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《日出》教案

  • 《將軍得勝令》教案

    《將軍得勝令》教案

    教學(xué)目標(biāo):1、通過(guò)音樂(lè)與視頻欣賞的形式,問(wèn)答、聽(tīng)辨音色讓學(xué)生了解古代民族樂(lè)器八音分類。2、能聽(tīng)辨出欣賞曲目中不同樂(lè)器的音色,聽(tīng)賞、視唱、豎笛演奏、表演等形式了解《將軍得勝令》的演奏形式、分析樂(lè)曲的風(fēng)格特征。3、了解現(xiàn)代的民族樂(lè)器分類。4、用聽(tīng)辨音色的方法貫穿本課的教學(xué)。教學(xué)重難點(diǎn):1、欣賞《將軍得勝令》。 2、教師如何把握不同欄目的教學(xué)意圖,以及如何根據(jù)學(xué)生的知識(shí)背景靈活取舍教學(xué)材料。

  • 《鳳陽(yáng)花鼓》教案

    《鳳陽(yáng)花鼓》教案

    教學(xué)過(guò)程:1、導(dǎo)入師:同學(xué)們,剛才大家進(jìn)教室的時(shí)候聽(tīng)到的民歌它的名字是什么,是什么地方的民歌?請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘貓D上找到相應(yīng)的位置。(屏顯中國(guó)地圖)生:《茉莉花》——(江蘇民歌)。2、每個(gè)民族每個(gè)地方都有自己的民歌,今天我們學(xué)習(xí)一首安徽民歌《鳳陽(yáng)花鼓》。師:鳳陽(yáng)是安徽省的一個(gè)普普通通的縣,卻有樣?xùn)|西很出名,那就是“鳳陽(yáng)花鼓”,鳳陽(yáng)花鼓又叫雙條鼓,最初表現(xiàn)為兩個(gè)人,一人擊鼓,一人口唱小調(diào)。歌詞都是較為悲切的內(nèi)容,舊時(shí)鳳陽(yáng)旱澇災(zāi)荒不斷,許多人唱著花鼓,乞討為生,鳳陽(yáng)花鼓成了討飯的象征。下面大家就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這首舊時(shí)的《鳳陽(yáng)花鼓》。聽(tīng)聽(tīng)它在訴說(shuō)什么?3、音樂(lè)起:說(shuō)鳳陽(yáng),道鳳陽(yáng),鳳陽(yáng)本是好地方,自從出了朱皇帝,十年倒有九年荒……師:老師給你們一個(gè)調(diào)色盤(pán)你們會(huì)用什么顏色來(lái)表達(dá)這首歌曲的情緒?

  • 《上山打虎》教案

    《上山打虎》教案

    京劇四大行當(dāng)?shù)慕榻B。1、媒體演示,教師講解。師:京劇根據(jù)人物的性別,個(gè)性等把人物分成四大類,就是我們所說(shuō)的四大行當(dāng):生、旦、凈、丑?!吧币话阒改行匝輪T,在每個(gè)行當(dāng)里,不同的年齡職業(yè)的人物又有不同的行當(dāng)名,比如:畫(huà)面上的這個(gè)叫老生,而這個(gè)年輕的叫小生,另外還有武生。“旦”是指女性角色,如年齡大的叫老旦,年紀(jì)輕的叫花旦,“凈”則是指“花臉”,就是我們剛才我們介紹的有臉譜的角色?!俺蟆眲t是指詼諧滑稽或小奸小惡的人,就像畫(huà)面上的這位水滸傳中的石遷一樣。2、請(qǐng)學(xué)生表演。師:介紹完四大行當(dāng),我們就要請(qǐng)出我們班里的四大名角來(lái)為我們演出,請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做票友,如果他表演得好,就給他喝彩鼓掌,好不好?3、師拿出京鑼伴奏,四位學(xué)生分別著生、旦、凈、丑的服裝依次出場(chǎng)表演、造型。4、請(qǐng)學(xué)生分辨角色,教師還可以為生角加上假胡須,以分辨老生與小生。

