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《楚商》教案
(一).復(fù)習(xí)歌曲《陽關(guān)三疊》。采用齊唱、接唱、小組唱等方式復(fù)習(xí)歌曲《陽關(guān)三疊》。(二).創(chuàng)編音樂情景劇。1.將學(xué)生分為幾個小組,分別創(chuàng)編音樂情景劇“送友人”。可以引導(dǎo)學(xué)生先討論角色、劇情,然后進行劇本和臺詞創(chuàng)編,最后分角色表演。2.對于人數(shù)較多的教學(xué)班,教師也可以從班級中選出幾位“演員”表演給大家看。對學(xué)生觀眾可以做簡單的分工：可以安排部分女同學(xué)在周圍做楊柳搖擺的示意,可以安排同學(xué)吹豎笛或演奏其他擅長的樂器作為聲音背景,可以安排部分同學(xué)哼鳴《陽關(guān)三疊》的旋律營造某種氛圍……(三).欣賞《楚商》。1.問：聽賞《楚商》,你們會有怎樣的感受？請用精練的詞語描述你的感受。2.播放錄音。3. 教師將學(xué)生回答的詞語寫在黑板上,并總結(jié)這首作品所展現(xiàn)出來的古代音樂風(fēng)格──凝重、莊嚴(yán)、神圣、清虛等。
《哀郢》教案
關(guān)于《哀郢》的創(chuàng)作背景。第一種說法是放逐思?xì)w說。王逸、洪興祖持這種說法。這種說法推測此詩創(chuàng)作于頃襄王十八年左右（前281年），因為文中屈原說自己已被放九年，而據(jù)明代黃文煥《楚辭聽直》認(rèn)為屈原放逐是在頃襄王九年（前290年）左右。所以就是頃襄王十八年了。而據(jù)四川省科協(xié)的錢玉趾考證，約楚懷王二十九年（前300年）,漢北兩城市被秦軍攻占,屈原從放流九年的漢北逃歸郢都,立即被逐,東遷夏浦一帶后寫出《哀郢》。第二種說法是白起破郢說。這種說法以王夫之，郭沫若為代表。認(rèn)為此詩作于頃襄王二十一年（前278年），當(dāng)時秦將白起率兵擊破郢都，頃襄王率殘兵退守陳城（今河南淮陽）。后來遷都到壽春（今安徽壽縣西南），到前223的被秦滅掉。
《楚商》教案
1、多媒體展示編鐘圖片、播放編鐘音樂2、介紹編鐘及編鐘音樂。編鐘是我國古代的一種打擊樂器，用青銅鑄成，它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂音，因為每個鐘的音調(diào)不同，按音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。《楚商》是一首最能體現(xiàn)楚國音樂韻味的代表曲目。樂曲優(yōu)美抒情、古樸典雅。因為這首樂曲是楚國的一首商調(diào)式的音樂，所以曲名叫做《楚商》。稍慢的速度、松弛的節(jié)奏使樂曲的旋律優(yōu)美而流暢。樂曲表現(xiàn)了楚國人民幸福生活的情景。
《哀郢》教案
教學(xué)內(nèi)容：一、導(dǎo)入。師：中國音樂文化歷史悠久，中國的樂器種類繁多，數(shù)不勝數(shù)。今天老師找來了很多樂器的圖片，看哪位同學(xué)能迅速的將中國的民族樂器挑選出來，并說出它的名字。(展示課件)學(xué)生回答。師：正是因為中國的民族樂器富有鮮明民族特色，所以同學(xué)們能夠快速、準(zhǔn)確地將它們找出來。那么在這些圖片中，你們最想了解哪種樂器呢?你們想知道樂器哪方面的知識呢?學(xué)生回答。師：讓同學(xué)們聽關(guān)于塤獨奏的音樂從而引出本課。二、學(xué)習(xí)新曲。1、欣賞塤曲：《哀郢》片段(播放音頻)。師：這種樂器的音色帶給你的是什么樣的感覺呢?學(xué)生回答。學(xué)生欣賞塤的圖片(展示課件)。師略講塤的發(fā)展。2、骨笛與《原始狩獵圖》。師：塤是一種非常古老的樂器，它的歷史可以追究到戰(zhàn)國時期，但是還有一種樂器的歷史更加悠遠(yuǎn)，讓我們一起來聽一聽它的音色。同學(xué)們在聆聽時候，仔細(xì)感受，比較一下，這種樂器的音色和我們已知的哪種樂器的音色相似?
