2重點難點教學重點了解我國古代建筑的外觀造型、建筑結構、群體布局、裝飾色彩。教學難點對我國古代建筑的欣賞感受能力,能夠從外觀、結構、布局、裝飾、類別來欣賞祖國古代的建筑藝術。3教學過程3.1 第一學時教學活動活動1【導入】觀察建筑,點出建筑(設計意圖:了解建筑的基本特點)1、同學們,我們坐在什么地方?(教室)2、讓我們來觀察一下,它都有哪些部分組成?(墻壁、天花板、地面、門窗)3、還有什么地方有這些特點?(電影院、家… …)4、 [課件1:現代建筑]這些都叫做“建筑”。(板書)
A.城鎮(zhèn)數量猛增B.城市規(guī)模不斷擴大【設計意圖】通過讀圖的對比分析,提高學生提取信息以及對比分析問題的能力,通過小組之間的討論,培養(yǎng)合作能力。五、課堂小結和布置作業(yè)關于課堂小結,我打算讓學生自己來總結,你這節(jié)課學到了什么。這樣既可以提高學生的總結概括能力,也可以讓我在第一時間內獲得它們的學習反饋。(本節(jié)課主要學習了珠三角的位置和范圍以及改革開放以來珠三角地區(qū)工業(yè)化和城市化的發(fā)展。)關于作業(yè)的布置,我打算采用分層次布置作業(yè)法。第一個層次的作業(yè)是基礎作業(yè),要求每一位同學都掌握,第二個層次的作業(yè)是彈性作業(yè),學生可以根據自己的情況來選做。整個這堂課,老師只是作為一個引導者、組織者的角色,學生才是課堂上真正的主人,是自我意義的建構者和知識的生成者,被動的、復制式的課堂將離我們遠去。
由于這部分知識已要求學生在課前收集相關資料探討分析,,現在提供機會讓他們進行交流,充分發(fā)表各自的見解。所以,學生對這個知識掌握起來并不難。所以,我對這部分內容不做太多的講解,只要做進一步的梳理,加深學生的理解即可。 第三是小結環(huán)節(jié) 在學生對西氣東輸工程的原因掌握之后進入的是小結環(huán)節(jié),這里我進一步提出問題:在西氣東輸工程段的建設中有沒有什么難關? 通過西氣東輸的難度了解,間接的表現我國的科技的發(fā)展,增加學生的愛國情,同時也說明西氣東輸的建成也有技術這一原因。從而也完成了本課時的小結。 第四環(huán)節(jié)是作業(yè)布置 在這里要求學生課后預習本課剩下的內容:思考西氣東輸對區(qū)域發(fā)展的影響以及為何要實施資源的跨區(qū)域調配。通過這樣的問題一方面為下節(jié)課學習奠定基礎,另一方面體現本課學習從“個”到“類”從特殊到一般的過程。
(2) 中國文人的悲秋情結。3.《荷塘月色》中,作者為什么要離開家來到荷塘散步?4. 思考:作者的心里為何“頗不寧靜?”(教師補充:寫作背景)5. 出門散步后,作者的心情發(fā)生變化了嗎? 有怎樣的變化?6.思考討論:為什么作者說“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分,二者有何相似之處?(閱讀1-5段)7.思考:作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“?三、課堂總結李白說:“天地者,萬物之逆旅也?!比松?,如同一場旅行,在人生的旅途中,時而高山,時而峽谷,時而坦途,時而歧路。我們或放歌,或悲哭,然而,大自然始終以其不變的姿勢深情地看著我們,而我們,也應該學會在與自然的深情對望中,找到生命的契合。正如敬亭山之于李白,故都的秋之于郁達夫,荷塘月色之于朱自清,地壇之于史鐵生,他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托,或得到生存的智慧與勇氣,最終完成精神的超脫。
(3)師生討論,提升思維深度。教師引領學生將討論由農業(yè)生態(tài)破壞、土地利用不合理等表象問題逐步深入到農業(yè)結構不合理、農業(yè)技術落后等深層問題,提升了學生思維的深度。(4)角色體驗,突破難點落實重點。在農民與保護區(qū)工作人員的角色體驗活動中,學生們嘗試換位思考,在沖突與交鋒中,在教師的引領下,重新認識環(huán)境保護與區(qū)域經濟發(fā)展的關系,在情感體驗中加深對可持續(xù)發(fā)展內涵的理解,小沖突凸顯大矛盾是本課設計的創(chuàng)新之處。2.注重對地理問題的探究,突出地理學科本質。地理學科具有綜合性、區(qū)域性特征,區(qū)域差異及人地和諧發(fā)展觀是我們在教學中應該把握的基本特征,也是我們應當把握的地理學科的本質特征,因此在本節(jié)課的設計中我注重抓住地理事物的空間特征、綜合性特征,以突出地理學科的本質。
做好文明禮儀要從生活中的點滴做起,從日常行為規(guī)范做起:一個微笑,一聲問候,一句祝福,在你我之間傳遞;一個敬禮,一次禮讓,一種攙扶,一點幫助在你我之間前行。著裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護公物、保護環(huán)境;尊重師長、學會關愛;遵守交通、不闖紅燈;講究衛(wèi)生,不扔紙屑等等
