項(xiàng)目開工只是開端,加快推進(jìn)、建成投產(chǎn)才是關(guān)鍵。全市上下要進(jìn)一步強(qiáng)化“項(xiàng)目為王”理念,堅(jiān)持項(xiàng)目工地就是陣地、現(xiàn)場就是考場、進(jìn)度就是尺度,一切圍著項(xiàng)目轉(zhuǎn),緊緊盯著項(xiàng)目干,以嚴(yán)的要求、實(shí)的作風(fēng)、優(yōu)的服務(wù)做保障、強(qiáng)支撐。要高強(qiáng)度推進(jìn)項(xiàng)目,各縣市區(qū)、市直部門要堅(jiān)持一線辦公、一線協(xié)調(diào)、一線督促,調(diào)配資源,集中攻堅(jiān),全力保障項(xiàng)目建設(shè)。各建設(shè)單位要堅(jiān)持安全第一、質(zhì)量為先,爭分奪秒,爭取項(xiàng)目早建成、早投產(chǎn)、早達(dá)效。要高水平服務(wù)項(xiàng)目,切實(shí)優(yōu)化提升營商環(huán)境,主動(dòng)對接服務(wù),提升辦事效率,合力解決難題,當(dāng)好“店小二”、做好“服務(wù)員”
活動(dòng)目標(biāo):1、通過交流展示各種工具,初步感受工具的種類很多。2、在觀察操作嘗試中感知工具的作用很大,發(fā)展綜合能力。3、能積極參與活動(dòng),在活動(dòng)中體驗(yàn)觀察和探索的樂趣。 活動(dòng)準(zhǔn)備:1、課前幼兒收集各種工具。老師和幼兒到室外尋找特殊的工具。2、卷筆刀、削蘋果機(jī),刨子,開瓶器。以及相對應(yīng)的輔助用品。 活動(dòng)過程:一、嘗試操作使用工具1、師:“前幾天老師和大家一起收集了各種各樣的工具,今天讓我們就來試試這些工具,看看它們有什么用。” (幼兒分別操作工具,提醒幼兒注意安全)
活動(dòng)準(zhǔn)備:1、環(huán)境創(chuàng)設(shè):開設(shè)“綠色餐廳”豐富幼兒飲食經(jīng)驗(yàn)“小小配菜師”的區(qū)域數(shù)活動(dòng)環(huán)境、“國慶節(jié)日美食”大調(diào)查主題墻面2、前期經(jīng)驗(yàn):通過資料收集、家庭調(diào)查、參觀食堂、解讀菜譜等形式幫助幼兒積累了初步的配菜經(jīng)驗(yàn)3、教學(xué)具:菜譜一份、一周菜譜空白表格4張、美工操作材料若干(各色色紙、固體膠、剪刀、抹布,垃圾盒等)活動(dòng)過程:一、情景導(dǎo)入、經(jīng)驗(yàn)重現(xiàn)又是星期五了,每個(gè)星期五都是我們保健老師為我們制定下周菜譜的日子,我剛剛拿到一份下星期的菜譜,我們一起來看看。(出示菜譜)1、菜名我來起。引導(dǎo)幼兒為下周的菜品起菜名,要求簡單清楚。2、菜肴我推薦。鼓勵(lì)幼兒說說自己最喜歡哪道菜?并說出推薦的理由。★小結(jié):原來我們在制定菜譜的時(shí)候既要考慮顏色上的搭配,還要注意菜的味道和營養(yǎng)。
①原因:封建制度的衰落(根本原因)【合作探究】清朝資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因。提示:①封建所有制的束縛。殘酷的封建剝削使農(nóng)民赤貧如洗,無力購買手工業(yè)品,限制了手工業(yè)產(chǎn)品的銷路。封建地租的剝削率很高,又驅(qū)使地主和商人把他們的錢財(cái)用于購買土地,影響資本主義手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。②.封建政府的壓制。清政府實(shí)行重農(nóng)抑商的政策,采取了許多妨礙手工業(yè)生產(chǎn)和資本主義萌芽發(fā)展的措施,主要的有:實(shí)行閉關(guān)政策,嚴(yán)格限制海外貿(mào)易;在國內(nèi)廣設(shè)關(guān)卡,對商品征收重稅;嚴(yán)格控制手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模,如建立受官府控制的行會(huì),制定行規(guī)限制雇工人數(shù)、產(chǎn)品品種、控制原料分配,限制產(chǎn)品銷售的價(jià)格和地區(qū)范圍等。②發(fā)展的表現(xiàn):具有資本主義萌芽的部門和地區(qū)增多。(參見教材P10“學(xué)思之窗”)
一、提高公文處理水平。近年來,中央和省委在改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng)方面提出了很多新的要求,要結(jié)合各自工作實(shí)際,認(rèn)真抓好落實(shí),切實(shí)精簡發(fā)文數(shù)量,提升公文處理質(zhì)量和效率,確保公文處理的規(guī)范性、準(zhǔn)確性、時(shí)效性。一要繼續(xù)精簡公文。行文應(yīng)當(dāng)確有必要,講求實(shí)效。堅(jiān)持少而精的原則,嚴(yán)格落實(shí)發(fā)文總量控制,可發(fā)可不發(fā)的文件堅(jiān)決不發(fā);對一般事務(wù)性工作,能用電話、便函、紅頭紙加蓋印章等形式解決問題的,就不用正式文件。同時(shí),按照改進(jìn)文風(fēng)的要求控制篇幅,做到開門見山、言簡意賅。
