一、引入:教師列舉以下言論,讓學(xué)生辨出哪些是孟子的,哪些不是。學(xué)生不知道的,由教師說(shuō)出。學(xué)生不理解的,教師作簡(jiǎn)要解說(shuō)。1.天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(孟子)2.域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。(孟子)3.魚,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。(孟子)4.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)5.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。(孔子)6.無(wú)惻隱之心非人也,無(wú)羞惡之心非人也,無(wú)辭讓之心非人也,無(wú)是非之心非人也。(孟子)7.庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍。(孟子)8.人性之善也,猶水之就下也;人無(wú)有不善,水無(wú)有不下。(孟子)9.民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子)10.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(孔子)
二、動(dòng)物的游戲(庫(kù)寶善)人類社會(huì)越來(lái)越現(xiàn)代化,新科學(xué)技術(shù)日新月異,令人目不暇接,稱之到了“知識(shí)爆炸”的時(shí)代也毫不為過(guò)。由此而來(lái)的是生活的快節(jié)奏,學(xué)習(xí)和工作的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)一直波及到了兒童,加之中國(guó)幾千年來(lái)形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念,使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上,實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面,使12只眼睛都盯在了孩子身上,真是走路怕摔著,吃飯怕噎著,干活怕累著,要星星不敢摘月亮,要吃什么跑遍全城也要買來(lái)。這種過(guò)分保護(hù)、溺愛(ài)及過(guò)早地灌輸知識(shí)會(huì)得到什么結(jié)果呢?樂(lè)觀者說(shuō)孩子越來(lái)越聰明,越來(lái)越早熟,將來(lái)能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求;悲觀者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來(lái)經(jīng)不起風(fēng)浪,小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量,將來(lái)誰(shuí)去當(dāng)兵,誰(shuí)去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對(duì)孩子本身來(lái)說(shuō),是幸福還是……在此不想多發(fā)議論,還是讓我們來(lái)看看動(dòng)物世界的孩子們吧,也許會(huì)得到某種啟迪。
【教學(xué)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言——說(shuō)理透辟,善于辭令,以及起伏跌宕,生動(dòng)活潑的情節(jié)。2.掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí),注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。3.了解燭之武說(shuō)服秦伯的方法——善于利用矛盾,采取分化瓦解的方法,認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.燭之武人物形象的把握。2.波瀾起伏,生動(dòng)活潑的情節(jié)?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】通過(guò)學(xué)習(xí)本課,使學(xué)生對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)課前預(yù)習(xí):(1)借助工具書,通讀原文。(2)參考有關(guān)資料,對(duì)《左傳》在先秦文學(xué)史中的地位及《左傳》的語(yǔ)言特色有所了解。(3)初步了解故事情節(jié),特別注意對(duì)燭之武這個(gè)中心人物的把握。(4)畫出自己不理解的問(wèn)題及難點(diǎn)。