《楚商》教案
之所以震驚了世界樂壇是：首先，音域達五個八度，十二個半音俱全，每枚鐘可分別發(fā)出相隔三度的音，整套編鐘可以自由轉(zhuǎn)調(diào)演奏樂曲——就是說它可以演奏我們現(xiàn)代的大部分樂曲，相當(dāng)與現(xiàn)在的鋼琴。其次，鐘上鑄有2800多字的鏤金銘文，記載了當(dāng)時的律名、音名、變化音名，并且說明十二音律的律名體系在諸侯國使用的情況，從中可以看出近代樂理中的那些大、小、增、減各種音程的概念，也就是說——這些概念早在2400多年前我們已有了自己民族的獨特的表達方式?？梢姡?dāng)時音樂理論水平發(fā)展程度有多高。正因為這樣，它的出土不僅讓我們的中國音樂史要為之改寫，世界音樂史也要為之改寫。那么之所以也震驚了科學(xué)界是因為——整套編鐘使用的是銅和錫兩種金屬混合燒制而成的，這種金屬在當(dāng)時的社會就像現(xiàn)在的鉆石一樣的珍貴和稀有，是權(quán)利和財富的象征。
《哀郢》教案
屈原 ( 約前340—約前278 ) 我國最早的大詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國時楚國人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》?！毒耪隆肪牌骸断дb》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》?！短靻枴芬黄?。等等。屈原是我國歷史上偉大的愛國主義詩人，對屈原生平及作品特別是其愛國主義精神和高潔的品質(zhì)，更有必要讓學(xué)生了解、掌握和領(lǐng)會。
《化蝶》教案
教學(xué)過程：1、組織教學(xué)。2、導(dǎo)入：由越劇《十八相送》（視頻）選段導(dǎo)入。3、作者簡介：閻肅，詞作家，劇作家，河北保定人，中國人民解放軍空軍政治部創(chuàng)作員。作有歌劇腳本《江姐》，京劇腳本《紅燈照》,歌詞《我愛祖國的藍天》《軍營男子漢》《北京的橋》《長城長》等。還曾為電視連續(xù)劇《西游記》撰寫主題歌歌詞。4、歌曲分析：《化蝶》是閻肅根據(jù)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》（何占豪與陳鋼所做）的呈示部主部主題（愛情主題）填詞而成的歌曲，小提琴協(xié)奏曲《梁?！返囊魳肥歉鶕?jù)越劇曲調(diào)寫成，具有濃郁的民族風(fēng)格。5、結(jié)合視頻，欣賞歌曲《化蝶》，思考問題：①歌曲可以分為幾段？②每段陳述表達了什么？③各段在速度、力度和音色上有什么變化？學(xué)生欣賞、討論并發(fā)言，教師引導(dǎo)、歸納：①歌曲由三個相同的樂段連綴而成，每個樂段為四個樂句構(gòu)成一段體，歌曲的開頭有前奏（引子），中間有間奏（經(jīng)過句），實際上相當(dāng)于一個樂段的三次反復(fù)
《桑巴》教案
教學(xué)過程一、導(dǎo)入教師導(dǎo)語：上節(jié)課我們了解了古巴黑人歌曲《依內(nèi)媽媽》，今天讓我們再次走進拉丁美洲，繼續(xù)了解那里的音樂文化。二、欣賞《桑巴》教師導(dǎo)語：拉丁美洲音樂以其旋律的美妙、節(jié)奏的獨特、和聲的濃郁、色彩的豐富，呈現(xiàn)于世界樂壇。它無比的熱情、充沛的活力、神奇的風(fēng)貌，為世人矚目。下面就讓我們來體驗?zāi)抢∶乐抟魳返撵`魂——來自足球的故鄉(xiāng)：熱情奔放、粗獷豪邁的古巴“桑巴”和阿根廷的“探戈”吧。教師導(dǎo)語：首先讓我們欣賞一段“桑巴舞”。教師操作：播放視頻桑巴舞。教師講解：桑巴(samba)，起源于巴西，它是以黑人強烈而豐富的節(jié)奏為基礎(chǔ)，融入歐洲的旋律和多聲音樂而產(chǎn)生的。其特點：大調(diào)式、二拍子、短促的滾動性復(fù)合節(jié)奏。所用樂器有鼓、搖響器等。桑巴舞的音樂熱烈，舞態(tài)富有動感，舞步搖曳多變，深受人們的喜愛。 教師操作：播放《桑巴》音頻。教師導(dǎo)語：讓我們大家一起隨著音樂跳起來吧！學(xué)生活動：邊聽音樂邊拍打節(jié)奏，學(xué)做簡單的“桑巴”舞蹈動作，并隨音樂跳舞。三、課堂小結(jié)本節(jié)課通過欣賞樂曲《桑巴》，同學(xué)們進一步的了解認(rèn)識了拉丁美洲的多元音樂文化。又通過對比欣賞，啟發(fā)學(xué)生探討了拉丁美洲音樂是印第安音樂、歐洲音樂、非洲黑人音樂三種音樂的融合。
