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《西班牙斗牛舞曲》教案

  • 《廣陵散》教案

    《廣陵散》教案

    說(shuō)到廣陵散不得不提的一個(gè)歷史人物就是嵇康?!稄V陵散》這首曲子乃一位老者所授予嵇康,此曲貿(mào)協(xié)的是勇士聶政刺殺韓國(guó)奸相俠累的故事。得到老人的指點(diǎn),嵇康將這首古曲彈得極為出色,名聞全國(guó)。司馬昭要嵇康做官(嵇康為“竹林七賢”之一)司馬氏集團(tuán)勢(shì)力在當(dāng)時(shí)很強(qiáng)大到處鏟除異己,嵇康不從,便遭到迫害。于是歷史上上演了一個(gè)千古流傳的一幕:嵇康在刑場(chǎng)上彈奏一曲《廣陵散》。嵇康仰天長(zhǎng)嘆“吾死不足惜,只恨《廣陵散》要失傳了?!边@就是大家所說(shuō)的嵇康一死,《廣陵散》就此絕矣!所幸的是,嵇康死后《廣陵散》仍然悄悄輾轉(zhuǎn)與琴師們的手口之間,歷經(jīng)900余年后,又被一位有心的音樂(lè)家紀(jì)錄在《神奇秘譜》一書(shū)中,成為今日得見(jiàn)的最長(zhǎng)的古曲之一。古曲雖在,可像嵇康那樣以生命去撥動(dòng)琴弦奏出的琴音卻以絕響。

  • 《綠袖子》教案

    《綠袖子》教案

    教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能 欣賞《綠袖子》,從管弦樂(lè)中感受英國(guó)田園特有的風(fēng)味。 問(wèn)題解決與思考 明白民歌經(jīng)過(guò)改編能散發(fā)出新的活力,從而更喜愛(ài)民族音樂(lè)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)之情。教學(xué)重點(diǎn) 欣賞《綠袖子》,從管弦樂(lè)中感受英國(guó)田園特有的風(fēng)味。教學(xué)難點(diǎn) 明白民歌經(jīng)過(guò)改編能散發(fā)出新的活力,從而更喜愛(ài)民族音樂(lè)。 教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體課件。 教學(xué)過(guò)程 一、組織教學(xué) 師生問(wèn)好!二、新課導(dǎo)入 (師播放英國(guó)民謠《綠袖子》) 師:有同學(xué)聽(tīng)過(guò)這首歌嗎?知道這首歌叫什么名字嗎? (生回答) 師:是的,這首歌就是著名的英國(guó)民謠——《綠袖子》。

  • 《茉莉花》教案

    《茉莉花》教案

    教學(xué)過(guò)程 :一、組織教學(xué)二、導(dǎo)入新課: 老師唱一首歌曲,同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)是什么體裁的歌曲?《沂蒙山小調(diào)》(民歌)教師: 對(duì),民歌.中國(guó)的民歌和我們中華民族的歷史一樣歷史悠久\源遠(yuǎn)流長(zhǎng),浩如煙海的民歌給人們的生活增添了無(wú)窮的樂(lè)趣,是我們的生活多姿多彩.今天請(qǐng)大家欣賞幾首民歌. 民歌的題材有幾種? (課件) 同學(xué)們,今天給你們帶來(lái)了幾首歌曲,你聽(tīng)一聽(tīng)都是屬于什么體裁?放錄音或者范唱1、《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》2、《放馬山歌〉〉3、《川江船夫號(hào)子〉〉 4、《無(wú)錫景》學(xué)生回答。4、 板書(shū): 民歌的體裁:山歌、小調(diào)、 勞動(dòng)號(hào)子5、聽(tīng)一聽(tīng)這是什么地方的民歌?(放錄音)《茉莉花》江蘇民歌:茉莉花

