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《蝴蝶》教案
（一）組織上課師生互相問好。（二）欣賞歌曲音樂是美好的，他能愉悅我們的身心，帶給我們快樂。今天老師要送給同學(xué)們一首美麗的樂曲，希望同學(xué)們天天快樂。下面，請同學(xué)們和老師一起走入歌曲的世界吧。（播放《蝴蝶》）（三）新課學(xué)習教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞各種蝴蝶的照片。師：蝴蝶美不美呀？誰愿意在這優(yōu)美的歌曲聲中回答老師的問題呢？你們有誰知道這首樂曲時什么樂器演奏的呢？（學(xué)生回答問題）師：這首曲子是表現(xiàn)了怎樣的蝴蝶形象呢？（學(xué)生討論）師：哪位同學(xué)可以告訴老師一些有關(guān)《蝴蝶》和作曲者的有關(guān)故事呢？請你們輕輕跟著琴哼唱。（四）教師小結(jié)好了，孩子們。讓我們這一只只可愛的蝴蝶隨著優(yōu)美的音樂，飛出教室，飛進自然中吧。
《阿里郎》教案
一、復(fù)習復(fù)習演唱《櫻花》，教師對學(xué)生演唱的聲音音色（要求甜美、清純）、情感意境（富于空靈、遐想、仿佛在碧空萬里的春日，身臨其境地觀賞櫻花盛開時落音繽紛的情境之中）、氣息及力度變化（如上節(jié)課要求）等方面給予提示和指導(dǎo)。二、新課學(xué)習1、導(dǎo)入（1）過渡語：上節(jié)課我們介紹的日本屬東亞地區(qū)，那么我們今天再到地處東亞的另一個代表國家去看看，是哪個國家呢？大家請聽……（2）教師播放學(xué)生熟悉的韓國電視劇《大長今》主題曲《希望》音頻。邊聽教師邊帶領(lǐng)學(xué)生用右手隨音樂的速度劃三拍子的指揮圖示。（3）由學(xué)生猜出將介紹的地區(qū)——半島。2、介紹代表性樂器和舞蹈（1）觀看電影《英雄兒女》中女主人公王芳跳長鼓舞的視頻片段。（2）介紹代表性樂器長鼓、伽倻琴（圖片），并請學(xué)生聽伽倻琴音頻，熟悉伽倻琴的音色。教師補充說明：這些樂器都是從中國傳入朝鮮的。3、欣賞《清津浦船歌》等作品
《阿里郎》教案
（一）、聆聽設(shè)疑，導(dǎo)入新課：出示課件，師：她是誰？同學(xué)們喜歡她嗎？主題曲喜歡嗎？聽大長今主題曲《呼喚》，提問：這首曲子是哪個民族的？看歌譜感受音樂特點。你對朝鮮族有哪些了解？學(xué)生回答。 （二）、朝鮮族相關(guān)知識介紹：師：同學(xué)們說的很好。教師總結(jié)。1、我國朝鮮族的分布情況。朝鮮族，中國的少數(shù)民族之一，中華民族的一部分。主要分布在黑龍江、吉林、遼寧三省。其中吉林省延邊朝鮮族自治州多數(shù)居民使用朝鮮語和朝鮮文。雜居地區(qū)的朝鮮族通用漢語。2、朝鮮族樂器介紹（伽耶琴、長鼓）。（三）、《阿里郎》相關(guān)知識介紹及音樂特點：師：朝鮮族人民能歌善舞。朝鮮民族民謠中有一首歷史非常悠久的民謠，這首民謠是《阿里郎》，這首民謠背后還有一個非常凄美的傳說。1、介紹阿里郎的故事。在朝鮮的李朝中葉，名叫里郎的小伙子和成符的姑娘參加了反抗地主的暴動，暴動失敗后，倆人躲進名叫水落山的深山里過上了與世隔絕卻浪漫、幸福的生活。一天，里郎決定要為冤死的村民報仇血恨，越過山嶺走向戰(zhàn)場，成符唱著這首歌曲送別自己的愛人。
《阿里郎》教案
一、組織教學(xué)師生問好二、創(chuàng)設(shè)情境激情導(dǎo)入1、導(dǎo)入聽大長今主題曲《呼喚》，提問：這首曲子是哪個民族的？你對朝鮮族有哪些了解？2、朝鮮相關(guān)知識介紹。（1）介紹朝鮮的地理位置。（2）朝鮮族樂器介紹（伽耶琴、長鼓）。3、《阿里郎》相關(guān)知識介紹及音樂特點。（1）介紹阿里郎的故事。（2）感受《阿里郎》的音樂特點。（音樂情緒：溫和，略帶憂愁；節(jié)拍：3/4；速度：中速）歌曲是用什么樂器來伴奏的？（3）介紹朝鮮音樂文化 參照“教材分析”，結(jié)合介紹“長鼓”、“伽倻琴”。（4）找出歌曲基本節(jié)奏型。（5）創(chuàng)編打擊樂器節(jié)奏譜，為民歌《阿里郎》伴奏。
