2、探索根據(jù)實(shí)物圖的內(nèi)容選擇答案圖,并列出8的第一、二組加減算試。3、用較準(zhǔn)確、完整的語言講述算式的含意。教學(xué)準(zhǔn)備:教具:圖片:8的第一組實(shí)物圖七張、第二組實(shí)物圖五張。學(xué)具:幼兒用書、鉛筆若干。操作材料若干(7以內(nèi)的加減算式和8的第一、二組加減算試。)活動過程:一、集體活動。1、復(fù)習(xí)8的組成——玩碰球游戲。2、學(xué)習(xí)8的第一組加減。
三、解題和介紹創(chuàng)作背景。"裝在套子里的人"是指生活和思想上都有某種框框,不敢越雷池一步的人,小說中的主人公就是這樣一個人物,他是沙皇專制主義的產(chǎn)物?,F(xiàn)在,別里科夫已成為頑固守舊,害怕變革,阻礙社會發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文,必須把握創(chuàng)作的時(shí)代背景:19世紀(jì)末期的俄國正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動和無產(chǎn)階級革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢,極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治,沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士,也極力維護(hù)沙皇的反動統(tǒng)治,仇視和反對一切社會變革。作者寫這篇小說就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。四、結(jié)構(gòu)分析明確:故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗,按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分:(一)介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(第1-4段)。(二)別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗(第5段至倒數(shù)第3段)。(三)埋葬別里科夫,但生活中還有許多"別里科夫"(最后兩段)。
通過觀看課件引導(dǎo)學(xué)生對各種航天器的了 解,使學(xué)生直觀的了解宇宙環(huán)境的特點(diǎn).體現(xiàn)教師為主導(dǎo)學(xué)生的主體的教學(xué)理念.培養(yǎng)學(xué)生歸納能力.通過分組討論澄清知識盲點(diǎn)―我國航天事業(yè)接近并超過發(fā)達(dá)國家.要求學(xué)生根據(jù)前后聯(lián)系自己得出結(jié)論.體現(xiàn)學(xué)生主體設(shè)疑,引進(jìn)熱點(diǎn)主要是要學(xué)生明白:宇宙環(huán)境保護(hù)的重要性.例題練習(xí)2004年高考大綜合地36題展示習(xí)題學(xué)生做讓學(xué)生走近高考了解高考(三)課堂小結(jié)師生共同完成知識點(diǎn)總結(jié)、教師做思想方法的總結(jié)教師引導(dǎo)、學(xué)生說知識點(diǎn)使學(xué)生對知識有整體掌握.使學(xué)生能堅(jiān)持用科學(xué)的觀點(diǎn)分析發(fā)現(xiàn)各種新問題.(四)布置作業(yè)用發(fā)展的觀點(diǎn)談?wù)剬χ袊訌?qiáng)航天事業(yè)發(fā)展的看法.鞏固所學(xué)知識:聯(lián)系實(shí)際為下節(jié)課學(xué)習(xí)做鋪墊.板書設(shè)計(jì)世界宇宙新探索中國航天事業(yè)的發(fā)展宇宙資源開發(fā)宇宙資源宇宙環(huán)境問題的產(chǎn)生宇宙環(huán)境保護(hù)
我們中華民族是一個聰明,勤勞的民族,我們的祖先曾經(jīng)為人類提供了開啟世界文明之門的"四大發(fā)明",而在近百年來科學(xué)技術(shù)史上,卻很少有中國人的名字。形成這種現(xiàn)狀的原因是什么呢?我想,這跟我們民族的創(chuàng)新能力下降有很大的關(guān)系??茖W(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新,那么創(chuàng)新的本質(zhì)又是什么呢?我認(rèn)為,創(chuàng)新的本質(zhì)是進(jìn)取,是不做復(fù)制者,單純的模仿不是創(chuàng)新,令人生厭的重復(fù)也只會造成原創(chuàng)力的降低。創(chuàng)新不容易但并不神秘,可以說,任何人都可以創(chuàng)新。當(dāng)然知識越豐富的,他創(chuàng)新的機(jī)會就越多。可能有些同學(xué)會認(rèn)為創(chuàng)新只是科學(xué)家才能做的事情,其實(shí)不是的。下面我就給大家講一個真實(shí)的故事。美國有個叫李小曼的畫家,他平時(shí)做事總是丟三落四,繪畫時(shí)也不例外,常常是剛剛找到鉛筆,又望了橡皮放在哪兒了。