  • 《牧歌》教案

    《牧歌》教案

    教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):學(xué)唱歌曲,了解蒙古族長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)的特點(diǎn),加深對(duì)祖國(guó)音樂(lè)文化的理解,增強(qiáng)民族意識(shí)。二、過(guò)程與方法目標(biāo):以歌曲為切入點(diǎn),從演唱、欣賞入手,通過(guò)演唱、對(duì)比欣賞、討論、分析判斷等手段,讓學(xué)生了解中國(guó)“牧歌”的起源,感受長(zhǎng)調(diào)民歌的音樂(lè)特點(diǎn),從而進(jìn)一步讓學(xué)生了解蒙古族音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。三、知識(shí)與技能目標(biāo):1、感受蒙古族長(zhǎng)調(diào)的音樂(lè)特點(diǎn)——民族調(diào)式、大跳音程、悠長(zhǎng)的旋律、自由的節(jié)奏特點(diǎn)。2、體會(huì)“7”對(duì)刻畫(huà)音樂(lè)形象,抒發(fā)情感的作用。3、感受“無(wú)伴奏合唱”傳達(dá)出的安靜中孕育波瀾壯闊的意境。

  • 《牧歌》教案

    《牧歌》教案

    教學(xué)過(guò)程:一、創(chuàng)設(shè)情景。讓學(xué)生了解蒙古族的風(fēng)土人情。1、師:我國(guó)有多少個(gè)民族?(56個(gè))你們知道哪些民族? (學(xué)生自由說(shuō))2、每個(gè)民族都有自己的歌曲,老師請(qǐng)你們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這是什么民族?歌曲《天堂》3、有誰(shuí)能介紹一下這個(gè)民族?二、欣賞蒙古民歌《牧歌》。要求會(huì)哼唱旋律,感受歌曲的意境美。1、蒙古族真美,不禁讓我想起一首歌(老師唱原民歌)2、你們聽(tīng)過(guò)這首歌嗎?有什么特點(diǎn)?(曲調(diào)悠長(zhǎng)、速度慢、抒情、寬廣的旋律)3、一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧?。ㄓ肕唱)4、我們?cè)賮?lái)念念歌詞怎么樣?5、比較兩句:你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)歌詞與旋律高低之間有著什么關(guān)系啊?師:對(duì)啊,同學(xué)們非常聰明,這兩句的歌詞與旋律是相互對(duì)應(yīng)的,第一句:藍(lán)天白云音很高,第二句:綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。上句:藍(lán)天白云——音高下句:綠草羊群——音平

  • 《茉莉花》教案

    《茉莉花》教案

    欣賞東北民歌《茉莉花》1.師播放東北民歌《茉莉花》,設(shè)問(wèn):A歌曲在速度和力度上有什么特點(diǎn)?B音樂(lè)的風(fēng)格與東北人的性格有什么樣的關(guān)系。C與江蘇民歌《茉莉花》相比,歌詞、旋律方面有何異同的地方?2、小組討論:歌詞基本相同,旋律變化比較大,顯出東北人開(kāi)朗的性格和音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)。3、師簡(jiǎn)介東北民歌《茉莉花》:遼寧海城的《茉莉花》旋律進(jìn)行中的大跳明顯增多,襯詞的處理也顯出東北二人轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。4.生學(xué)唱東北民歌《茉莉花》,感受二人轉(zhuǎn)版的《茉莉花》。(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)對(duì)比分析,讓學(xué)生進(jìn)一步了解地域的差異決定了民歌的風(fēng)格。)

  • 《瑪依拉》教案

    《瑪依拉》教案

    1、導(dǎo)入課題 師:現(xiàn)在老師為同學(xué)們播放一首很好聽(tīng)又很熟悉的歌曲《愛(ài)我中華》,它是由著名女高音歌唱家宋祖英演唱的,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看大屏幕,邊聽(tīng)邊想這首歌表現(xiàn)的是什么內(nèi)容。2、播放歌曲《愛(ài)我中華》 師:同學(xué)們,你們聽(tīng)到這首歌表達(dá)的什么內(nèi)容呢? (學(xué)生回答) 師:是呀,正如歌詞中所講,五十六個(gè)民族,五十六只花,五十六個(gè)兄弟姐妹親如一家,他們的風(fēng)俗習(xí)慣,生活習(xí)慣各不相同,他們的歌舞風(fēng)格也不同,我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)哪些民族的歌曲,歌名叫什么?你能唱幾句嗎?(請(qǐng)幾位同學(xué)回答并演唱)

