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《化蝶》教案
這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，Butterfly-loves（《蝴蝶的愛情》）。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》由何占豪、陳鋼作曲。1959年寫成并首演。當(dāng)時(shí)作者是上海音樂學(xué)院的青年學(xué)生。他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳返拿褡寤?，選擇了這一家喻戶曉的民間傳說為題材，吸取了越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲?！读荷讲c祝英臺》描述了梁、祝二人的真摯愛情，對封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對這一愛情悲劇的深切同情。樂曲運(yùn)用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式，很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突。并吸收了我國戲曲中豐富的表現(xiàn)手法，使之既有交響性又有民族特色。
《楚商》教案
之所以震驚了世界樂壇是：首先，音域達(dá)五個(gè)八度，十二個(gè)半音俱全，每枚鐘可分別發(fā)出相隔三度的音，整套編鐘可以自由轉(zhuǎn)調(diào)演奏樂曲——就是說它可以演奏我們現(xiàn)代的大部分樂曲，相當(dāng)與現(xiàn)在的鋼琴。其次，鐘上鑄有2800多字的鏤金銘文，記載了當(dāng)時(shí)的律名、音名、變化音名，并且說明十二音律的律名體系在諸侯國使用的情況，從中可以看出近代樂理中的那些大、小、增、減各種音程的概念，也就是說——這些概念早在2400多年前我們已有了自己民族的獨(dú)特的表達(dá)方式?？梢?，當(dāng)時(shí)音樂理論水平發(fā)展程度有多高。正因?yàn)檫@樣，它的出土不僅讓我們的中國音樂史要為之改寫，世界音樂史也要為之改寫。那么之所以也震驚了科學(xué)界是因?yàn)椤拙庣娛褂玫氖倾~和錫兩種金屬混合燒制而成的，這種金屬在當(dāng)時(shí)的社會就像現(xiàn)在的鉆石一樣的珍貴和稀有，是權(quán)利和財(cái)富的象征。
《哀郢》教案
屈原 ( 約前340—約前278 ) 我國最早的大詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國時(shí)楚國人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》?！毒耪隆肪牌骸断дb》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》。《天問》一篇。等等。屈原是我國歷史上偉大的愛國主義詩人，對屈原生平及作品特別是其愛國主義精神和高潔的品質(zhì)，更有必要讓學(xué)生了解、掌握和領(lǐng)會。
《化蝶》教案
教學(xué)過程：1、組織教學(xué)。2、導(dǎo)入：由越劇《十八相送》（視頻）選段導(dǎo)入。3、作者簡介：閻肅，詞作家，劇作家，河北保定人，中國人民解放軍空軍政治部創(chuàng)作員。作有歌劇腳本《江姐》，京劇腳本《紅燈照》,歌詞《我愛祖國的藍(lán)天》《軍營男子漢》《北京的橋》《長城長》等。還曾為電視連續(xù)劇《西游記》撰寫主題歌歌詞。4、歌曲分析：《化蝶》是閻肅根據(jù)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》（何占豪與陳鋼所做）的呈示部主部主題（愛情主題）填詞而成的歌曲，小提琴協(xié)奏曲《梁?！返囊魳肥歉鶕?jù)越劇曲調(diào)寫成，具有濃郁的民族風(fēng)格。5、結(jié)合視頻，欣賞歌曲《化蝶》，思考問題：①歌曲可以分為幾段？②每段陳述表達(dá)了什么？③各段在速度、力度和音色上有什么變化？學(xué)生欣賞、討論并發(fā)言，教師引導(dǎo)、歸納：①歌曲由三個(gè)相同的樂段連綴而成，每個(gè)樂段為四個(gè)樂句構(gòu)成一段體，歌曲的開頭有前奏（引子），中間有間奏（經(jīng)過句），實(shí)際上相當(dāng)于一個(gè)樂段的三次反復(fù)
