(一)初讀課文,理清脈絡。? 1.默讀課文,在不認識、容易讀錯的字詞下面做好記號并解決生字障礙。2.邊讀邊思考:課文寫了一件什么事情?用自己的話概括出來。3.根據(jù)故事內(nèi)容,理清課文的段落層次。層層遞進,幫助學生歸納課文內(nèi)容:期盼參加演出,排練扮演老虎,飾老虎沒成功,尋找失敗根源。
《老鼠娶新娘》這個故事是中國傳統(tǒng)的民間故事,故事情節(jié)生動有趣,內(nèi)容與我們以前聽過的“老鼠嫁女”很相似,老鼠村長找女婿,以及尋找過程中出現(xiàn)的一物降一物的情節(jié),不同的是最后老鼠村長的女兒嫁給了老鼠阿郎,以及老鼠阿朗娶新娘的過程中表現(xiàn)出來的聰明機智、堅持不懈。故事畫面具有濃郁的“中國風”,且其中的童謠朗朗上口,蘊涵了很多中國的習俗。展開討論,最后村長女兒嫁給誰了?突出老鼠阿朗的聰明機智、堅持不懈。最后,在喜慶的民間音樂的渲染中再次完整欣賞童謠,詣在讓幼兒進一步感受中國的民風民俗。最后一個環(huán)節(jié)的抬花轎恰好能釋放他們參與活動的熱情,可以說,活動最后的安排的游戲既緊扣本次活動目標又尊重了幼兒的學習特點。
教學過程 本節(jié)課我設計了四個教學環(huán)節(jié)。 環(huán)節(jié)一:創(chuàng)設情境,導入新課播放歌曲《每當我走過老師窗前》,學生說一說自己的感受,教 師引導到有關學生和老師的話題,由此導入新課,板書課題:我和老 師的故事。設計意圖:激發(fā)學生的學習興趣,并引出本節(jié)課要學習的內(nèi)容, 為接下來的學習作好鋪墊。環(huán)節(jié)二:合作探究,學習新課 這一環(huán)節(jié)我安排了三個活動。 活動一:回憶和教師之間的故事,感恩老師學生閱讀教材第 32 頁和第 33 頁的圖文材料,了解到有些時候老 師的做法我們當時不能理解或接受,但事后發(fā)現(xiàn)老師是有道理的。然后,小組交流一件自己和老師之間發(fā)生過的令你印象最深刻的難忘故事,并說說為什么,全班匯報交流,教師相機引導。(板書: 感恩)設計意圖: 從身邊的一件件小事中深深地體會到教師對自己的愛, 從而感恩老師活動二:了解教師對學生的良苦用心,理解老師 課件出示教材第34 頁中的兩幅情景圖,教師引導學生分析老師這樣做的原因。在此基礎上,學生說說自己遇到過這種情況的事例,并說一說自己當時是怎么想的,后來又是怎么弄明白老師對自己的良苦用心的,教師相機引導。(板書:理解)
二、教學目標:1、知識與能力(1)了解我國古代冶金、制瓷、絲織業(yè)發(fā)展的基本情況;(2)了解中國古代手工業(yè)享譽世界的史實,培養(yǎng)學生的民族自信心。2、過程與方法(1)通過大量的歷史圖片,指導學生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術品,提高學生探究古代手工業(yè)的興趣;(2)運用歷史材料引導學生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。3、情感態(tài)度與價值觀:
1. “給力”評比欄——星星知我心 “給力”評比欄是對學生各個方面優(yōu)缺點的記錄,紅色星星代表學生的優(yōu)點,藍色哭臉代表學生的不足。哪些行為能夠為自己增加一顆星星,哪些行為會給自己帶來一個哭臉,都有詳細的說明,讓學生清楚的知道自己可以朝哪些方面努力,又能夠怎樣避免犯錯?!敖o力”評比欄張貼在班級顯眼的位置,讓學生能夠時時注意到自己的優(yōu)點與不足,時時給自己警惕。結(jié)合學?!懊恐芎玫茏印钡脑u選方案,我班的每周“好弟子”以評比欄為主要評選依據(jù)。 2. “精神財富”存折——點滴成長記錄 “精神財富”存折是學生的成長記錄,每一分的“精神財富”都是學生的點滴進步。如果說“給力”評比欄是對學生行為的警示,那學“精神財富”就是學生行為成就的體現(xiàn)。“精神財富”存折上會清楚地記錄學生每一次優(yōu)秀的表現(xiàn)以及每一次完成任務的情況,從“精神財富”上,學生能夠清楚地記錄自己的每一次成長、每一次進步。是學生的個人的精神銀行。