《紅旗頌》教案
一、導(dǎo)入新課教師播放《繡紅旗》、《五星紅旗我愛你》、《五星紅旗》音樂片段，讓學(xué)生歸納這一組歌曲的共同特點。（歌頌五星紅旗，表達對祖國、對國旗的熱愛。）生:歌頌“紅旗”。師:歌頌的形式有詩歌、散文、歌曲，而單純用音樂歌頌紅旗的大家聽的不多，今天我們欣賞樂曲的就是用音樂的手段歌頌紅旗，用樂器的不同色彩烘托氣氛的。課件展示《紅旗頌》標題。二、欣賞樂曲1、初聽全曲，聽辯曲中熟悉的《國歌》音調(diào):要求學(xué)生在欣賞過程中用舉手的動作表示所聽到的熟悉的音調(diào)。2、創(chuàng)作背景及作者簡介：《紅旗頌》以宏偉莊嚴的歌唱性旋律，描繪了1949年10月1日新中國成立時第一面國旗升起的情景，表現(xiàn)了中國人民在五星紅旗指引下，英勇頑強、奮發(fā)向上的革命氣概。熱情謳歌了偉大祖國蒸蒸日上的繁榮景象。樂曲創(chuàng)作于1965年，同年5月獻演于“上海之春”的開幕式。
《甘美蘭》教案
東南亞鑼群文化的代表——甘美蘭。教師：那么印尼真正的本土音樂文化的代表則是名為“甘美蘭”的樂器合奏形式。（1）出示“甘美蘭”樂器圖片，引導(dǎo)學(xué)生分析這種合奏形式是以鑼和鼓等打擊樂為主的?！案拭捞m”被西方人認為是亞洲鑼群文化的代表。（2）請學(xué)生聽賞“甘美蘭”演奏音頻。聽前提問：其旋律是多重復(fù)還是多變化？（3）帶領(lǐng)學(xué)生模仿簡化為兩個聲部的節(jié)奏敲擊。教師先數(shù)拍子，指導(dǎo)學(xué)生分為兩個聲部（一聲部可作拍手的聲勢、另一聲部可作跺腳的聲勢，也可由學(xué)生自己創(chuàng)造兩種不同的聲音進行參與）進行模仿敲擊。待學(xué)生做得較準確后，教師模唱錄音中的旋律，指揮學(xué)生參與敲擊。教師總結(jié)：這種旋律的不斷重復(fù)是表達了印尼人民對生命輪回的渴望。世界上許多國家的人們都曾以各自不同的藝術(shù)形式傳達這種渴望！
《夢幻曲》教案
課前把學(xué)生分成四組，分發(fā)四塊粘貼板；并要求學(xué)生給自己組里起個好聽的名字，如：“夢幻隊”“夢想隊”等等。（一）組織教學(xué) 師生問好。（二）新課導(dǎo)入。師：同學(xué)們好，今天老師請來了一位小客人，（看課件，閉著眼睛的小姑娘）可是這個小客人不理我們，她在干什么呢？（引導(dǎo)說出在聽音樂）對，她在聽音樂，是什么音樂這么好聽，讓我們也來聽一下。（三）新課教學(xué)。1．初步完整感受。師：請同學(xué)們邊聽邊思考下面兩個問題。課件出示：聽這首樂曲你聯(lián)想到什么？心里有怎樣的想法？播放樂曲，生靜聽。給發(fā)言積極的一組粘上一面彩旗。師：噢，有些小朋友說聽了想打瞌睡，有些小朋友說想睡覺，那小朋友你們平時是怎樣睡覺的呀？師：你是倒在床上就睡著的嗎？師：噢，有的小朋友上床了還要想想今天有哪些有趣的事情才睡覺，有的小朋友睡不著要翻幾個身，那你能聽著音樂表現(xiàn)一下你是怎樣準備睡覺的嗎？
《春之聲》教案
一、找春天，聽春天的聲音 1、導(dǎo)語： 師：課前我請大家在校園中找春天，你找到了嗎？請你說一說，春天在哪里？生：… … 師：你們說的春天都很美。大家還記得《春曉》這首詩嗎？讓我們帶著各自對春天不同的感受來朗誦這首詩吧！ 春眠不覺曉， 處處聞啼鳥。 夜來風雨聲， 花落知多少？ 師：在這首詩里你聽到了春天里的哪些聲音？ 生：鳥叫… … 師：好！那么我們現(xiàn)在來聽一聽奧地利著名音樂家約翰·施特勞斯創(chuàng)作的《春之聲》，請你在這首樂曲中找一找春天的聲音。 2、初聽全曲 （1）以小組為單位將他們聽到的春天的聲音寫在小黑板上。 （2）各自說一說自己聽完音樂后想象到的春天的景象。
