見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>
閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪①蓑是甲,雨從頭上濕到胛②。喚渠③朝餐歇半霎,低頭折腰只不答:“秧根未牢蒔未匝④,照管鵝兒與雛鴨?!薄咀ⅰ竣俣佃b:古代戰(zhàn)士戴的頭盔。②胛:肩胛。③渠:他。④蒔未匝:插秧沒有完成。
地瓜沒進(jìn)過城,沒見過世面,沒受過勵(lì)志教育。除了憨,它沒別的見識(shí)和想法。被我那也沒見過世面的爹爹埋沒在土里。埋沒了就埋沒了。土里暖和,土里有營養(yǎng)。果然,這沒見過世面的傻子,卻長成了敦實(shí)漢子,地道的瓜。一排排黃瓜手扶著藤蔓做引體向上體操。
“我會(huì)幫您拿包裹,給您買咖啡,幫您跑郵局……每一分鐘,您都會(huì)看到我從這里進(jìn)進(jìn)出出。感受一下這雙鞋子,桑德森先生,想象它會(huì)帶著我跑得多么快。感覺到里面的彈簧了嗎?感覺到鞋子內(nèi)部在奔跑了嗎?感覺到我能夠飛快地干完這些事情不讓您操一點(diǎn)心了嗎?您悠閑地待在涼爽的店里,而我在滿城跑!不過,到處跑的可不是我,而是鞋子。它什么地方都可以去!”
秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
媽媽19歲嫁給爸爸。外婆生育了6個(gè)孩子,還領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè),但媽媽是唯一的女兒,在那個(gè)年代,雖然說不上能享受到多少寵愛,但至少?zèng)]有遭受過任何對女性的輕慢,媽媽甚至還念到初中畢業(yè),字寫得比我還好,能自由閱讀文學(xué)作品。
夜來似聞某人素心,明日試往看之,入其門,窺其閨,見所謂某人方據(jù)案面南看一文書。顧客入來,默然一揖,便拉袖命坐,曰:“君既來,可亦試看此書?!毕嗯c歡笑。日影盡去,既已自饑,徐問客曰:“君亦饑耶?”不亦快哉!
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
愛蓮說周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
余友李公擇,少時(shí)讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去,而山中之人思之,指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流,探其源,采剝其華實(shí),而咀嚼其膏味,以為已有,發(fā)于文詞,見于行事,以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也,未嘗少損。將以遺來者,供其無窮之求,而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也?/p>
莫言,原名管謨業(yè),1955年生于山東高密,著名作家,2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)高密管氏族譜記載,高密管氏是從龍泉遷過去的。2010年,莫言到龍泉尋根問祖時(shí)表示,自己是高密管氏的第二十四代子孫、龍泉管氏的第三十六代子孫,祖上是北宋名臣、龍泉人管師仁。莫言曾題詩表達(dá)對龍泉之行的感想:“龍泉祖居地,山水呈瑞祥。詩成白云巖,根系石馬崗。寶劍生紫氣、青瓷吐幽光。慚愧我來晚,千里獻(xiàn)心香?!?/p>
【小國追夢】(1)19世紀(jì)中期,日本面臨一場嚴(yán)重危機(jī),是一次改革改變了日本的命運(yùn),請寫出這次改革的名稱。(1分)這次改革給日本帶來了什么影響?(3分) 【軍國迷夢】(2)改革后,日本迅速走上了對外侵略擴(kuò)張的道路,它曾經(jīng)兩次獨(dú)立侵華,請寫出這兩次侵略戰(zhàn)爭的名稱。(2分)請說出二戰(zhàn)中日本宣布無條件投降的時(shí)間。(1分)(3)二戰(zhàn)后,日本右翼分子為什么一直否認(rèn)南京大屠殺的史實(shí)?(1分)
改革是國家發(fā)展的動(dòng)力。閱讀下列材料:材料一:19世紀(jì)60年代開始的這場……自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)還是給中國的窗戶開了一條縫,風(fēng)的確是吹進(jìn)來了,也奠定了中國工業(yè)的一個(gè)初步基礎(chǔ),讓中國人看到了什么是西方工業(yè)。--摘自張鳴《重說中國近代史》請回答:(1)材料一中的“運(yùn)動(dòng)”指的是哪場運(yùn)動(dòng)?這場運(yùn)動(dòng)的主張與魏源在哪本書里提出的思想相似?同一時(shí)期,俄國進(jìn)行的改革與中國這場運(yùn)動(dòng)的結(jié)果有什么不同?(2)根據(jù)材料二,概括出中國經(jīng)濟(jì)成分發(fā)生了怎樣的變化?