【初讀課文,整體感知】1. 以《時(shí)間的腳印》為題目有什么好處?文章的題目《時(shí)間的腳印》,是從高士其《時(shí)間伯伯》一詩中引申借用來的。其擬人化手法的運(yùn)用,形象地說明了那些形形色色、大大小小的巖石中都潛藏著時(shí)間的蹤影,以引起人們的探究欲望和閱讀興趣?!驹僮x課文,梳理結(jié)構(gòu)】1.第一部分(第1至第4自然段)說明巖石“是記錄時(shí)間的方式中最重要的一種”。2.第二部分(第5至第29自然段)分層次地詳細(xì)說明巖石是怎樣記錄時(shí)間的。這部分分三層。3.第三部分(第30自然段至全文完)總結(jié)全文,說明巖石記錄時(shí)間的意義,號召人們進(jìn)一步去大自然找尋時(shí)間的蹤影,去一步步走向地下的寶庫?!靖形蚓示渥印?.“狂風(fēng)來了,洪水來了,冰河爬來了”。
1、三年的汗水,終于有了回報(bào)。站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺上,她興奮得不能自己,淚水刷刷地流了下來。誤:不能自己 正:不能自已[bù néng zì yǐ] 2、燈光下面,人頭攢動(dòng)。這條街上陳列的,其實(shí)大都是膺品,但還是熱鬧非凡。誤:膺品 正:贗品[yàn pǐn]3、待學(xué)生從農(nóng)村基地回來時(shí),校舍已修茸一新,三幢大樓披上了節(jié)日的盛裝。誤:修茸 正:修葺[xiū qì] 4、埋伏在左側(cè)的三連,聽到?jīng)_鋒號響,尤如猛虎下山,直撲敵人陣地。誤:尤如猛虎下山 正:猶如猛虎下山[yóu rú] 5、粗制濫造,哄抬市價(jià),這種竭澤而魚的做法,最后必然會(huì)讓自己受到懲罰。誤:竭澤而魚 正:竭澤而漁[jié zé ér yú] 6、自從鋼琴熱掀起后,鋼琴教師身價(jià)倍增,一批“三腳貓”也混跡其中,濫芋充數(shù)。誤:濫芋充數(shù) 正:濫竽充數(shù)[làn yú chōng shù] 7、陽光穿射而入,配著店堂排列得整整齊齊的書架,真是一個(gè)書香花香陽光普照的世外桃園。誤:世外桃園 正:世外桃源[shì wài táo yuán]8、在調(diào)查過程中,陳又將大批贓款轉(zhuǎn)移至岳父處,專案組找他談話時(shí),他依舊裝得若無其事。誤:臟款 正:贓款[zāng kuǎn]
同學(xué)們,孔老夫子有云:逝者如斯夫,不舍晝夜??梢姇r(shí)間是多么神奇。我們來看一首小詩——高士其的《時(shí)間伯伯》(多媒體顯示),大家齊讀一遍。時(shí)間有腳嗎?(沒有)那么,可見這首小詩使用了什么修辭?(擬人)?! ∥覀兘裉鞂W(xué)習(xí)的課文文題就源于高士其這首小詩。(板書課題:8.時(shí)間的腳?。┻@課題也采用什么修辭?(擬人)這是一篇科普作品,了解一下它的作者( 看圖了解陶世龍)。先來欣賞圖片,第一張自然界中的沉積巖、第二張“恐龍化石”、第三張“三葉蟲化石”。(屏幕顯示)。我們看到的這些巖石,在保存古代生物的同時(shí),還記下了時(shí)間的痕跡。那么,巖石是怎樣記錄時(shí)間的呢?帶著這個(gè)問題,我們一起來學(xué)習(xí)《時(shí)間的腳印》。我們來看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
深層探究 在那個(gè)樹葉“刷刷拉拉”飄落的季節(jié)里,母親離我遠(yuǎn)去了。我懷念我的母親,懷念她為我付出的艱辛,為我承受的苦痛和她給予我的愛。除此,母親還給了我更為寶貴的東西,那是什么? 【明確】:是母親交給我的生活態(tài)度,價(jià)值觀,她讓我有了直面苦難的勇氣、信心和力量?! ∵@世間有很多東西,當(dāng)我們懂得珍惜,回頭卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)不在了。比如說光陰、健康、生命、親情、友情…… 史鐵生和母親的故事,史鐵生“好好活”的人生一定讓你有所觸動(dòng),有些問題你可能沒有想過,有些話你也沒有說過,因?yàn)槟氵€擁有著?! 。ㄗ寣W(xué)生充分展示,說出自己的心里話。) 小結(jié):這是一位病入膏肓的母親,一位苦難堅(jiān)忍的母親;這是一位強(qiáng)大智慧的母親,一位大愛無聲的母親!這個(gè)母親養(yǎng)育了我,陪伴了我,成就了我?! √斓紫旅恳晃荒赣H都同樣偉大。她們?yōu)閮号瑯觾A我所有,操盡心機(jī);她們同樣青絲白發(fā),毫無保留。