  • 《流水》教案

    《流水》教案

    一、導(dǎo)入:(故事導(dǎo)入)“與其向權(quán)貴屈膝,不如揮錘打鐵?!币晃昏F骨錚錚的男兒,用自己的信念和生命,彈出了一曲絕響。嵇康,字叔夜,本姓奚,譙國(guó)铚縣(今安徽濉溪)人?!爸窳制哔t”的領(lǐng)袖人物?!稄V陵散》又名《廣陵止息》,是我國(guó)古代的一首大型器樂(lè)作品。據(jù)《神奇秘譜》載錄,此曲原是東漢末年流行于廣陵地區(qū)(即今安徽壽縣境內(nèi))的民間樂(lè)曲,曾用琴、箏、笙、筑等樂(lè)器演奏,現(xiàn)僅存古琴曲。二、聆聽(tīng):古琴曲——《廣陵散》、古琴曲——《流水》。1、學(xué)生欣賞;談感受。古琴曲《流水》誕生于公元前三世紀(jì),是我國(guó)民族音樂(lè)中最古老的樂(lè)曲之一。其傳譜屬于明代朱權(quán)所編《神奇秘譜》(1425年)又經(jīng)四川道士張孔山增加了表現(xiàn)湍急水流的一段,形成現(xiàn)在的樂(lè)譜。1977年8月22日發(fā)射到太空的美國(guó)“航空號(hào)”宇宙飛船,所攜帶的噴金唱片,錄入了《流水》。

  • 《流水》教案

    《流水》教案

    1、展示課件:古琴圖片,簡(jiǎn)介古琴文化及相關(guān)知識(shí)。古琴,亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴,為中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一,古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂(lè)器,有文字可考的歷史有四千余年,據(jù)《史記》記載,琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。本世紀(jì)初為區(qū)別西方樂(lè)器才在“琴”的前面加了個(gè)“古”字,被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書(shū)齋、舞臺(tái)上的古老樂(lè)器。古琴最常用的定弦方法被稱之為“正調(diào)”,如果我們用唱名來(lái)說(shuō)的話,應(yīng)是這樣:Sol、La、Do、Re、Mi、Sol、La。古琴采用的是獨(dú)特的記譜方法,稱作“減字譜”。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉看到林黛玉彈琴時(shí)用的譜子,驚呼“妹妹近日愈發(fā)長(zhǎng)進(jìn)了,看起天書(shū)來(lái)了”。這種“天書(shū)”發(fā)明于唐代并一直沿用至今。所謂“減字”,就是將古琴的演奏技法術(shù)語(yǔ)所用的字加以簡(jiǎn)化,比如彈琴時(shí)右手的“勾、剔、抹、挑”,就變成了“勹、易、木、乚”;左手的“吟、猱、綽、注”,就變成了“亽、犭、丄、氵”;再加上弦數(shù)、徽位的提示,就形成了減字譜。

  • 《瑪依拉》教案

    《瑪依拉》教案

    教學(xué)過(guò)程:一、激趣導(dǎo)入1、隨著音樂(lè)表演新疆舞。2、介紹新疆,了解新疆民俗。二、教學(xué)新課1、簡(jiǎn)介新疆民族風(fēng)情。新疆地域遼闊,民族眾多,民歌的種類也較多,以維吾爾族哈薩克族、烏孜別克族民歌為主。新疆各民族都能歌善舞,熱情爽朗,素有“歌舞民族”的稱號(hào)。2、學(xué)唱《瑪依拉》。1)聽(tīng)歌曲范唱,初步感受歌曲情緒。2)熟悉歌曲旋律。①掌握三拍子強(qiáng)弱規(guī)律,隨音樂(lè)用“l(fā)u”音哼唱。②強(qiáng)調(diào)力度表情記號(hào)。mp 中弱 mf中強(qiáng) 漸強(qiáng)減弱等。3)分段學(xué)唱歌詞。①集體朗讀歌詞。②聽(tīng)琴分段學(xué)唱歌詞。4)完整演唱歌曲。三、課堂小結(jié)。板書(shū)設(shè)計(jì):