《日出》教案
1、用中國唐代白居易的詩詞中的一句話，和法國印象派畫家——莫奈的作品《日出》作為導(dǎo)入新課的。（能吸引不同愛好的同學(xué)的關(guān)注，集中學(xué)生的注意力。）2、出于學(xué)生對日出的了解，我將出示一幅圖片。讓他們談?wù)?，如果他們是在這個地方欣賞日出的時候，會是一種怎樣的情景。（讓他們在此時就進入想象，說出假設(shè)自己在這看日出的景色，為欣賞下面的樂曲做鋪墊）學(xué)生自由發(fā)言。老師指出此張圖片的地點——科羅拉多大峽谷（景觀宏偉雄壯、氣勢磅礴），它的地貌特點——峽谷深一千多米，各巖層由于不同日照的時間，會產(chǎn)生赤、橙 、黃 、綠 、青 、藍 、紫這七種美麗的顏色。3、有位音樂家看到了這里的日出和壯麗的景象，于是在內(nèi)心決定將這一景觀用音樂表現(xiàn)出來。他創(chuàng)作了這部作品——《查拉圖斯特拉如是說》。今天我們就先來欣賞它的第一樂章——《日出》。（不想在欣賞前作太多的作品介紹，我覺得會破壞學(xué)生對于作品的期待。）同時，在學(xué)生聆聽音樂的過程中，提醒學(xué)生隨著音樂旋律想象一下日出的景觀，看看是否能感受到作者當時的情景。
《斑鳩調(diào)》教案
教學(xué)理念及設(shè)計思路：歌曲《斑鳩調(diào)》是江西安遠的民間小調(diào)，也是當?shù)毓?jié)日歌舞活動中的一種傳統(tǒng)“燈歌”。將“燈歌”這種載歌載舞的形式作為本課的知識點和動點貫穿于學(xué)生的實踐活動中，讓學(xué)生在課堂上動起來，調(diào)動學(xué)生聽覺的動、視覺的動、全身的動。使學(xué)生在動中體驗，在動中愉悅，從而真正了解江西燈歌的音樂與舞蹈特征。教學(xué)方法：采用情境教學(xué)法、對比欣賞法、視覺圖像法、參與體驗法等。學(xué)生是學(xué)習的主體，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生年齡的特點，我在學(xué)法的指導(dǎo)時緊緊圍繞教學(xué)目標，主要通過“聽”、“唱”、“看”、“做”等要素，讓學(xué)生去感知歌曲的情緒、演唱方式，使學(xué)生通過直觀感受、親身體驗從感性認識到理解接受。本課我在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生獨立探索、去發(fā)現(xiàn)問題、學(xué)生互相交流討論問題，采用交流重于傳授式教學(xué)。并將難點教學(xué)融入興趣中，與學(xué)生在反復(fù)對答演唱中,師生互動既提高了學(xué)習興趣,又在不知不覺中解決了難點。
《廣陵散》教案
說到廣陵散不得不提的一個歷史人物就是嵇康。《廣陵散》這首曲子乃一位老者所授予嵇康，此曲貿(mào)協(xié)的是勇士聶政刺殺韓國奸相俠累的故事。得到老人的指點，嵇康將這首古曲彈得極為出色，名聞全國。司馬昭要嵇康做官（嵇康為“竹林七賢”之一）司馬氏集團勢力在當時很強大到處鏟除異己，嵇康不從，便遭到迫害。于是歷史上上演了一個千古流傳的一幕：嵇康在刑場上彈奏一曲《廣陵散》。嵇康仰天長嘆“吾死不足惜，只恨《廣陵散》要失傳了?！边@就是大家所說的嵇康一死，《廣陵散》就此絕矣！所幸的是，嵇康死后《廣陵散》仍然悄悄輾轉(zhuǎn)與琴師們的手口之間，歷經(jīng)900余年后，又被一位有心的音樂家紀錄在《神奇秘譜》一書中，成為今日得見的最長的古曲之一。古曲雖在，可像嵇康那樣以生命去撥動琴弦奏出的琴音卻以絕響。
《綠袖子》教案
