導(dǎo)下，我熟練掌握了心血管系統(tǒng)如高血壓、冠心病、心律失常、心力衰竭、心肌炎、心肌病、瓣膜病等各種常見病、多發(fā)病的診斷和治療，并在CCU中對(duì)心血管科各種急危重癥的治療和搶救流程有了一定的熟悉和掌握；我還熟練掌握了心血管科疾病的問診方法、技巧、查體要點(diǎn)和常規(guī)藥品準(zhǔn)確、合理應(yīng)用，能夠獨(dú)立完成心電圖機(jī)的操作，掌握了閱讀心電圖的要點(diǎn)，能夠準(zhǔn)確出具報(bào)告單；同時(shí)，我還觀摩學(xué)習(xí)了冠脈造影及支架植入、永久起搏器植入、心臟電生理檢查和射頻消融等各種介入治療。