  • 《美麗的夢(mèng)神》教案

    《美麗的夢(mèng)神》教案

    教學(xué)過(guò)程音畫(huà)結(jié)合,大膽表現(xiàn)。師:夜慢慢地深了,螢火蟲(chóng)也提著小燈籠回家去了,小朋友們也慢慢地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)(播放《美麗的夢(mèng)神》)。1、引導(dǎo)學(xué)生雙手合攏放在耳邊閉上眼睛欣賞樂(lè)曲。師:剛才我們一起欣賞的樂(lè)曲感覺(jué)怎么樣?生:很優(yōu)美……師:這里有一個(gè)七彩的畫(huà)盒,如果老師讓你選擇一種顏色來(lái)表示優(yōu)美的旋律,你會(huì)選哪種顏色?生:藍(lán)色。師:那如果是歡快,熱烈的,你會(huì)選哪種?生:紅色。師:你認(rèn)為《夏夜》該用怎樣的顏色與線條來(lái)表現(xiàn)呢?(學(xué)生發(fā)言。)

  • 《美麗的夢(mèng)神》教案

    《美麗的夢(mèng)神》教案

    據(jù)考古發(fā)現(xiàn),迄今最早發(fā)現(xiàn)的recorder(木笛\直笛\豎笛)在荷蘭的一個(gè)小鎮(zhèn),recorder(木笛\直笛\豎笛)是歐洲傳統(tǒng)、專業(yè)木管樂(lè)器,20世紀(jì)后在專業(yè)音樂(lè)演奏領(lǐng)域及基礎(chǔ)音樂(lè)教育領(lǐng)域均得到極大的發(fā)展,其已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)人口最多的樂(lè)器。在中國(guó)內(nèi)地,recorder(木笛\直笛\豎笛)以課堂樂(lè)器的形象出現(xiàn)在中小學(xué)音樂(lè)課堂,且基本使用高音笛。其以一吹就響、一學(xué)就會(huì)、價(jià)格便宜、養(yǎng)護(hù)方便等優(yōu)勢(shì)而成為人們非常喜歡的一種吹奏樂(lè)器。臺(tái)灣地區(qū)稱其為直笛,中國(guó)內(nèi)地則稱為豎笛,木質(zhì)的直笛稱木笛。豎笛是歐洲一種歷史悠久的木管樂(lè)器,從中世紀(jì)起開(kāi)始使用,它起源于15世紀(jì)的意大利,十六至十八世紀(jì)盛行于歐洲各國(guó)。直笛音色優(yōu)美圓潤(rùn),是歐洲重要的管樂(lè)器,也是巴洛克時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)獨(dú)奏樂(lè)器。八孔豎笛在世界發(fā)達(dá)國(guó)家中,無(wú)論是在專業(yè)音樂(lè)表演還是在普通音樂(lè)教育中,都在發(fā)揮著巨大的作用。從維也納音樂(lè)學(xué)院這些世界著名的音樂(lè)學(xué)府到普通中小學(xué)校,到處都能見(jiàn)到這種雅俗共賞的樂(lè)器。專業(yè)的豎笛樂(lè)團(tuán)和豎笛研究學(xué)會(huì)也比比皆是。世界各國(guó)還經(jīng)常舉辦豎笛比賽,世界各地的電臺(tái)和電視臺(tái)經(jīng)常播放豎笛音樂(lè)。

  • 《美麗的夢(mèng)神》教案

    《美麗的夢(mèng)神》教案

    斯蒂芬·福斯特(StephenCollinsFoster,1826-1864),美國(guó)作曲家,他的作品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,節(jié)奏平穩(wěn),音域不寬,材料精練,這種情緒既是對(duì)黑奴命運(yùn)的同情,又是他孤身異地生活的切身感受。作有《故鄉(xiāng)的親人》、《我的肯塔基故鄉(xiāng)》、《金發(fā)的珍妮姑娘》、《美麗的夢(mèng)神》、《啊,蘇珊娜》、《老黑奴》等二百首歌曲,其中很多都是廣為流傳的著名歌曲。第一位真正偉大的美國(guó)音樂(lè)家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”的斯蒂芬·福斯特。他的生活故事表明了舊世界和新世界之間的顯著不同。他生于1826年,那是歐洲音樂(lè)的黃金時(shí)代,貝多芬、舒伯特、羅西尼、梅耶比爾當(dāng)時(shí)都處在他們的名聲的高峰,而柏遼茲、舒曼、門(mén)德?tīng)査?、李斯特和威爾第都正在成長(zhǎng)為偉人。假如他生在大洋彼岸的話,他也許已經(jīng)進(jìn)了一個(gè)合唱學(xué)校或音樂(lè)學(xué)院,而變成了一個(gè)交響樂(lè)作曲家而不是一些簡(jiǎn)單歌曲和作曲家了。實(shí)際上,他生在賓州的匹茲堡附近的一個(gè)小城鎮(zhèn)里。是第一位真正偉大的美國(guó)音樂(lè)家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”。