《豐多姆佛羅姆》教案
教學(xué)過程一、導(dǎo)入觀看非洲自然景觀視頻，引入非洲音樂話題。教師提問：畫面及音樂把我們帶到了世界上的哪個地方？學(xué)生活動：邊聽邊看邊想這段音樂是描寫世界上的哪個地方？教師講解：非洲地處赤道附近，熱帶氣候。這里獨特的地形地貌、風(fēng)土人情才孕育出了千姿百態(tài)的音樂文化。你們想不想了解非洲？這節(jié)課就讓我們走進非洲，共同領(lǐng)略非洲的音樂文化。學(xué)生活動：聆聽教師講解“非洲音樂”。教師講解：非洲大陸，以撒哈拉沙漠為界，分為兩大部分，撒哈拉沙漠以南，稱為南非，撒哈拉沙漠以北，稱為北非。北非的音樂，深受阿拉伯文化的影響，幾乎可以說完全阿拉伯化了，人們通常將北非音樂歸于阿拉伯音樂，撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂，我們所說的非洲音樂通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂。二、學(xué)唱歌曲《豐多姆佛羅姆》1．教師播放歌曲《豐多姆佛羅姆》，提問：這首歌曲的情緒如何？表達了怎樣的思想感情？學(xué)生活動：完整地欣賞，思考樂曲的情緒和表達的思想感情。（抒情性的音樂情緒，表達對家鄉(xiāng)的思念之情。）2．介紹作品。教師講解：這是一首典型的非洲民歌。歌曲以生動的語言敘述了黑人戰(zhàn)斗的情境。
《行街》教案
教學(xué)過程：一、聆聽《行街》1、導(dǎo)入師：讓我們來聽聽江南民間樂曲，看看這個美麗的地方的音樂給我們什么感受？2、初聽樂曲師：歌曲給你什么感覺？有什么特點？3、理解江南絲竹師：“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂，也是民間器樂形式的統(tǒng)稱，音樂柔美秀麗。4、復(fù)聽樂曲師：再來聽聽歌曲，說說絲竹的音色是怎樣的？5、演唱主題音樂6、再聽樂曲師：讓我們再來聽聽音樂，說說音樂給你的印象是怎樣的？二、組織下課小結(jié)：你還知道哪些關(guān)于江南的音樂？
《行街》教案
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入——劉禹錫《陋室銘》引入江南絲竹。 師：同學(xué)們，你們有沒有讀過劉禹錫的《陋室銘》。 同學(xué)：有。 師：那有誰能背誦給老師聽聽嗎？ (學(xué)生背誦) 師：里面有一句“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！崩锩娼z竹是什么意思？ (學(xué)生回答) 師：里面的“絲竹”可以說是不喜歡的聲音。其實絲竹是弦樂器與竹管樂器之總稱,大多數(shù)的時候泛指音樂。 師：“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂，也是民間器樂形式的統(tǒng)稱，音樂柔美秀麗。接下來我們來欣賞下江南八大絲竹樂曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師：這首曲子的音樂風(fēng)格是什么？ （生答） 師：行街是舊時隊伍在街上行進用的樂曲，所以樂曲風(fēng)格豪放健朗，變化豐富，保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點。這首樂曲又叫《行街四合》，因為經(jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分，慢板輕盈優(yōu)美，快板則熱烈歡快，且層層加快，把喜慶推上高潮，具有濃厚的生活氣息。三、小結(jié) 中國民族音樂博大精深，一方水土養(yǎng)育一方人，南北方音樂風(fēng)格迥異各具特色，不同風(fēng)格的音樂將風(fēng)土人情描述得淋漓盡致，感謝勞動人民的的聰明智慧，讓我們在音樂中就能領(lǐng)略各地的人文風(fēng)采。
