“初心”是一面省視自我的明鏡?!洞髮W》有云“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!薄俺跣摹敝螅覀兊囊庵痉侥堋皥远ā?,找到自己真正應該努力的方向,繼而靜心思考,摒棄一切偏執(zhí)和雜念,明心見性。“初心”既讓我們看到自己能做什么,更讓我們認清自己不能做什么。我們不能只會扮演“我跟隨”的過堂小丑,更應做一名“我引領”的勇敢斗士。雛鷹折翅,方能搏擊長空;鳳凰涅槃,方能翅展云天;壯士斷腕,方顯英雄本色。“初心”,正如一面明鏡,讓我們認清自我,把握方向,超越自我,成就人生。
市政協(xié)D組堅持用好“第一議題”制度,學深悟透新時代D的創(chuàng)新理論,學出忠誠信仰、學出使命擔當、學出本領素養(yǎng),堅定不移把“兩個確立”真正轉(zhuǎn)化為堅決做到“兩個維護”的思想自覺、政治自覺、行動自覺。機關干部堅持每天自學x個小時,D組堅持每周開展x次“集中學習+研討交流”,以《著作選讀》等為重點,常態(tài)化開展“書香政協(xié)——委員邀您共讀書”活動,以真學真懂真信真用推動主題教育往深里走、實里走、心里走。xx示范區(qū)D工委針對不同層級、不同領域、不同對象,強化分類指導、突出精準施策,將轄區(qū)xxx個基層D組織xxxx名D員全部納入清單化、表格化管理。立足機關、村社區(qū)、中小學校、公立醫(yī)院、國有企業(yè)、非公經(jīng)濟組織和社會組織實際,制定工作計劃,精心組織分類指導。成立聯(lián)絡組,按照“縣級領導聯(lián)片、科級領導聯(lián)村、駐村干部負責”機制,層層壓實責任,層層傳導壓力,確保主題教育走深走實。
新年寄語大家好!伴隨著20**年的即將結束,XX年的即將到來,新的一年,新的起點,讓我們共同展望美好的未來。在這一年里,我們正在和諧中穩(wěn)步前進,同學們的精神面貌令老師感到無比的欣慰。新的一年,你們要學會控制自己,抓緊時間,做事要有恒心,學習上遇到困難,不灰心、懼怕,上課聽講專心,課下努力學習,那么,你們都會很出色的。期末考試即將到來,我相信你們一定會加倍努力,不辜負老師的期望,取得優(yōu)異的成績,送給父母、老師、自己一份最賞心悅目的新年禮物,加油吧,同學們!
一、認真籌劃,擬制工作實施方案。為扎實有效推動防災減災日系列活動開展,市防震減災局根據(jù)省、市減災委《關于開展2023年全國防災減災日宣傳活動的通知》精神,擬制印發(fā)了《xx市防震減災局關于做好2023年全國防災減災日防震減災科普宣傳活動的通知》,確定5月7日—13日為防災減災宣傳周,要求各縣(市、區(qū))防震減災局于“5·12”活動期間廣泛開展集中宣傳、科普講座、應急演練、示范學校創(chuàng)建、知識競賽、參觀科普基地等系列活動。根據(jù)國家及xx省有關部門發(fā)文通知要求,市防震減災局聯(lián)合市教育體育局、市民族宗教事務局、市科學技術協(xié)會制定印發(fā)《xx市地震科普攜手同行主題活動試點工作實施方案》,與“5·12”系列活動同期展開,進一步深化防災減災日活動主題。xx縣防震減災局與教體局聯(lián)合印發(fā)了《進一步加強指導全縣學校地震應急預案及演練的工作方案》通知,在xx縣第八中學舉辦學校地震應急預案及演練培訓班,為全縣各中小學校地震應急工作有效開展奠定基礎。
同志們:這次會議是市委市政主要領導親自批示要求、親自安排部署,組織召開的一次十分重要的會議。主要任務是:傳達貫徹第**次全國信訪工作會議和省委常委會、省政府常務會對信訪工作的部署要求及全省信訪工作會議和省信訪工作聯(lián)席會議**年第**次全體(擴大)會議精神,專題對**文博會,特別是2023年全國“兩會”信訪安全保障工作進行安排部署。剛才,會議傳達學習了中央和省上相關會議精神,宣讀了省委、省政府主要領導和市委**、市政府**市長的有關批示,通報了今年以來全市信訪工作情況,**、**、**的有關負責同志作了工作交流發(fā)言,同時會議還印發(fā)了《2023年全國“兩會”期間全市信訪安全保障工作方案》,交辦了省市兩級摸排的涉訪重點人員,請大家認真學習領會、切實抓好貫徹落實。下面,我就做好當前和今后一個時期,特別是2023年全國“兩會”信訪安全保障工作,強調(diào)兩點意見。一、以最高的政治站位,充分認識做好當前信訪工作的極端重要性和緊迫性
謀劃專項債項目9個,其中:重點項目2個,總投資68.6億元。目前,已完成9個項目的立項、財政儲備庫入庫等工作;2個重點項目已完成立項、可研批復、財政評審、“三評一案”編制等工作。(五)做好土地種植方面探索,為農(nóng)業(yè)標準化生產(chǎn),土地規(guī)?;鬓D(zhuǎn)摸清道路應對市場變化,探索種植紅纓子高粱、泛麥8號等優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物的種植推廣工作。積極與上游終端企業(yè)聯(lián)合合作,打通產(chǎn)業(yè)鏈終端,擴大訂單種植,提升技術含量,增加比較效益,形成區(qū)域特色,在鞏固原有托管土地面積的前提下,不斷探索新的多元化合作、管理模式探索路子。(七)穩(wěn)步推進億嘉問題樓盤建設積極申報“保交樓”項目資金,妥善化解xx問題樓盤遺留問題,確保群眾利益。(八)積極圍繞白芝麻、強弱筋小麥、紅高粱等特色農(nóng)產(chǎn)品種植、深加工項目進行謀劃,為打造優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品和有機農(nóng)業(yè)品牌不斷努力