  • 《將軍得勝令》教案

    《將軍得勝令》教案

    一、組織教學(xué)1、師生問(wèn)好。2、聆聽(tīng)樂(lè)曲的聲音。(引子部分)討論:鼓聲音的規(guī)律?二、新授內(nèi)容(一)聆聽(tīng)全曲師:這是一首民族管弦樂(lè)器,(暫不出示曲名)其中有打擊樂(lè)器參加演奏。邊聽(tīng)邊想(用課件展示下面問(wèn)題)。1、樂(lè)曲表現(xiàn)了怎樣的情緒和氣氛?(表現(xiàn)了歡樂(lè)、喜悅的情緒)2、欣賞后談?wù)勀阍谛蕾p時(shí)仿佛看到、或想到了怎樣的畫(huà)面。(感受音樂(lè)形象)3、你能給這首曲子取個(gè)名字嗎?(二)復(fù)聽(tīng)音樂(lè):思考下面問(wèn)題。1、師:這首曲子由幾個(gè)部分組成?試用線條或者顏色表示出這首樂(lè)曲四個(gè)部分的情緒:教師簡(jiǎn)析作品:這是一首民族管弦樂(lè)曲,曲名叫《將軍得勝令》,表現(xiàn)了在我們眼前描繪了人們歡迎民族英雄平定倭寇,勝利凱旋的歡騰景象。

  • 《十面埋伏》教案

    《十面埋伏》教案

    “楚漢相爭(zhēng)”:垓下決戰(zhàn)是我國(guó)歷史上一次有名的戰(zhàn)役。秦朝末年,陳勝吳廣揭竿而起。在風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義猛烈打擊下,秦王朝宣告滅亡。此時(shí),劉邦的漢軍和項(xiàng)羽的楚軍展開(kāi)了逐鹿中原、爭(zhēng)霸天下的斗爭(zhēng)。到公元前202年,楚漢雙方已進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的戰(zhàn)爭(zhēng),由于西楚霸王項(xiàng)羽驕矜、優(yōu)柔寡斷而一再坐失良機(jī),錯(cuò)過(guò)消滅劉邦漢軍的機(jī)會(huì),到該下決戰(zhàn)時(shí),劉邦以三十萬(wàn)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力包圍了十萬(wàn)之眾。深夜,張良吹曉,兵士唱楚歌,使楚軍感到走投無(wú)路,迫使在烏江展開(kāi)一場(chǎng)格斗,項(xiàng)羽因寡不敵眾而拔劍自刎,漢軍取得了輝煌勝利。

  • 《花之圓舞曲》教案

    《花之圓舞曲》教案

    教學(xué)目的:感受不同情趣的音樂(lè),提高學(xué)生欣賞名曲的能力。教學(xué)內(nèi)容:欣賞《花之圓舞曲》。教具:錄音機(jī)。教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué)。二、聽(tīng)音練習(xí)。A、1、2、3、4、5、6、7、5、2、B、3、1、4、2、5、7、1、

  • 《秦腔牌子曲》教案

    《秦腔牌子曲》教案

    教學(xué)過(guò)程:一、了解歌曲板胡獨(dú)奏曲《秦腔牌子曲》是郭富團(tuán)于1952年根據(jù)陜西秦腔的若干曲牌改編而成,用中音板胡演奏。引子熱烈奔放,先聲奪人,旋律取自《官譜》,但由于速度放慢,節(jié)奏拉寬,情緒較舒展、悠閑。二、學(xué)習(xí)歌曲第一段的曲調(diào)也源于《官譜》,但速度放慢,節(jié)奏拉寬,情緒舒展悠閑。第二段的曲調(diào)是根據(jù)《殺妲姬》曲牌發(fā)展而成的,情緒由悲哀轉(zhuǎn)激昂。第三段是快板,原曲牌名《入洞房》,音型短小,節(jié)奏頓挫,表達(dá)了喜悅之情。第四段在旋律放慢后,是一段由鼓板伴奏的華彩樂(lè)段,繁音急節(jié),熱烈沸騰,把全曲推向高潮。最后是第四段的變化再現(xiàn)。