教學(xué)目標 知識與技能 欣賞《綠袖子》，從管弦樂中感受英國田園特有的風味。 問題解決與思考 明白民歌經(jīng)過改編能散發(fā)出新的活力，從而更喜愛民族音樂。 情感態(tài)度與價值觀 通過學(xué)習，激發(fā)學(xué)生的對民族音樂的喜愛之情。教學(xué)重點 欣賞《綠袖子》，從管弦樂中感受英國田園特有的風味。教學(xué)難點 明白民歌經(jīng)過改編能散發(fā)出新的活力，從而更喜愛民族音樂。 教學(xué)準備 多媒體課件。 教學(xué)過程 一、組織教學(xué) 師生問好！二、新課導(dǎo)入 （師播放英國民謠《綠袖子》） 師：有同學(xué)聽過這首歌嗎？知道這首歌叫什么名字嗎？ （生回答） 師：是的，這首歌就是著名的英國民謠——《綠袖子》。
《瑪依拉》教案
1、哼鳴訓(xùn)練目的與要求：體驗頭腔共鳴和聲音靠前的感覺，使其獲得聲音的高位置。a、身體自然直立，兩肩放松，吸進適量氣息并注意深的呼吸支點。b、嘴唇微閉，舌自然平放舌尖輕靠下牙根，下腭放松，上下牙稍分開不要咬緊。c、哼唱時感到聲音集中在鼻腔上方，兩眉之間感到明顯振動。d、不論音的高低，都始終保持這種高位置的感覺，這對上下聲區(qū)的統(tǒng)一很有益處。2、氣息與聲音的統(tǒng)一協(xié)調(diào)訓(xùn)練目的與要求：訓(xùn)練氣息的控制能力，體會歌唱時氣息與聲音的關(guān)系，呼吸要自然，不要太淺，聲音深嘆在氣息支持上發(fā)出，保持連貫、均勻、統(tǒng)一。保持聲音位置、氣息支持、喉頭狀態(tài)三不變，使聲音圓潤、通暢、統(tǒng)一。
《牧歌》教案
教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情景。讓學(xué)生了解蒙古族的風土人情。1、師：我國有多少個民族？（56個）你們知道哪些民族？ （學(xué)生自由說）2、每個民族都有自己的歌曲，老師請你們來聽聽這是什么民族？歌曲《天堂》3、有誰能介紹一下這個民族？二、欣賞蒙古民歌《牧歌》。要求會哼唱旋律，感受歌曲的意境美。1、蒙古族真美，不禁讓我想起一首歌（老師唱原民歌）2、你們聽過這首歌嗎？有什么特點？（曲調(diào)悠長、速度慢、抒情、寬廣的旋律）3、一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧?。ㄓ肕唱）4、我們再來念念歌詞怎么樣？5、比較兩句：你們有沒有發(fā)現(xiàn)歌詞與旋律高低之間有著什么關(guān)系??？師：對啊，同學(xué)們非常聰明，這兩句的歌詞與旋律是相互對應(yīng)的，第一句：藍天白云音很高，第二句：綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。上句：藍天白云——音高下句：綠草羊群——音平
《茉莉花》教案
欣賞東北民歌《茉莉花》1．師播放東北民歌《茉莉花》，設(shè)問：A歌曲在速度和力度上有什么特點？B音樂的風格與東北人的性格有什么樣的關(guān)系。C與江蘇民歌《茉莉花》相比，歌詞、旋律方面有何異同的地方？2、小組討論：歌詞基本相同，旋律變化比較大，顯出東北人開朗的性格和音樂風格特點。3、師簡介東北民歌《茉莉花》：遼寧海城的《茉莉花》旋律進行中的大跳明顯增多，襯詞的處理也顯出東北二人轉(zhuǎn)的特點。4．生學(xué)唱東北民歌《茉莉花》，感受二人轉(zhuǎn)版的《茉莉花》。（設(shè)計意圖：通過對比分析，讓學(xué)生進一步了解地域的差異決定了民歌的風格。）
《瑪依拉》教案
1、導(dǎo)入課題 師：現(xiàn)在老師為同學(xué)們播放一首很好聽又很熟悉的歌曲《愛我中華》，它是由著名女高音歌唱家宋祖英演唱的，請同學(xué)們認真看大屏幕，邊聽邊想這首歌表現(xiàn)的是什么內(nèi)容。2、播放歌曲《愛我中華》 師：同學(xué)們，你們聽到這首歌表達的什么內(nèi)容呢？ （學(xué)生回答） 師：是呀，正如歌詞中所講，五十六個民族，五十六只花，五十六個兄弟姐妹親如一家，他們的風俗習慣，生活習慣各不相同，他們的歌舞風格也不同，我們曾經(jīng)學(xué)過哪些民族的歌曲，歌名叫什么？你能唱幾句嗎？（請幾位同學(xué)回答并演唱）