《蟬蟲歌》教案
教學(xué)流程：引入：音樂《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》，課件展示樂從景觀（自動(dòng)切換放映）。一、侗族簡介二、聆聽《蟬蟲歌》要完整地聆聽全歌，感受、體驗(yàn)歌曲的基本情緒，并認(rèn)識歌曲的體裁形式——混聲合唱。對這首合唱來說，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生知道它包括了哪些聲部及合唱中的領(lǐng)唱形式?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生唱一唱這首歌的兩段音樂素材，初步體驗(yàn)歌曲的風(fēng)格及襯詞的作用。復(fù)聽時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生著重體驗(yàn)、領(lǐng)會歌曲的民族風(fēng)格及合唱所形成的藝術(shù)效果。三、樂曲分析《蟬蟲歌》的歌詞較短。從實(shí)質(zhì)上看，這種歌的襯詞要比歌詞重要的多。因?yàn)槠湟r詞部分才是歌的主體。通常，歌手們要憑借歌曲的優(yōu)美的旋律及令人遐想的和聲來展示自已動(dòng)人的歌喉及高超的演唱技巧。這首歌采用了支聲性二聲部合唱的形式。歌曲的主旋律有時(shí)在第一聲部，有時(shí)又在第二聲部。因此，演唱者既要演唱主旋律，也要以和聲去伴合主旋律，從而表現(xiàn)蟬蟲在樹上鳴叫的情景?！断s蟲歌》是一首女聲合唱。第一聲部由2—3人領(lǐng)唱。整個(gè)合唱的音色，給人以明亮、柔美、清雅的印象。
《桑巴》教案
教學(xué)過程一、導(dǎo)入教師導(dǎo)語：上節(jié)課我們了解了古巴黑人歌曲《依內(nèi)媽媽》，今天讓我們再次走進(jìn)拉丁美洲，繼續(xù)了解那里的音樂文化。二、欣賞《桑巴》教師導(dǎo)語：拉丁美洲音樂以其旋律的美妙、節(jié)奏的獨(dú)特、和聲的濃郁、色彩的豐富，呈現(xiàn)于世界樂壇。它無比的熱情、充沛的活力、神奇的風(fēng)貌，為世人矚目。下面就讓我們來體驗(yàn)?zāi)抢∶乐抟魳返撵`魂——來自足球的故鄉(xiāng)：熱情奔放、粗獷豪邁的古巴“桑巴”和阿根廷的“探戈”吧。教師導(dǎo)語：首先讓我們欣賞一段“桑巴舞”。教師操作：播放視頻桑巴舞。教師講解：桑巴(samba)，起源于巴西，它是以黑人強(qiáng)烈而豐富的節(jié)奏為基礎(chǔ)，融入歐洲的旋律和多聲音樂而產(chǎn)生的。其特點(diǎn)：大調(diào)式、二拍子、短促的滾動(dòng)性復(fù)合節(jié)奏。所用樂器有鼓、搖響器等。桑巴舞的音樂熱烈，舞態(tài)富有動(dòng)感，舞步搖曳多變，深受人們的喜愛。 教師操作：播放《桑巴》音頻。教師導(dǎo)語：讓我們大家一起隨著音樂跳起來吧！學(xué)生活動(dòng)：邊聽音樂邊拍打節(jié)奏，學(xué)做簡單的“桑巴”舞蹈動(dòng)作，并隨音樂跳舞。三、課堂小結(jié)本節(jié)課通過欣賞樂曲《桑巴》，同學(xué)們進(jìn)一步的了解認(rèn)識了拉丁美洲的多元音樂文化。又通過對比欣賞，啟發(fā)學(xué)生探討了拉丁美洲音樂是印第安音樂、歐洲音樂、非洲黑人音樂三種音樂的融合。
《豐多姆佛羅姆》教案
教學(xué)過程一、導(dǎo)入觀看非洲自然景觀視頻，引入非洲音樂話題。教師提問：畫面及音樂把我們帶到了世界上的哪個(gè)地方？學(xué)生活動(dòng)：邊聽邊看邊想這段音樂是描寫世界上的哪個(gè)地方？教師講解：非洲地處赤道附近，熱帶氣候。這里獨(dú)特的地形地貌、風(fēng)土人情才孕育出了千姿百態(tài)的音樂文化。你們想不想了解非洲？這節(jié)課就讓我們走進(jìn)非洲，共同領(lǐng)略非洲的音樂文化。學(xué)生活動(dòng)：聆聽教師講解“非洲音樂”。教師講解：非洲大陸，以撒哈拉沙漠為界，分為兩大部分，撒哈拉沙漠以南，稱為南非，撒哈拉沙漠以北，稱為北非。