  • 《玫瑰三愿》教案

    《玫瑰三愿》教案

    黃自出生于書(shū)香門(mén)第,其父親是當(dāng)時(shí)的參議員,母親是當(dāng)?shù)嘏5膭?chuàng)辦人。父母都是文化造詣和品德修養(yǎng)極高的人,在如此的家庭和環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的黃自,從小便受到良好的教育,除了對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)出超于常人的喜愛(ài)外,在父母耳濡目染的熏陶和自身興趣的驅(qū)使下,黃自還其對(duì)中國(guó)民族博大精深的傳統(tǒng)文化興趣濃厚,尤其對(duì)古詩(shī)詞的研究頗有造詣。1916年,16歲的黃自進(jìn)入清華學(xué)校學(xué)習(xí),這是他接觸西方音樂(lè)的開(kāi)始,之后他又留學(xué)美國(guó)學(xué)習(xí)作曲,為當(dāng)時(shí)貧瘠的中國(guó)作曲研究帶回了西方系統(tǒng)的作曲理論和技法,成為當(dāng)時(shí)中國(guó)作曲界開(kāi)天辟地的領(lǐng)軍人物。深厚的民族文化底蘊(yùn)加之西方浪漫氣息感染,使得黃自的藝術(shù)歌曲既有高貴典雅的氣質(zhì),又不失民族內(nèi)涵和情韻?!睹倒迦浮愤\(yùn)用擬人的手法,以詩(shī)歌為詞,借助歐洲藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作手法,通過(guò)景物的傷懷與失落來(lái)表現(xiàn)人們對(duì)幸福生活和對(duì)美好未來(lái)的渴望。體現(xiàn)了“天人合一”的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)特征。

  • 《即興幻想曲》教案

    《即興幻想曲》教案

    它原是鋼琴獨(dú)奏曲的體裁名稱,后也用于其他樂(lè)器的獨(dú)奏樂(lè)曲。它是即興創(chuàng)作的器樂(lè)小品,常由激動(dòng)的段落和深刻抒情的段落組成,所以大多數(shù)是復(fù)三部曲式的。即興曲這個(gè)名稱是舒伯特創(chuàng)造的。它沒(méi)有明顯的體裁特征,一般是指作曲家未經(jīng)事先預(yù)備而臨時(shí)作成的樂(lè)曲,即往往是一時(shí)靈感的流露。樂(lè)曲的構(gòu)成為三段體式:第一段為升c小調(diào),右手與左手以不同的節(jié)奏型急速地交合,使人產(chǎn)生一種幻覺(jué);中段為降D大調(diào),有優(yōu)美如歌的旋律,把聽(tīng)眾帶入一個(gè)幻想中的美麗世界;然后回到第一段。尾聲為中段的旋律在低音部反復(fù),仿佛幻想中的世界還在時(shí)隱時(shí)現(xiàn),醞釀出一種余韻裊裊的效果。