《行街》教案
教學(xué)過程：一、組織教學(xué)：師生問好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神，希望你們表現(xiàn)的也會同樣精彩。)二、導(dǎo)入：師：同學(xué)們，你們知道什么叫絲竹嗎？今天老師給大家?guī)砹艘皇钻P(guān)于絲竹的歌曲。師：你們聽出了這是什么樂器演奏的嗎？ 師：這是江南地區(qū)的一首歌曲，使用絲竹演奏的。 三、新課教學(xué)： （一）聆聽歌曲： 師：同學(xué)們，我們一同來聽，這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒？ 生：豪放健朗，變化豐富，洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢？ 師：小結(jié)，進行評價。 師：讓我們再次聆聽，同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽這首歌曲的表演特色？（二）簡介歌曲這首《行街》，因為經(jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分，慢板輕盈優(yōu)美，快板則熱烈歡快，且層層加快，把喜慶推上高潮，具有濃厚的生活氣息。 師：讓我們再來聽聽歌曲，看誰最能說出歌曲的音樂特點？ （三）小結(jié)： 歌曲以柔美秀麗的音樂風(fēng)格，表現(xiàn)了江南地區(qū)的美麗風(fēng)貌。四、表演： （一）完整演唱歌曲： 師：同學(xué)們！你能帶著這種情感的變化來演唱，表現(xiàn)這首歌曲嗎？
國旗下的講話演講稿：生命的責(zé)任
這篇《國旗下的講話演講稿范文：生命的責(zé)任》，是特地，希望對大家有所幫助！一抹色彩;一棵山楂樹，不因蘋果的碩大而自枯，因為責(zé)任而默默地為金秋捧出幾簇紅果;一脈小溪不因江河的綿長而干涸，因為責(zé)任而默默地滋潤一方土地。物皆如此，何況人呢?魯迅說：“真正的猛士敢于直面慘淡的人生?！币驗樨?zé)任我們必須在逆境中掙扎，只有掙扎才會使山窮水盡變得柳暗花明，會使悲劇性的生命變得偉大。截癱的史鐵生因為對生命的責(zé)任而坐在輪椅上講述遙遠(yuǎn)的清平灣的故事;殘臂抱筆的朱彥夫因為對生命的責(zé)任而寫出了30萬字的極限人生;“面對癱瘓我不哭”的桑蘭用迷人的笑容征服了世界;因為對生命沉甸甸地責(zé)任才有瞎子阿炳那如泣如訴的《二泉映月》，才有陸幼青的死亡日記。
國旗下的講話稿：生命中最重要的
演講稿頻道《國旗下的講話稿范文：生命中最重要的》，希望大家喜歡。大家好！許多人也許都曾經(jīng)問過自己：什么是生命中最重要的東西？盡管給出的答案形形色色、不一而足，但是，每一種答案又都毫無疑問地代表著一種人生觀或價值取向。而一旦一個人選擇了某種答案，那么，這答案又將反過來深刻地影響著這個人漫長的一生。也許有的同學(xué)會問：“你的答案是什么呢？”是什么？這也正是我今天所要回答的問題。兩年前，我曾經(jīng)讀過一則寓言，是講有三個仙女飛臨一座王宮時，看到了一個正在熟睡的可愛的小王子，他是老國王唯一的兒子，也是王位的繼承人。一個仙女說：“這小王子太惹人愛憐了，我們姐妹三人，每人送他一件禮物吧?！庇谑牵@個仙女首先送給王子禮物——健康，第二個仙女送給王子的禮物是智慧。第三個仙女說：“兩位姐姐送給王子的禮物都很好，因為有了健康的身體，他就可以享受人生的財富和愛情，有了智慧，他就可以治理好他的國家。但是，我覺得我應(yīng)該送給他一顆像鷹一樣渴望高翔的心。