2、從周圍生活中發(fā)現(xiàn)多種有趣的數(shù)字,初步了解數(shù)字在生活中的實(shí)際意義?! 』顒訙?zhǔn)備: 1、幼兒收集的有數(shù)字的物品; 2、電腦課件(打電話的情景) 3、英語兒歌 活動過程: 一、英語兒歌引出?! ?提問:說說這首兒歌里有哪些數(shù)字? 二、介紹生活中有數(shù)字的物品?! ?你收集的材料上有哪些數(shù)字,它們有什么作用? (在此進(jìn)行提升幼兒對數(shù)字的認(rèn)識,如:食品袋上的數(shù)字代表生產(chǎn)日期、保質(zhì)期;藥瓶上不僅有保質(zhì)期,而且還有劑量等。我們生活中處處有數(shù)字,數(shù)字用處很大。它可以表示順序、日期、時(shí)間等。如果沒有數(shù)字,生活就會變得亂糟糟,甚至還會出事故呢!)。
活動準(zhǔn)備: 1、森林背景圖,6張蘑菇房子圖片?! ?2、1-6的大點(diǎn)卡和數(shù)卡一套?! ?3、小猴、小兔頭飾各一個和老虎的圖片一張 4、幼兒數(shù)學(xué)操作板1個/人,1-6的點(diǎn)卡一套/人?! ?5、標(biāo)有1—6的數(shù)字卡片,每個小朋友一張 6、故事《住賓館》?! 』顒舆^程: 一、開始部分:初步理解“鄰居”關(guān)系?!?1、拍手游戲:“嘿嘿,ⅹⅹⅹ(小朋友名),我問你,你的朋友在哪里?”“嘿嘿嘿,在這里!”(被問的小朋友舉起旁邊小朋友的手。) 2、我們每個小朋友都有自己午休的小床,請你說一說自己的鄰居都有誰,讓幼兒理解什么是鄰居。
2.發(fā)展表象思維。 二、重點(diǎn)與難點(diǎn)1.重點(diǎn):理解加減法的意義。 2.難點(diǎn):用語言表達(dá)運(yùn)算過程。 三、材料及環(huán)境創(chuàng)設(shè) 1.材料:塑料小動物,雪花片等物品。1-5的數(shù)字卡。加減法圖意的圖片卡。印章。 2.環(huán)境創(chuàng)設(shè):在數(shù)學(xué)區(qū)放置以上材料,讓幼兒操作擺弄,進(jìn)行探索和復(fù)習(xí)鞏固活動。
2.激發(fā)幼兒參與數(shù)活動的興趣,培養(yǎng)幼兒積極思維的能力。 活動準(zhǔn)備:1、一定數(shù)量的卡通玩具。1—10的數(shù)字卡片若干。 2.自制小獎品和金鑰匙若干。 活動過程:1、介紹“中獎游戲”。 (1)提問:“什么叫中獎?”老師解釋,幫助卡通寶寶找朋友。如果幫它們都 找到了朋友(指都找到了一對一對卡通玩具),就算中獎,能得到獎品。 如果其中有一個卡通寶寶找不到朋友,則不能得到獎品,也就是沒有中獎。 (2)講解游戲規(guī)則。 每人請出若干數(shù)量卡通寶寶來做游戲。分成弟弟妹妹兩隊(duì),進(jìn)行比賽。提示幼兒可用已經(jīng)玩過的非正式活動中“圈一圈”游戲的方法,來玩中獎游戲。 2.第一輪游戲?qū)⒂變悍殖蓛申?duì)進(jìn)行,理解雙數(shù)和單數(shù)的意義。 (1)第一輪比賽結(jié)束后,引導(dǎo)幼兒討論:他們能不能中獎?為什么?加深對游戲意義的理解。即:幫助卡通寶寶找到朋友,就能中獎,反之則不行。 (2)第二輪比賽后,引導(dǎo)幼兒討論:為什么弟弟隊(duì)(或妹妹隊(duì))總是能中獎?讓幼兒知道游戲中“請多少數(shù)量的卡通寶寶”是能否中獎的關(guān)鍵。 小結(jié)歸納:遇到2、4、6、8、10的數(shù)量的卡通寶寶都能找到朋友,也就都中獎。遇到1、3、5、7、9的數(shù)量的卡通寶寶都會剩下一個找不到朋友,所以不能中獎。 (3)認(rèn)識2、4、6、8、10是雙數(shù);1、3、5、7、9是單數(shù)。
活動中合作目標(biāo)的設(shè)計(jì),是以中班孩子年齡特點(diǎn)為依據(jù)的。中班孩子的同伴關(guān)系已經(jīng)沖破了親子、師生等關(guān)系的局限,開始向同齡人關(guān)系過渡,他們需要去分工、合作,共同完成任務(wù),從而體驗(yàn)合作的愉悅。而幼兒與同伴之間的合作意識卻是中班孩子所缺少的,因此在這次活動中,我特意強(qiáng)化了這方面的滲透和引導(dǎo)。如在“兩人三足”中兩名幼兒的腿綁在一起要同時(shí)走動,他們必須得隨著身體的逐漸協(xié)調(diào)一致,才能合作完成任務(wù),體驗(yàn)合作活動的快樂。之后,在不斷加快的速度中,在游戲的快樂氣氛中,幼兒的互助、合作能力則得到了再一次凸顯?!皟扇巳恪笔且环N民間體育游戲,因此,本次活動開始部分就以民間音樂為背景,以兩人合作并配以兒歌的民間游戲“拍手游戲歌”導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)了具有民間特色的游戲氛圍。“兩人三足”是一種控制性較強(qiáng)的合作游戲,有較高平衡、協(xié)調(diào)的要求,這里選用雙人合作游戲“拍手游戲歌”作為前奏,既集中了幼兒的注意力,調(diào)動了大腦皮層的興奮性,使身體各器官快速進(jìn)入狀態(tài),又為基本部分的合作、協(xié)調(diào)作了專門準(zhǔn)備。