《流水》教案
一、導(dǎo)入：（故事導(dǎo)入）“與其向權(quán)貴屈膝，不如揮錘打鐵。”一位鐵骨錚錚的男兒，用自己的信念和生命，彈出了一曲絕響。嵇康,字叔夜,本姓奚,譙國铚縣(今安徽濉溪）人。“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物。《廣陵散》又名《廣陵止息》，是我國古代的一首大型器樂作品。據(jù)《神奇秘譜》載錄，此曲原是東漢末年流行于廣陵地區(qū)（即今安徽壽縣境內(nèi)）的民間樂曲，曾用琴、箏、笙、筑等樂器演奏，現(xiàn)僅存古琴曲。二、聆聽：古琴曲——《廣陵散》、古琴曲——《流水》。1、學(xué)生欣賞；談感受。古琴曲《流水》誕生于公元前三世紀，是我國民族音樂中最古老的樂曲之一。其傳譜屬于明代朱權(quán)所編《神奇秘譜》（1425年）又經(jīng)四川道士張孔山增加了表現(xiàn)湍急水流的一段，形成現(xiàn)在的樂譜。1977年8月22日發(fā)射到太空的美國“航空號”宇宙飛船，所攜帶的噴金唱片，錄入了《流水》。
《流水》教案
1、展示課件：古琴圖片，簡介古琴文化及相關(guān)知識。古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千余年，據(jù)《史記》記載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期。本世紀初為區(qū)別西方樂器才在“琴”的前面加了個“古”字，被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。古琴最常用的定弦方法被稱之為“正調(diào)”，如果我們用唱名來說的話，應(yīng)是這樣：Sol、La、Do、Re、Mi、Sol、La。古琴采用的是獨特的記譜方法，稱作“減字譜”?！都t樓夢》中的賈寶玉看到林黛玉彈琴時用的譜子，驚呼“妹妹近日愈發(fā)長進了，看起天書來了”。這種“天書”發(fā)明于唐代并一直沿用至今。所謂“減字”，就是將古琴的演奏技法術(shù)語所用的字加以簡化，比如彈琴時右手的“勾、剔、抹、挑”，就變成了“勹、易、木、乚”；左手的“吟、猱、綽、注”，就變成了“亽、犭、丄、氵”；再加上弦數(shù)、徽位的提示，就形成了減字譜。
《窗花舞》教案
欣賞樂曲A部分1、初聽音樂（《窗花舞》鋼琴）——靜心聆聽。師：小朋友們的耳朵真是很聰明，我要獎勵給大家一段音樂，請你聽聽音樂表現(xiàn)了什么情緒？（歡快）聽出是用什么演奏的嗎？（鋼琴）2、二聽音樂（A1管弦）——用心辨聽。師：還是這段歡快的音樂，請聽什么發(fā)生變化了？讓你感覺情緒變得？（學(xué)生辯聽——管弦樂演奏——音色：更豐富情緒：更歡快）3、三聽音樂（A1）——教師律動《剪窗花》。師：這么歡快音樂到底是要表現(xiàn)什么呢？我用動作告訴你，請仔細看，我在干什么？（剪窗花、貼窗花）4、四聽音樂（A1）——學(xué)生律動（模仿剪、貼窗花）。（1）模仿、體驗。（2）律動表演。
《瑪依拉》教案
教學(xué)過程：一、激趣導(dǎo)入1、隨著音樂表演新疆舞。2、介紹新疆，了解新疆民俗。二、教學(xué)新課1、簡介新疆民族風情。新疆地域遼闊，民族眾多，民歌的種類也較多，以維吾爾族哈薩克族、烏孜別克族民歌為主。新疆各民族都能歌善舞，熱情爽朗，素有“歌舞民族”的稱號。2、學(xué)唱《瑪依拉》。1）聽歌曲范唱，初步感受歌曲情緒。2）熟悉歌曲旋律。①掌握三拍子強弱規(guī)律，隨音樂用“l(fā)u”音哼唱。②強調(diào)力度表情記號。mp 中弱 mf中強 漸強減弱等。3）分段學(xué)唱歌詞。①集體朗讀歌詞。②聽琴分段學(xué)唱歌詞。4）完整演唱歌曲。三、課堂小結(jié)。板書設(shè)計：