大班體育教案：民間體育游戲活動設(shè)計—跳竹竿
二、活動目標(biāo)：1、利用紙棒進行活動，學(xué)習(xí)跳竹竿游戲，發(fā)展彈跳能力。2、體驗與同伴合作游戲帶來的快樂。3、愿意積極想辦法解決活動中遇到的困難。三、活動準(zhǔn)備：經(jīng)驗準(zhǔn)備：幼兒觀看過錄像物質(zhì)準(zhǔn)備：人手一根紙棒（長度為1米）。錄音機，磁帶。四、活動過程：1、開始部分：幼兒隨音樂利用紙棒進行隊列練習(xí)。導(dǎo)語：今天天氣真不錯，我們騎著馬出去玩玩吧?。ㄓ變弘S音樂的變化“騎馬”變雙圓----大圓----小圓---- “坐馬車” ）反思：活動開始部分設(shè)計了隨音樂利用紙棒進行隊列練習(xí)在這一環(huán)節(jié)中由兩隊“騎馬”變雙圓----變小圓----合作組合“坐馬車”體現(xiàn)了動靜交替的原則，讓幼兒初步嘗試了與同伴合作的快樂，同時也為下一個環(huán)節(jié)奠定了基礎(chǔ)。2、基本部分：（1）利用紙棒進行“一棒多玩”導(dǎo)語：紙棒可以和我們玩坐馬車的游戲，還可以和我們玩什么游戲呢？我們一起來試試，可以自己玩，也可以和小伙伴一起玩。（幼兒四散游戲）隊形：兩路縱隊（見附圖）（2）學(xué)習(xí)“跳竹竿”游戲A、講解游戲玩法導(dǎo)語：剛才小朋友用紙棒玩了許多游戲，今天老師要和大家用紙棒玩一個新游戲——跳竹竿，這個游戲可以三個或四個小朋友一起玩，其中兩個小朋友手拿竹竿面對面跪下，用竹竿同時分合敲擊，另一個小朋友在中間看準(zhǔn)竹竿的分合跳進或跳出。大家可以自己選擇小伙伴一起試一試。隊形：梯形隊（見附圖）（3）幼兒自由組合嘗試玩“跳竹竿”游戲隊形：四散（4）對幼兒在游戲過程中出現(xiàn)的情況及時進行指導(dǎo)（合作、交往方面）導(dǎo)語：你剛才和誰一起玩的？你們是怎么跳竹竿的？隊形：梯形隊（見附圖）（5）鼓勵幼兒創(chuàng)造性地玩“跳竹竿”游戲，師生共同參與。
大班數(shù)學(xué)活動以客體為中心區(qū)分左右課件教案
2在以自身為中心區(qū)分左右的基礎(chǔ)上,學(xué)會以客體為中心區(qū)分左右3培養(yǎng)幼兒的空間方位感,提高思維的靈活性二活動準(zhǔn)備木偶,圖示三活動過程(一)通過游戲,幼兒復(fù)習(xí)以自我為中心區(qū)分左右?guī)?今天我們要玩一個游戲,當(dāng)我說左手你們就伸出你們的左手,當(dāng)我說右耳朵的時候你們就用手指著你們的右耳朵
國旗下的講話：預(yù)防艾滋 珍愛生命
國旗下的講話：預(yù)防艾滋珍愛生命各位老師、各位同學(xué)：大家上午好！我國旗下講話的題目是《預(yù)防艾滋珍愛生命》。今天是12月1日，是第27個“世界艾滋病日”。今年世界艾滋病日的主題仍然是“行動起來，向‘零’艾滋邁進”，強調(diào)“凝聚力量，攻堅克難，控制艾滋”。自1981年美國發(fā)現(xiàn)首例艾滋病之后，艾滋病病病毒在全球范圍內(nèi)的傳播速度驚人。為了提高公眾對艾滋病危害的認(rèn)識，世界衛(wèi)生組織將每年的12月1日都被作為全世界宣傳防治艾滋病的日子，稱之為世界艾滋病日，號召全世界人民在這一天舉辦各種活動，宣傳和普及預(yù)防艾滋病的知識。艾滋病，醫(yī)學(xué)全名為“獲得性免疫缺陷綜合癥”，它是由人類免疫缺陷病毒引起的，號稱“超級癌癥”和“世紀(jì)殺手”，它傳播快，死亡率高，目前在國際醫(yī)學(xué)界還沒有治愈的藥物和方法。艾滋病毒的感染途徑主要有三條：血液傳播，性傳播和母嬰傳播。因此，艾滋病雖然可怕，但其傳播方式明確。人們只要潔身自好、糾正不良行為，完全可以預(yù)防。但是，目前艾滋病傳播與流行的條件依然存在，甚至有所加劇。因此，要有效的預(yù)防和控制艾滋病，就必須從青少年時期接受有關(guān)艾滋病預(yù)防基本知識的教育，了解艾滋病的危險是確實存在的，并培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣和健康的觀念，警惕艾滋病的發(fā)生。