【守制?歧路】材料一:地主階級的一部分開明人士很早就意識(shí)到了中國的危局,一部分人開始睜眼觀看世界,例如魏源提出了師夷長技以制夷的感想。伴隨著中國半殖民地半封建社會(huì)的程度不斷加深,封建統(tǒng)治飄搖不定。以曾國藩、李鴻章為首的封疆大吏著手開始由上至下的改良,購買西方先進(jìn)的武器提高國防能力,但是他們始終沒有觸及封建體制的改變,始終維護(hù)著封建階層的利益核心?!咀冎?尋路】材料二:資產(chǎn)階級上層改良運(yùn)動(dòng)主要由康有為、梁啟超等人倡導(dǎo),(卻)以下跪的方式祈求改良,最終由于觸碰了封建統(tǒng)治階層核心利蓋和統(tǒng)治體質(zhì)而夭折。以孫中山為首的下層資產(chǎn)階級的暴力革命派,奪取了國家政權(quán),卻以袁世凱稱帝斷送了建立共和國的偉大主張?!牧弦?、二均摘編自《淺論近代中國道路選擇的曲折性》【星火·指路】材料三:“走俄國人的路”,是對“社會(huì)主義”的追求與認(rèn)同。由于沒有認(rèn)識(shí)到國情上的差異,中國革命遭受一系列挫折與失敗。后來,毛澤東號(hào)召要立足中國國情,探索“有中國特色”的革命道路?!厩笫?#183;領(lǐng)路】材料四:鄧小平依據(jù)對二十多年社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),提出貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)富?!?#183;至此,中國人才徹底終結(jié)了自近代以來“走他人的路”的歷史,開始獨(dú)立自主地“走自己的路”?!牧先?、四均摘編自《近代中國社會(huì)發(fā)展道路選擇的歷史考察及啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),魏源的思想體現(xiàn)在其編寫的哪部書中?曾國藩、李鴻章等人為維護(hù)“封建階層的利益核心”發(fā)起了哪一運(yùn)動(dòng)?(2分)(2)材料二中的“改良運(yùn)動(dòng)”“暴力革命”分別指哪一具體事件?作者認(rèn)為“改良運(yùn)動(dòng)”夭折的原因是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),“暴力革命”的果實(shí)盡管被“斷送”,但仍有哪些積極意義?(4分)
22.新中國和蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的探索,有成就也有教訓(xùn)。閱讀下列材料,回答問題。 材料一 (蘇聯(lián)斯大林時(shí)期)為 了在盡可能短的時(shí)間內(nèi)高速度實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、農(nóng)業(yè)就不能按常規(guī)發(fā)展,而是必須適應(yīng)工業(yè)的要求,為工業(yè)化提供資金來源。 一《世界通吏》第三編(1)蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)到1937年時(shí)取得了什么成就?根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指 出蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)存在什么缺陷? (2分) 材料二 1953~1957 年,全國工業(yè)建設(shè)項(xiàng)目達(dá)1萬多個(gè),我國過去所沒有的一些工業(yè)部門,包括飛機(jī)制造業(yè)、汽車制造業(yè)、重型和精密機(jī)器制造業(yè)以及高級合金鋼企業(yè)等,從無到有建設(shè)起來. 一摘自岳麓版《中國歷史》(八年級下冊》(2)舉一例“汽車制造業(yè)”的成就。根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勎覈I(yè)化建設(shè)取得巨大成就有何意義?(2分)
材料二 臺(tái)灣與大陸血肉相連,同根同源,是不可分割的……1984年2月,鄧小平明確指出,祖國統(tǒng)一后,“臺(tái)灣仍搞它的資本主義,大陸搞社會(huì)主義,但是是一個(gè)統(tǒng)一的中國”。……1992年,海峽兩岸達(dá)成“九二共識(shí)”,有力推進(jìn)了兩岸關(guān)系的發(fā)展。——改編自岳麓版教材《中國歷史》八年級下冊請回答:(1)讀材料一,請指出圖一是什么文字?(1分)圖二是哪位皇帝采取的改革措施?(1分)這一措施有哪些歷史作用?(2分)(2)材料二中提到了我國實(shí)行的哪一項(xiàng)基本國策?(1分)這一基本國策在哪兩個(gè)地區(qū)已經(jīng)成功踐行?(2分)材料二中“九二共識(shí)”的含義是什么?(1分)
材料一 陳獨(dú)秀之所以歌頌西方文化,枰擊中國文化,目的在提倡民主政治與科學(xué)精神,勖勉青年為此兩大目的奮斗,趕上世界潮流。專制與迷信為民主、科學(xué)之?dāng)?,必須首先排除。辟斥儒教是為發(fā)展民主政治,辟斥鬼神是為發(fā)展科學(xué)精神,而于前者尤不留余力。﹣﹣郭廷以《近代中國史綱》材料二:要鞏固共和,非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想,一一洗刷干凈不可。﹣﹣陳獨(dú)秀《舊思想與國體問題》(1)材料一、二共同反映的事件是什么?(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出該事件的主要內(nèi)容。
本試題分第I卷和第II卷兩部分??荚嚂r(shí)間60分鐘。共50分第I卷(選擇題題共20分)選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意,每小題1分,共20分)1.年代尺有助于我們了解事件的先后順序,“秦王掃六合,虎視何雄截!”李白詩中的秦王掃六合該出現(xiàn)在下面年代尺的2.錢穆在《中國歷史研究法》中說:“至秦漢以后,中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂,實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一?!睂Υ死斫庹_的是A.漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位,異己遭到排斥 B.秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新C.漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想 D.儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)3.認(rèn)知和探究歷史地圖,從中提取有效信息,是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。右圖反映的史實(shí)是A.玄奘西行B.鑒真東渡C.文成公主入藏D.王昭君出塞4.我國古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳 統(tǒng)文化的瑰寶,下列屬于中醫(yī)學(xué)著作的是①《本草綱目》 ②《天工開物》③《傷寒雜病論》 ④《九章算術(shù)》A.①②③ B.①②③④C.①③ D.①③④5.細(xì)心研讀材料,有助于我們更加深人地挖掘其內(nèi)在含義。閱讀右邊材料,從中不能提取到的信息是A.張騫出使西域B.鄭和下西洋C.體現(xiàn)了古代的對外開放和友好交往D.體現(xiàn)了我國古代的對外交往既有反抗外來侵略,也有友好往來
材料一 社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革催生了一場歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論,儒墨爭雄,儒道爭鋒,儒法爭用……展現(xiàn)出無窮的魅力。這場大辯論,留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn),讓我們受益至今。——易中天《先秦諸子文化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括這場歷時(shí)“三百多年之久的世紀(jì)大辯論”發(fā)生的歷史 背景。(4分)