北非的音樂，深受阿拉伯文化的影響，幾乎可以說完全阿拉伯化了，人們通常將北非音樂歸于阿拉伯音樂，撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂，我們所說的非洲音樂通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂。二、學(xué)唱歌曲《豐多姆佛羅姆》1．教師播放歌曲《豐多姆佛羅姆》，提問：這首歌曲的情緒如何？表達(dá)了怎樣的思想感情？學(xué)生活動(dòng)：完整地欣賞，思考樂曲的情緒和表達(dá)的思想感情。（抒情性的音樂情緒，表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念之情。）2．介紹作品。教師講解：這是一首典型的非洲民歌。歌曲以生動(dòng)的語言敘述了黑人戰(zhàn)斗的情境。
《行街》教案
教學(xué)過程：一、聆聽《行街》1、導(dǎo)入師：讓我們來聽聽江南民間樂曲，看看這個(gè)美麗的地方的音樂給我們什么感受？2、初聽樂曲師：歌曲給你什么感覺？有什么特點(diǎn)？3、理解江南絲竹師：“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂，也是民間器樂形式的統(tǒng)稱，音樂柔美秀麗。4、復(fù)聽樂曲師：再來聽聽歌曲，說說絲竹的音色是怎樣的？5、演唱主題音樂6、再聽樂曲師：讓我們再來聽聽音樂，說說音樂給你的印象是怎樣的？二、組織下課小結(jié)：你還知道哪些關(guān)于江南的音樂？
《行街》教案
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》引入江南絲竹。 師：同學(xué)們，你們有沒有讀過劉禹錫的《陋室銘》。 同學(xué)：有。 師：那有誰能背誦給老師聽聽嗎？ (學(xué)生背誦) 師：里面有一句“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！崩锩娼z竹是什么意思？ (學(xué)生回答) 師：里面的“絲竹”可以說是不喜歡的聲音。其實(shí)絲竹是弦樂器與竹管樂器之總稱,大多數(shù)的時(shí)候泛指音樂。 師：“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂，也是民間器樂形式的統(tǒng)稱，音樂柔美秀麗。接下來我們來欣賞下江南八大絲竹樂曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師：這首曲子的音樂風(fēng)格是什么？ （生答） 師：行街是舊時(shí)隊(duì)伍在街上行進(jìn)用的樂曲，所以樂曲風(fēng)格豪放健朗，變化豐富，保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。這首樂曲又叫《行街四合》，因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分，慢板輕盈優(yōu)美，快板則熱烈歡快，且層層加快，把喜慶推上高潮，具有濃厚的生活氣息。三、小結(jié) 中國民族音樂博大精深，一方水土養(yǎng)育一方人，南北方音樂風(fēng)格迥異各具特色，不同風(fēng)格的音樂將風(fēng)土人情描述得淋漓盡致，感謝勞動(dòng)人民的的聰明智慧，讓我們在音樂中就能領(lǐng)略各地的人文風(fēng)采。
《行街》教案
教學(xué)過程：一、組織教學(xué)：師生問好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神，希望你們表現(xiàn)的也會同樣精彩。)二、導(dǎo)入：師：同學(xué)們，你們知道什么叫絲竹嗎？今天老師給大家?guī)砹艘皇钻P(guān)于絲竹的歌曲。師：你們聽出了這是什么樂器演奏的嗎？ 師：這是江南地區(qū)的一首歌曲，使用絲竹演奏的。 三、新課教學(xué)： （一）聆聽歌曲： 師：同學(xué)們，我們一同來聽，這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒？ 生：豪放健朗，變化豐富，洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢？ 師：小結(jié)，進(jìn)行評價(jià)。 