  • 《十面埋伏》教案

    《十面埋伏》教案

    教學(xué)過(guò)程一、組織教學(xué)師生問(wèn)好:(唱)?!耙贿叺埂?。二、導(dǎo)入新課(播放幻燈片并提問(wèn)。)1、大屏幕上的樂(lè)器叫什么? 2、觀看大屏幕,了解琵琶的基本構(gòu)造。3、播放一首琵琶獨(dú)奏曲的片段。4、聽(tīng)樂(lè)曲,試回答琵琶的音色。舉例:你知道此樂(lè)器獨(dú)奏的樂(lè)曲有哪些?5、欣賞樂(lè)曲片段,感受一下這首樂(lè)曲,使你想到了什么?(《十面埋伏》。)三、琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》。1、敘事曲。2、講述和十面埋伏相關(guān)的歷史楚漢之爭(zhēng)。3、樂(lè)曲取材。4、播放琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》。 (師)跟隨音樂(lè)進(jìn)行講解,每一段音樂(lè)情緒的變化,描寫(xiě)場(chǎng)景的變化等。四、《十面埋伏》不僅是我國(guó)琵琶武曲中的精品,也是人類音樂(lè)文化的瑰寶。并被譽(yù)為我國(guó)十大名曲之一。中國(guó)十大名曲有哪十首?(試回答。)五、課堂小結(jié):今天我們了解了琵琶的結(jié)構(gòu);音樂(lè)體裁敘事曲的風(fēng)格;重溫了歷史楚漢之爭(zhēng);歷史與音樂(lè)相結(jié)合,感受了音樂(lè)的表現(xiàn)力

  • 《剪對(duì)稱魚(yú)形》教案

    《剪對(duì)稱魚(yú)形》教案

    方法探討。1、學(xué)習(xí)剪對(duì)稱魚(yú)形的基本方法。觀察教材上步驟圖,哪位小朋友說(shuō)一說(shuō)剪對(duì)稱魚(yú)形的過(guò)程是什么?小結(jié):先將紙反折,在反面畫(huà)出魚(yú)形后再剪。(折—畫(huà)—剪)2、引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)畫(huà)出獨(dú)特的魚(yú)形。(1)、設(shè)問(wèn)解疑:請(qǐng)小朋友們給老師幫幫忙,一是對(duì)折后是把整條魚(yú)都畫(huà)下來(lái)呢,還是只畫(huà)半條魚(yú)?二是畫(huà)在對(duì)折紙的什么位置好?小結(jié):我們應(yīng)該把魚(yú)形的一半畫(huà)在靠折痕一邊,而不是靠開(kāi)口那邊。(2)、根據(jù)魚(yú)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),引導(dǎo)畫(huà)出獨(dú)特魚(yú)形的思路。老師這里畫(huà)了熱帶魚(yú)、劍魚(yú)、飛魚(yú)魚(yú)形的一半的示意圖,請(qǐng)小朋友們根據(jù)魚(yú)的頭、身、尾、鰭各組成部分比一比,說(shuō)一說(shuō),有什么不同?小結(jié):大自然中的魚(yú)多種多樣,有的魚(yú)瘦瘦的長(zhǎng)長(zhǎng)的、有的魚(yú)胖胖的圓圓的、有的魚(yú)像三角形。魚(yú)鰭有的大有的小、有的像半圓形、有的像齒輪、有的像長(zhǎng)了翅膀一樣……魚(yú)尾有長(zhǎng)有短、有的像剪刀、有的像水滴……如果想剪出一條獨(dú)特的魚(yú),畫(huà)的時(shí)候可以突出和夸張它一個(gè)有趣的特征。

  • 《加州旅館》教案

    《加州旅館》教案

    老鷹樂(lè)隊(duì)是美國(guó)乃至美國(guó)文化波及到世界最為雅俗共賞的樂(lè)隊(duì),有人說(shuō)他們是搖滾樂(lè)隊(duì),也有人說(shuō)他們是合唱組,反正他們最拿手的,便是鄉(xiāng)村搖滾的五重奏加上五重唱,鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)情懷、搖滾的適當(dāng)?shù)膭?dòng)感、一層層吉它鋪墊出的細(xì)致空間、一重重人聲疊加的豐富和聲,便是他們左右逢源的秘密。作為加州搖滾主流化之后的最成功例子,老鷹自1971年組建到1982年解散,伴隨美國(guó)人度過(guò)了整個(gè)七十年代,他們不僅是格萊美大獎(jiǎng)的常客,也是每張唱片都是金唱片的驕子,后來(lái),更是“搖滾名人祠”和“硬石餐廳”(Hard Rock Cafe)追星式的收藏對(duì)象。  洛杉磯之說(shuō)是老鷹樂(lè)隊(duì)自己在人們無(wú)數(shù)次追問(wèn)后的一個(gè)回答,雖然說(shuō)歌曲就如同小說(shuō)一樣,離開(kāi)了作者后要由聽(tīng)者來(lái)解釋,堂·亨萊(Don Henley)是這樣解說(shuō)的:“我們是一群來(lái)自中西部州中產(chǎn)階層背景的年輕人,加州旅館是我們對(duì)洛杉磯的上流社會(huì)的理解。它可看做是對(duì)總是追求奢華生活的美國(guó)的一個(gè)象征,而不僅僅是關(guān)于加州和畢利華山區(qū)?!?/p>