二、存在的問題及下一步工作打算雖然點位創(chuàng)建工作推進有序,取得了一定的成效,但還存在以下幾個方面的問題:一是商場、超市、集貿(mào)市場、社會賓館等商流企業(yè)業(yè)主對開展創(chuàng)建全國文明城市思想認識有待進一步提高,重視不夠,宣傳不到位,存在工作思路不清、標準把握不準、統(tǒng)籌安排不細等問題;二是部分市場基礎設施老舊、歷史欠賬較多,服務功能不完善,改造提升難度較大;三是市場服務設施還需進一步加強,集貿(mào)市場經(jīng)營秩序還有待進一步改善;四是各點位在“精細化”創(chuàng)建上還存在一定的差距。下一步,我們將認真貫徹落實此次會議精神,把創(chuàng)建全國文明城市作為貫穿全年的重中之重工作來抓,緊盯任務抓落實、對照標準促提升,按照《x創(chuàng)建全國文明城市工作實施方案》的要求,圍繞環(huán)境衛(wèi)生、市場秩序、誠信經(jīng)營、安全生產(chǎn)等方面,扎實推進任務落實,切實增強創(chuàng)建工作的責任感、使命感、緊迫感,牢固樹立“一盤棋”思想和“主人翁”意識,全力以赴完成好年度工作任務。
圍繞全市經(jīng)濟社會發(fā)展,聚焦房地產(chǎn)業(yè)平穩(wěn)健康發(fā)展,堅持“房住不炒”定位,穩(wěn)地價、穩(wěn)房價,完成全市商品房銷售面積xxx.xx萬平方米;聚焦建筑產(chǎn)業(yè)增效提質(zhì),完成建筑業(yè)總產(chǎn)值xxx億元、同比增長xx%,不斷提升住建工作在全市中心大局中的貢獻率。以“時時放心不下”的責任感,常態(tài)化在系統(tǒng)上下開展安全生產(chǎn)、生態(tài)文明等方面宣傳教育,干部職工安全意識、環(huán)保意識、疫情防控意識強,辦公場所、建筑工地等井然有序、優(yōu)質(zhì)高效、安全文明,今年無較大安全生產(chǎn)事故發(fā)生。三是保持大局穩(wěn)定。新聘請政風行風監(jiān)督員xx名,參與重大決策的全過程監(jiān)督,及時發(fā)現(xiàn)并糾正不正之風,切實解決人民群眾關注的熱點、難點問題。建立重大活動、政策、項目的輿情風險評估機制,指定x名輿情信息員,及時收集、研判、處置可能引發(fā)群體性事件和社會動蕩的輿情;在重要會期、重大節(jié)假日期間系統(tǒng)內(nèi)無赴省進京越級上訪、無因信訪問題引發(fā)的極端惡性事件和輿論負面炒作事件,保持了社會和諧穩(wěn)定。
三、服務群眾,提質(zhì)增效一是主動作為,助力優(yōu)化營商環(huán)境。青年干部認真落實企業(yè)訴求快速響應機制,并在老組員的指導下精準及時響應平臺內(nèi)的企業(yè)訴求,并提供解疑釋惑的貼心服務,為優(yōu)化我市營商環(huán)境舔磚加瓦。另一方面青年干部主動擔起“推廣大使”職責,積極推廣商事登記全程“網(wǎng)上辦”、“AAA智能辦”、執(zhí)照智能審批、執(zhí)照快遞上門等服務內(nèi)容,并通過線上網(wǎng)辦咨詢與辦事大廳線下服務有機結合,耐心指導群眾辦事實現(xiàn)“免預約”“全天候”“不見面審批”,以數(shù)據(jù)的多跑路切實減少了群眾的少跑腿,青年干部以實際行動推動數(shù)字政府建設不斷深化。二是強化監(jiān)管,確保食品安全落實到位。在老組員的帶領下,青年干部積極深入開展食品監(jiān)督抽檢1564批次,并參與創(chuàng)建國家食品安全示范城市工作,通過定制并不斷更新市食品安全“兩個責任”落實信息公開欄,專門印發(fā)“兩個手冊”(《包保干部工作手冊》和《企業(yè)落實食品安全主體責任工作手冊》),落實食品安全“兩個責任”,并推動完成創(chuàng)建廣東省食品安全示范縣驗收工作。
敬愛的老師們,親愛的同學們,大家上午好!我是來自高二、七班的龔xx。今天我演講的主題是“中國傳統(tǒng)文化的藝術珍品”。不知大家閑暇時有什么愛好?我最愛畫得桃紅柳綠的花旦玉蘭指一壓唱一曲《牡丹亭》。牡丹亭屬于昆曲。昆曲,又稱昆劇、昆腔、昆山腔,是中國最古老的劇種之一,也是中華傳統(tǒng)文化藝術中的珍品。十四世紀中葉,元代末期,昆曲發(fā)軔于吳語系的昆山。十五年前的5月18日,這對大多數(shù)昆曲愛好者而言是一個特殊的日子。昆曲在XX年5月18日被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。從昆曲開始,中國傳統(tǒng)文化逐漸走向世界的舞臺,此后共有31項文化遺產(chǎn)申遺成功。與昆曲屬于同一文化體系的,有柳暗花明,曲徑通幽的蘇州園林藝術,有巧奪天工,色彩明麗的蘇州刺繡,他們都是江南文化的精髓。