師：讓我們再次聆聽，同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽這首歌曲的表演特色？（二）簡介歌曲這首《行街》，因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分，慢板輕盈優(yōu)美，快板則熱烈歡快，且層層加快，把喜慶推上高潮，具有濃厚的生活氣息。 師：讓我們再來聽聽歌曲，看誰最能說出歌曲的音樂特點(diǎn)？ （三）小結(jié)： 歌曲以柔美秀麗的音樂風(fēng)格，表現(xiàn)了江南地區(qū)的美麗風(fēng)貌。四、表演： （一）完整演唱歌曲： 師：同學(xué)們！你能帶著這種情感的變化來演唱，表現(xiàn)這首歌曲嗎？
中班計(jì)算《學(xué)習(xí)5以內(nèi)的序數(shù)》說課稿
序數(shù)是表示集合中元素次序的數(shù)，是用自然數(shù)表示事物排列的次序，讓幼兒回答“第幾”的問題。認(rèn)識序數(shù)要以認(rèn)識基數(shù)為基礎(chǔ)。本班幼兒已學(xué)習(xí)了10以內(nèi)初步數(shù)概念的數(shù)序，為學(xué)習(xí)序數(shù)做好了準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)序數(shù)不必像學(xué)習(xí)基數(shù)那樣逐個(gè)數(shù)地形成概念，因此可以分兩段集中學(xué)習(xí)10以內(nèi)的序數(shù)，先學(xué)5以內(nèi)的序數(shù)，再學(xué)10以內(nèi)的序數(shù)，本節(jié)課就將內(nèi)容定為學(xué)習(xí)5以內(nèi)的序數(shù)。學(xué)習(xí)序數(shù)要求能從不同方向（從左到右，從右到左，從上到下，從下到上）確認(rèn)物體的排列次序。由于本節(jié)課是第一次接觸序數(shù)，老師就降低了要求，即從左到右，從下到上來排列物體的次序，這符合幼兒的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。在生活中，幼兒已習(xí)慣這兩個(gè)方向來排列物體的次序。數(shù)數(shù)是從左到右數(shù)的，樓層是從下到上數(shù)，避免了逆排序造成的干擾。
中班科學(xué)《水是寶中寶》說課稿
實(shí)驗(yàn)時(shí)，幼兒是主體，教師主導(dǎo)。運(yùn)用了觀察法、引導(dǎo)法、親身體驗(yàn)法、互相交流等方式方法去完成這四個(gè)實(shí)驗(yàn)。例如：作實(shí)驗(yàn)一時(shí)，教師提壺把水到入臉盆中，讓幼兒觀察水的流動(dòng)；當(dāng)盆中盛滿水后繼續(xù)到水，盆中的水會是什么樣的？觀察后讓幼兒提出自己的見解，幼兒的主動(dòng)性得到發(fā)揮。例如：做實(shí)驗(yàn)四：讓幼兒親自聞一聞水和醋，判斷水是沒有氣味的。幼兒通過親身體驗(yàn)更能掌握知識。這四個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程針對幼兒的年齡特點(diǎn)做的設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)時(shí)，幼兒對水產(chǎn)生了濃厚的興趣，在不自覺中完成了學(xué)習(xí)水的性質(zhì)，
中班繪畫《花孔雀》說課稿
各位評委，上午好！我進(jìn)今天要說課的內(nèi)容是：中班繪畫活動(dòng)《花孔雀》?？兹甘呛⒆由钪休^為熟悉的一種鳥類，它充滿了豐富的藝術(shù)美感，又易于孩子觀察、體驗(yàn)、創(chuàng)作和欣賞，適應(yīng)了《綱要》對藝術(shù)活動(dòng)提出的“引導(dǎo)幼兒接觸生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。為此，我設(shè)計(jì)了這節(jié)裝飾畫活動(dòng)。讓幼兒通過觀察與發(fā)現(xiàn)，在探索創(chuàng)作過程中，充分發(fā)揮幼兒的思維能力和動(dòng)手能力。
中班科學(xué)《趣識面粉》說課稿
