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《畫(huà)楊桃》教案
檢查預(yù)習(xí)，理清層次 ?、敝缸x生字詞 ?、材憷斫饬四男┬略~意思？怎么理解的？（交流） 聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ) 想當(dāng)然：憑主觀想象，認(rèn)為事物應(yīng)該是這樣。聯(lián)系課文內(nèi)容，父親經(jīng)常叮囑“我”，看見(jiàn)一件東西是什么樣的，就畫(huà)成什么樣，不要憑主觀想象，畫(huà)走了樣?！ 、持缸x課文，交流：本文講的是一件什么事？（這是一篇精讀課文，主要講的是圖畫(huà)課上練習(xí)畫(huà)楊桃時(shí)發(fā)生的事情。） ?、磩澐謱哟巍 〉谝欢危?）：略寫(xiě)父親教導(dǎo)我畫(huà)畫(huà)要實(shí)事求是?！ 〉诙危?—18）：具體地?cái)⑹鑫野褩钐耶?huà)成五角星時(shí)發(fā)生的事 第三段（19）：寫(xiě)父親和老師的教誨使“我”一生受用?！ ∮眠B接段意法概括課文主要內(nèi)容：先略寫(xiě)父親教導(dǎo)我畫(huà)畫(huà)要實(shí)事求是，接著具體地?cái)⑹霭褩钐耶?huà)成五角星時(shí)發(fā)生的事，最后寫(xiě)父親和老師的教誨使“我”一生受用。
《車(chē)輪跳》教案
1、 通過(guò)教學(xué)使學(xué)生基本掌握車(chē)輪跳的動(dòng)作方法?！ ?、 通過(guò)練習(xí)鍛煉學(xué)生節(jié)奏跳躍和身體協(xié)調(diào)性?！ ?、 培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，提高學(xué)生練習(xí)車(chē)輪跳的興趣?！ 〗虒W(xué)難點(diǎn)： 兩人搖繩與跳起協(xié)調(diào)配合能力。 教學(xué)難點(diǎn)： 搖繩與跳起時(shí)節(jié)奏相同，繩體飽滿。
《江南春》 教案
二、讀古詩(shī) 1、自由讀古詩(shī)，你能讀懂什么? (作者杜牧他是晚唐的著名詩(shī)人，與另外一位晚唐杰出詩(shī)人李商隱并稱(chēng)“小李杜”。) (我還知道了南朝一共有四個(gè)朝代，是宋齊梁陳。) 2、學(xué)生讀《江南春》 3、教師讀詩(shī)。學(xué)生找出自己和老師讀故事的不同(學(xué)生交流) 4、小結(jié)： A、讀古詩(shī)要注意停頓(板書(shū))。我們可以怎么停呢?介紹最簡(jiǎn)單的讀古詩(shī)方法2、2、2、1(板書(shū))這樣來(lái)停。 B、詩(shī)里包含著情感，所以你要跟著詩(shī)人的這種情感有輕有重地讀。
《阿里郎》教案
一、復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)演唱《櫻花》，教師對(duì)學(xué)生演唱的聲音音色（要求甜美、清純）、情感意境（富于空靈、遐想、仿佛在碧空萬(wàn)里的春日，身臨其境地觀賞櫻花盛開(kāi)時(shí)落音繽紛的情境之中）、氣息及力度變化（如上節(jié)課要求）等方面給予提示和指導(dǎo)。二、新課學(xué)習(xí)1、導(dǎo)入（1）過(guò)渡語(yǔ)：上節(jié)課我們介紹的日本屬東亞地區(qū)，那么我們今天再到地處東亞的另一個(gè)代表國(guó)家去看看，是哪個(gè)國(guó)家呢？大家請(qǐng)聽(tīng)……（2）教師播放學(xué)生熟悉的韓國(guó)電視劇《大長(zhǎng)今》主題曲《希望》音頻。邊聽(tīng)教師邊帶領(lǐng)學(xué)生用右手隨音樂(lè)的速度劃三拍子的指揮圖示。（3）由學(xué)生猜出將介紹的地區(qū)——半島。2、介紹代表性樂(lè)器和舞蹈（1）觀看電影《英雄兒女》中女主人公王芳跳長(zhǎng)鼓舞的視頻片段。（2）介紹代表性樂(lè)器長(zhǎng)鼓、伽倻琴（圖片），并請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)伽倻琴音頻，熟悉伽倻琴的音色。教師補(bǔ)充說(shuō)明：這些樂(lè)器都是從中國(guó)傳入朝鮮的。3、欣賞《清津浦船歌》等作品