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元親子之間的交往既承接了上一課的“師生之間”的交往,也為七年級(jí) 下冊(cè)關(guān)于中學(xué)生提升在集體中的交往水平和能力奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),因此本單元 在教材中起承上啟下的作用。第一框“家的意味”,通過(guò)對(duì)“家規(guī)” “家訓(xùn)”的探究,引出中國(guó)家庭文化中“孝”的精神內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家庭美德進(jìn)行深入思考,學(xué)會(huì)孝親敬長(zhǎng)。第二框“愛(ài)在家人間”,通過(guò)體驗(yàn)家人間的親情之愛(ài),進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生感受對(duì) 家人割舍不斷的情感。第三框“讓家更美好”,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)家庭與現(xiàn)代家庭的比較,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí) 現(xiàn)代家庭的特點(diǎn),樹立共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí),共創(chuàng)和諧美德之家。從初識(shí)家中“孝”,體驗(yàn)家中“愛(ài)”,處理家中“沖突”,到自覺(jué)共建家庭 “美德”,學(xué)生逐步體味親情之愛(ài),將“親情之愛(ài)”內(nèi)化于心、夕卜化于行。(三)學(xué)情分析(1) 認(rèn)知水平與心理特點(diǎn)七年級(jí)學(xué)生正處于青春期,是生理和心理急劇變化的關(guān)鍵時(shí)期,自我意識(shí)不 斷增強(qiáng),逆反心理更加強(qiáng)烈,情緒波動(dòng)較大。
內(nèi)容與要求:1.喜歡觀察周圍花草樹木,有愛(ài)護(hù)它們的情感。2.嘗試通過(guò)各種活動(dòng)感受雨天的自然景象與變化,體驗(yàn)雨天帶來(lái)的樂(lè)趣。活動(dòng)說(shuō)明:淅瀝瀝,嘩啦啦,下雨了!幼兒一看到下雨就抱怨下雨的日子太沒(méi)勁:不能出去滑滑梯,不能出去散步,上幼兒園或回家都不方便…… 為了消除幼兒的消極想法,培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀積極的態(tài)度,我選取了故事“雨天里的多多”開設(shè)此次活動(dòng)。通過(guò)故事中多多在下雨天發(fā)生的事情,引導(dǎo)孩子體驗(yàn)雨天帶來(lái)的樂(lè)趣。同時(shí),我也在活動(dòng)過(guò)程中讓幼兒自己嘗試“撐雨傘”、“穿雨衣”。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)在下雨天,大多數(shù)孩子都是父母、長(zhǎng)輩幫著穿雨衣、撐雨傘。對(duì)于小班的幼兒來(lái)說(shuō),這也是一個(gè)培養(yǎng)幼兒自理能力的好機(jī)會(huì)。
2.學(xué)習(xí)在指紋圖案上添加簡(jiǎn)單的線條表現(xiàn)出花卉的形態(tài)幾動(dòng)態(tài)。3.引導(dǎo)幼兒積極體驗(yàn)活動(dòng)的樂(lè)趣?;顒?dòng)準(zhǔn)備:1.音樂(lè)磁帶,錄音機(jī),數(shù)碼照相機(jī)2.畫紙,水彩筆人手一份3.各種水粉顏料,調(diào)色盒,半濕抹布若干4.各種花的頭飾活動(dòng)過(guò)程:一、感受音樂(lè),創(chuàng)編動(dòng)作表演1.第一遍教師根據(jù)音樂(lè)自編一段小故事,邊講故事邊放音樂(lè)讓幼兒欣賞2.第二遍幼兒帶頭飾隨音樂(lè)創(chuàng)編動(dòng)作,教師用語(yǔ)言引導(dǎo)幼兒進(jìn)行創(chuàng)編3.第三遍教師以蝴蝶的身份介入,鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)編出與別人不同的動(dòng)作
中華民族有五千多年的文明史,自古就是禮儀之邦。泱泱中華,譜寫五千多年歷史,創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果。漢字,誰(shuí)不認(rèn)為她是世界最美麗的語(yǔ)言??!新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用漢字書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客!”無(wú)獨(dú)有偶,在法國(guó)的盧浮宮前面更有一條漢字寫的標(biāo)語(yǔ):不要把你的痰吐到全世界!還是我們這美麗的語(yǔ)言,在這里,去毫不留情地嚴(yán)重挫傷了我們的民族自尊心。我想說(shuō),不文明行為也是國(guó)恥!同學(xué)們,再讓我們把目光投向自己的身邊吧,稍稍留意,你我便驀然發(fā)現(xiàn),原來(lái)文明離我們自己還有一段距離。在我們的校園內(nèi),食品包裝袋、牛奶袋總在一些看似不起眼的地方扎著我們的眼,親愛(ài)的師長(zhǎng)迎面而來(lái),有的同學(xué)視而不見(jiàn),甚至匆忙躲避,還有一些同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,推推撞撞,習(xí)以為常,一些臟話時(shí)不時(shí)地從同學(xué)們的嘴里冒出來(lái),甚至還有個(gè)別同學(xué)拿走了我們自然實(shí)驗(yàn)室里的實(shí)驗(yàn)用品。上周,我們還發(fā)現(xiàn)四樓的男廁所的門被故意損壞,上面還清楚地印著腳印。每次看到這些場(chǎng)景,我們都會(huì)感到一陣陣的寒意。難道讓我們同學(xué)做到文明真得那么難嗎?