關(guān)于珍愛生命之水的國旗下講話
珍愛生命之水同學(xué)們，你們一定看過一則公益廣告：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難地往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上出現(xiàn)一雙眼睛，從眼中流出一滴淚水，隨之出現(xiàn)的是這樣一句話“如果人類不珍惜水，那么我們看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚”。水是生命之源。假如地球上沒有水，那么地球母親就不會孕育出我們?nèi)祟惖淖訉O后代。因為最早的原始生命首先進在海洋中孕育形成，逐漸擴展到陸地上，所以說，水是生命的搖籃。人類的生存和發(fā)展也離不開水。水是大自然的“空調(diào)器”，炎熱的夏天，正當(dāng)人們感到酷暑而難耐時，來一場雨該有多痛快呀！走在海邊，海風(fēng)習(xí)習(xí)，一掃酷熱煩燥的情緒；當(dāng)寒冷的冬季到來時，海水把儲存的熱量源源不斷地送給它周圍的陸地------，這些都是水的作用。
人教部編版道德與法制二年級上冊裝扮我們的教室說課稿
學(xué)習(xí)設(shè)計的前三步，體現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)歷了一個“觀察——分析——思考——創(chuàng)新——遷移運用”的過程。另外，在設(shè)計的過程中，體現(xiàn)了德育課程一體化，既滲透了環(huán)保理念，又將學(xué)生的課堂活動與學(xué)校特色相整合。 第二課時屬于實地操作，分為三個環(huán)節(jié)（一）依據(jù)藍圖，小組行動根據(jù)上節(jié)課商討結(jié)果，以小組為單位進行實地裝扮。（二）發(fā)現(xiàn)問題，解決問題引導(dǎo)學(xué)生在實踐操作的過程中及時發(fā)現(xiàn)問題，并組內(nèi)協(xié)商解決，增強團隊意識。（三）評比選優(yōu)，交流分享教師帶領(lǐng)學(xué)生一起參觀并進行評價，選出“最優(yōu)設(shè)計團隊”?；顒咏Y(jié)束后，分享活 動感受，體會團結(jié)合作的意義。 本課時的三個環(huán)節(jié)讓學(xué)生在真實的生活情境中去體驗，獲得真實感受，這是深度學(xué)習(xí)的重要方面。在這個過程中，學(xué)生能夠?qū)⒌赖抡J(rèn)知和道德情感落實到行動中去，真正提升了學(xué)生的道德行為能力。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級上冊我們的校園 說課稿2篇
小組交流匯報： ①、20以內(nèi)加減法知識 教師結(jié)合學(xué)生的問題，引導(dǎo)學(xué)生運用不同的方法得出各項活動的總?cè)藬?shù)，對于有道理的都予以肯定。如結(jié)合“踢球有多少人？”可以有多種方法： 生1：從圖上看到守門的有1人，踢球的有的14人，求一共有多少人？列式為1+14=15（人） 生2：黃隊有7人，藍隊有8人，求一共有多少人？列式為7+8=15（人） 生3：戴帽子的隊員有1人，沒戴帽子的有14人，一共有多少人？列式為1+14=15（人） ②、幾和第幾的知識 師：剛才有小朋友提出跑步的分別是第幾名？小朋友們就來當(dāng)一回裁判，老師指著哪一位小運動員，你們就舉起手中“第幾”的卡片來說說他們的名次。 （三）嘗試統(tǒng)計 按學(xué)生對活動的喜好將學(xué)生分成五組。 每小組統(tǒng)計所學(xué)活動的人數(shù)，用笑臉圖片表示，最后每一組把笑臉圖貼到教師出示的大統(tǒng)計圖上。