《阿里郎》教案
（一）、聆聽(tīng)設(shè)疑，導(dǎo)入新課：出示課件，師：她是誰(shuí)？同學(xué)們喜歡她嗎？主題曲喜歡嗎？聽(tīng)大長(zhǎng)今主題曲《呼喚》，提問(wèn)：這首曲子是哪個(gè)民族的？看歌譜感受音樂(lè)特點(diǎn)。你對(duì)朝鮮族有哪些了解？學(xué)生回答。 （二）、朝鮮族相關(guān)知識(shí)介紹：師：同學(xué)們說(shuō)的很好。教師總結(jié)。1、我國(guó)朝鮮族的分布情況。朝鮮族，中國(guó)的少數(shù)民族之一，中華民族的一部分。主要分布在黑龍江、吉林、遼寧三省。其中吉林省延邊朝鮮族自治州多數(shù)居民使用朝鮮語(yǔ)和朝鮮文。雜居地區(qū)的朝鮮族通用漢語(yǔ)。2、朝鮮族樂(lè)器介紹（伽耶琴、長(zhǎng)鼓）。（三）、《阿里郎》相關(guān)知識(shí)介紹及音樂(lè)特點(diǎn)：師：朝鮮族人民能歌善舞。朝鮮民族民謠中有一首歷史非常悠久的民謠，這首民謠是《阿里郎》，這首民謠背后還有一個(gè)非常凄美的傳說(shuō)。1、介紹阿里郎的故事。在朝鮮的李朝中葉，名叫里郎的小伙子和成符的姑娘參加了反抗地主的暴動(dòng)，暴動(dòng)失敗后，倆人躲進(jìn)名叫水落山的深山里過(guò)上了與世隔絕卻浪漫、幸福的生活。一天，里郎決定要為冤死的村民報(bào)仇血恨，越過(guò)山嶺走向戰(zhàn)場(chǎng)，成符唱著這首歌曲送別自己的愛(ài)人。
《紅旗頌》教案
（一）組織教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境播放孫楠演唱的歌曲《五星紅旗》，交流聆聽(tīng)感受，做好鋪墊。（通過(guò)學(xué)生熟悉的這首歌中唱到的“五星紅旗，你是我的驕傲；五星紅旗，我為你自豪；為你歡呼，我為你祝福，你的名字比我生命更重要！”使學(xué)生在親切自然的情感中充分體驗(yàn)到五星紅旗對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人的重要意義。）（二）導(dǎo)入新課在各類(lèi)賽場(chǎng)、重大活動(dòng)、慶典儀式等場(chǎng)合中，高高飄揚(yáng)的五星紅旗是無(wú)數(shù)中國(guó)人的象征和驕傲?；仡櫄v史，在開(kāi)國(guó)大典上，當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗冉冉升起的同時(shí)，也宣告著中華民族的崛起！觀看電影《開(kāi)國(guó)大典》片斷，重溫當(dāng)年最激動(dòng)人心的時(shí)刻。（學(xué)生交流感受）（三）新課學(xué)習(xí)在舉世矚目的這一刻，音樂(lè)紀(jì)錄了這一偉大的歷史壯舉，也為奉獻(xiàn)了青春和生命的英雄們譜寫(xiě)了一頁(yè)頁(yè)輝煌的時(shí)代樂(lè)章。1、引入描繪第一面五星紅旗在開(kāi)國(guó)大典上升起時(shí)的莊嚴(yán)情景的音樂(lè)作品——管弦樂(lè)序曲《紅旗頌》。2、作曲家呂其明及創(chuàng)作背景簡(jiǎn)介（從通俗歌曲到電影再到交響樂(lè)作品了解，遵循了由淺入深的原則，同時(shí)又有不同藝術(shù)形式的對(duì)峙，避免了審美疲勞，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。）
