霍丘①知縣陽湖左君,治霍丘既一載,其冬有年。父老數(shù)十人,來自下鄉(xiāng),盛米于筐,有稻有稉,豚蹄鴨雞,傴僂提攜,造于縣門。君呼之入,曰:“父老良苦,曷為來哉?”頓首曰:“邊界之鄉(xiāng),尤擾益偷。自耶之至,吾民無事,得耕種吾田。吾田幸熟,有此新谷,皆耶之賜,以為耶嘗?!本唬骸疤旖滴崦褙S年,樂與父老食之;且彼家畜,胡以來?”則又頓首曰:“往耶未來,吾民之豬雞鵝鴨,率用供吏,余者盜又取之。今視吾圈柵,數(shù)吾所育,終歲不一失,是耶為吾民畜也,是耶物非民物也?!本Χ苤瑒谝跃剖?。皆歡舞而去,曰:“本以奉耶,反為耶費(fèi)焉?!笔棵裣嗯c謀曰:“吾耶無所取于民,而祿不足以自給,其謂百姓何?請分鄉(xiāng)為四,各以月入米若薪?!北娫唬骸吧??!眲t請于君,君笑曰:“百姓所以厚我,以我不妄取也,我資米若薪于百姓,后之人必爾乎索之,是我之妄取無窮期也?!辈豢?。亳州之民,有訴于府者曰:“亳舊寡盜,今而多,其來自霍丘。霍丘左耶不容盜,以禍亳,愿左耶兼治之。
鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅招旃珌恚胍曋?,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?/p>
材料一 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!墩撜Z》(1)材料一是哪位思想家的言論? 他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人? (4分)材料二 從后來的歷史看,中國最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國發(fā)展起來的寫法眾多的語言文字,而代之以全中國都能理解的統(tǒng)一文字。這種統(tǒng)一文字……證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的粘合劑?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(2)材料二中的“統(tǒng)一文字”指的是什么書體?文字的統(tǒng)一有何歷史意義?(4分)
【收藏在博物館里的文物】材料一 故宮博物院與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合宣布,《清明上河圖》高科技藝術(shù)互動(dòng)展演即將完成,這件國寶級作品將從紙上立體起來,于2018年春夏與觀眾見面。﹣﹣中國青年報(bào)?。?2018年03月06日 08 版)(1)觀察這幅名畫,你能感受到我國古代哪個(gè)朝代怎樣的社會(huì)信息?
材料一 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!墩撜Z》(1)材料一是哪位思想家的言論?他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人? (4分)材料二 從后來的歷史看,中國最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國發(fā)展起來的寫法眾多的語言文字,而代之以全中國都能理解的統(tǒng)一文字。這種統(tǒng)一文字……證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的粘合劑。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(2)材料二中的“統(tǒng)一文字”指的是什么書體? 文字的統(tǒng)一有何歷史意義?(4分)
文化符號一:青銅器鼎最初作為食物器皿,逐漸演化為重要的祭祀禮器,直到成為家國寶器。西周時(shí)期的用鼎制度規(guī)定:天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,士三。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,風(fēng)氣大開,思想活躍,鼎的紋飾更加簡練舒朗,神獸形象紛紛登場,宴飲、征戰(zhàn)等紋飾明顯增多?!獡?jù)CCTV-10《百家講壇》(1)材料反映了哪些重大史實(shí)?試舉一例。(2分) 鼎在我國歷史上有何象征意義?(2分)
材料三 每當(dāng)人們在中國的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí),往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代,不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此?!袊目萍及l(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的水平?!ㄓⅲ├罴s瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》
(2)依據(jù)材料二,寫出唐中后期海路成為中外貿(mào)易主通道的原因。(2分)宋朝政府設(shè)立專門管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)是什么?(1分)(3)比較圖7和圖9,兩個(gè)時(shí)期的對外交通路線有什么變化?(1分)依據(jù)所學(xué)知識概述絲綢之路的重要作用。(1分)
本試題分第I卷和第II卷兩部分??荚嚂r(shí)間60分鐘。共50分第I卷(選擇題題共20分)選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意,每小題1分,共20分)1.年代尺有助于我們了解事件的先后順序,“秦王掃六合,虎視何雄截!”李白詩中的秦王掃六合該出現(xiàn)在下面年代尺的2.錢穆在《中國歷史研究法》中說:“至秦漢以后,中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂,實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一。”對此理解正確的是A.漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位,異己遭到排斥 B.秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新C.漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想 D.儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)3.認(rèn)知和探究歷史地圖,從中提取有效信息,是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。右圖反映的史實(shí)是A.玄奘西行B.鑒真東渡C.文成公主入藏D.王昭君出塞4.我國古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳 統(tǒng)文化的瑰寶,下列屬于中醫(yī)學(xué)著作的是①《本草綱目》 ②《天工開物》③《傷寒雜病論》 ④《九章算術(shù)》A.①②③ B.①②③④C.①③ D.①③④5.細(xì)心研讀材料,有助于我們更加深人地挖掘其內(nèi)在含義。閱讀右邊材料,從中不能提取到的信息是A.張騫出使西域B.鄭和下西洋C.體現(xiàn)了古代的對外開放和友好交往D.體現(xiàn)了我國古代的對外交往既有反抗外來侵略,也有友好往來
