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幼兒園中班科學(xué)活動(dòng)說(shuō)課稿：小樹(shù)葉找媽媽
一、說(shuō)教材我今天說(shuō)課的內(nèi)容是中班科學(xué)課《小樹(shù)葉找媽媽》。.教材分析：新《綱要》中科學(xué)領(lǐng)域提出了：對(duì)周?chē)挛锖同F(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲：能運(yùn)用各種感官，動(dòng)手動(dòng)腦，探究問(wèn)題的目標(biāo)?！缎?shù)葉找媽媽》這一活動(dòng)是在平時(shí)到戶(hù)外散步的時(shí)候，小朋友對(duì)樹(shù)葉產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以結(jié)合本季節(jié)開(kāi)展的主題：金色的秋天，我設(shè)計(jì)了一系列關(guān)于樹(shù)葉的活動(dòng)，本次活動(dòng)就是其中之一?！皬挠變荷磉呑钍煜さ氖挛锍霭l(fā)”是瑞吉?dú)W教育理念之一，在開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，我們細(xì)致地觀(guān)察、傾聽(tīng)幼兒的言行，及時(shí)捕捉他們的興趣點(diǎn)，以及他們的日常生活為基礎(chǔ)，貼近幼兒自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自然而然的引發(fā)，層層深入開(kāi)展活動(dòng)。我們鼓勵(lì)他們以自己喜歡的方式來(lái)表現(xiàn)，從不同角度出發(fā)，通過(guò)各種手段來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在擺擺說(shuō)說(shuō)的活動(dòng)中，他們的想象力發(fā)展了，會(huì)用自己的話(huà)語(yǔ)描述對(duì)家的認(rèn)識(shí)。二、說(shuō)目標(biāo)活動(dòng)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向作用。根據(jù)中班幼兒年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況，我確立了情感、認(rèn)知、能力方面的目標(biāo)，其中既有獨(dú)立表達(dá)的成分，又有相互融合的一面。本次活動(dòng)目標(biāo)為：1、引導(dǎo)幼兒觀(guān)察、對(duì)應(yīng)、和比較，認(rèn)識(shí)樹(shù)葉的不同。發(fā)展幼兒的比較能力、思維能力，激發(fā)幼兒的探索的興趣。2、教師對(duì)幼兒進(jìn)行保護(hù)樹(shù)木教育，知道樹(shù)木對(duì)人類(lèi)的重要性。3、激發(fā)對(duì)周?chē)挛锏年P(guān)心，能清楚表達(dá)自己的意思，發(fā)展幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力。4、培養(yǎng)幼兒的社會(huì)交往能力，讓幼兒獲得幫助他人的情感體驗(yàn)。難點(diǎn)：觀(guān)察、對(duì)應(yīng)、和比較，認(rèn)識(shí)樹(shù)葉的不同。在活動(dòng)中我先讓幼兒觀(guān)察樹(shù)葉的顏色、大小、形狀等特征，然后引導(dǎo)幼兒運(yùn)用觀(guān)察、比較、對(duì)應(yīng)的方法幫小樹(shù)葉找媽媽?zhuān)詈笸ㄟ^(guò)送小樹(shù)葉回家，鞏固對(duì)樹(shù)葉特征及名稱(chēng)的認(rèn)識(shí)。
幼兒園中班語(yǔ)言活動(dòng)說(shuō)課稿：蘿卜回來(lái)了
一、說(shuō)教材： 《蘿卜回來(lái)了》是一篇講述小動(dòng)物們相互關(guān)心的童話(huà)故事，故事中以“蘿卜”為線(xiàn)索，將小動(dòng)物們把蘿卜送給朋友分享的一個(gè)個(gè)情節(jié)，串聯(lián)成一篇充滿(mǎn)愛(ài)心和喜劇特色的故事。故事采用反復(fù)式的結(jié)構(gòu)，類(lèi)似情節(jié)一而再、再而三地出現(xiàn)，其中描述小動(dòng)物心理活動(dòng)的語(yǔ)句既有重復(fù)，又有不一樣的內(nèi)容，既易于為幼兒掌握復(fù)述，又對(duì)他們有一定的新鮮感，這一種方式給幼兒清楚明了的記憶和想象因素，符合中班幼兒思維的特點(diǎn)，因而可以很好的為幼兒接受。 故事中所反映的“關(guān)心他人”、“與人分享”的情感主題，正是當(dāng)今孩子所缺失的一種美好情感，因?yàn)椤蔼?dú)生子女”的家庭結(jié)構(gòu)以及充斥利益因素的快節(jié)奏社會(huì)生活，讓現(xiàn)在大多數(shù)幼兒都缺乏“關(guān)心他人”、“與人分享”的情感體驗(yàn)，進(jìn)而造成了孩子的“霸道”、“自私”，這和我們和諧社會(huì)的發(fā)展宗旨是背道而行的。新《綱要》中也提出：“在與同伴的交往中，要學(xué)習(xí)互助、合作和分享”，可見(jiàn)向孩子進(jìn)行關(guān)愛(ài)他人的情感教育是非常重要的。特別是我們中班孩子，他們的交往熱情日趨高漲，并已逐漸學(xué)會(huì)了交往，這時(shí)候，給他們樹(shù)立起一個(gè)正確的、友善的交往情感態(tài)度，對(duì)他們今后的為人處世都將起到一個(gè)不容忽視的影響。 結(jié)合故事特點(diǎn)以及孩子的年齡特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)，因此我選擇了《蘿卜回來(lái)了》這個(gè)故事為活動(dòng)內(nèi)容，希望通過(guò)故事中善良、生動(dòng)地人物形象來(lái)激發(fā)孩子們關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)。