《甘美蘭》教案
東南亞鑼群文化的代表——甘美蘭。教師：那么印尼真正的本土音樂(lè)文化的代表則是名為“甘美蘭”的樂(lè)器合奏形式。（1）出示“甘美蘭”樂(lè)器圖片，引導(dǎo)學(xué)生分析這種合奏形式是以鑼和鼓等打擊樂(lè)為主的?！案拭捞m”被西方人認(rèn)為是亞洲鑼群文化的代表。（2）請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)賞“甘美蘭”演奏音頻。聽(tīng)前提問(wèn)：其旋律是多重復(fù)還是多變化？（3）帶領(lǐng)學(xué)生模仿簡(jiǎn)化為兩個(gè)聲部的節(jié)奏敲擊。教師先數(shù)拍子，指導(dǎo)學(xué)生分為兩個(gè)聲部（一聲部可作拍手的聲勢(shì)、另一聲部可作跺腳的聲勢(shì)，也可由學(xué)生自己創(chuàng)造兩種不同的聲音進(jìn)行參與）進(jìn)行模仿敲擊。待學(xué)生做得較準(zhǔn)確后，教師模唱錄音中的旋律，指揮學(xué)生參與敲擊。教師總結(jié)：這種旋律的不斷重復(fù)是表達(dá)了印尼人民對(duì)生命輪回的渴望。世界上許多國(guó)家的人們都曾以各自不同的藝術(shù)形式傳達(dá)這種渴望！
《春之聲》教案
一、找春天，聽(tīng)春天的聲音 1、導(dǎo)語(yǔ)： 師：課前我請(qǐng)大家在校園中找春天，你找到了嗎？請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)，春天在哪里？生：… … 師：你們說(shuō)的春天都很美。大家還記得《春曉》這首詩(shī)嗎？讓我們帶著各自對(duì)春天不同的感受來(lái)朗誦這首詩(shī)吧！ 春眠不覺(jué)曉， 處處聞啼鳥(niǎo)。 夜來(lái)風(fēng)雨聲， 花落知多少？ 師：在這首詩(shī)里你聽(tīng)到了春天里的哪些聲音？ 生：鳥(niǎo)叫… … 師：好！那么我們現(xiàn)在來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)奧地利著名音樂(lè)家約翰·施特勞斯創(chuàng)作的《春之聲》，請(qǐng)你在這首樂(lè)曲中找一找春天的聲音。 2、初聽(tīng)全曲 （1）以小組為單位將他們聽(tīng)到的春天的聲音寫(xiě)在小黑板上。 （2）各自說(shuō)一說(shuō)自己聽(tīng)完音樂(lè)后想象到的春天的景象。
《斑鳩調(diào)》教案
教學(xué)理念及設(shè)計(jì)思路：歌曲《斑鳩調(diào)》是江西安遠(yuǎn)的民間小調(diào)，也是當(dāng)?shù)毓?jié)日歌舞活動(dòng)中的一種傳統(tǒng)“燈歌”。將“燈歌”這種載歌載舞的形式作為本課的知識(shí)點(diǎn)和動(dòng)點(diǎn)貫穿于學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)的動(dòng)、視覺(jué)的動(dòng)、全身的動(dòng)。使學(xué)生在動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)中愉悅，從而真正了解江西燈歌的音樂(lè)與舞蹈特征。教學(xué)方法：采用情境教學(xué)法、對(duì)比欣賞法、視覺(jué)圖像法、參與體驗(yàn)法等。