  • 《上山打虎》教案

    《上山打虎》教案

    教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入新課。1、播放《保衛(wèi)黃河》和《打虎上山》的音頻,導(dǎo)入新課教學(xué)。師:請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)兩段音樂(lè),區(qū)別它們的音樂(lè)類型?學(xué)生回答:《保衛(wèi)黃河》是歌曲,《打虎上山》是京劇。師:剛才,我們聽(tīng)到的《打虎上山》是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中的一個(gè)片斷。楊子榮是生行的角色,但又不是傳統(tǒng)意義上的老生或者武生,而是經(jīng)過(guò)創(chuàng)新了的。下面,我們一起看一看影片《智取威虎山》的片段。2、介紹劇情,并觀看影片視頻。(教師播放視頻《智取威虎山》。)師:1946年,我軍某部團(tuán)參謀長(zhǎng)率部隊(duì)進(jìn)山,發(fā)動(dòng)群眾,以便消滅逃進(jìn)威虎山的土匪座山雕。經(jīng)過(guò)偵查,威虎山倚仗著地堡暗道,想要制勝最好是智取。參謀長(zhǎng)派偵察排長(zhǎng)楊子榮改扮土匪打入威虎山,楊子榮假意把聯(lián)絡(luò)圖交給了座山雕,座山雕因其獻(xiàn)圖有功,勞苦功高所以提拔了楊子榮,被封為“老九”,并一起喝慶功酒。除夕夜楊子榮趁著土匪們?yōu)樽降褡鄣臅r(shí)機(jī),將匪徒灌醉,此時(shí)大部隊(duì)趕到,全殲頑匪。這一段就是匪徒們?cè)跒闂钭訕s慶功的時(shí)候,楊子榮所唱的一段。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這一唱段。

  • 《春江花月夜》教案

    《春江花月夜》教案

    教學(xué)過(guò)程: 1、播放中國(guó)古曲《高山流水》。老師請(qǐng)同學(xué)們來(lái)回答老師提出的問(wèn)題:“同學(xué)們,你們知道老師剛才播放的樂(lè)曲的曲名嗎?” 同學(xué)們回答得非常準(zhǔn)確。中華民族的傳統(tǒng)文化,它有著豐富的藝術(shù)創(chuàng)造和健康的審美觀念,特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的文與質(zhì)的和諧,情和理的統(tǒng)一。它的文學(xué)精髓不僅滲透在詩(shī)、詞、散文和字中間,同樣也滲透在我國(guó)的古典音樂(lè)中。今天,我們就來(lái)欣賞民族管弦樂(lè)隊(duì)演奏的古曲《春江花月夜》,看看同學(xué)們能從中感悟到一些什么? 2、《春江花月夜》作品簡(jiǎn)介: 《春江花月夜》原是一首明清時(shí)期的琵琶獨(dú)奏曲。原名《潯陽(yáng)琵琶》、《潯陽(yáng)夜月》、《夕陽(yáng)蕭鼓》等曲名。1925年上海大同樂(lè)會(huì)的柳堯章、鄭覲文首次將它改編成民族樂(lè)合奏,后又改為《春江花月夜》樂(lè)曲共分為十段,每個(gè)段落都加有形象生動(dòng)的小標(biāo)題。作品把春天靜謐的夜晚、月亮從東山升起,小舟在江面蕩漾,花影在兩岸輕輕搖曳的大自然迷人景色,一幕幕展現(xiàn)在我們的眼前,給人們以高度的藝術(shù)享受。