活動中合作目標(biāo)的設(shè)計(jì),是以中班孩子年齡特點(diǎn)為依據(jù)的。中班孩子的同伴關(guān)系已經(jīng)沖破了親子、師生等關(guān)系的局限,開始向同齡人關(guān)系過渡,他們需要去分工、合作,共同完成任務(wù),從而體驗(yàn)合作的愉悅。而幼兒與同伴之間的合作意識卻是中班孩子所缺少的,因此在這次活動中,我特意強(qiáng)化了這方面的滲透和引導(dǎo)。如在“兩人三足”中兩名幼兒的腿綁在一起要同時(shí)走動,他們必須得隨著身體的逐漸協(xié)調(diào)一致,才能合作完成任務(wù),體驗(yàn)合作活動的快樂。之后,在不斷加快的速度中,在游戲的快樂氣氛中,幼兒的互助、合作能力則得到了再一次凸顯。 “兩人三足”是一種民間體育游戲,因此,本次活動開始部分就以民間音樂為背景,以兩人合作并配以兒歌的民間游戲“拍手游戲歌”導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)了具有民間特色的游戲氛圍?!皟扇巳恪笔且环N控制性較強(qiáng)的合作游戲,有較高平衡、協(xié)調(diào)的要求,這里選用雙人合作游戲“拍手游戲歌”作為前奏,既集中了幼兒的注意力,調(diào)動了大腦皮層的興奮性,使身體各器官快速進(jìn)入狀態(tài),又為基本部分的合作、協(xié)調(diào)作了專門準(zhǔn)備。
管得住自己,你是習(xí)慣的主人,管不住自己,你是習(xí)慣的奴隸。做主人,還是做奴隸全在于自己的選擇。為了幸福,我們必須改掉身上的壞習(xí)慣。希望大家在好習(xí)慣的幫助下學(xué)有所成,尋找到自己的幸福。第二項(xiàng):師生一起合唱《勞動最光榮》。教師結(jié)束語:在歡快的音樂中,我們的主題班會就要結(jié)束了。讓我們把習(xí)慣的種子放在心里,讓它在心中生根、發(fā)芽,收獲一個美好的人生!五、說班會理念:養(yǎng)成教育要立足學(xué)生的生活實(shí)際,并服務(wù)于學(xué)生的生活。說得再多沒用,重點(diǎn)是去行動,去做;只有實(shí)實(shí)在在的行動才能養(yǎng)成良好習(xí)慣。在本次班會中,我把課堂還給學(xué)生,讓他們充分展示自我,充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位,調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生全身心的投入到課堂中去,讓學(xué)生即能得到思想的洗禮,又能得到能力的提高。以上是我對本節(jié)主題班會的設(shè)計(jì)的一些粗淺想法,不當(dāng)之處還請各位評委、老師批評指正。
一、教材分析人教版高中思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元第三課第二框題《哲學(xué)史上的偉大變革》。本框主要內(nèi)容有馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和它的基本特征、馬克思主義的中國化的三大理論成果。學(xué)習(xí)本框內(nèi)容對學(xué)生來講,將有助于他們正確認(rèn)識馬克思主義,運(yùn)用馬克思主義中國化的理論成果,分析解決遇到的社會問題。具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。二、學(xué)情分析高二學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史知識,思維能力有一定提高,思想活躍,處于世界觀、人生觀形成時(shí)期,對一些社會現(xiàn)象能主動思考,但尚需正確加以引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。三、教學(xué)目標(biāo)1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源,馬克思主義哲學(xué)的基本特征。2.通過對馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和基本特征的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生鑒別理論是非的能力,進(jìn)而運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)分析和解決生活實(shí)踐中的問題。3.實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要和基本的觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中分析問題和解決問題的能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐活動中的科學(xué)探索精神和革命批判精神。