竺可楨(1890--1974),浙江上虞人。氣象學(xué)家、地理學(xué)家、教育家。中國近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者。領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了我國第一個(gè)氣象研究所和首批氣象臺站,并在臺風(fēng)、季風(fēng)、氣候變遷、農(nóng)業(yè)氣候、物候、自然區(qū)劃等方面有開拓性的研究。創(chuàng)建了我國第一個(gè)地學(xué)系,成為當(dāng)時(shí)培養(yǎng)地學(xué)英才的搖籃。以求實(shí)精神領(lǐng)導(dǎo)浙江大學(xué)工作,培育了多方面的人才。長期領(lǐng)導(dǎo)中國科學(xué)院工作,積極倡導(dǎo)并組織和參加中國地學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、自然資源綜合考察及自然科學(xué)史研究等多方面工作,主編了《中國自然區(qū)劃》、《中國自然地理》等叢書,是我國地理學(xué)和氣象學(xué)界的一代宗師。
(一)、開始部分 首先,我播放《快樂小舞曲》,帶領(lǐng)幼兒一起進(jìn)入果園當(dāng)中,小朋友們其樂融融,能夠快快樂樂地進(jìn)入活動(dòng)場地開始活動(dòng)。其次,我讓幼兒說說果園里有什么,引導(dǎo)幼兒以觀察的方式回答老師的提問。之后,我手指幼兒面前的三棵果樹,讓他們猜猜這三棵果樹是什么樹,引導(dǎo)幼兒以想象的方式回答?! 。ǘ⒒A(chǔ)部分 這一部分正式進(jìn)入散文詩欣賞,我先讀一遍,幼兒欣賞,理解大概內(nèi)容,然后我提出一系列有關(guān)果樹的問題,引導(dǎo)幼兒以聽的方式來回答,并鼓勵(lì)他們大膽講述?! ∵@一部分,讓幼兒邊理解邊感受散文詩的意境美,從而讓他們知道白白的是梨花,粉色的是桃花,紅紅的是蘋果花,黃澄澄的是大梨,粉粉的是桃子,紅紅的是大蘋果,通過幼兒自由講述和老師的適當(dāng)提示,讓他們初步了解一年四季果樹的變化。 以上都是靜態(tài)教學(xué),然后我講述散文詩第二遍,讓幼兒說說有哪些小動(dòng)物,他們在干什么。根據(jù)他們的回答,我發(fā)給他們頭飾,讓他們表演,培養(yǎng)他們大膽的表演能力。最后提到的采摘豐收果實(shí)的人們也是讓幼兒表演采果實(shí),體驗(yàn)豐收的快樂。這些是動(dòng)態(tài)教學(xué)?! 〗虒W(xué)中動(dòng)靜結(jié)合,可激發(fā)幼兒的興趣,也可讓活動(dòng)開展地生動(dòng)、豐富。
◇探究提示:傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱,要具體問題具體分析,不可一概而論。例如,“忠”是我國古代倫理道德的最高原則,《左傳》中的“臨患不忘國,忠也”,要人們盡自己最大努力,為維護(hù)國家利益而獻(xiàn)身,是積極的,對現(xiàn)實(shí)生活來說就是財(cái)富,應(yīng)該提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱,應(yīng)該拋棄。2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活屯的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。
國旗下的講話演講稿:學(xué)禮儀 講美德 做文明學(xué)生尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師,親愛的同學(xué)們: 大家上午好!今天我講話的題目是《學(xué)禮儀 講美德 做文明學(xué)生》 記得有人說過:“人,一撇一捺,寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人。”做怎樣的人,一百個(gè)人會(huì)有一百種答案,但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。在與同學(xué)交往中,我們要明禮守法講美德。遵守校規(guī)校紀(jì),自覺禮讓排隊(duì),保持公共衛(wèi)生,愛護(hù)公共財(cái)物。 做文明學(xué)生,我們還要衣著整潔,舉止端莊,行為得體,不比吃喝穿戴,節(jié)糧節(jié)水節(jié)電,勤儉節(jié)約護(hù)校園。 孝親尊師善待人。