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!今天國(guó)旗下講話的題目是《勵(lì)志和勤奮是成才的必由之路》。勵(lì)志,首先要有志向,有高尚遠(yuǎn)大的理想,和明確的奮斗目標(biāo)。少年周恩來(lái)在全班同學(xué)面前表明了自己的心跡;要為中華崛起而讀書,他不愿意自己的民族再軟弱,不愿意自己的同胞再受欺辱,他把個(gè)人的學(xué)習(xí)與民族的振興大業(yè)相聯(lián)系,最終成了新中國(guó)的第一任總理!可見(jiàn),高尚遠(yuǎn)大的理想和明確的奮斗目標(biāo)對(duì)人的領(lǐng)導(dǎo)作用多么巨大!其次,勵(lì)志一定要有實(shí)踐,要為實(shí)現(xiàn)志向而進(jìn)行不懈的努力!西漢時(shí)期,有個(gè)孩子叫匡衡,自幼勤奮好學(xué)??墒羌揖池毢砩舷胱x書而無(wú)燈照明。鄰居家倒是每到夜晚,總是燭燈火通明,可惜這光照不到匡衡的屋里。怎么辦呢?匡衡便把自己家靠里鄰居家的那堵墻壁鑿開,他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光,讀起書來(lái)。就這樣,匡衡終于成了一名大學(xué)問(wèn)家。
演講稿頻道《國(guó)旗下的講話稿:文明之花需要我們共同去維護(hù)》,希望大家喜歡。尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!同學(xué)們,問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題,當(dāng)五星紅旗又一次冉冉升起的時(shí)候,你是否有一股新的沖動(dòng),是否有一個(gè)新的目標(biāo)在心中涌起?你是否想到要將學(xué)校開展的“文明禮貌教育”活動(dòng)推向一個(gè)高潮呢?我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱,她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化,而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。進(jìn)入二十一世紀(jì)的中國(guó)人,更應(yīng)具備禮儀修養(yǎng),這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì),也是做人的基本要求。文明禮貌不僅能給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快、和諧,也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境,給自己帶來(lái)快樂(lè),帶來(lái)溫馨。走進(jìn)校園,鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),環(huán)顧四周,潔凈的校園一塵不染,整整齊齊,我們的身心也顯得更加愉快。你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎?否則,你會(huì)污染我們的校園,甚至對(duì)他人造成傷害;地面飛舞的紙片你能彎腰撿起嗎?否則,大地會(huì)多了斑斑點(diǎn)點(diǎn),失去色彩;廢舊無(wú)用的垃圾你能投入箱子嗎?否則,環(huán)境又被我們抹黑一筆;衛(wèi)生值日時(shí)你能認(rèn)真仔細(xì),為環(huán)保盡一份微小的力嗎?看到誰(shuí)有不文明衛(wèi)生習(xí)慣你能幫助他改正嗎……
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!同學(xué)們,問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題,當(dāng)五星紅旗又一次冉冉升起的時(shí)候,你是否有一股新的沖動(dòng),是否有一個(gè)新的目標(biāo)在心中涌起?你是否想到要將學(xué)校開展的“文明禮貌教育”活動(dòng)推向一個(gè)高潮呢?我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱,她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化,而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。進(jìn)入二十一世紀(jì)的中國(guó)人,更應(yīng)具備禮儀修養(yǎng),這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì),也是做人的基本要求。文明禮貌不僅能給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快、和諧,也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境,給自己帶來(lái)快樂(lè),帶來(lái)溫馨。走進(jìn)校園,鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),環(huán)顧四周,潔凈的校園一塵不染,整整齊齊,我們的身心也顯得更加愉快。你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎?否則,你會(huì)污染我們的校園,甚至對(duì)他人造成傷害;地面飛舞的紙片你能彎腰撿起嗎?否則,大地會(huì)多了斑斑點(diǎn)點(diǎn),失去色彩;廢舊無(wú)用的垃圾你能投入箱子嗎?否則,環(huán)境又被我們抹黑一筆;衛(wèi)生值日時(shí)你能認(rèn)真仔細(xì),為環(huán)保盡一份微小的力嗎?看到誰(shuí)有不文明衛(wèi)生習(xí)慣你能幫助他改正嗎……