幼兒園中班美術(shù)說(shuō)課稿：各種各樣的魚(yú)
我班幼兒在通過(guò)簡(jiǎn)筆畫(huà)的訓(xùn)練基礎(chǔ)上，再進(jìn)行線(xiàn)描畫(huà)的練習(xí)，會(huì)使其繪畫(huà)的精細(xì)方面和手眼協(xié)調(diào)方面，有很大發(fā)展。不僅提高幼兒的繪畫(huà)能力。同時(shí)能提高幼兒專(zhuān)心做事的能力。更能激發(fā)幼兒的繪畫(huà)興趣。 幼兒在欣賞、發(fā)現(xiàn)、感受線(xiàn)條美的同時(shí)，大膽進(jìn)行創(chuàng)作，不僅能將幼兒零碎的經(jīng)驗(yàn)加以提煉，而且與《綱要》中提倡的“教育生活化、生活教育化”的理念相吻合，同時(shí)在大班開(kāi)展線(xiàn)描畫(huà)，能引導(dǎo)幼兒通過(guò)“觀(guān)察-想象-發(fā)現(xiàn)-表現(xiàn)-創(chuàng)造”系列活動(dòng)，有意識(shí)地鍛煉和培養(yǎng)幼兒的觀(guān)察力、想象力，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。所以，我把線(xiàn)描畫(huà)作為這學(xué)期我班美術(shù)特長(zhǎng)訓(xùn)練的主要內(nèi)容。由此我設(shè)計(jì)了此次活動(dòng)。二、說(shuō)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)用線(xiàn)條的形狀變化和疏密排列來(lái)裝飾魚(yú)。2、鼓勵(lì)幼兒按自己的想象大膽創(chuàng)作，發(fā)展幼兒的初步的創(chuàng)新能力。3、向幼兒進(jìn)行人與自然和諧相處的環(huán)保教育。 活動(dòng)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)用線(xiàn)條的形狀變化和疏密排列來(lái)裝飾魚(yú)。 活動(dòng)難點(diǎn)：鼓勵(lì)幼兒大膽想象和創(chuàng)作。
幼兒園中班藝術(shù)說(shuō)課稿：紙盒造型房子
我今天說(shuō)課的內(nèi)容是：中班藝術(shù)活動(dòng)：紙盒造型房子?！ ”净顒?dòng)來(lái)源于生活，我們?cè)陂_(kāi)展我家和我家附近主題活動(dòng)的時(shí)候，經(jīng)常要到小區(qū)里去參觀(guān)。孩子們對(duì)小區(qū)里的建筑物也很感興趣，會(huì)講起“我住幾幢，他住幾幢?！薄罢l(shuí)是住在我家樓下的？”“我們兩家的窗戶(hù)和門(mén)都是一樣的?！钡鹊?。我們的日常生活也離不開(kāi)房屋。而在藝術(shù)活動(dòng)中幼兒可以自由創(chuàng)造，自由表達(dá)，手腦并用，情緒十分愉快，各種能力能得到有效發(fā)展。綱要也要求利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具來(lái)美化自己的生活或開(kāi)展活動(dòng)。所以我設(shè)計(jì)了本次活動(dòng)。 中班幼兒已經(jīng)掌握了一些簡(jiǎn)單的剪紙技能，能夠剪出比較平整的直線(xiàn)和弧線(xiàn)了，同時(shí)中班的孩子又特別喜歡動(dòng)手操作的活動(dòng)，所有這些都為本次活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。 根據(jù)的以上設(shè)計(jì)思路我制定了情感、認(rèn)知、技能等三方面內(nèi)容的目標(biāo)。1、能在活動(dòng)中感受建筑物整齊一致，統(tǒng)一和諧的美。2、運(yùn)用折、剪、畫(huà)、粘等多種技能設(shè)計(jì)制造房屋。3、體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)，獲得成功的喜悅。 本次活動(dòng)的重點(diǎn)是引導(dǎo)幼兒感受建筑物整齊統(tǒng)一的美。也就是能用相同的窗戶(hù)來(lái)整齊的裝飾各個(gè)樓層。難點(diǎn)是大膽創(chuàng)造美，讓幼兒獲得成功體驗(yàn)，在創(chuàng)造美的過(guò)程中提高折、剪、畫(huà)、粘等操作技能。幼兒沒(méi)有豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，就不能很好地進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)。課前我引導(dǎo)幼兒觀(guān)賞各種住宅小區(qū)，初步感受建筑物的美，在活動(dòng)中展示圖片，繼續(xù)欣賞小區(qū)住宅的整齊、一致的美，從而激發(fā)幼兒創(chuàng)造美的強(qiáng)烈愿望。在技能方面使用雙面膠粘東西較難，用過(guò)的次數(shù)不是很多，要重點(diǎn)指導(dǎo)。我為幼兒提供了豐富的操作材料，讓幼兒自由設(shè)計(jì)，自由創(chuàng)造，并引導(dǎo)幼兒獲得成功。 本次活動(dòng)我準(zhǔn)備了各種建筑物圖片、窗戶(hù)圖形片、各類(lèi)盒子、瓶子、幼兒用的彩筆、剪刀、膠水、雙面膠、彩色紙等大量操作材料。