【重難點】 重點:了解動物主要是通過聲音、行動和氣味三種方式傳遞信息?! ‰y點:了解動物運用氣味的聯(lián)絡方式?!净顒訙蕚洹俊 ≈R:課前請幼兒搜集有關動物間聯(lián)絡方式的知識。 物質(zhì):各種動物的圖片、展板、頭飾、課件等?!净顒舆^程】(一)導入:激發(fā)興趣,引出主題?! ?.教師口技表演(小鳥叫聲),激發(fā)興趣?! ∵^渡語:小鳥雖然不會說話,但它可以用叫聲來聯(lián)絡伙伴,那你們想知道其他動物是怎么聯(lián)絡伙伴的嗎?今天我就給你們帶來了動物交流聯(lián)絡時的錄像,讓我們一起看一看。 2.觀看兩種動物的聯(lián)絡方式,引出主題。 提問:蜘蛛遇到危險時,是怎樣聯(lián)絡伙伴的? 蜜蜂是怎樣跳舞的?我們一起來學學。(搖擺舞,八字舞) 你知道其它動物是怎樣聯(lián)絡的? 過渡語:動物之間的聯(lián)絡方式有很多很多,下面就請小朋友和你的小伙伴邊看著大圖片邊交流討論:其它動物都是怎樣聯(lián)絡的。孩子們,請到這邊來!(二)展開:了解動物的三種主要聯(lián)絡方式。 1.幼兒自由觀看討論動物圖片,發(fā)現(xiàn)學習?! ?.引導幼兒了解動物主要的三種聯(lián)絡方式?! 。?)幼兒交流自己知道的動物的聯(lián)絡方式?! 。?)幼兒在充分說的基礎上,教師進行動物聯(lián)絡方式的歸類。
老師們 同學們,大家早上好:同學們,當五星紅旗又一次冉冉升起的時候,你是否有一股新的沖動,是否有一個新的目標在心中涌起?我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱,她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,進入二十一世紀的中國人,更應具備禮儀修養(yǎng),這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì),也是做人的基本要求,文明禮貌不僅能給社會、他人帶來愉快、和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給自己帶來快樂,帶來溫馨。走進我們美麗的校園,環(huán)顧四周,美麗的校園一塵不染,我們的心情也會因此而更加愉快,那面對這潔凈的校園我們自己也應該捫心自問一下:我有出口成臟的壞習慣嗎?如果有,我就一定要改掉,否則,我會污染我們的校園,甚至對他人造成傷害;地面飛舞的紙片我能彎腰撿起嗎?否則,大地會多了斑斑點點,廢舊無用的垃圾我能投入垃圾箱嗎?否則,環(huán)境又被我抹黑一筆
敬愛的老師、同學們:大家好。我是來自高一.五班的張柳。今天我演講的題目是——文明禮儀從”我“做起!古人說,“不學禮,無以立”。就是說,你不學“禮”,就沒法在社會中立身。那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國家的臉面。從古至今,文明禮儀都影響著一代一代人,為中華民族的強大與進步注入著源源不斷的精神原動力。然而,隨著物質(zhì)文化高度的發(fā)達,有些人文明禮儀的缺失,道德的淪喪,讓少數(shù)國人成為外人眼中的“笑話”。一項調(diào)查顯示,“全球最不受歡迎的游客,中國排在第二?!?/p>
敬愛的老師們,親愛的同學們大家好!我是來自高一.十班的xx,今天我演講的題目是《禮儀的發(fā)展和延續(xù)》。眾所周知,我國是禮儀之邦,在周朝禮儀發(fā)展到鼎盛之時,論語中早有記載。孔老圣人曾感嘆:“周兼于二代,郁郁乎文哉,吾從周?!笨梢?,早在幾千年的中國亦有較為完善的禮儀制度。孔子認為“不學禮,無以立”。 “質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!彼笕藗冇玫赖乱?guī)范約束自己的行為,要做到“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!彼珜У摹叭收邜廴恕?,強調(diào)人與人之間要有同情心,要互相關心,彼此尊重。完善的禮儀制度已成為古代君子的要求,自己的習慣,也是結(jié)交朋友的優(yōu)秀名片。可是隨著科技的發(fā)展,我國的優(yōu)秀禮儀也漸漸消退,我們并不是要求我們自己也如古人那樣總是掛著“子曰”,也不需要如古人見面總是鞠禮叩見。