早上好!今天是5月18日,國(guó)際博物館日。有人說(shuō),了解一個(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在是從博物館開始的,還有人說(shuō)博物館如同歷史長(zhǎng)河,源源不斷的將過(guò)去的故事輸送到你的面前,是啊,每當(dāng)你站在博物館里,就仿若乘一葉扁舟,溯時(shí)間之河,穿過(guò)空間的阻隔,盡覽歷史的變遷,這是多么優(yōu)美的意境?。⊥瑢W(xué)們,你們對(duì)博物館有多少了解?你們知道博物館有著怎樣的歷史嗎?你知道世界五大博物館分別指哪里嗎?今天,讓我們來(lái)一次奇妙的博物館之旅,與歷史、與文明進(jìn)行一次深度對(duì)話。約在公元前五世紀(jì),在希臘的特爾費(fèi)·奧林帕斯神殿里,有一座收藏各種雕塑和戰(zhàn)利品的寶庫(kù),他被博物館界視為博物館的開端。1753年,大英博物館建立,成為全世界第一個(gè)對(duì)公眾開放的現(xiàn)代意義的大型博物館。1974年6月,國(guó)際博物館協(xié)會(huì)與哥本哈根召開第十一屆會(huì)議,將博物館定義為“一個(gè)不追求贏利為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公開的永久機(jī)構(gòu)”。1977年國(guó)際博物館協(xié)會(huì)為促進(jìn)全球博物館事業(yè)的健康發(fā)展,吸引全社會(huì)公眾對(duì)博物館事業(yè)的了解、參與和關(guān)注,向全世界宣告:1977年5月18日為第一個(gè)國(guó)際博物館日,并每年為國(guó)際博物館日確定活動(dòng)主題,XX年的主題是:博物館致力于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。而法國(guó)的盧浮宮,英國(guó)的大不列顛博物館,美國(guó)的大都會(huì)博物館,俄羅斯的艾米塔什博物館,中國(guó)的故宮博物館位列世界五大博物館行列。
老師們,同學(xué)們:大家上午好!今天我國(guó)旗下講話的題目是“以夢(mèng)之名,心向遠(yuǎn)方”。又是一年丹桂飄香之時(shí),我們站在九月的尾巴上,期待著十月的盛放。在不久前的開學(xué)典禮上,我們感受守望與傳承的力量。XX年六月的高考早已落下帷幕,高三的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們?nèi)〉昧溯x煌的成績(jī),終于走向了屬于他們的夢(mèng)想和遠(yuǎn)方。而今天,十月的選考就在眼前,我們又將傳承這一份拼搏精神,走向?qū)儆谖覀冏约旱奈磥?lái)。我想起《牧羊少年的奇幻之旅》中有這樣一句話:“沒(méi)有任何一顆心在追求夢(mèng)想的時(shí)候感到痛苦?!蹦鞘且?yàn)槲覀冃闹杏袎?mèng),因此面對(duì)艱難險(xiǎn)阻,坦然無(wú)懼,縱使前路漫漫,亦不彷徨。高中三年,九百多個(gè)日日夜夜,我們用拼搏的青春,編織成對(duì)未來(lái)的向往。一步一步,走向?qū)儆谧约旱木?。正如三毛所言:“我們一步步走下去,踏踏?shí)實(shí)地走下去,永不抗拒生命給我們的重負(fù),才是一個(gè)勇者?!闭\(chéng)然,高中歲月會(huì)有糾結(jié),會(huì)有彷徨,亦會(huì)有跌倒,但更重要的是我們拼搏過(guò),奮斗過(guò)。奮斗的青春最美麗,追夢(mèng)的青春最勇敢。理想萬(wàn)歲,青春無(wú)悔,是因?yàn)橛赂易分疬^(guò),所以過(guò)程比結(jié)果更值得珍藏
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!今天我演講的題目是《助人是快樂(lè)之本》我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事,一位小女孩去醫(yī)院探望哥哥時(shí)捎上了一朵鮮花。隔壁床的一位病人看見(jiàn)了也希望擁有這么一朵漂亮的花。于是,小女孩每次去探病都不忘為這位陌生人也帶上一朵花。后來(lái),這位病人為了讓幸福散播開去,在醫(yī)院旁邊開了一個(gè)小店,讓經(jīng)過(guò)他小店去探病的人也帶上一朵鮮花。結(jié)果醫(yī)院里每一個(gè)角落都充滿著歡樂(lè)。在困境中的人,傷心的人,擁有一朵花,感覺(jué)就像擁有了整個(gè)春天。我們只要為他們獻(xiàn)出一片暖暖的關(guān)愛(ài),那么,我們就會(huì)為他們營(yíng)造了一個(gè)幸福的天堂。在我們生活中,我們都喜歡被別人關(guān)心的感覺(jué),我們都希望得到別人的支持和理解。