演講稿頻道《國旗下的講話演講稿:遵規(guī)守紀(jì) 做文明樂安人》,希望大家喜歡。各位領(lǐng)導(dǎo)老師同學(xué)大家早上好:冬天的早晨是寒冷的,但是每周一早晨同學(xué)們都會(huì)排著整齊的隊(duì)伍,喊著響亮的口號站在國旗下舉行莊嚴(yán)的升國旗儀式。為什么?答難只有兩個(gè)字---紀(jì)律。俗話說;沒有紀(jì)律不成方圓。一個(gè)社會(huì),一個(gè)團(tuán)體,只有在良好的紀(jì)律維持下,才會(huì)逐漸的走向成熟。今天我要和同學(xué)們說遵守紀(jì)律做文明樂安人?!吨行W(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》已經(jīng)給了我們明確的目標(biāo):自尊自愛,注重儀表,真誠友愛,禮貌待人,遵規(guī)守紀(jì),勤奮學(xué)習(xí),勤勞儉樸,孝敬父母。我們樂安實(shí)驗(yàn)學(xué)校的各項(xiàng)校規(guī)、校紀(jì)和這些守則規(guī)范是完全一致的。比如說,學(xué)校有明確要求:穿著得體大方,待人謙虛禮貌、言行文明適度等等。這些說起來簡單,但做起來可就不那么容易了。有些同學(xué)總是懷著僥幸心理,認(rèn)為偶爾違反一兩條紀(jì)律沒什么關(guān)系。
這篇《國旗下的講話演講稿范文:文明禮儀伴我行》,是特地,希望對大家有所幫助!老師們、同學(xué)們:早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁啟超說過:“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng)?!?在這里我卻要大聲說:“少年文明,則國家昌盛?!痹谝粋€(gè)國家中個(gè)人是主體,對于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道,說的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語的國家,這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥!”。
這篇《國旗下的講話演講稿:文明美德伴我成長》,是特地,希望對大家有所幫助!縱橫古今,中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心,享譽(yù)中華,東方古國魅力層層綻開。佛道盛行,長安之春,大唐余風(fēng),汴京夢華,興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承,讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬年的紛紛呈現(xiàn)演繹,讓我們與文明同行。一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍,也一直偏幸去感悟古神州的魂夢與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝,中漢文明超過了漫長的歷史,在東方大陸上,她以偉大的創(chuàng)造力書寫出了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中,傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩,也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長卷。我們一直在探索,也一直在追尋。從新石器時(shí)代開始,在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光,古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國,是1個(gè)群星閃耀的時(shí)期,諸子蜂起,萬家爭鳴,她們配合完成了神州思想的奠基禮。
自愛自尊自強(qiáng)自律自立------做文明少年,樹良好校風(fēng) 紅寺堡小學(xué) 四二中隊(duì) xx年11月清晨,我們站在鮮艷的五星紅旗下,在雄壯的國歌聲中,又開始了新一周的生活。當(dāng)我們踏入校門的時(shí)候,“五自”教育及時(shí)來到了我們的身邊,回蕩在我們的心里。在過去的學(xué)習(xí)生活中,我們發(fā)現(xiàn)了許多問題:在墻面亂涂亂抹;課間時(shí)間在樓道內(nèi)追逐打鬧,跑操時(shí)隊(duì)伍不整齊,喧鬧。上課預(yù)備鈴響起,有些同學(xué)還在樓道內(nèi)玩耍,甚至就在剛才,國歌奏響的那一刻,有些同學(xué)都沒有肅立。同學(xué)們,如果我們不能及時(shí)的改變現(xiàn)狀,讓這些行為無止境的發(fā)展下去的話,我們的校園將會(huì)怎么樣?我們的同學(xué)又如何安靜學(xué)習(xí),快樂生活呢?雖然說,在我們的日常生活中,都有著這樣或者那樣不同的生活習(xí)慣,但是遵守紀(jì)律卻是我們每一個(gè)人都應(yīng)該牢記的行為準(zhǔn)則。