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生年齡的特點(diǎn)，我在學(xué)法的指導(dǎo)時(shí)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，主要通過(guò)“聽(tīng)”、“唱”、“看”、“做”等要素，讓學(xué)生去感知歌曲的情緒、演唱方式，使學(xué)生通過(guò)直觀感受、親身體驗(yàn)從感性認(rèn)識(shí)到理解接受。本課我在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索、去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、學(xué)生互相交流討論問(wèn)題，采用交流重于傳授式教學(xué)。并將難點(diǎn)教學(xué)融入興趣中，與學(xué)生在反復(fù)對(duì)答演唱中,師生互動(dòng)既提高了學(xué)習(xí)興趣,又在不知不覺(jué)中解決了難點(diǎn)。
《姑蘇行》教案
教學(xué)過(guò)程：【欣賞：《姑蘇行》】教師活動(dòng)：（1）《姑蘇行》的曲作者江先謂，這首樂(lè)曲是用什么樂(lè)器演奏的，它屬于八音分類(lèi)的哪一類(lèi)？ （2）請(qǐng)學(xué)生分析《姑蘇行》的風(fēng)格特點(diǎn)是怎樣的？ 完整的聆聽(tīng)樂(lè)曲在你心中展現(xiàn)怎樣的畫(huà)面？（3）請(qǐng)學(xué)生試唱并吹奏《姑蘇行》的主旋律。學(xué)生活動(dòng)：（1）回答《姑蘇行》的演奏樂(lè)器笛子是屬于八音分類(lèi)：竹類(lèi)。（2）《姑蘇行》的風(fēng)格婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，猶如一幅江南的水墨畫(huà)。（3）試唱《姑蘇行》的旋律。（4）豎笛吹奏《姑蘇行》的旋律。
《小放驢》教案
《小放驢》是一首在河北廣為流傳的民間樂(lè)曲。其音樂(lè)體裁屬于河北吹歌?？梢哉f(shuō)，這首樂(lè)曲首先是源于農(nóng)民們放驢的勞動(dòng)生活。農(nóng)民們對(duì)影響其耕種、運(yùn)輸?shù)葎趧?dòng)、生活需要的驢子十分珍愛(ài)，對(duì)驢子的各種動(dòng)態(tài)、叫聲也由衷地產(chǎn)生喜悅之情。其次，這首樂(lè)曲也源于河北的民間歌舞——地秧歌“跑驢”。因?yàn)闃?lè)曲所表現(xiàn)的內(nèi)容與節(jié)目中民間表演“跑驢”的內(nèi)容十分相符。它們都是那樣地歡快、活潑、詼諧、粗獷，洋溢著一派喜慶的景象。同時(shí)，樂(lè)曲的律動(dòng)又與“跑驢”的舞蹈動(dòng)作十分吻合。根據(jù)以上所說(shuō)，可以看出這首樂(lè)曲有著很深厚的生活基礎(chǔ)。樂(lè)曲開(kāi)始是用管子吹奏的一個(gè)長(zhǎng)音。它既可讓人想象為“跑驢”開(kāi)場(chǎng)時(shí)演員的呼喚聲，又可想象為農(nóng)民放牧?xí)r驢子的嘶叫聲。這種啟始方法，從一開(kāi)頭就表現(xiàn)出一種風(fēng)趣、幽默、詼諧、潑辣的音樂(lè)情緒，也給人們留下了廣闊的想象空間。 從演奏形式上看，它采用了一問(wèn)一答的對(duì)仗形式，從而使音樂(lè)情緒益發(fā)地顯得濃烈、熾熱，感情色彩頗濃。在民間，人們把這種一問(wèn)一答、一領(lǐng)眾和的演奏形式叫作“學(xué)舌”。
《姑蘇行》教案
