教學過程:1、組織教學。2、導入:由越劇《十八相送》(視頻)選段導入。3、作者簡介:閻肅,詞作家,劇作家,河北保定人,中國人民解放軍空軍政治部創(chuàng)作員。作有歌劇腳本《江姐》,京劇腳本《紅燈照》,歌詞《我愛祖國的藍天》《軍營男子漢》《北京的橋》《長城長》等。還曾為電視連續(xù)劇《西游記》撰寫主題歌歌詞。4、歌曲分析:《化蝶》是閻肅根據小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》(何占豪與陳鋼所做)的呈示部主部主題(愛情主題)填詞而成的歌曲,小提琴協(xié)奏曲《梁?!返囊魳肥歉鶕絼∏{寫成,具有濃郁的民族風格。5、結合視頻,欣賞歌曲《化蝶》,思考問題:①歌曲可以分為幾段?②每段陳述表達了什么?③各段在速度、力度和音色上有什么變化?學生欣賞、討論并發(fā)言,教師引導、歸納:①歌曲由三個相同的樂段連綴而成,每個樂段為四個樂句構成一段體,歌曲的開頭有前奏(引子),中間有間奏(經過句),實際上相當于一個樂段的三次反復
教學流程:引入:音樂《遠方的客人請你留下來》,課件展示樂從景觀(自動切換放映)。一、侗族簡介二、聆聽《蟬蟲歌》要完整地聆聽全歌,感受、體驗歌曲的基本情緒,并認識歌曲的體裁形式——混聲合唱。對這首合唱來說,還應引導學生知道它包括了哪些聲部及合唱中的領唱形式??梢砸龑W生唱一唱這首歌的兩段音樂素材,初步體驗歌曲的風格及襯詞的作用。復聽時要引導學生著重體驗、領會歌曲的民族風格及合唱所形成的藝術效果。三、樂曲分析《蟬蟲歌》的歌詞較短。從實質上看,這種歌的襯詞要比歌詞重要的多。因為其襯詞部分才是歌的主體。通常,歌手們要憑借歌曲的優(yōu)美的旋律及令人遐想的和聲來展示自已動人的歌喉及高超的演唱技巧。這首歌采用了支聲性二聲部合唱的形式。歌曲的主旋律有時在第一聲部,有時又在第二聲部。因此,演唱者既要演唱主旋律,也要以和聲去伴合主旋律,從而表現(xiàn)蟬蟲在樹上鳴叫的情景?!断s蟲歌》是一首女聲合唱。第一聲部由2—3人領唱。整個合唱的音色,給人以明亮、柔美、清雅的印象。
教學過程一、導入教師導語:上節(jié)課我們了解了古巴黑人歌曲《依內媽媽》,今天讓我們再次走進拉丁美洲,繼續(xù)了解那里的音樂文化。二、欣賞《桑巴》教師導語:拉丁美洲音樂以其旋律的美妙、節(jié)奏的獨特、和聲的濃郁、色彩的豐富,呈現(xiàn)于世界樂壇。它無比的熱情、充沛的活力、神奇的風貌,為世人矚目。下面就讓我們來體驗那拉丁美洲音樂的靈魂——來自足球的故鄉(xiāng):熱情奔放、粗獷豪邁的古巴“桑巴”和阿根廷的“探戈”吧。教師導語:首先讓我們欣賞一段“桑巴舞”。教師操作:播放視頻桑巴舞。教師講解:桑巴(samba),起源于巴西,它是以黑人強烈而豐富的節(jié)奏為基礎,融入歐洲的旋律和多聲音樂而產生的。其特點:大調式、二拍子、短促的滾動性復合節(jié)奏。所用樂器有鼓、搖響器等。桑巴舞的音樂熱烈,舞態(tài)富有動感,舞步搖曳多變,深受人們的喜愛。 教師操作:播放《桑巴》音頻。教師導語:讓我們大家一起隨著音樂跳起來吧!學生活動:邊聽音樂邊拍打節(jié)奏,學做簡單的“桑巴”舞蹈動作,并隨音樂跳舞。三、課堂小結本節(jié)課通過欣賞樂曲《桑巴》,同學們進一步的了解認識了拉丁美洲的多元音樂文化。又通過對比欣賞,啟發(fā)學生探討了拉丁美洲音樂是印第安音樂、歐洲音樂、非洲黑人音樂三種音樂的融合。
教學過程:一、聆聽《行街》1、導入師:讓我們來聽聽江南民間樂曲,看看這個美麗的地方的音樂給我們什么感受?2、初聽樂曲師:歌曲給你什么感覺?有什么特點?3、理解江南絲竹師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂,也是民間器樂形式的統(tǒng)稱,音樂柔美秀麗。4、復聽樂曲師:再來聽聽歌曲,說說絲竹的音色是怎樣的?5、演唱主題音樂6、再聽樂曲師:讓我們再來聽聽音樂,說說音樂給你的印象是怎樣的?二、組織下課小結:你還知道哪些關于江南的音樂?