中班上學(xué)期班務(wù)工作計(jì)劃
（一）優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)（1）、幼兒的自理潛力已初步構(gòu)成，會(huì)自己穿脫衣服和鞋子，自己大小便。（2）、幼兒會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)單的普通話(huà)，能聽(tīng)懂老師的普通話(huà)，并能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言回答問(wèn)題。（3）、對(duì)幼兒園里的玩具及活動(dòng)環(huán)境有較大的新鮮感和好奇心，在老師的鼓勵(lì)下愿意參加各項(xiàng)群眾活動(dòng)。
中班健康活動(dòng)設(shè)計(jì)
活動(dòng)內(nèi)容：人是五官——眼睛活動(dòng)目標(biāo)：1。了解眼睛對(duì)人的重要性 2．懂得如何保護(hù)眼睛 3。培養(yǎng)幼兒關(guān)心、幫助殘疾人的情感活動(dòng)準(zhǔn)備：錄音機(jī)、磁帶、眼罩與幼兒人數(shù)相等、三幅頭像畫(huà)、盲人圖片、一些關(guān)于保護(hù)眼睛的圖片、“眼睛”六個(gè)活動(dòng)過(guò)程：一：引出主題1． 游戲：指五官轎是說(shuō)一個(gè)五官的名稱(chēng)，幼兒必須又快又準(zhǔn)得指出來(lái)2看說(shuō)貼得準(zhǔn)?；顒?dòng)
中班科學(xué)活動(dòng)《比較厚薄》
2、能從3——5個(gè)厚薄不同的物體中，找出等量的物體。3、能對(duì)3——5個(gè)物體進(jìn)行正逆排序?；顒?dòng)準(zhǔn)備：材料準(zhǔn)備：黃瓜、胡蘿卜、百蘿卜、書(shū)、積木等若干。 活動(dòng)過(guò)程：1、引題。教師出示厚薄不同的兩本書(shū)，請(qǐng)幼兒比一比、說(shuō)一說(shuō)，哪本厚？哪本??？2、通過(guò)游戲“比一比”感知物體的厚薄。（1）引導(dǎo)幼兒從座位底下拿出書(shū)和旁邊的幼兒進(jìn)行比較，并能用“厚薄”表述比較的結(jié)果。（2）找一找：請(qǐng)幼兒在3——5本書(shū)籍中找出一樣厚或者一樣薄的書(shū)。
人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)制度：我國(guó)根本的政治制度教案
二、適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度1、人民代表大會(huì)制度的主要內(nèi)容國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民；人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)；實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則等。2、為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度（1）人民代表大會(huì)制度是由人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的，是建立其他國(guó)家管理制度的基礎(chǔ)，是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。（2）人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。（3）實(shí)踐證明，我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國(guó)國(guó)情的政治制度。（4）建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，決不照搬西方的政治制度模式。
人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)制度：我國(guó)根本的政治制度教案
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥一、我國(guó)的政權(quán)組織形式教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材58頁(yè)“走進(jìn)我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)”材料，同時(shí)思考所提出的問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：這一組鏡頭反映了我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系，從中可以看出，我國(guó)人民是如何通過(guò)人民代表大會(huì)制度組建國(guó)家機(jī)關(guān)、開(kāi)展管理國(guó)家的各種政治活動(dòng)的。1、我國(guó)的政體（1）政體是一個(gè)國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)的組織形式。也就是通過(guò)什么方式、制度來(lái)組建國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材59、60頁(yè)“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)、名詞點(diǎn)擊”材料，同時(shí)思考：國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由哪些國(guó)家機(jī)關(guān)組成？