老師們、同學(xué)們:大家好!今天我講話的內(nèi)容是《讓我們共建文明校園》。文明無處不在,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多。那么怎樣才能使小學(xué)生的文明洋溢在美麗的校園呢?我們小學(xué)生要衣著裝整潔,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采,升旗儀式,最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時(shí)此刻,國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌。校園文明更加重要,課間休息,不追逐打鬧,不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評勸阻。一直以來,我們的老師們默默工作,無私奉獻(xiàn),努力為同學(xué)們營造優(yōu)美的校園環(huán)境,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。
演講稿頻道《國旗下的講話稿:文明之花需要我們共同去維護(hù)》,希望大家喜歡。尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家好!同學(xué)們,問大家一個(gè)問題,當(dāng)五星紅旗又一次冉冉升起的時(shí)候,你是否有一股新的沖動(dòng),是否有一個(gè)新的目標(biāo)在心中涌起?你是否想到要將學(xué)校開展的“文明禮貌教育”活動(dòng)推向一個(gè)高潮呢?我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱,她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化,而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。進(jìn)入二十一世紀(jì)的中國人,更應(yīng)具備禮儀修養(yǎng),這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì),也是做人的基本要求。文明禮貌不僅能給社會(huì)、他人帶來愉快、和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給自己帶來快樂,帶來溫馨。走進(jìn)校園,鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),環(huán)顧四周,潔凈的校園一塵不染,整整齊齊,我們的身心也顯得更加愉快。你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎?否則,你會(huì)污染我們的校園,甚至對他人造成傷害;地面飛舞的紙片你能彎腰撿起嗎?否則,大地會(huì)多了斑斑點(diǎn)點(diǎn),失去色彩;廢舊無用的垃圾你能投入箱子嗎?否則,環(huán)境又被我們抹黑一筆;衛(wèi)生值日時(shí)你能認(rèn)真仔細(xì),為環(huán)保盡一份微小的力嗎?看到誰有不文明衛(wèi)生習(xí)慣你能幫助他改正嗎……
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家好!同學(xué)們,問大家一個(gè)問題,當(dāng)五星紅旗又一次冉冉升起的時(shí)候,你是否有一股新的沖動(dòng),是否有一個(gè)新的目標(biāo)在心中涌起?你是否想到要將學(xué)校開展的“文明禮貌教育”活動(dòng)推向一個(gè)高潮呢?我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱,她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化,而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。進(jìn)入二十一世紀(jì)的中國人,更應(yīng)具備禮儀修養(yǎng),這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì),也是做人的基本要求。文明禮貌不僅能給社會(huì)、他人帶來愉快、和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給自己帶來快樂,帶來溫馨。走進(jìn)校園,鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),環(huán)顧四周,潔凈的校園一塵不染,整整齊齊,我們的身心也顯得更加愉快。你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎?否則,你會(huì)污染我們的校園,甚至對他人造成傷害;地面飛舞的紙片你能彎腰撿起嗎?否則,大地會(huì)多了斑斑點(diǎn)點(diǎn),失去色彩;廢舊無用的垃圾你能投入箱子嗎?否則,環(huán)境又被我們抹黑一筆;衛(wèi)生值日時(shí)你能認(rèn)真仔細(xì),為環(huán)保盡一份微小的力嗎?看到誰有不文明衛(wèi)生習(xí)慣你能幫助他改正嗎……