教學過程:一、導入——劉禹錫《陋室銘》引入江南絲竹。 師:同學們,你們有沒有讀過劉禹錫的《陋室銘》。 同學:有。 師:那有誰能背誦給老師聽聽嗎? (學生背誦) 師:里面有一句“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!崩锩娼z竹是什么意思? (學生回答) 師:里面的“絲竹”可以說是不喜歡的聲音。其實絲竹是弦樂器與竹管樂器之總稱,大多數的時候泛指音樂。 師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂,也是民間器樂形式的統(tǒng)稱,音樂柔美秀麗。接下來我們來欣賞下江南八大絲竹樂曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師:這首曲子的音樂風格是什么? (生答) 師:行街是舊時隊伍在街上行進用的樂曲,所以樂曲風格豪放健朗,變化豐富,保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點。這首樂曲又叫《行街四合》,因為經常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。三、小結 中國民族音樂博大精深,一方水土養(yǎng)育一方人,南北方音樂風格迥異各具特色,不同風格的音樂將風土人情描述得淋漓盡致,感謝勞動人民的的聰明智慧,讓我們在音樂中就能領略各地的人文風采。
教學過程:一、組織教學:師生問好。(同學們今天的狀態(tài)真精神,希望你們表現(xiàn)的也會同樣精彩。)二、導入:師:同學們,你們知道什么叫絲竹嗎?今天老師給大家?guī)砹艘皇钻P于絲竹的歌曲。師:你們聽出了這是什么樂器演奏的嗎? 師:這是江南地區(qū)的一首歌曲,使用絲竹演奏的。 三、新課教學: (一)聆聽歌曲: 師:同學們,我們一同來聽,這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒? 生:豪放健朗,變化豐富,洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢? 師:小結,進行評價。 師:讓我們再次聆聽,同學們可以仔細聆聽這首歌曲的表演特色?(二)簡介歌曲這首《行街》,因為經常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。 師:讓我們再來聽聽歌曲,看誰最能說出歌曲的音樂特點? (三)小結: 歌曲以柔美秀麗的音樂風格,表現(xiàn)了江南地區(qū)的美麗風貌。四、表演: (一)完整演唱歌曲: 師:同學們!你能帶著這種情感的變化來演唱,表現(xiàn)這首歌曲嗎?