老師們,同學們:早上好!今天,我在國旗下的講話的主題是《向期末考試做最后的沖刺》。時光如梭,歲月如歌,不知不覺,緊張、忙碌而又充實的一個學期即將結(jié)束。本周四、五及下周一就要進行期末考試了。大家可以算算距考試還有多長時間,俗話說,“臨陣磨槍,不快也光”,因此,請同學們抓緊時間,勞逸結(jié)合,認真進行復習。我希望同學們深刻領會有關內(nèi)容,搞好復習,考出好成績。下面我給同學們提幾點建議。一、正確認識,高度重視。期末考試不僅是對同學們一個學期以來學業(yè)成果的一次盤點,更是對每個人綜合素質(zhì)的一次挑戰(zhàn),是對同學們自信心、自覺性、意志力的一次考驗,也是同學們對老師辛勤工作予以回報的時刻。希望同學們克服過于緊張、焦慮的情緒,沉著冷靜,以從容自信的態(tài)度面對期末考試。我不能要求每個人都成為優(yōu)勝者,但我希望大家做一名追求進步、超越自我的勇敢者。希望同學們能夠抓住機會,充分展示自己,在這收獲的季節(jié)摘取勝利的果實。從某種意義來說,期末考試對于我們既是終點又是起點,它蘊含了太多的機遇和成功。因此,每一個學生都應該以嚴肅、認真、負責的態(tài)度對待這次考試。
培根曾經(jīng)說過這樣一句話:“習慣真是一種頑強而又巨大的力量,它可以主宰人生?!痹催^這樣一篇報道,說的是關于新加坡這個國家的,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌用語,如“不準隨地吐痰”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫,為什么呢?人家回答:因為這些不文明的習慣的大多數(shù)是中國的游客。不文明的行為習慣也是一種國恥。因此可見,文明的行為習慣對一個人乃至一個國家來說是多么重要。高中是忙碌的,整個校園都充滿著緊張的氣息,日日早起,卻不知旭日何處升起,天天暮歸,卻不知夕陽何處下沉,機械化的我們,早已習慣機械化的作息。
尊敬的各位老師,親愛的同學們:大家上午好!我是高一、29班的王xx。夏日炎炎,心氣浮躁,不如安靜地坐下來,手捧一古卷,細細思量,最是書香能致遠。今天我國旗下講話的主題就是踏上深閱讀之旅。閱讀對人的成長影響是巨大的,一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?。生活中,因為讀了一本書,而使人的命運有了根本性改變的比比皆是。讀書不僅是一個人的修養(yǎng)標志之一,而且也應該成為人們完善自我、塑造自我、提升自我和凝聚智慧的重要途徑之一。新教育的發(fā)起人——-朱永新教授說“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”“一個民族的精神境界很大程度上取決于這個民族的閱讀水平”“一個沒有閱讀的學校也不可能有真正的教育”。而今在這個信息高度發(fā)展的競速時代,隨著網(wǎng)絡的進一步發(fā)展,人們卻忽視了閱讀,快餐文化盛行。顧名思義,所謂快餐,只突現(xiàn)快,文化快餐既缺乏內(nèi)涵,也不可能體現(xiàn)和代表主流,多啃也會無益,從而導致淺閱讀泛濫。一目十行地瀏覽,只把視野停留在了書本的表面,把讀書當作娛樂與消遣,讀書也就失去了意義。這種形式化的閱讀不如不讀。更為嚴重的是,應該讀書的人偏偏不讀書。