老師們,同學(xué)們:大家早上好!我今天國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)之屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),詩(shī)人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。公無(wú)前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國(guó),頃衰王倉(cāng)惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬(wàn)念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。
啟發(fā)導(dǎo)入、初步感悟。播放音樂(lè)《春之聲》片段A師:聽的過(guò)程中,可以隨音樂(lè)輕輕東移動(dòng),用身體表示出你的感受。(隨音樂(lè)做簡(jiǎn)單律動(dòng))聽完后告訴老師:在這段音樂(lè)中同學(xué)們感受到了什么?想做什么?有沒(méi)有想跳舞的沖動(dòng)?情緒怎樣?能不能聽出是幾拍子的?(活潑、歡快、節(jié)奏感強(qiáng),是三拍子的)一般舞曲都是三拍子的。(三拍子引出圓舞曲。)介紹約翰?施特勞斯被稱為“圓舞曲之王”,他一生做了五百多首樂(lè)曲。(講解一下為什么是小約翰?施特勞斯,因?yàn)樾〖s翰?施特勞斯的父親是叫約翰?施特勞斯,為了加以區(qū)別所以加個(gè)小。他父親也是個(gè)音樂(lè)家,著名的《拉德斯基進(jìn)行曲》就是他父親創(chuàng)作的。而小約翰?施特勞斯主要?jiǎng)?chuàng)作的是圓舞曲。下面就帶大家來(lái)欣賞一下由奧地利音樂(lè)家小約翰?施特勞斯創(chuàng)作的《春之聲》。)
一、找春天,聽春天的聲音 1、導(dǎo)語(yǔ): 師:課前我請(qǐng)大家在校園中找春天,你找到了嗎?請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō),春天在哪里?生:… … 師:你們說(shuō)的春天都很美。大家還記得《春曉》這首詩(shī)嗎?讓我們帶著各自對(duì)春天不同的感受來(lái)朗誦這首詩(shī)吧! 春眠不覺(jué)曉, 處處聞啼鳥。 夜來(lái)風(fēng)雨聲, 花落知多少? 師:在這首詩(shī)里你聽到了春天里的哪些聲音? 生:鳥叫… … 師:好!那么我們現(xiàn)在來(lái)聽一聽奧地利著名音樂(lè)家約翰·施特勞斯創(chuàng)作的《春之聲》,請(qǐng)你在這首樂(lè)曲中找一找春天的聲音。 2、初聽全曲 (1)以小組為單位將他們聽到的春天的聲音寫在小黑板上。 (2)各自說(shuō)一說(shuō)自己聽完音樂(lè)后想象到的春天的景象。
教學(xué)過(guò)程:一、創(chuàng)設(shè)情境設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)復(fù)習(xí)歌曲,使學(xué)生進(jìn)入春天的情境,引出本課教學(xué)。1、有感情地演唱歌曲《春天舉行音樂(lè)會(huì)》,表達(dá)春天到來(lái)時(shí)人們美好的心情。2、表演唱歌曲《嘀哩嘀哩》,體會(huì)小朋友在尋找春天時(shí)神秘、喜悅、自豪的心情。3、感受回旋式曲式。二、方法(1)教師彈奏包括引子和尾奏在內(nèi)的八個(gè)音樂(lè)主題,學(xué)生根據(jù)事先準(zhǔn)備好的八種色塊,選擇分別代表的主題,并標(biāo)注順序。然后,重點(diǎn)視唱A和B兩個(gè)音樂(lè)主題。進(jìn)行對(duì)比。(2)再次聆聽全曲,看著課件擺色塊。如有重復(fù),用備用的色塊。(要求學(xué)生準(zhǔn)備三份色塊)(3)簡(jiǎn)介回旋曲式和《春之聲》。三、贊美春天師:春天是美麗的、動(dòng)人的、充滿生機(jī)的,它就像一幅絢麗的畫、一首動(dòng)聽的歌、一段醉人的舞,現(xiàn)在就讓我們來(lái)創(chuàng)編我們心中的春天。
水是我們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚?,我們每天都離不開它,每個(gè)人離不開它,正因?yàn)樗c我們生活的密切性,小朋友很早就接觸并認(rèn)識(shí)了它,可以說(shuō),幼兒天生就愛(ài)玩水,在玩水的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了很多有趣的而又新奇的現(xiàn)象。小番茄也是小朋友們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)并喜愛(ài)的水果。我還采用了鹽用輔助材料,讓幼兒觀察物體在清水和鹽水兩種不同狀態(tài)的奇妙現(xiàn)象,《新綱要》中指出,科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行,利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象。因此,我選擇了小番茄在清水和鹽水的不同的奇特現(xiàn)象,作為幼兒科學(xué)教育內(nèi)容,在活動(dòng)中我還為幼兒提供了簡(jiǎn)單而可操作的材料,用小番茄做兩個(gè)不同的實(shí)驗(yàn),為每個(gè)幼兒都能運(yùn)用仔細(xì)觀察運(yùn)用實(shí)驗(yàn)得真知的方式進(jìn)行探索提供活動(dòng)的條件,通過(guò)引導(dǎo)幼兒積極參加小組討論、探索等方式,培養(yǎng)了幼兒合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,學(xué)會(huì)了用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探索的過(guò)程和結(jié)果。