教學(xué)過(guò)程：1、圖片導(dǎo)課（寒山寺）——詩(shī)《楓橋夜泊》——欣賞歌曲《濤聲依舊》。2、導(dǎo)出《姑蘇行》，聆聽(tīng)音樂(lè)，圖片誘導(dǎo)情感。3、給出問(wèn)題再次聆聽(tīng)，然后解決問(wèn)題?！豆锰K行》采用昆曲音調(diào)，具有江南風(fēng)味。樂(lè)曲典雅，表現(xiàn)了古城蘇州（古稱(chēng)姑蘇）的秀麗風(fēng)光和人們游覽時(shí)的愉悅心情。寧?kù)o的引子，是一幅晨霧依稀、樓臺(tái)亭閣、小橋流水誘人畫(huà)面。抒情的行板，使游人盡情的觀賞精巧秀麗的姑蘇園林。中段是熱情的小快板，游人嬉戲，情溢于外。接著再現(xiàn)主題，在壓縮的音調(diào)中，更感旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，使人久久沉浸在美景中，流連忘返，令人尋味。此曲韻味深長(zhǎng)，發(fā)揮了曲笛音色柔美，寬厚而圓潤(rùn)的特征，再結(jié)合南方笛子演奏常使用疊音、打音、顫音等技巧，使樂(lè)曲表現(xiàn)更加動(dòng)人完美。
《天鵝》教案
一、組織教學(xué)師生問(wèn)好。二、談話式引入教學(xué)師：孩子們，你們都喜歡什么動(dòng)物， 為什么？（學(xué)生討論）師：你喜歡天鵝嗎？說(shuō)一說(shuō)你見(jiàn)過(guò)哪些藝術(shù)形式里的天鵝？學(xué)生：繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等形式里的。1、欣賞《天鵝》（1）說(shuō)一說(shuō)樂(lè)曲描繪了怎樣的天鵝？學(xué)生討論：安閑幽雅、優(yōu)美的，純潔高貴的天鵝……播放樂(lè)曲：老師輕讀短文：天鵝是一種候鳥(niǎo)，它通體潔白，婷婷玉立，依水自照，水中流光溢彩，藍(lán)的碧藍(lán)，白的雪白，人們把它看作是美麗的天使，吉樣的征兆，忠誠(chéng)的象征。它喜歡集群，飛行時(shí)排成“人”字隊(duì)形，愛(ài)吃水生植物和少量昆蟲(chóng)，小天鵝孵出即可下水覓食，屬于國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)。
《天鵝》教案
教學(xué)目標(biāo)： 1、通過(guò)欣賞《天鵝》，提高學(xué)生欣賞音樂(lè)的水平，培養(yǎng)學(xué)生的感受力、想象力和表現(xiàn)力。 2、啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)的基本要素，感受樂(lè)曲的內(nèi)容與意境。 3、認(rèn)識(shí)大提琴，把握它的音色特征。教學(xué)重難點(diǎn)： 欣賞《天鵝》，培養(yǎng)學(xué)生的感受力與想象力，并運(yùn)用音樂(lè)要素感受樂(lè)曲的內(nèi)容與意境。教材分析： 《天鵝》是法國(guó)作曲家圣桑創(chuàng)作的組曲《動(dòng)物狂歡節(jié)》中的第十三曲，也是組曲中流傳最廣的一首，常被單獨(dú)演奏，甚至成為作者的代表作品，本曲是組曲中唯一一首幽雅、溫柔的小曲，與其它各曲形成鮮明的對(duì)比，曲中鋼琴的伴奏表示清澄的湖水蕩漾的微波，大提琴優(yōu)美迷人的曲調(diào)，則描寫(xiě)出天鵝高貴幽雅的身姿，以及安詳自在的浮游時(shí)的情景。全曲由鋼琴伴奏水波蕩漾般的前奏開(kāi)始，接著大提琴唱出6/4拍子的高雅旋律，時(shí)而上行，時(shí)而下行，情調(diào)極為優(yōu)美。鋼琴伴奏與大提琴的曲調(diào)融合無(wú)間，結(jié)尾樂(lè)句在弱奏中逐漸消失。
《剪羊毛》教案