教育活動(dòng)的目標(biāo)是教育活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對活動(dòng)起著導(dǎo)向作用。新《綱要》中指出：目標(biāo)要注重全面性，要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。根據(jù)我們青豆班孩子的實(shí)際情況和年齡特點(diǎn)，我確立了包含情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的目標(biāo)：1、通過玩玩、說說、做做的活動(dòng)，初步感知面粉外部及內(nèi)部的特性及各種類型的面粉制品。2、激發(fā)幼兒動(dòng)手操作的興趣，鞏固捏、團(tuán)、搓、壓等技能培養(yǎng)幼兒發(fā)散性思維。3、激發(fā)幼兒喜歡吃面粉制品，及愛惜糧食的情感。根據(jù)目標(biāo)，我把活動(dòng)的重點(diǎn)定位于：初步感知面粉外部及各種類型的面粉制品。難點(diǎn)是：嘗試用加水的方法把面粉變成面團(tuán)感知面粉內(nèi)部粘的特性。
中班科學(xué)《種樹》說課稿
中班幼兒隨著年齡的增長，他們的思維已由直覺行動(dòng)思維過渡到具體形象思維。他們喜歡觀察喜歡表現(xiàn)，還喜歡自己動(dòng)手操作。因此，我在本次活動(dòng)中，我以幼兒自己操作自己體驗(yàn)的形式貫穿整個(gè)活動(dòng)。設(shè)置適合中班年齡特點(diǎn)的“游戲”形式，把幼兒的注意力引到我的課題中。并在活動(dòng)中，以教師自制的小樹苗，為幼兒提供大量實(shí)物，讓幼兒以操作貫穿始終。讓幼兒在活動(dòng)中玩，玩中說，玩中做，充分調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性，真正發(fā)揮教與學(xué)主動(dòng)作用。目前，在科學(xué)教育方法中，應(yīng)注意內(nèi)容的興趣性與生成性。使幼兒能對感興趣的東西學(xué)得積極主動(dòng)，效果好。孩子天生愛探索，對許多事物感興趣。教師要把教育的出發(fā)點(diǎn)從教材轉(zhuǎn)向幼兒，利用幼兒感興趣的事物擴(kuò)展成幼兒教學(xué)教育的內(nèi)容，生成教育活動(dòng)。因此，我在活動(dòng)中，為幼兒準(zhǔn)備了大量的廢舊物，讓幼兒在游戲和延伸活動(dòng)中，通過自身的操作活動(dòng)，達(dá)到玩中學(xué)，玩中做的目的。從而真正發(fā)揮了孩子的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。在操作活動(dòng)中，我還注意讓幼兒在動(dòng)手、動(dòng)口的操作活動(dòng)中達(dá)到活動(dòng)的目標(biāo)。
中班科學(xué)《電動(dòng)玩具》說課稿
《電動(dòng)玩具》是屬于中班的科學(xué)活動(dòng)，選自《多元整合幼兒園活動(dòng)課程》，科學(xué)活動(dòng)的主要目的是讓幼兒能運(yùn)用各種感觀，動(dòng)手動(dòng)腦探究問題以及培養(yǎng)幼兒對周圍事物現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲。本次活動(dòng)要求幼兒了解電池的作用以及培養(yǎng)其探索的興趣，教材在編寫上注意幼兒的實(shí)踐操作能力，一般來說，一個(gè)四歲的孩子對理論知識較難明白，但如果經(jīng)過自己動(dòng)手操作得出的結(jié)論往往比老師的講述要深刻得多，因此我把本次活動(dòng)的目標(biāo)定為：1、通過讓幼兒動(dòng)手操作去了解電池的作用并學(xué)會正確使用電池。2、在操作交流的過程中，讓幼兒學(xué)會主動(dòng)利用語言向人表達(dá)。3、培養(yǎng)幼兒積極探索事物的奧妙及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并尋求答案。前面兩頂是本次活動(dòng)的重點(diǎn)，后面一項(xiàng)是本活動(dòng)的難點(diǎn)。
中班科學(xué)《火箭升空》說課稿