一、介紹福建南音福建南曲又名“福建南音”、“南樂”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂。它與古代的歌舞音樂、詞曲音樂、戲曲音樂有著密切的關系。在長期的發(fā)展過程中,這些音樂融合了當地的民間音樂,逐步地形成了這個樂種。主要流行于福建及臺灣地區(qū)。二、欣賞《赤兔嘶風》1、欣賞并思考音樂情緒及風格特征和主要演奏樂器。2、介紹作品的相關資料。3、學唱典型旋律并分析其藝術形象。4、再聽,加深對作品的理解。三、了解樂器多媒體播放《赤兔嘶風》的演奏片段,了解樂曲的演奏形式是洞管。介紹它所使用的樂器:洞簫、二弦、琵琶、三弦、拍板。
教學目標:1、通過學習歌曲《赤兔嘶風》,讓學生初步了福建歡快、熱情、豪放的特點。2、啟發(fā)學生用自然、優(yōu)美的音色演唱歌曲;理解歌曲情感美、感受旋律節(jié)奏美。3、讓學生知道古曲是我國的藝術瑰寶,培養(yǎng)學生喜歡古曲,熱愛祖國的思想感情。這節(jié)課我們聆聽了《赤兔嘶風》,還欣賞了各種馬的姿態(tài),感受到了馬這一動物的魅力,在鼓勵同學們愛護動物、保護動物的同時。了解到福建南音具有音調古樸、節(jié)奏鮮明的特點。以后有機會我們也到福建去,真正體驗一下福建的民俗風情,進一步地了解這些美麗的音樂。
一、導入新課師:同學們,我們唱過很多歌曲也聽過很多音樂,大家能說說有哪些樂曲是表現(xiàn)動物的?師:那同學們大家知道有哪個曲子是表現(xiàn)馬的嗎?(學生討論回答)師:很好,就是《赤兔嘶風》,接下來,我們先來欣賞馬奔跑的圖片。師:同學們看了馬奔跑的圖片有什么感受嗎?二、教學新課1、講述《八駿馬》,及其演奏樂器與形式。 “八駿”為周穆王之良馬。周穆王曾乘之以周游天下。后世的許多藝術家都曾用這一題材進行創(chuàng)作。福建南曲中有名為《八駿馬》的著名樂曲?!栋蓑E馬》為循環(huán)體結構,整理后的樂曲還具有變奏的因素。2、福建南曲又名“福建南音”、“南樂”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂。它與古代的歌舞音樂、詞曲音樂、戲曲音樂有著密切的關系。在長期的發(fā)展過程中,這些音樂融合了當地的民間音樂,逐步地形成了這個樂種。南曲包括了“指”、“譜”、“曲”三大部分?!爸浮笔且环N套曲;“譜”是有標題的器樂套曲;“曲”是有唱詞的散曲,只唱不說。南曲的演奏形式有“上四管”、“下四管”之分。上四管以洞簫為主,叫做“洞管”;以笛子為主的叫做“品管”。
一、聆聽《洞庭魚米鄉(xiāng)》 (1)導入 師:讓我們來聽聽湘贛地區(qū)的民間樂曲,看看這里的音樂給我們什么感受? (2)初聽樂曲 師:歌曲給你什么感覺?有什么特點? (3)復聽樂曲 師:再來聽聽歌曲,說說這首歌曲的音樂特色是怎樣的?(3)分段欣賞全曲分為三段,第一段是料闊高亢的慢板山歌,仿佛在眺望百里洞庭的全貌,開闊優(yōu)美,富于詩意。第二段是流動活躍的中板號子,好像置身于捕魚船隊之中,朝氣蓬勃,富于生活氣息。第三段又回到第一段山歌。歌聲漸漸隱去,既描繪了白帆遠影的湖山景色,又抒發(fā)了湖區(qū)人民熱愛家鄉(xiāng)的純樸感情。(5)演唱主題音樂
教學過程:一、組織教學:師生問好。(同學們今天的狀態(tài)真精神,希望你們表現(xiàn)的也會同樣精彩。)二、導入:師:同學們,你們知道我們國家的鄰國有哪些嗎?今天老師給大家?guī)砹艘皇孜覀冟弴母枨?。(學生討論回答。)師:今天老師給大家?guī)砹艘皇锥砹_斯的歌曲,讓老師帶大家聽一聽。師:你們聽出了這首樂曲時什么形式的嗎? 師:這是一首合唱的歌曲。三、新課教學: (一)聆聽歌曲: 師:同學們,我們一同來聽,這首歌曲描繪了什么樣的印象? 生:在我們眼前描繪了一幅風雪在飄揚的美麗畫卷。師:在這首樂曲結構上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢?(學生討論回答) 師:小結,進行評價。 師:讓我們再次聆聽,同學們可以仔細聆聽這首歌曲的表演特色?