教材分析《剪羊毛》這首歌曲是一首在澳大利亞廣為流傳的民歌。歌詞以生動(dòng)的語(yǔ)言，形象的比喻描繪了羊毛這一勞動(dòng)情景。以“白云”、“冬雪”、“絲棉”、“皮襖”來(lái)形容了工人們剪下來(lái)的羊毛，富于想象，很有童趣；歌曲為2/4拍子、大調(diào)式、二段體結(jié)構(gòu)。第1樂(lè)句中前三句樂(lè)段的節(jié)奏基本一致，附點(diǎn)八分音符貫穿其中，句末都以“X. X ︳X 0”這一節(jié)奏收尾，第四樂(lè)句從高音“2”的附點(diǎn)節(jié)奏開(kāi)始，連續(xù)級(jí)進(jìn)下行到下方八度主音“1”，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)和自豪的心情；第二樂(lè)段前兩句的音調(diào)高昂，旋律起伏大，節(jié)奏明快，與前段行成了鮮明的對(duì)比，最后兩句重復(fù)了第一樂(lè)段的三四兩句，表現(xiàn)了勞動(dòng)者有節(jié)奏的動(dòng)作和樂(lè)觀爽朗的性格，點(diǎn)出了“熱愛(ài)勞動(dòng)”的主題。
《剪羊毛》教案
學(xué)唱歌曲1、學(xué)習(xí)旋律。師：歡快的歌聲把我們帶到了牧場(chǎng)上那別開(kāi)生面的剪羊毛大賽中。讓我們一起加入其中吧。老師先來(lái)試一試。呀！這里藏著一段優(yōu)美的旋律呢。我來(lái)唱一唱……分別請(qǐng)一、二、三、四組同學(xué)“剪羊毛”，唱一唱里面藏著的樂(lè)句。師：這些優(yōu)美的樂(lè)句可以組成一首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，讓我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。師：其實(shí)呀，這就是剛才牧民們一邊剪羊毛，一邊愉快歌唱的旋律，也就是我們今天要學(xué)習(xí)的歌曲《剪羊毛》的樂(lè)譜。現(xiàn)在，請(qǐng)聽(tīng)老師范唱一遍。歌曲聽(tīng)完了，同學(xué)們你們想學(xué)嗎？2、學(xué)唱第一段歌詞：A、和老師按節(jié)奏讀歌詞。B、播放歌曲錄音第一段。C、用琴把歌曲速度放慢一倍，指導(dǎo)學(xué)生用“l(fā)u”模唱旋律感受旋律音高。D、老師唱第一段旋律，學(xué)生唱詞，重點(diǎn)解決第四樂(lè)句（老師跟琴伴奏）。E、和老師琴伴奏完整的把第一段唱一遍。
《茉莉花》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，你們能說(shuō)出錄像中這段音樂(lè)的名字嗎？師：你們見(jiàn)過(guò)茉莉花嗎？茉莉花長(zhǎng)的什么樣子？今天老師也帶來(lái)了一盆茉莉花，你們可以過(guò)來(lái)看一看，聞一聞，說(shuō)說(shuō)茉莉花的香味是什么樣的。生：茉莉花的花瓣很小，是白色的，發(fā)出淡淡的香味，一種暗香。師：說(shuō)得真好。今天我們就一起學(xué)習(xí)湖北民歌《茉莉花》。二、《茉莉花》歌曲學(xué)習(xí)1、初次聆聽(tīng)歌曲《茉莉花》。師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聆聽(tīng)歌曲，然后說(shuō)說(shuō)歌曲的情緒是怎樣的。生：河北民歌語(yǔ)言樸實(shí)，更趨于普通話，情緒高亢。2、介紹歌曲《茉莉花》。師：同學(xué)們，其實(shí)早在明代的時(shí)候就有了《茉莉花》這首歌，不過(guò)那個(gè)時(shí)候歌名不叫《茉莉花》，而是叫做“鮮花調(diào)”，它源自于南京，是一首地地道道的南京小調(diào)。3、學(xué)唱旋律。（1）教師鋼琴伴奏，學(xué)生輕聲隨琴用lu哼唱旋律。（2）視唱曲譜。（3）邊視唱邊用手劃出歌曲的旋律線（上下起伏）。
《牧歌》教案