3.作者是如何表達(dá)出自己的觀點(diǎn)的?明確:作者首先以瑰麗的語言盛贊圓明園在人類文明中的地位,其后,又以比喻及反諷的修辭,將英法聯(lián)軍劫掠圓明園的罪行揭露而出,兩者形成鮮明的對比,從而引出譴責(zé)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國行為的觀點(diǎn)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:了解作者心中的圓明園及英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑1.作者是如何描述他心目中的圓明園的?明確:圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范,一座言語無法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑。作者用大理石,玉石,青銅,瓷器,雪松,寶石,綢緞,神殿,后宮,城樓,神像,異獸,琉璃,琺瑯,黃金,脂粉,一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉,成群的天鵝、朱鷺和孔雀等無數(shù)華貴的象征,鋪就了一張華貴的想象畫面,構(gòu)成他心中的圓明園。正如他所說“總而言之,請你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外觀是神廟,是宮殿,那就是這座園林”。
這首詩的字里行間蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的感情,而詩人所處的年代與學(xué)生十分遙遠(yuǎn),學(xué)生的情感難以與詩人產(chǎn)生共鳴,所以體會詩人的情感,理解詩的意境是教學(xué)本詩的難點(diǎn)。根據(jù)本詩的特點(diǎn),通過教學(xué)重難點(diǎn)的分析,我確定的教學(xué)目標(biāo)是:1、看注釋理解《九月九日憶山東兄弟》的意思,用自己的語言表達(dá)詩的內(nèi)容。2、理解詩句的意思,體會詩人的情感,領(lǐng)會詩文的意境。3、能正確朗讀古詩,掌握朗讀古詩的方法。4、拓展積累其他幾首思鄉(xiāng)的詩和句子。
國旗下的講話演講稿:學(xué)禮儀 講美德 做文明學(xué)生尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師,親愛的同學(xué)們: 大家上午好!今天我講話的題目是《學(xué)禮儀 講美德 做文明學(xué)生》 記得有人說過:“人,一撇一捺,寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人。”做怎樣的人,一百個人會有一百種答案,但在每一個答案的背后都有一個基點(diǎn),那就是做人首先要做一個文明的人。在與同學(xué)交往中,我們要明禮守法講美德。遵守校規(guī)校紀(jì),自覺禮讓排隊(duì),保持公共衛(wèi)生,愛護(hù)公共財(cái)物。 做文明學(xué)生,我們還要衣著整潔,舉止端莊,行為得體,不比吃喝穿戴,節(jié)糧節(jié)水節(jié)電,勤儉節(jié)約護(hù)校園。 孝親尊師善待人。
3、展夢想。第三小隊(duì)通過演講的形式,展示了自己的中國夢。隊(duì)員分組通過朗誦詩歌、講故事和演講展示自己的中國夢,充分發(fā)表自己對社會主義核心價(jià)值觀的理解,堅(jiān)定爭做四好少年的信心?!荚O(shè)計(jì)意圖:社會主義核心價(jià)值觀比較抽象化,四年級的學(xué)生理解起來比較困難,讓學(xué)生通過表演的形式,在某種程度上視覺感官接受要比抽象圖更容易〗第三版塊:深入研討——領(lǐng)悟價(jià)值觀看各小隊(duì)表演之后,中隊(duì)長啟發(fā)隊(duì)員們結(jié)合自身情況交流學(xué)習(xí)體會,討論以下四個問題:(1)觀看了視頻和同學(xué)的表演后,你有什么感想?(2)如何學(xué)習(xí)樹立自己的中國夢?(3)如何用實(shí)際行動踐行社會主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)自己的中國夢?讓學(xué)生結(jié)合自身的特點(diǎn),為自己設(shè)定合適的價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上讓隊(duì)員們齊聲唱《紅領(lǐng)巾心中飄》,道出自己心中的夢想。