尊敬的各位領導,老師,親愛的同學們:大家早上好!今天由我來為大家做國旗下的演講,我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學們應該對剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新,也對即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧?可,是否有同學知道,這兩個節(jié)日與中國孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢?清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達了對已逝親人的思念與尊敬;三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊含著濃濃的孝道文化,無一不在說明著中國傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化,即關愛父母長輩,尊老敬老的文化傳統(tǒng),是中國古代社會最基本的道德規(guī)范,也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強調(diào)幼敬長,下尊上,要求晚輩尊敬老人,子女孝敬父母,愛護、照顧、贍養(yǎng)老人,使老人們頤養(yǎng)天年,享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展,已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價值觀。孝敬是太陽,給人溫暖;孝敬是大山,給人依靠;孝敬是水晶,是一筆寶貴的財富。俗話說,百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉,近有將軍陳毅探望病母,古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說,百善孝為先。從古至今,孝順不僅是衡量個人道德水平高低的重要標準,也是社會秩序穩(wěn)定運行的重要保障。然而在今天,有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢?是否社會在不斷發(fā)展,人的物質(zhì)生活水平不斷提高,那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻,置之一邊呢?難道孝的故事永遠只能停留在"感動中國"的歷史中嗎?這答案顯然不是。孝道是我們每個人要秉持一生,永遠的傳承并發(fā)揚下去的。
8、文化傳播的含義:文化交流的過程,就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關的所有社會交往活動,都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動。商人進行貿(mào)易活動時,不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流,而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程,能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術,大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已成為文化傳播的主要手段。
(1)繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素(1).社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(2).科學技術的進步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。科學技術的進步,是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來,科學技術中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。(例如:當代信息技術)(3).思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運動往往成為社會變革的先導,不同思想在思想運動中相互激蕩,不但催生著社會變革,也促進了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
◇探究提示:我們可以通過人際交往,閱讀報紙、雜志、書籍等,欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點為:人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象,具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。報紙、雜志、書籍等,可以通過掃描、編排處理后,顯示在互聯(lián)網(wǎng)上,供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩,使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實。互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容,不僅具有娛樂性,還具有情感性、藝術性耙哲理性,讓人回味無窮。電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關結合,使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復制文件等等。