我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成情況是怎樣的？。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由國(guó)家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)組成。不同國(guó)家在具體設(shè)置上有所不同。我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)，它與地方各級(jí)人民代表大會(huì)組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，并同其他國(guó)家機(jī)關(guān)共同組成我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)體系。
人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案
（三）、中華之瑰寶．民族之驕傲1．我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)我國(guó)的雕刎建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》被并為三大英雄史詩(shī)?！笞⒁猓好褡逦幕钌畹伢w現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌，通過(guò)一定的物質(zhì)展現(xiàn)，可以表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)俗、信仰、衣著等方方面面?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩(shī)。史詩(shī)的篇幸結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語(yǔ)言風(fēng)格等具有蒙古族說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)。從民族文學(xué)角度反映了本民族的文化生活．同時(shí)也為中華文化增添了絢麗色彩。◇課堂探究：(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務(wù)有什么特點(diǎn)?
人教版高中政治必修3第七課我們的民族精神精品教案
4．弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要在這里重點(diǎn)把握?qǐng)?jiān)持社會(huì)主義道路為什么必須弘揚(yáng)和培育民族精神這一知識(shí)點(diǎn)。由于中國(guó)走的是社會(huì)主義道路，而西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切?！笸卣寡由欤寒?dāng)今世界，不同社會(huì)制度意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)將長(zhǎng)期存在，斗爭(zhēng)的一種重要表現(xiàn)就是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義的中國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。因此，必須通過(guò)弘揚(yáng)和培育民族精神來(lái)堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念，抵制外來(lái)腐朽思想文化的侵蝕?！笳n堂練習(xí)：面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施的西化、分化，我們必須()①大力弘揚(yáng)和培育民族精神②加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念③借鑒西方文化中的先進(jìn)成分④加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，提高抗侵蝕能力A．①②③Ｂ．②③④C．①②④D．①②③④
人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡(jiǎn)單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問(wèn)題。（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國(guó)是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國(guó)家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀(guān)和無(wú)神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問(wèn)題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹(shù)立科學(xué)世界觀(guān)，承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮歷史使命。