教學重點:1、讓學生能夠加入歌詞演唱歌曲。2、對歌曲的情緒進行把握,了解歌曲的音樂情緒。教學難點:歌曲中的切分節(jié)奏。教材分析:《卡林卡》,英文名《Kalinka》)是一首著名的俄羅斯民歌,是黑海一帶廣為流傳的為婚禮舞蹈伴唱的歌曲,因此這首歌既有舒緩的歌唱旋律,也有歡快熱烈的跳舞節(jié)奏,富有濃郁的哥薩克風格。在俄羅斯的民間詩歌和歌曲中,雪球花通常被用來比喻美麗的女性,雪球花和馬林花則是姑娘和小伙子愛情的象征。因為“雪球花”的俄文是“卡林卡”,所以這首《雪球花》也叫做《卡林卡》。這首歌曲熱烈歡快,充分表現(xiàn)了小伙子對愛情的渴望。
故事介紹:在中國西晉時期,青年學子梁山伯辭家攻讀,途遇女扮男裝的學子祝英臺,兩人一見如故,志趣相投,遂于草橋結拜為兄弟,后同到書院就讀。在書院兩人朝夕相處,感情日深。三年后,英臺返家,山伯十八里相送,二人依依惜別。山伯經師母指點,帶上英臺留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕,回家后悲憤交加,一病不起,不治身亡。英臺聞山伯為己而死,悲痛欲絕。不久,馬家前來迎娶,英臺被迫含憤上轎。行至山伯墓前,英臺執(zhí)意下轎,哭拜亡靈,此時雷鳴電閃,墳墓爆裂,英臺翩然躍入墳中,墓復合攏,風停雨霽,彩虹高懸,梁?;癁楹?,在人間翩翩飛舞。今天,我們就要來學習這首優(yōu)美的歌曲《化蝶》。
(一).復習歌曲《陽關三疊》。采用齊唱、接唱、小組唱等方式復習歌曲《陽關三疊》。(二).創(chuàng)編音樂情景劇。1.將學生分為幾個小組,分別創(chuàng)編音樂情景劇“送友人”??梢砸龑W生先討論角色、劇情,然后進行劇本和臺詞創(chuàng)編,最后分角色表演。2.對于人數較多的教學班,教師也可以從班級中選出幾位“演員”表演給大家看。對學生觀眾可以做簡單的分工:可以安排部分女同學在周圍做楊柳搖擺的示意,可以安排同學吹豎笛或演奏其他擅長的樂器作為聲音背景,可以安排部分同學哼鳴《陽關三疊》的旋律營造某種氛圍……(三).欣賞《楚商》。1.問:聽賞《楚商》,你們會有怎樣的感受?請用精練的詞語描述你的感受。2.播放錄音。3. 教師將學生回答的詞語寫在黑板上,并總結這首作品所展現(xiàn)出來的古代音樂風格──凝重、莊嚴、神圣、清虛等。
1、多媒體展示編鐘圖片、播放編鐘音樂2、介紹編鐘及編鐘音樂。編鐘是我國古代的一種打擊樂器,用青銅鑄成,它由大小不同的扁圓鐘按照音調高低的次序排列起來,懸掛在一個巨大的鐘架上,用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘,能發(fā)出不同的樂音,因為每個鐘的音調不同,按音譜敲打,可以演奏出美妙的樂曲?!冻獭肥且皇鬃钅荏w現(xiàn)楚國音樂韻味的代表曲目。樂曲優(yōu)美抒情、古樸典雅。因為這首樂曲是楚國的一首商調式的音樂,所以曲名叫做《楚商》。稍慢的速度、松弛的節(jié)奏使樂曲的旋律優(yōu)美而流暢。樂曲表現(xiàn)了楚國人民幸福生活的情景。
這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材,以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲,Butterfly-loves(《蝴蝶的愛情》)。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》由何占豪、陳鋼作曲。1959年寫成并首演。當時作者是上海音樂學院的青年學生。他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳返拿褡寤?,選擇了這一家喻戶曉的民間傳說為題材,吸取了越劇中的曲調為素材,成功地創(chuàng)作了這部單樂章、帶標題的小提琴協(xié)奏曲?!读荷讲c祝英臺》描述了梁、祝二人的真摯愛情,對封建禮教進行了憤怒的控訴與鞭笞,反映了人民反封建的思想感情及對這一愛情悲劇的深切同情。樂曲運用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式,很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突。并吸收了我國戲曲中豐富的表現(xiàn)手法,使之既有交響性又有民族特色。