教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)唱歌曲，了解蒙古族長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)的特點(diǎn)，加深對(duì)祖國(guó)音樂(lè)文化的理解，增強(qiáng)民族意識(shí)。二、過(guò)程與方法目標(biāo)：以歌曲為切入點(diǎn)，從演唱、欣賞入手，通過(guò)演唱、對(duì)比欣賞、討論、分析判斷等手段，讓學(xué)生了解中國(guó)“牧歌”的起源，感受長(zhǎng)調(diào)民歌的音樂(lè)特點(diǎn)，從而進(jìn)一步讓學(xué)生了解蒙古族音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。三、知識(shí)與技能目標(biāo)：1、感受蒙古族長(zhǎng)調(diào)的音樂(lè)特點(diǎn)——民族調(diào)式、大跳音程、悠長(zhǎng)的旋律、自由的節(jié)奏特點(diǎn)。2、體會(huì)“7”對(duì)刻畫(huà)音樂(lè)形象，抒發(fā)情感的作用。3、感受“無(wú)伴奏合唱”傳達(dá)出的安靜中孕育波瀾壯闊的意境。
《瑪依拉》教案
1、導(dǎo)入課題 師：現(xiàn)在老師為同學(xué)們播放一首很好聽(tīng)又很熟悉的歌曲《愛(ài)我中華》，它是由著名女高音歌唱家宋祖英演唱的，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看大屏幕，邊聽(tīng)邊想這首歌表現(xiàn)的是什么內(nèi)容。2、播放歌曲《愛(ài)我中華》 師：同學(xué)們，你們聽(tīng)到這首歌表達(dá)的什么內(nèi)容呢？ （學(xué)生回答） 師：是呀，正如歌詞中所講，五十六個(gè)民族，五十六只花，五十六個(gè)兄弟姐妹親如一家，他們的風(fēng)俗習(xí)慣，生活習(xí)慣各不相同，他們的歌舞風(fēng)格也不同，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)哪些民族的歌曲，歌名叫什么？你能唱幾句嗎？（請(qǐng)幾位同學(xué)回答并演唱）
《流水》教案
1、展示課件：古琴圖片，簡(jiǎn)介古琴文化及相關(guān)知識(shí)。古琴，亦稱(chēng)瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂(lè)器，有文字可考的歷史有四千余年，據(jù)《史記》記載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。本世紀(jì)初為區(qū)別西方樂(lè)器才在“琴”的前面加了個(gè)“古”字，被稱(chēng)作"古琴"。至今依然鳴響在書(shū)齋、舞臺(tái)上的古老樂(lè)器。古琴最常用的定弦方法被稱(chēng)之為“正調(diào)”，如果我們用唱名來(lái)說(shuō)的話，應(yīng)是這樣：Sol、La、Do、Re、Mi、Sol、La。古琴采用的是獨(dú)特的記譜方法，稱(chēng)作“減字譜”?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉看到林黛玉彈琴時(shí)用的譜子，驚呼“妹妹近日愈發(fā)長(zhǎng)進(jìn)了，看起天書(shū)來(lái)了”。這種“天書(shū)”發(fā)明于唐代并一直沿用至今。所謂“減字”，就是將古琴的演奏技法術(shù)語(yǔ)所用的字加以簡(jiǎn)化，比如彈琴時(shí)右手的“勾、剔、抹、挑”，就變成了“勹、易、木、乚”；左手的“吟、猱、綽、注”，就變成了“亽、犭、丄、氵”；再加上弦數(shù)、徽位的提示，就形成了減字譜。