人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（一）知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：宗教信仰自由的含義。理解：（1）社會(huì)主義條件下宗教存在的長(zhǎng)期性；（2）理解我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（二）能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀(guān)點(diǎn)，分析說(shuō)明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀(guān)念，自覺(jué)抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng)，特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)中緊緊抓住中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的三句話(huà)：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理：（3）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國(guó)是多民族的國(guó)家，也是多宗教的國(guó)家，特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會(huì)主義國(guó)家為什么還允許宗教存在，實(shí)行宗教信仰自由政策呢？
人教版高中語(yǔ)文必修2《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案2篇
全班齊讀第五段內(nèi)容。請(qǐng)一位同學(xué)分析，接著讓這位同學(xué)按他分析的讀一遍。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿(mǎn)足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。四、學(xué)會(huì)演講我們剛才細(xì)讀了課文，但讀和講是有區(qū)別的。所謂演講，是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運(yùn)用有聲語(yǔ)言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力；同時(shí)還要輔之以“演”，即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，使講話(huà)“藝術(shù)化”起來(lái)，從而產(chǎn)生一種非凡的藝術(shù)魅力。那么，接下來(lái)就假設(shè)一下假如你是馬丁·路德·金，你會(huì)怎樣去講這篇演講辭。
人教版高中語(yǔ)文《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案
一、導(dǎo)入新課年紀(jì)稍大的中國(guó)人應(yīng)還記得，1968年春，"文革"還正如火如荼之際，毛澤東發(fā)表了一篇"五二Ｏ聲明"，全國(guó)各地為此舉行了由上級(jí)組織的大規(guī)模游行。很多人應(yīng)還記得，事情同馬丁·路德·金被刺殺有關(guān)，而這位馬丁·路德·金，乃是著名的美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。事過(guò)多年之后，我卻發(fā)現(xiàn)，不少人居然把這位諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，同四百多年前那位德國(guó)宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德相混淆，而對(duì)他的主要主張"非暴力抵抗"，更是懵然無(wú)知！1956年，在26歲的馬丁·路德·金第一次領(lǐng)導(dǎo)黑人市民，抵制蒙哥馬利市公共汽車(chē)公司的種族隔離制度時(shí)，他就舉起了"非暴力抵抗"的旗幟。他號(hào)召久被歧視的黑人群眾說(shuō)："我們要抵抗，因?yàn)樽杂蓮膩?lái)不靠恩賜獲得。有權(quán)有勢(shì)的欺壓者從不會(huì)自動(dòng)把自由奉獻(xiàn)給受壓者。……權(quán)利和機(jī)會(huì)，必須通過(guò)一些人的犧牲和受難才能得到。"但是，"仇恨產(chǎn)生仇恨，暴力產(chǎn)生暴力……我們要用愛(ài)的力量，去對(duì)付恨的勢(shì)力。我們的目標(biāo)，絕不是擊敗或羞辱白人，正相反，我們要贏(yíng)得他們的友誼和理解。"
人教版高中政治必修3我們的民族精神教案