  • 《流水》教案

    《流水》教案

    欣賞古琴曲《流水》。(也可以在講故事的時(shí)候配上這首樂(lè)曲作背景)。通過(guò)深沉、渾厚、流暢的旋律和清澈的泛音,表現(xiàn)了層巒迭嶂,幽澗滴泉,清清冷冷的奇境,綿延不斷、富于歌唱性的旋律,猶如點(diǎn)滴泉水聚成淙淙潺潺的強(qiáng)流。按泛音序列下行和五聲音階進(jìn)行的曲調(diào),大幅度的滑音,伴以滾、佛手法,如同瀑布飛流,匯成波濤翻滾的江海。《流水》是一曲祖國(guó)壯麗河山的頌歌,形象生動(dòng),氣勢(shì)磅礴,聽(tīng)后使人心曠神怡,激起一種進(jìn)取的精神。

  • 《廣陵散》教案

    《廣陵散》教案

    教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入教學(xué)。在歷史的長(zhǎng)河里有很多古代的樂(lè)器,其中古琴就是其中的佼佼者,今天我們就來(lái)欣賞古琴作品。二、教師簡(jiǎn)介《廣陵散》:《廣陵散》又名《廣陵止息》。1、從故事的背景到表達(dá)的憤怒的情懷進(jìn)行簡(jiǎn)介。2、聆聽(tīng)全曲,初步感受樂(lè)曲的情緒速度力度。3、分組討論,這首古琴曲是如何講述聶政刺韓王的故事的。三、集體總結(jié)。《廣陵散》在藝術(shù)上的表現(xiàn)手法,古琴演奏技法上與《杏花天影》有什么不同?四、教師課后總結(jié):古琴藝術(shù)代表著中國(guó)文化的情致,體現(xiàn)出中國(guó)古代音樂(lè)的高原境界,是中國(guó)文化的杰出代表2003年,聯(lián)合國(guó)教科文組織把中國(guó)古琴藝術(shù)列入“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

  • 《回音》教案

    《回音》教案

    生發(fā)言,師結(jié)合生的活動(dòng)展開(kāi)問(wèn)題(強(qiáng)弱音的特點(diǎn)就是同一物體能發(fā)出不同力度的聲音)并讓個(gè)體的學(xué)生展示轉(zhuǎn)向群體學(xué)生展示。師:同學(xué)們真是生活的有心人,能表現(xiàn)出這么多的強(qiáng)弱聲音,老師也想?yún)⒓涌梢詥幔课疫@里有一件寶貝,看(教師出示鼓),我們一起聽(tīng)聽(tīng)聲音,(敲鼓)現(xiàn)在我把粉筆頭放在上面看看我敲鼓的時(shí)候它有什么表現(xiàn)?(師用強(qiáng)弱兩種力度敲鼓)生:鼓聲強(qiáng),粉筆頭跳得高,鼓聲弱,粉筆頭跳得低。師:現(xiàn)在我請(qǐng)小朋友一起來(lái)做粉筆頭,玩一玩,看看誰(shuí)的表現(xiàn)最好,好嗎?(游戲:把教室作為一面鼓,學(xué)生作為粉筆頭,教師用不同力度敲鼓,學(xué)生根據(jù)鼓聲做出相應(yīng)的反應(yīng)。鼓聲強(qiáng),跳得高,鼓聲弱,跳得低。有如音樂(lè)噴泉)師:小朋友真是聰明,已經(jīng)懂得掌握聲音的強(qiáng)和弱了,山谷的喊聲和回聲就是一個(gè)強(qiáng),一個(gè)弱。讓我們和大山說(shuō)說(shuō)話,好嗎?你們說(shuō),老師來(lái)當(dāng)大山的回音,好嗎?學(xué)生說(shuō)喊聲,師說(shuō)回聲。