美國(guó)國(guó)家研究院早期閱讀委員會(huì)研究報(bào)告提出:“閱讀能力是當(dāng)今社會(huì)人們獲得成功的基礎(chǔ)?!毖芯空哌€大聲疾呼:“閱讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?!倍裉斓挠杏變菏切率兰o(jì)的主人,在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,對(duì)幼兒提出了很高的要求。從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué),即通過(guò)學(xué)習(xí),不僅僅只局限于學(xué)到某些知識(shí)、記住某些東西,而是更應(yīng)通過(guò)自身的努力,掌握學(xué)習(xí)方法。根據(jù)《綱要》中語(yǔ)言活動(dòng)提出的要求:培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中常見(jiàn)的簡(jiǎn)單標(biāo)記和文字符號(hào)的興趣和中班幼兒年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況,以布盧姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》為依據(jù),確立了認(rèn)知、能力、情感三方面的目標(biāo)。
《富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)》是部編版五年級(jí)下冊(cè)第三單元的第十二課。通過(guò)改革開放前后的對(duì)比,深刻感受改革開放政策實(shí)施后,國(guó)家在各個(gè)方面所取得的輝煌成就,從身邊尋找發(fā)展與變化,感悟國(guó)家不僅已經(jīng)富起來(lái),更是已經(jīng)開始步入到現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的領(lǐng)域。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),下面將我從教材、學(xué)情分析、教法及學(xué)法、教學(xué)過(guò)程等方面進(jìn)行說(shuō)課。一、說(shuō)教材(一)教材分析《富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)》是部編版五年級(jí)下冊(cè)第三單元百年追夢(mèng)復(fù)興中華的最后一個(gè)主題內(nèi)容。從我們生活、科技、農(nóng)業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化,以及中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展下新風(fēng)尚的精神文明建設(shè)對(duì)民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的重要支撐作用,反映出我們的祖國(guó)已然強(qiáng)大起來(lái),邁入全新的時(shí)代,作為新時(shí)代少年,要積極投身社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐。(二)教學(xué)目標(biāo):1.對(duì)科技創(chuàng)新、科教興國(guó)的學(xué)習(xí),使學(xué)生感受創(chuàng)新,從而認(rèn)識(shí)自己的新生活,感受到我們祖國(guó)的日益富強(qiáng),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。2.充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新帶來(lái)的變化,知道建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的原因和做法。3.通過(guò)調(diào)查,訪問(wèn)等方式獲取資料,并對(duì)所取得資料進(jìn)行分析。4.感受改革創(chuàng)新帶來(lái)的變化,樹立創(chuàng)新意識(shí)和觀念。(三)教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響。教學(xué)難點(diǎn):全面認(rèn)識(shí)創(chuàng)新,知道創(chuàng)新的重要性。