2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why：（1）一個(gè)民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)（2）民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成和集中體現(xiàn)（3）高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量，發(fā)揮不可估量的作用學(xué)生活動(dòng)：你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎？試著分析一下如何解決。舉例：南京的市罵、中國(guó)公民在國(guó)外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求Why：（1）文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出（2）民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一學(xué)生活動(dòng)：“憶一憶”文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中具有怎樣的意義？（P11、P22，關(guān)鍵詞：精神武器、深深熔鑄、重要標(biāo)志、智力支持、方向保證、精神動(dòng)力）
部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2課我愛(ài)這土地教案
整體感知 齊誦詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌緊扣“土地”，作了哪些形象性的描述?！ 窘涣鼽c(diǎn)撥】點(diǎn)出土地情結(jié)。起始兩句，詩(shī)人對(duì)土地的熱愛(ài)，已到了不知道如何傾訴的地步，于是他舍棄人的思維語(yǔ)言而借用鳥(niǎo)的簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言?xún)A瀉他的感情?！八粏 钡母杪曊苁惆l(fā)作者對(duì)土地的義無(wú)反顧的眷戀和執(zhí)著，于是土地情結(jié)的激越歌聲由此響起?！ A吐土地情結(jié)?！氨槐╋L(fēng)雨所打擊著的土地”“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”“無(wú)比溫柔的黎明”是作者所歌唱的對(duì)象，詩(shī)人沒(méi)有沉溺于對(duì)“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中，為了讓自己的愛(ài)永遠(yuǎn)留給土地，他做出了莊嚴(yán)鄭重的選擇?！ ∩A土地情結(jié)。一問(wèn)一答，詩(shī)人由借鳥(niǎo)抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆。太“深沉”太強(qiáng)烈的土地情結(jié)，已使人難以訴諸語(yǔ)言，只能凝成晶瑩的淚水。“深沉”一詞也許達(dá)不到與實(shí)際感情相適應(yīng)的強(qiáng)度，于是其后緊跟著沉重的省略號(hào)。省略號(hào)中似乎涌動(dòng)著潛流地火一般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起讀者持續(xù)的共鳴。
幼兒園大班音樂(lè)教案：喜洋洋
2、在掌握身體動(dòng)作的基礎(chǔ)上，隨著音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行打擊樂(lè)器?！ ?3、能跟著指揮演奏樂(lè)器，享受集體演奏的快樂(lè)。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、音樂(lè)磁帶、錄音機(jī)。 2、幼兒坐成馬蹄形?！ ?3、打擊樂(lè)器：小鈴、沙球、圓舞板?！ ?4、將樂(lè)器放置幼兒椅子下?！ 』顒?dòng)過(guò)程： 1、復(fù)習(xí)歌曲《殺雞宰鴨》。 教師帶領(lǐng)幼兒隨音樂(lè)表演唱《殺雞宰鴨》?！ ?、分段學(xué)習(xí)表演身體動(dòng)作?！ ?教師：快過(guò)年了，人們殺雞宰鴨、又唱又跳，到處呈現(xiàn)一派喜洋洋的景象。讓我們跟著老師唱譜的節(jié)奏，拍拍手、拍拍肩、拍拍頭吧！ 教師唱A段樂(lè)曲，引導(dǎo)幼兒跟節(jié)奏一拍一拍地做動(dòng)作。 教師唱B段樂(lè)曲，幼兒拍手抖手腕。
幼兒園大班音樂(lè)教案：歡樂(lè)舞曲
2、能把隨樂(lè)律動(dòng)的動(dòng)作用手拍出來(lái)?！ ?3、學(xué)習(xí)看指揮演奏打擊樂(lè)器，并在活動(dòng)中保持歡樂(lè)的情緒?！? 活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、已學(xué)過(guò)《歡樂(lè)舞曲》隨樂(lè)律動(dòng)?！ ?2、人手一件打擊樂(lè)器（碰鈴、鈴鼓、圓舞板）?！ ?3、幼兒座位排列成雙馬蹄形。 活動(dòng)過(guò)程： 一、練習(xí)隨樂(lè)律動(dòng)《歡樂(lè)舞曲》?！ ?1、幼兒在樂(lè)曲伴奏下，邊做律動(dòng)邊進(jìn)教室?！ ?2、自由找空間站立，邊做律動(dòng)邊進(jìn)教室。
大班游戲教案：大班角色游戲教案
活動(dòng)內(nèi)容：娃娃家、醫(yī)院、理發(fā)店、菜場(chǎng)、銀行、公共汽車(chē)、超市 活動(dòng)過(guò)程：一、引導(dǎo)語(yǔ) 小朋友，今天我們又要來(lái)玩娃娃家了，你們高不高興??？上次我們?cè)谕嫱尥藜业挠螒虻臅r(shí)候啊，李子恒小朋友玩得可棒拉，他啊，本來(lái)是娃娃家的爺爺，可是后來(lái)他看到醫(yī)院的醫(yī)生不夠了，那是因?yàn)獒t(yī)院的小朋友跑掉了，所以他就自己到了醫(yī)院，幫助病人看病。 而且他看病的方法與別人不一樣，他用的是氣功，今天，我要在來(lái)看一看，小朋友是不是都能夠找到自己的工作，并且能夠把工作做到下班，還有，我們?cè)谧鲇螒虻臅r(shí)候是不是要安靜一點(diǎn)啊，這樣，在醫(yī)院里面看病和休息的人就能很好的休息了；