之所以震驚了世界樂壇是:首先,音域達五個八度,十二個半音俱全,每枚鐘可分別發(fā)出相隔三度的音,整套編鐘可以自由轉調演奏樂曲——就是說它可以演奏我們現(xiàn)代的大部分樂曲,相當與現(xiàn)在的鋼琴。其次,鐘上鑄有2800多字的鏤金銘文,記載了當時的律名、音名、變化音名,并且說明十二音律的律名體系在諸侯國使用的情況,從中可以看出近代樂理中的那些大、小、增、減各種音程的概念,也就是說——這些概念早在2400多年前我們已有了自己民族的獨特的表達方式??梢姡敃r音樂理論水平發(fā)展程度有多高。正因為這樣,它的出土不僅讓我們的中國音樂史要為之改寫,世界音樂史也要為之改寫。那么之所以也震驚了科學界是因為——整套編鐘使用的是銅和錫兩種金屬混合燒制而成的,這種金屬在當時的社會就像現(xiàn)在的鉆石一樣的珍貴和稀有,是權利和財富的象征。
教學過程一、導入觀看非洲自然景觀視頻,引入非洲音樂話題。教師提問:畫面及音樂把我們帶到了世界上的哪個地方?學生活動:邊聽邊看邊想這段音樂是描寫世界上的哪個地方?教師講解:非洲地處赤道附近,熱帶氣候。這里獨特的地形地貌、風土人情才孕育出了千姿百態(tài)的音樂文化。你們想不想了解非洲?這節(jié)課就讓我們走進非洲,共同領略非洲的音樂文化。學生活動:聆聽教師講解“非洲音樂”。教師講解:非洲大陸,以撒哈拉沙漠為界,分為兩大部分,撒哈拉沙漠以南,稱為南非,撒哈拉沙漠以北,稱為北非。北非的音樂,深受阿拉伯文化的影響,幾乎可以說完全阿拉伯化了,人們通常將北非音樂歸于阿拉伯音樂,撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂,我們所說的非洲音樂通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂。二、學唱歌曲《豐多姆佛羅姆》1.教師播放歌曲《豐多姆佛羅姆》,提問:這首歌曲的情緒如何?表達了怎樣的思想感情?學生活動:完整地欣賞,思考樂曲的情緒和表達的思想感情。(抒情性的音樂情緒,表達對家鄉(xiāng)的思念之情。)2.介紹作品。教師講解:這是一首典型的非洲民歌。歌曲以生動的語言敘述了黑人戰(zhàn)斗的情境。
2、確立教育優(yōu)先發(fā)展地位,提出“科教興國”戰(zhàn)略:①提出“三個面向”指導方針;(即教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來)1983年,當我們國家的改革開放處在起步階段時,鄧小平同志以歷史的眼光,從戰(zhàn)略的高度,為北京景山學校題詞:“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來。”二十多年來,這“三個面向”的題詞所蘊含的深刻的教育理念,已經成為中國教育改革與發(fā)展的指針,“三個面向”的思想,已經深入人心;成為我們教育改革的旗幟和靈魂。②改革教育制度,基礎、中等和高等教育全面發(fā)展;基礎教育——普及九年義務教育,制定《義務教育法》(2006年)中等教育——實行普通教育與職業(yè)教育并舉;高等教育——增設邊緣學科,建立學位制,擴大自主權③實施發(fā)展高等教育的“211工程”計劃;211工程"就是面向21世紀,重點建設100所左右的高等學校和一批重點學科點。
《普通高中語文課程標準》關于“表達與交流”方面學生應達到的目標有如下的表述:“學會多角度地觀察生活,豐富生活經歷和情感體驗,對自然、社會和人生有自己的感受和思考”,“進一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力”。觀察、感受、思考是寫好作文的必要的積累與條件,而用最恰當的語言與形式傳達自己的所得則屬于“技巧”方面的范疇。教材“表達與交流”的編選采用的“話題探討—寫法借鑒—寫作練習”的體例,其優(yōu)點是就某一話題訓練某一方面的寫作能力,能使教與學具有較強的操作性,目標更具體,也就是“既講‘寫什么’,又講‘怎么寫’”,能克服“純技術性訓練”;不足在于容易造成教與學上的“只見樹木、不見森林”現(xiàn)象。要讓學生確實形成能力,舉一反三,老師的備課量非常之大,好在現(xiàn)在網絡發(fā)達,必修1和必修2還配了教案(不知為什么必修3和必修4沒有),總算應對過來,因此,我在此所講的教學設計之類的,有許多不是我個人的,是別人的成果,特此聲明。