山東省濟(jì)寧市2018年中考?xì)v史真題試題一、選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意,每小題1分,共20分)1.(1分)年代尺有助于我們了解事件的先后順序。“秦王掃六合,虎視何雄哉!”李白詩中的秦王掃六合應(yīng)該出現(xiàn)在下面年代尺的( ?。〢.A B.B C.C D.D【分析】本題以年代尺有助于我們了解事件的先后順序?yàn)榍腥朦c(diǎn),考查的是秦朝的史實(shí)?!窘獯稹坎牧现欣畎自娰潛P(yáng)的是秦王贏政統(tǒng)一六國的光輝業(yè)跡,秦王贏政滅掉東方六國的時(shí)間是公元前221年,是公元前3世紀(jì)。故選:A?!军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生對歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識記和理解能力。注意掌握秦朝建立的相關(guān)知識點(diǎn)。2.(1分)鐵穆在《中國歷史研究法》中說:“至秦漢以后,中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂,實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一?!睂Υ死斫庹_的是( ?。〢.漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位,異已遭到排斥B.秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新C.漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想D.儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)【分析】本題考查了儒家學(xué)說,注意從題干材料中獲取信息?!窘獯稹款}干材料特別強(qiáng)調(diào)了“至秦漢以后,中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂”據(jù)此可排除A;“實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一?!北砻髑貪h以后,中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家是由于秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新。題干材料未提及佛教和道教及儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)。故選:B?!军c(diǎn)評】本題屬于材料型選擇題,主要考查學(xué)生的閱讀分析能力,解答此類必須認(rèn)真閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。3.(1分)認(rèn)知和探究歷史地圖,從中提取有效信息,是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。右圖反映的史實(shí)是( ?。〢.玄奘西行 B.鑒真東渡 C.文成公主入藏 D.王昭君出塞【分析】本題以歷史地圖為切入點(diǎn),考查的是唐朝對外交往的相關(guān)知識點(diǎn)。【解答】分析圖片可知,體現(xiàn)了唐朝時(shí)中國與天竺交往頻繁,最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年(唐太宗時(shí)),他從長安出發(fā),歷經(jīng)艱險(xiǎn),前往天竺,在那爛陀寺游學(xué),成為著名的佛學(xué)大師。貞觀后期,攜帶大量佛經(jīng)回國。他專心翻譯佛經(jīng),還以親身見聞寫成《大唐西域記》,成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍,所以A選項(xiàng)符合題意。故選:A?!军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生對歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識記和理解能力。注意掌握唐朝對外交往的有關(guān)內(nèi)容。4.(1分)我國吉代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳統(tǒng)文化的瑰寶。下列屬于中醫(yī)學(xué)著作的是( ?。佟侗静菥V目》②《天工開物》③《傷寒雜病論》④《九章算術(shù)》A.①②③ B.①②③④ C.①③ D.①③④【分析】本題以我國古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳統(tǒng)文化的瑰寶為依托,考查明朝三部科學(xué)巨著的知識點(diǎn)。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。
材料一 社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革催生了一場歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論,儒墨爭雄,儒道爭鋒,儒法爭用……展現(xiàn)出無窮的魅力。這場大辯論,留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn),讓我們受益至今?!字刑臁断惹刂T子文化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括這場歷時(shí) “三百多年之久的世紀(jì)大辯論”發(fā)生的歷史 背景。(4分)
材料二 成皋之戰(zhàn)、昆陽之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等等有名的大戰(zhàn),“都是雙方強(qiáng)弱不同,弱者先讓一步,后發(fā)制人,因而戰(zhàn)勝的。”——摘編自毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》(1)在上述“有名的大戰(zhàn)”中,“弱者” 戰(zhàn)勝強(qiáng)者的共同策略是什么?在圖8所示“大戰(zhàn)”中,強(qiáng)者是指哪一方?弱者是怎樣戰(zhàn)勝強(qiáng)者的? (6分)材料三 數(shù)百年來,歷史學(xué)界對于“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生的地點(diǎn)問題多有爭論,諸說并起,被傳媒稱為“新赤壁大戰(zhàn)”。根據(jù)諸說認(rèn)定的湖北省各個(gè)不同地點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì),至少有七種“赤壁說”:蒲圻[qí]說、黃州說、鐘祥說、武昌說、漢陽說、漢川說、嘉魚說。從當(dāng)代觀點(diǎn)來看,爭論的焦點(diǎn)在蒲圻說和嘉魚說之間?!幾試H在線(2)赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的地點(diǎn)在今天的哪一省份?目前,“新赤壁大戰(zhàn)”的焦點(diǎn)是圍繞哪兩個(gè)地點(diǎn)的爭論?歷史學(xué)界對“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生的地點(diǎn)爭論不休的原因是什么? (5分)(3)從赤壁之戰(zhàn)中,你能吸取到什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)? (2分)