珍愛生命之水同學們,你們一定看過一則公益廣告:電視畫面上有一個水龍頭,正在艱難地往外滴著水,滴水的速度越來越慢,最后水就枯竭了。然后畫面上出現(xiàn)一雙眼睛,從眼中流出一滴淚水,隨之出現(xiàn)的是這樣一句話“如果人類不珍惜水,那么我們看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚”。水是生命之源。假如地球上沒有水,那么地球母親就不會孕育出我們?nèi)祟惖淖訉O后代。因為最早的原始生命首先進在海洋中孕育形成,逐漸擴展到陸地上,所以說,水是生命的搖籃。人類的生存和發(fā)展也離不開水。水是大自然的“空調(diào)器”,炎熱的夏天,正當人們感到酷暑而難耐時,來一場雨該有多痛快呀!走在海邊,海風習習,一掃酷熱煩燥的情緒;當寒冷的冬季到來時,海水把儲存的熱量源源不斷地送給它周圍的陸地------,這些都是水的作用。
國旗下的講話:《讓文明之光撒滿天空》尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們,大家早上好!我是來自高XX級7班的xx,今天我演講的題目是《讓文明之光撒滿天空》。什么是文明?文明是一種“人人為我,我為人人?!钡乃枷耄晃拿魇且环N“己所不欲,勿施于人”的品質(zhì);文明是一種“贈人玫瑰,手有余香”的素養(yǎng)。文明是一種為人處世的態(tài)度,文明更是一種盡善盡美的行為。但是,我們的生活中真的做到了處處文明嗎?公共場合中烏煙瘴氣,天安門廣場數(shù)不清的口香糖,萬里長城周圍零亂不堪的垃圾廢物,正是這些人們視而不見的現(xiàn)象壟斷了我們通往文明社會的大路,破壞了人類家園的美好形象。一個人的不文明,也許并不是那么的明顯,但是一群人的不文明則如同驚濤駭浪,沖擊著中華文明古國的稱號。同學們,讓我們來試想一下,如果我們在教室里臟話連篇,如果我們的校園中一片狼藉,那么,你還有心情來認真學習嗎?
敬愛的老師、親愛的同學們:大家早上好!今天我代表四、二中隊作本周國旗下講話。我演講的題目是《珍惜生命之水》?!〈号ㄩ_,雨水喚醒了萬物;炎炎夏日,河水灌溉了農(nóng)田;金色秋天,泉水吸引了游人;冰天雪地,熱茶讓人備感溫暖。四季輪回,水在我們的生活中扮演著重要的角色! 然而,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,工業(yè)、農(nóng)業(yè)用水急劇增加,我們國家現(xiàn)在面臨嚴重的水危機。很多地方因為缺水,不僅工業(yè)生產(chǎn)受到很大的影響,甚至連飲用水都成了問題?!⊥瑢W們,你們知道生活在黃土高原上的小伙伴用水是多么困難嗎?在那里,一滴水值千金。他們平時的生活用水都是儲存在井里的雨水。而飲用水,則要從很遠的地方一桶桶挑來,即便只是一盆泥漿水,也要經(jīng)歷洗臉、洗衣服之后再喂牲畜的過程。
主持人:下面請聽快板《水的用處真叫大》竹板一敲來說話,水的用處真叫大;洗衣服,洗碗筷,洗臉洗手又洗腳,煮飯洗菜又沏茶,生活處處離不開它。栽小樹,種莊稼,農(nóng)民伯伯把它夸;魚兒河馬大對蝦,日日夜夜不離它;采煤發(fā)電要靠它,京城美化更要它。主持人:同學們,聽完了這個快板,你們說水的用處大不大?甲說:看了他們的快板表演,我知道日常生活種離不了水。乙說:看了表演后,我知道水對莊稼、植物是非常重要的。丙說:我還知道水對美化城市起很大作用。2.主持人:水有這么多用處,你們該怎樣做呢?(1)(生):我要節(jié)約用水,保護水源。(2)(生):我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對,以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。(3)(生):前幾天,我看到了學校電視里轉(zhuǎn)播的“水日談水”的節(jié)目,很受教育,同學們看得可認真了,知道了我們北京是個缺水城市,我們再不能浪費水了。(4)(生):我要用洗腳水沖廁所。