  • 《春游》教案

    《春游》教案

    教學(xué)過(guò)程:(一)學(xué)吹豎笛《春游》1.教師彈琴,學(xué)生輕聲哼唱旋律,熟悉曲譜。2.學(xué)生練習(xí)吹奏。學(xué)生相互幫助掌握技術(shù)難點(diǎn)。3.引導(dǎo)學(xué)生找出樂(lè)曲中旋律的相同和不同之處。如:二、四句旋律完全相同,第三句變化;結(jié)尾不同,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和分析能力。4.為樂(lè)曲配打擊樂(lè)伴奏,在有標(biāo)記的地方敲擊三角鐵或其他打擊樂(lè)器。(二)創(chuàng)作與表演1.請(qǐng)學(xué)生即興為《春游》的旋律配一段歌詞,并試著唱一唱。分小組創(chuàng)編,然后為大家展示成果。2.師生共同表演《春游》音樂(lè)片段。形式:彈奏、舞蹈、扭秧歌、敲鑼打鼓、演唱,教師要將全體學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái),積極參與表演,表演形式由學(xué)生自主選擇,也可教師、學(xué)生討論安排角色。

  • 《拉起手》教案

    《拉起手》教案

    教學(xué)過(guò)程:一、情境導(dǎo)入:階段目標(biāo)通過(guò)欣賞希望工程的有關(guān)圖片資料,讓學(xué)生直觀地了解貧困地區(qū)的孩子們是在怎樣的生活條件下堅(jiān)持學(xué)習(xí)的。通過(guò)對(duì)比,引起學(xué)生的思考,激發(fā)孩子內(nèi)心的真情實(shí)感。 (師)同學(xué)們,當(dāng)你坐在寬敞明亮的教室里專注學(xué)習(xí)的時(shí)候,當(dāng)你享受這一頓頓美味佳肴的時(shí)候,你可曾想到,那些生活在貧困地區(qū)的孩子們,他們又是怎么生活和學(xué)習(xí)的?1.播放資料片,讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中,了解貧困地區(qū)兒童的生活及學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。2.結(jié)合欣賞,讓學(xué)生簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己的感受,引入新歌的學(xué)習(xí)。(望著那一張張稚嫩的小臉和一雙雙渴望學(xué)習(xí)的眼神,此時(shí)此刻,你在想些什么?我們又能為他們做些什么呢?)二、寓教于樂(lè)通過(guò)本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠初步了解歌曲的結(jié)構(gòu),感知各樂(lè)段的音樂(lè)特點(diǎn)及情感變化,初步掌握歌曲的旋律,能準(zhǔn)確地演唱曲譜與歌詞,并進(jìn)行初步的藝術(shù)表現(xiàn)。1.播放歌曲《拉起手》的錄音,熟悉歌曲的內(nèi)容。2.再次聆聽(tīng)歌曲錄音,聽(tīng)辨歌曲的結(jié)構(gòu)。(劃分歌曲的樂(lè)段)(讓學(xué)生閉上眼睛拍手感受歌曲意境)3.分樂(lè)段學(xué)習(xí)歌曲旋律和歌詞。(1)學(xué)習(xí)歌曲的第一樂(lè)段。1)老師彈奏A段旋律,學(xué)生輕聲模唱或視唱。2)在反復(fù)的演唱中,進(jìn)一步了解A段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、節(jié)奏和旋律特點(diǎn)。(有幾個(gè)樂(lè)句組成?典型節(jié)奏有哪些?樂(lè)句間的旋律有何特點(diǎn)?)(讓學(xué)生試著聽(tīng)琴填詞唱第一樂(lè)段歌詞)3)在唱準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)旋律、節(jié)奏的特點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法及進(jìn)行有感情地演唱。

  • 《回憶》教案

    《回憶》教案

    音樂(lè)劇是以具有吸引力的情節(jié)為支撐,以演員的戲劇性表演為根基,使音樂(lè)、舞蹈得以充分發(fā)揮其潛能,并把這些因素融合為有機(jī)統(tǒng)一體的藝術(shù)。劇情,表演,音樂(lè),舞蹈是構(gòu)成音樂(lè)劇的四大要素。音樂(lè)劇在全世界各地都有上演,但演出頻率最高的地方是美國(guó)紐約市的百老匯和英國(guó)的倫敦西區(qū)。我們常聽(tīng)到的百老匯音樂(lè)劇這個(gè)稱謂可以指在百老匯地區(qū)上演的音樂(lè)劇,又往往是泛指所有近似百老匯風(fēng)格的音樂(lè)劇?!敦垺肥且魳?lè)劇歷史上最成功的劇目,曾一度成為音樂(lè)劇的代名詞。該劇創(chuàng)作于1981年,是在倫敦上演時(shí)間最長(zhǎng)、美國(guó)戲劇史上持續(xù)巡回演出時(shí)間最長(zhǎng)的音樂(lè)劇。該劇作曲家是英國(guó)安德魯.洛伊德.韋伯,其中一曲《記憶》,在全世界廣為流傳。