材料三 在 1898 年光緒皇帝與太后分享皇權(quán)合法性的情況下,皇帝采取大刀闊斧而又激烈的改革方式,將會(huì)使反對變革的保守派與那些由于改革而喪失既得利益的官僚,有可能與充滿權(quán)力失落感的慈禧太后結(jié)合起來,從而形成皇帝難以招架的強(qiáng)大政治阻力,可以說,這是清末變法所面臨的一個(gè)十分特殊的問題。——蕭功秦《危機(jī)中的變革》材料四 在中國現(xiàn)代史上,1978 年是一個(gè)十分微妙和關(guān)鍵的年代……中國的發(fā)展主軸已經(jīng)向經(jīng)濟(jì)成長轉(zhuǎn)移,然而圍繞經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的種種新現(xiàn)象,仍然有不少人以意識形態(tài)的標(biāo)尺去丈量和批評……此次,鄧小平的南巡講話,是對僵硬思潮的致命一擊……鄧小平的南巡講話很快成為中央的決策主軸。——吳曉波《激蕩三十年》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識回答,“商鞅在秦”使“新軍國圖謀富強(qiáng)”的措施是什么?(2 分)(2)材料二中,“孝文”為什么要“使其整體的漢化”?(2 分)
【活動(dòng)二】讀齊魯歷史,曉儒學(xué)發(fā)展作為齊魯文化核心的儒學(xué)產(chǎn)生于春秋時(shí)期的魯國,由孔子開創(chuàng),孟子等繼往開來,秦始皇統(tǒng)一天下后,儒學(xué)崇尚仁義的思想觀點(diǎn)并不被秦始皇所重視,反而制造了“焚書坑儒”的文化劫難。漢武帝在位時(shí)采納儒生董仲舒的建議,最終莫定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。(2)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識回答,“儒學(xué)”的核心思想是什十么?漢武帝采納了董仲舒的什么建議“最終奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位”?
材料一 昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也?!蹲髠鳌凡牧隙? 這位新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學(xué)說應(yīng)用到全中國?!瓕V闊的國土劃分為若干郡縣,每一郡縣都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)材料一、材料二分別反映了中國古代的哪一政治制度?(4分)(2)上述兩種政治制度有何顯著區(qū)別?(4分)
31. 閱讀下列材料,回答問題。材料一昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也。——《左傳》材料二這位新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學(xué)說應(yīng)用到全中國。……將廣闊的國土劃分為若干郡縣,每一郡縣都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)材料一、材料二分別反映了中國古代的哪一政治制度?(2)上述兩種政治制度有何顯著區(qū)別?
材料一吳起在楚,商鞅在秦,亦嚴(yán)行以軍功代貴族之新法……以前是貴族任戰(zhàn)士,現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族。農(nóng)民軍隊(duì)之配練與井田制之廢棄,為新軍國圖謀富強(qiáng)之兩要端,而即以促進(jìn)宗法封建貴族之崩潰。﹣﹣錢穆《國史大綱》材料二 孝文明知鮮卑游牧故習(xí),萬不足統(tǒng)治中華,又兼自身深受漢化熏染,實(shí)對漢文化衷心欣慕,乃努力要將一個(gè)塞北游牧的民族,一氣呵熟,使其整體的漢化。﹣﹣錢穆《國史大綱》
【古代篇】材料一 春秋以前,土地屬于國家所有。春秋以來,由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,大量荒地被開墾出來,一些奴隸主將新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租……----摘自人教版教材《中國歷史》(七年級上冊)(1)面對上述變化,商鞅在變法時(shí)采取了怎樣的措施?(1分)材料二 元世祖即位之初就發(fā)布詔令:"國以民為本,民以求食為本,衣食以農(nóng)桑為本?!?--《元史·食貨志》(2)材料中的詔令表明了元世祖治理國家的什么態(tài)度?(1分)元世祖為此采取了哪些具體的措施?(1分)
【古代篇】材料一春秋以前,土地屬于國家所有。春秋以來,由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,大量荒地被開墾出來,一些奴隸主將新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租……——摘自人教版教材《中國歷史》(七年級上冊)(1)面對上述變化,商鞅在變法時(shí)采取了怎樣的措施?材料二元世祖即位之初就發(fā)布詔令:“國以民為本,民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本?!薄对?#183;食貨志》(2)材料中的詔令表明了元世祖治理國家的什么態(tài)度?元世祖為此采取了哪些具體的措施?
26.我國統(tǒng)一的多民族國家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問題。材料一: 華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來的生生不息。2000多年來的中國歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機(jī)多么深重,由秦漢帝國開創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機(jī)?!宀潯吨袊肥逯v》(1)開創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)”的是誰?漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?(3分)