二、形式多樣,體驗講文明之感受1.用兒歌引出校園文明的表現(xiàn)。主持甲:首先,讓我們欣賞校園童謠。齊聲朗讀《拍手歌》(配樂,四對同學上臺表演)2.看小品《問路》,引出禮貌用語。主持乙:講文明的孩子人人愛,但是如果不會使用文明禮貌用語,就有可能辦不成事情。不信你們看!旁白人:(配樂)小熊皮皮和小兔貝貝是一對好朋友。他們都是動物學校一年級的小學生。貝貝特別逗人喜愛,可皮皮呢?是個小調(diào)皮鬼,經(jīng)常鬧些小笑話。這不,說著,說著,他們就來了……(三名學生分別扮演“小熊”“小兔”“小羊”,小品《問路》的情節(jié)):旁白:今天天氣特別好,太陽公公早早地從天邊露出他那慈祥的笑臉(“小熊”“小兔”上);小鳥兒在枝頭嘰嘰喳喳唱得多歡,小熊皮皮和小兔貝貝今兒個可起了個大早,他倆手牽手蹦蹦跳跳往森林深處走去。原來今天動物王國將舉辦一年一度的演唱盛會。皮皮和貝貝可是二重唱的小演員,瞧把他倆給樂的!可走著,走著,他倆卻迷路了——
二、孟子的仁政思想1.民本思想。孟子說:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫?!保ā睹献?#183;盡心下》)得到百姓擁護的人才能成為天子,得到天子歡心的人可以成為諸侯,得到諸侯歡心的人可以成為大夫,可見“民為貴”的道理。孟子在尖銳復雜的階級斗爭中看到人民的力量,認為社會安定的前提在于百姓的安居樂業(yè),這一點在當時也是有積極意義的。2.邦國的主權在民。孟子與梁惠王談話,梁惠王問:“天下惡乎定?”孟子回答:“定于一?!绷夯萃鯁枺骸笆肽芤恢??”孟子回答:“不嗜殺人者能一之。”梁惠王問:“孰能與之?”孟子回答:“天下莫不與也。”(《孟子·梁惠王上》)意思是說,如果一個君王不嗜殺戮,那么,天下沒有不愿意把政權交給這個君王的人。萬章問孟子:“堯以天下與舜,有諸?”孟子說:“否;天子不能以天下與人?!比f章問:“然則舜有天下也,孰與之?”孟子說:“天與之?!?/p>
說教材本課時的教學要點是引導學生分析失信的原因,找到解決的方法,并懂得和做到對自 己守信。數(shù)師可以按照教材內(nèi)容的編排順序進行教學,先設計討論活動,引導學生針對具體的失信行為分析原因,井能對癥下藥,找出相應的解決方法,然后轉(zhuǎn)向“對自己說話算數(shù)" 的內(nèi)容。對此,教師可以通過數(shù)材中“張明對自己說話算數(shù)”的內(nèi)容,引導學生思考并討論 為什么要對自己守信,從而讓他們認識到無論是對別人還是對自己都旻言行一致、說話算數(shù).教師旻強調(diào)對自己說話算數(shù)主要靠自覺和白律,并讓學生學習史多的守信方法,并運用在自己的守信實跋中。學情分析誠信對學生來說是老生常談,在學?;蚴侨粘痰纳钪?,老師、長輩總會要求孩子能做到誠實,不說謊。但實際上,很多孩子亂下保證,卻常常做不到,導致失信,但在他們眼中這并不算是不誠信。因此我們需要在根本上改變他們的這一認識與看法。通過角色扮演在幫別人改正說話不算數(shù)的毛病過程中,自 糾身上存在的失信問題并改正。
本節(jié)課我設計了四個教學環(huán)節(jié) 。 環(huán)節(jié)一:創(chuàng)設情境,激趣導入學生閱讀教材第 34 頁的繪本《爺爺家的洗臉水》,讀完之后交 流感受,教師引導到水很珍貴的話題,由此導入新課,板書課題:小水滴的訴說。設計意圖:激發(fā)學生的學習興趣,并引出本節(jié)課要學習的內(nèi)容, 為接下來的學習作好鋪墊。環(huán)節(jié)二:自主探究,合作交流 這一環(huán)節(jié)我安排了三個活動。 活動一:我很寶貴首先,課件出示教材第 35頁的小詩《小水滴的自我介紹》,并 播放畫外音,學生說一說對水的認識。然后,學生閱讀教材第 34 頁和第 35 頁的圖文,結(jié)合課前查找收集到的有關水資源的資料,說說發(fā)現(xiàn)了什么?教師相機引導,板書:寶貴稀少。設計意圖:了解水與人們生活的關系,感受水資源的珍貴。 活動二:我遭遇了不幸學生閱讀教材第 36頁的圖文,找一找小水滴遭遇了哪些不幸。 小組內(nèi)交流,生活中見到的小水滴遭遇的不幸,全班交流匯報,教 師相機引導,板書:珍惜。設計意圖:發(fā)現(xiàn)生活中污染、浪費水資源的現(xiàn)象,明白可以靠 法律法規(guī)的作用,切實有效地保護水資源。
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