  • 《采花》教案

    《采花》教案

    教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 (展示四川地區(qū)相關(guān)圖片與中國(guó)地圖。) 師:同學(xué)們知道圖片中的場(chǎng)景來(lái)自于我國(guó)哪個(gè)地區(qū)嗎? 學(xué)生回答。 師:接下來(lái)我們一同走進(jìn)西南地區(qū),聆聽(tīng)來(lái)自西南地區(qū)的聲音。 (設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)地圖給學(xué)生一個(gè)直觀的地理方位概念,了解西南地區(qū)的民族、環(huán)境等,為分析歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。) 二、學(xué)唱歌曲1.節(jié)奏練習(xí)教師介紹幾種不同形式的切分節(jié)奏,通過(guò)示范帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)并反復(fù)練習(xí)節(jié)奏。(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)反復(fù)練習(xí)掌握切分節(jié)奏型,為歌曲的準(zhǔn)確學(xué)唱做鋪墊)2.聆聽(tīng)樂(lè)曲,感受歌曲情緒,想一想:歌曲中出現(xiàn)了哪幾個(gè)音?學(xué)生聆聽(tīng)樂(lè)曲,回答問(wèn)題。樂(lè)曲中出現(xiàn)了do、re、mi、sol、la五個(gè)音,這是我國(guó)的五聲調(diào)式。(設(shè)計(jì)意圖:復(fù)習(xí)五聲音階,為歌曲學(xué)唱做準(zhǔn)備。)3.復(fù)聽(tīng)歌曲,跟著錄音哼唱歌曲,思考:歌中講述了什么內(nèi)容?歌曲的情緒是怎樣的?4.教師范唱,學(xué)生識(shí)讀樂(lè)譜與歌詞,逐句學(xué)唱歌曲。(通過(guò)教師的正確范唱,學(xué)生能更準(zhǔn)確把握歌曲。)5.思考:歌曲可分為幾句?前一樂(lè)句的結(jié)束音與后一樂(lè)句的開(kāi)頭音有什么樣的關(guān)系?這種創(chuàng)作手法叫什么?

  • 《老黑奴》教案

    《老黑奴》教案

    教學(xué)目標(biāo):能有感情地演唱《老黑奴》并能聽(tīng)辨歌曲的樂(lè)句結(jié)構(gòu)。了解歌曲與作者。教學(xué)重點(diǎn):學(xué)會(huì)演唱《老黑奴》。教學(xué)難點(diǎn):模進(jìn)的特點(diǎn)及試學(xué)模仿編寫(xiě)短句。教學(xué)過(guò)程:一、了解福斯特及歌曲創(chuàng)造的背景。二、學(xué)唱《老黑奴》。1、播放歌曲引起學(xué)生的情緒以產(chǎn)生共鳴及了解歌曲的旋律、節(jié)奏。2、教師帶唱曲譜,并分析、擊破樂(lè)曲中的難點(diǎn),完成書(shū)本上的曲式結(jié)構(gòu)的練習(xí)。3、播放音樂(lè),讓學(xué)生熟悉旋律。⑴熟悉歌曲旋律。⑵熟悉旋律的基礎(chǔ)上用歌詞演唱全曲。三、在會(huì)唱的情況下抓住歌曲情緒唱歌。四、以不同方式來(lái)演唱歌曲,并試著用英文來(lái)演唱。