侯宇佳、孫譽(yù)函和劉入源同學(xué),通過這個環(huán)節(jié),我們想告訴大家:只要我們身邊的小事做好了,那就是守紀(jì)律、講文明的表現(xiàn),就是愛學(xué)校愛國家的一種表現(xiàn)!最后我們小隊(duì)全體隊(duì)員齊唱《文明守紀(jì)歌》,讓文明禮儀深深地在大家心中扎根。主持人乙:通過三個小隊(duì)形式多樣的展示,隊(duì)員們對社會主義核心價(jià)值觀有了更深刻的體會,最后我們讓大家把自己的感悟?qū)懺谛男渭埳?,寫好后貼在教室墻壁的心愿樹上。主持人甲:隊(duì)員們有的寫出了自己對祖國的美好祝愿,有的寫出了文明宣傳語,有的立志要做道德標(biāo)兵.....我們的祖國如一棵大樹,有了我們青少年的裝扮和付出,這棵大樹一定會枝繁葉茂,碩果累累的!5、說活動效果1.本節(jié)隊(duì)會在隊(duì)員們的精心準(zhǔn)備下,內(nèi)容充實(shí)、形式多樣的表達(dá)了孩子們對社會主義核心價(jià)值觀的理解,而且隊(duì)員們能聯(lián)系實(shí)際,將其內(nèi)化成自己在學(xué)習(xí)和生活中的準(zhǔn)則,真正使得社會主義核心價(jià)值觀走進(jìn)學(xué)生的心靈!
◇探究提示:傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱,要具體問題具體分析,不可一概而論。例如,“忠”是我國古代倫理道德的最高原則,《左傳》中的“臨患不忘國,忠也”,要人們盡自己最大努力,為維護(hù)國家利益而獻(xiàn)身,是積極的,對現(xiàn)實(shí)生活來說就是財(cái)富,應(yīng)該提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱,應(yīng)該拋棄。2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活屯的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。
知識和技能 1、了解水資源的概念和衡量水資源的具體指標(biāo)。2、運(yùn)用圖表說明全球和我國水資源的時(shí)空分布不 均的特點(diǎn)。3、說明在不同生產(chǎn)力條件下,水資源的數(shù)量和質(zhì)量對人類生存和發(fā)展的意義。4、樹立水資源可持續(xù)利用的觀念,了解解決水資源供需矛盾的策略。過程與方法 1、自組學(xué)習(xí)。2、案例分析法3、合作探究教學(xué)法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀1、辯證的看待人類對水資源的利用情況。2、樹立資源利用的可持續(xù)發(fā)展觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)1、水資源對人類生存和發(fā)展的意義。2、合理利用水資源。教學(xué)難點(diǎn)說明在不同的生產(chǎn)力條件下,自然資源的數(shù)量、質(zhì)量對人類生存與發(fā)展的意義。教具、資料多媒體課件課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程:一、水資源及其分布 1.概念:廣義——水圈內(nèi)的水量總體狹義——陸地上的淡水資源(即通常所指)
使學(xué)生了解天然其資源的特點(diǎn), 我國天然氣資源分布 和 利用開發(fā)現(xiàn)狀,理解西 氣東輸工程的意義,學(xué)會分析跨區(qū)域資源調(diào)配與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。過程與方法 1、通過對我國天然氣資源利用開發(fā)現(xiàn)狀的分析,培養(yǎng)學(xué)生地理邏輯思維能力。2、通過學(xué)生閱讀分析圖表文字信息,提高學(xué)生歸納 和把握事物重點(diǎn)的能力。3、通過活動設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和探究能力。情感、態(tài)度與價(jià)值 觀1、通過我國資源開發(fā)利用與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾分析,培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證看待問題的能力。2、通過對天 然氣跨區(qū)與調(diào)配工程和西電東 送工程 的了解,幫助學(xué)生樹立正確的資源觀和環(huán)境觀。教學(xué)重點(diǎn)1、我國能源生產(chǎn)和消費(fèi)地區(qū)差異、油氣資源 分布和開發(fā)現(xiàn)狀。2、提高資源利用效率,促進(jìn)東、西部之間協(xié)調(diào)發(fā)展。3、理解西電動送工程的原因及意義。