1拓展幼兒的想像力及對科學(xué)的探索能力。2嘗試了解火箭升空的動(dòng)力。3初步了解反作用力。首先，我說一下這節(jié)課的設(shè)計(jì)意圖，在《交通工具博覽會》主題活動(dòng)中，我們班的孩子對于火箭都非常好奇，感興趣，平時(shí)提到火箭孩子們也都很興奮，他們雖然知道火箭，喜歡火箭，但是火箭對于他們來說具體是一個(gè)什么樣的概念，他們還不是很了解。這也正是《綱要》中所提出的：從生活或媒體以及幼兒熟悉的科技成果入手，引導(dǎo)幼兒感受科學(xué)技術(shù)對生活的影響，培養(yǎng)他們對科學(xué)的興趣，和對科學(xué)家的崇敬，所以我就抓住了孩子們的這個(gè)興趣點(diǎn)，來設(shè)計(jì)了《火箭升空》這節(jié)課。
中班科學(xué)《水不見了》說課稿
中班幼兒會對水本身感興趣，但他們的興趣只是停留在玩水上，科學(xué)活動(dòng)《水不見了》的主要目的是讓幼兒通過實(shí)驗(yàn)、操作自己探索“水不見了”的原因。培養(yǎng)幼兒對周圍事物現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲。本次活動(dòng)要求幼兒了解生活中有些東西是容易吸水的，有些東西不容易吸水，能吸水的東西在吸飽水后（飽和后）也就不能吸水了。一般來說，孩子對理論知識較難明白，但如果經(jīng)過自己動(dòng)手操作得出的結(jié)論往往比老師的講述要深刻得多，因此我們把本次活動(dòng)的目標(biāo)定為：1、通過動(dòng)手操作發(fā)現(xiàn)生活中有些東西是容易吸水的，有些東西不容易吸水，能吸水的東西在吸飽水后（飽和后）也就不能吸水了。
中班科學(xué)《找空氣》說課稿
本活動(dòng)讓幼兒對實(shí)驗(yàn)中發(fā)生的現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，在實(shí)驗(yàn)中讓幼兒反復(fù)玩，使幼兒在操作；探索的基礎(chǔ)上獲得經(jīng)驗(yàn)，玻璃杯中沒有空氣，外面的空氣就會把水壓入杯中卡紙就被吸住，水不會倒出來。同時(shí)我在這課添加了用杯子去蓋點(diǎn)燃的蠟燭，一下蠟燭就滅了?？諝饪梢灾С秩紵?。這樣吸引幼兒的注意，目的是通過豐富多彩的活動(dòng)，為幼兒建立一個(gè)探索、嘗試與交流的平臺。，幼兒容易理解。在活動(dòng)中我運(yùn)用了啟發(fā)提問法，觀察發(fā)現(xiàn)法，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，實(shí)驗(yàn)操作法。幼兒通過猜謎語——尋找空氣——試驗(yàn)操作的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓抽象的自然想象變得具體化了，課堂氣氛很活躍，突出了活動(dòng)的重難點(diǎn)，通過科學(xué)探索活動(dòng)，豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，利用簡單的科學(xué)實(shí)驗(yàn)使幼兒感知空氣的存在，也是這次活動(dòng)的亮點(diǎn)，讓幼兒理解我們的生活離不開空氣。
中班科學(xué)《樹》說課稿
生活中，家長經(jīng)常會帶小朋友帶森林中去玩，但幼兒對森力了解多少呢？知道多少呢？森林是世界上最主要的資源之一。全球資源日益減少，環(huán)境保護(hù)也日顯緊迫，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。鄧小平說過：“教育要從娃娃抓起”。而我們的孩子社會環(huán)保意識比較淡泊，所以讓幼兒從小就養(yǎng)成不亂摘花、折樹枝，懂得愛護(hù)樹木、保護(hù)森林的情感。在他們幼小的心靈埋下保護(hù)環(huán)境的種子。而《綱要》中也明確指出：教育幼兒愛護(hù)動(dòng)植物、關(guān)心周圍環(huán)境、親近大自然、珍惜自然資源，有初步的的環(huán)保意識。所以，我選擇了關(guān)于“森林”主題中的“樹”作為本次活動(dòng)的內(nèi)容，結(jié)合中班幼兒的愛玩、愛游戲的年齡特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了一次神奇的旅行讓幼兒來玩，通過旅行一路上讓幼兒認(rèn)識了樹的作用，了解了樹的作用。