◇探究提示:(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”,其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復禮”??鬃犹岢觥叭省钡膶W說,要求統(tǒng)治者體察民情,反對苛政和任意刑殺;提倡廣泛地理解、體貼他人,以此調(diào)整人際關系,穩(wěn)定社會秩序??鬃又v的“克己復禮”,是說做人要克制自己,使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原,他提出‘‘天法道,道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā),倡導政治上“無為而治”,以“無事取天下”。老子哲學中包含著豐富的辯證法思想,他指出,任何事物都有矛盾、對立的兩個方面,矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”,“兼愛”就是無等差的愛,無論任何人,都不分輕重厚??;“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭,主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法,強調(diào)法的重要性,主張法、術、勢相結合,建立一個君主專制的中央集權國家,要求人人必須遵守法;韓非子還認為社會不斷發(fā)展變化,歷史永遠不會倒退,主張變法革新。
老師,同學們:早上好!記得有人說過:“人,一撇一捺,寫起來容易做起來難?!痹撟鲈鯓拥娜四兀话賯€人會有一百種答案,但在每一個答案的背后都有一個基點,那就是做人首先要做一個文明的人。本周,我校將迎接泉州市“文明學?!笨h級考評,今天我國旗下講話的題目是“讓文明的校園更文明”。有這么兩則報道,一則說的是新加坡。新加坡是一個通用英語的發(fā)達國家,雖然有一部分人使用中文,但是這個國家的公共場所的各種標語都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫,為什么呢?曾經(jīng)有一位大使問過新加坡當局,得到的回應是:“因為有這些不文明行為的,大多數(shù)是中國大陸的游客?!睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說:“不文明行為就是國恥?!绷硪粍t是中央電視臺曾經(jīng)報道過。某年國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
一脫離題海,回歸高考真題??记耙恢埽m當做題,讓自己熱熱身,保持做題的手感,快速進入考試狀態(tài)?! 《刻靾猿郑喿x試卷。一旦讀出每道題的思路,就讀下一道!用這樣的方式快速準確地掌握試題信息,在沒有時間大量做題的前提下,閱讀試卷比做題提分更快! 三調(diào)整心態(tài),增強信心。學會自我心理調(diào)節(jié)。要知道,高考是選拔性的考試,肯定會有人被淘汰。把自己會的答對,對的寫完,就不應該再有什么遺憾。更不要盲目攀比,運用積極暗示進行心理調(diào)整,增強信心?! ∷膱猿诌\動,消除焦慮。把自己精力最旺盛的時間調(diào)整到與高考相一致的時間段??记皥猿置刻爝\動一小時,通過運動來消除焦慮。
二、教學目標 <一>、知識目標: 1、能說出人類與現(xiàn)代類人猿共同起源于森林古猿。 2、知道人類是由于環(huán)境的變化,在與自然環(huán)境的艱苦斗爭過程中逐漸進化來的。 3、概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)、使用工具等方面的變化。 <二>、能力目標: 1、通過指導學生課前收集有關人類的起源和進化的資料等,培養(yǎng)學生收集資料、獲取信息的能力。 2、通過對人類的起源和進化的探究,打開學生思路,培養(yǎng)他們的觀察能力、想象能力、分析能力、比較問題能力及口頭表達能力。
◇探究提示:傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱,要具體問題具體分析,不可一概而論。例如,“忠”是我國古代倫理道德的最高原則,《左傳》中的“臨患不忘國,忠也”,要人們盡自己最大努力,為維護國家利益而獻身,是積極的,對現(xiàn)實生活來說就是財富,應該提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活來說是包袱,應該拋棄。2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活屯的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響?!笳n堂探究:(1)你能補充一兩個定居海外的華裔在生活方式和習俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談談你閱讀這段話時的感悟,并用自己的理解說明文化對人的影響力?◇探究提示:(1)啟發(fā)同學們搜集材料,了解歷史上或現(xiàn)實生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過閱讀這段話,可以感受到,一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動的情感、一種遠大的理想、一種催人奮進的力量,會深深地影響著人的發(fā)展。