  • 《紅河谷》教案

    《紅河谷》教案

    《紅河谷》是一首有百余年流傳歷史的歌曲。由于歌中紅河谷地理位置存在爭(zhēng)議,加拿大人和美國(guó)人都視之為自己國(guó)家的民歌。該歌曲以樸實(shí)的曲調(diào)和歌詞所表現(xiàn)出來(lái)的樸實(shí)的情感贏得了全世界人民的喜愛(ài)。本歌曲為F大調(diào),四四拍,歌曲的節(jié)奏穩(wěn)健,富有動(dòng)感,旋律樸實(shí)、舒展。音域適中,易學(xué)易記。結(jié)構(gòu)是由四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的起、承、轉(zhuǎn)、合的單樂(lè)段結(jié)構(gòu),歌曲一、三句開(kāi)始的三個(gè)音為連續(xù)的跳進(jìn),表現(xiàn)了留戀的深情,二、四句與前面的銜接處也是跳進(jìn)式的起伏,在句法上采用一問(wèn)一答、前呼后應(yīng)的手法,第二樂(lè)句為半終止收束,第四樂(lè)句為完全終止收束。這四個(gè)樂(lè)句的節(jié)奏基本相同,顯示出歌曲旋律既統(tǒng)一又有變化的特點(diǎn)。這些形成了這首歌曲的樸實(shí)無(wú)華、感情真摯而深沉的風(fēng)格。這首歌曲還被改編成了合唱等多種音樂(lè)表演形式?!都t河谷》歌詞表現(xiàn)了移居于北美紅河一帶人民,在這里墾荒種地、建設(shè)家園,終于將野牛出沒(méi)的荒原變成人們安居樂(lè)業(yè)的地方。它回顧了人民艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷,并展望美好幸福的生活前景。歌詞富有生活氣息,具有深刻的教育意義。

  • 《菩提樹(shù)》教案

    《菩提樹(shù)》教案

    教學(xué)過(guò)程:1、導(dǎo)入:播放舒伯特的音樂(lè)。師:大家知道剛才的音樂(lè)是誰(shuí)創(chuàng)作的嗎?(舒伯特)大家對(duì)這個(gè)人音樂(lè)家有多少了解呢?學(xué)生打著拍子進(jìn)入課室。設(shè)計(jì)意圖:初步感受音樂(lè)。2、認(rèn)識(shí)舒伯特:舒伯特,奧地利作曲家。出生于維也納郊外的教師家庭。自幼隨父兄學(xué)習(xí)小題琴和鋼琴,少年時(shí)即顯示出他在音樂(lè)創(chuàng)作上的特殊才能。舒伯特的一生是在貧困中度過(guò)的,艱難的生活使他過(guò)早地逝世。然而,享年31歲的舒伯特,卻為人類留下了大量的不朽名作,僅歌曲就有600余首,被稱為“歌曲大王”、“旋律大師”。他的歌曲《野玫瑰》《尊魚(yú)》、《小夜曲》、《菩提樹(shù)》、《搖籃曲》、《魔王》等,廣泛流傳,又深受世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。學(xué)生講講他們通過(guò)查找資料對(duì)舒伯特的設(shè)計(jì)意圖:認(rèn)識(shí),了解舒伯特。3、學(xué)習(xí)歌曲:聽(tīng)全曲。師:歌曲的速度怎樣,給你怎樣的感覺(jué)?師:歌曲講述的是什么事情呢?師:這首歌曲作于1827年,是舒伯特的聲樂(lè)套曲《冬之旅》中的第5首。套曲寫(xiě)的是主人公被心上人和其他所有人遺棄,從而背井離鄉(xiāng),踏上茫茫旅途,成為一個(gè)孤獨(dú)的流浪者。套曲由24首歌曲組成。借旅途中所見(jiàn)的景物——郵站、凄涼的心境,是作者所處時(shí)代人民的生活的悲劇性映照?!镀刑針?shù)》是這部套曲中情緒較為明朗的一首,但是,歌中所表現(xiàn)的對(duì)過(guò)去生活的美好回憶與痛苦的現(xiàn)實(shí)生活形成鮮明對(duì)照,使得人們?cè)诟枨骼蕦庫(kù)o的基調(diào)中仍能感受到流浪者的悲哀和痛苦。下面請(qǐng)同學(xué)們一起跟著伴奏把歌曲哼唱一次。

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