  • 《豐收鑼鼓》教案

    《豐收鑼鼓》教案

    一、導(dǎo)入新課師:人們?cè)谙矐c的日子里,往往要敲鑼打鼓來(lái)慶賀。中國(guó)的鑼鼓經(jīng)世界聞名,非常有中國(guó)特色。下面請(qǐng)大家欣賞奧運(yùn)開(kāi)幕式《擊缶而歌》。師:錄像看完了,你知道缶在民族樂(lè)器里面屬于哪一類樂(lè)器嗎?生:打擊。師:對(duì),缶是鼓的一種,屬于中國(guó)的民族打擊樂(lè)器,你們還知道哪些民族打擊樂(lè)器呢?生:銅鑼、木魚(yú)、梆子、鈸……二、講授新課(一)初識(shí)音樂(lè)《豐收鑼鼓》師:看來(lái)咱們實(shí)驗(yàn)學(xué)校的同學(xué)們課外音樂(lè)知識(shí)涉獵真豐富,一下子說(shuō)出了這么多打擊樂(lè)器。當(dāng)然在我國(guó)除了打擊類樂(lè)器以外還有很多種其它樂(lè)器。師:大家一起來(lái)看本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)及重難點(diǎn)!本節(jié)課我們就一起來(lái)欣賞一首以打擊樂(lè)器為主的民族管弦樂(lè)合奏《豐收鑼鼓》。師:在觀看和走之前老師提一個(gè)要求: 1、觀察管弦樂(lè)合奏《豐收鑼鼓》中出現(xiàn)了哪些樂(lè)器?2、該樂(lè)曲表達(dá)了怎樣的主題?

  • 《烏蘇里船歌》教案

    《烏蘇里船歌》教案

    (一)導(dǎo)入師:我國(guó)有五十六個(gè)民族,請(qǐng)問(wèn)大家能夠說(shuō)出幾個(gè)民族的名稱并說(shuō)出這些民族的音樂(lè)風(fēng)格? 生:蒙古族、維吾爾族、苗族、朝鮮族、等等。(二)新授 師:下面我們來(lái)欣賞一首赫哲族的民歌《烏蘇里船歌》并說(shuō)出這首歌曲所表達(dá)的情感。1.欣賞歌曲《烏蘇里船歌》獨(dú)唱。生:這首歌曲表現(xiàn)了赫哲族人民,熱愛(ài)生活、勤于勞動(dòng)的民族風(fēng)格。師:補(bǔ)充并問(wèn)同學(xué)們這首歌曲是不是很優(yōu)美?你感覺(jué)哪部分最好聽(tīng)?生:很好聽(tīng),尤其是前半部分。師:前半部分是歌曲的引子部分,運(yùn)用了赫哲族的一個(gè)襯詞,阿郎赫尼哪,聲音高亢嘹亮。它運(yùn)用了聲音的什么效果?就像站在遼闊的草原上歌唱,遠(yuǎn)處傳來(lái)了自己的什么呀?生:是運(yùn)用了回聲。2.學(xué)唱歌曲師:這么優(yōu)美的歌曲老師都想唱一唱好不好?老師跟伴奏范唱。同學(xué)們想不想學(xué)唱這首歌曲呢?老師和學(xué)生共同演唱這首歌曲。

  • 《春江花月夜》教案

    《春江花月夜》教案

    課前預(yù)習(xí)及導(dǎo)課。 1、民族管弦曲《春江花月夜》力圖從音樂(lè)的角度來(lái)刻畫(huà)一幅美麗動(dòng)人的月夜江景,借景抒情,情景交融。樂(lè)曲的旋律流暢婉轉(zhuǎn),格調(diào)古樸典雅、生動(dòng)秀美,充分地利用各種音樂(lè)手段,形象地描繪祖國(guó)春江月夜的良辰美景,貼切地表現(xiàn)出標(biāo)題“春江花月夜”的新意。這首樂(lè)曲的生動(dòng)音樂(lè)語(yǔ)言,激發(fā)人們豐富的聯(lián)想與想象。因此,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了用詩(shī)歌語(yǔ)言所表現(xiàn)的意境。 2、《春江花月夜》原來(lái)是一首琵琶曲,曲名為《夕陽(yáng)蕭鼓》,這首作品已成為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的一顆光彩奪目的璀璨明珠。它宛如一幅山水畫(huà)卷,把春天靜謐的夜晚,月亮從東山升起,小舟在江面蕩漾,花影在兩岸輕輕搖曳的大自然迷人景色,一幕幕地展現(xiàn)在我們的眼前,給人們以高度藝術(shù)美的享受。

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