同學們、老師們:大家好!今天我演講的題目是“厲行勤儉,從我做起”。不知大家是否知道,10月31日是世界勤儉日。或許在這個物質文化飛速發(fā)展的時代,在這個邁向繁榮昌盛的社會,勤儉早已不是艱苦樸素的代名詞,但這是否就意味著沒有必要勤儉、可以隨意揮霍浪費資源呢?我們從小學會的第一首詩可能就是“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,小時候,我們可能會將碗里的米飯認真地吃得一粒不剩,但如今我們這些衣食無憂的青少年,真的做到了勤儉節(jié)約嗎?食堂的泔腳桶里,滿滿的盡是我們隨意倒掉的飯菜;課后的小賣部里,擠滿了揮霍零花錢大手大腳買“垃圾食品”的身影;更令人不解和痛心的是,我們當中還存在著一面伸手向國家和社會領取補助,一面卻與他人攀比著mp3、mp4品牌的人!
老師們、同學們:早上好!今天我要講的題目是“讓我們與文明同行”。在講這個話題之前,我想先問問同學們,當你行走在馬路上而無意間看見路面上有一口痰跡時,你會怎么想?怎么說?當你行走在校園里而無意間看見地面上有一張紙屑時,你又會怎么想?怎么做呢?在這里先給大家講兩個事例:第一個事例是:有人發(fā)現在新加坡這個通用英語的國家里,他們的公共場所的各種標語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢?人家回答:因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:不文明行為也是國恥。第二個事例是:據中央電視臺報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬平方米的天安門廣場上竟有xx萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。以上兩個事例表明,文明的一切都是由細節(jié)構成的,通過這些細節(jié),我們看見了文明離我們國家還有一定距離。
老師們、同學們:早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁啟超說過:“少年智則國智,少年強則國強?!?在這里我卻要大聲說:“少年文明,則國家昌盛?!痹谝粋€國家中個人是主體,對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質,只有當每一個人都具備了文明素質,那么這個國家的整體素質才能提高。曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥!”。以上的事例表明,文明其實是由點滴細節(jié)構成的,反思我們的所作所為,可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常
老師們、同學們:早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁啟超說過:“少年智則國智,少年強則國強?!?在這里我卻要大聲說:“少年文明,則國家昌盛?!痹谝粋€國家中個人是主體,對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質,只有當每一個人都具備了文明素質,那么這個國家的整體素質才能提高。曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客?!睘榇?,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥!”。以上的事例表明,文明其實是由點滴細節(jié)構成的,反思我們的所作所為,可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨
老師們、同學們:早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁啟超說過:“少年智則國智,少年強則國強?!?在這里我卻要大聲說:“少年文明,則國家昌盛?!痹谝粋€國家中個人是主體,對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質,只有當每一個人都具備了文明素質,那么這個國家的整體素質才能提高。曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客?!睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥!”。以上的事例表明,文明其實是由點滴細節(jié)構成的,反思我們的所作所為,可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。
活動目標: 1、讓幼兒在猜猜、想想、看看、數數的游戲中復習5以內的數數,序數和排序。 2、發(fā)展幼兒的觀察力,提高幼兒對計算活動的興趣。 3、趣味識字:橘子、葡萄、梨子、蘋果、西瓜、桃子、草莓香蕉等?;顒訙蕚洌? 1、貼絨水果娃娃5個(背后貼有水果),顏色不同的卡車5輛,二進制游戲圖片一張,各種水果拼圖20張。 2、每組1----5數字卡片若干。識字卡:橘子、葡萄、梨子、蘋果、西瓜、桃子、草莓、香蕉等。 活動過程: 一、開始部分 出示水果娃娃,引起興趣?!敖裉欤蠋熣垇砹怂尥?,我們來看看都有些什么水果?”(橘子、葡萄、梨子、蘋果、西瓜、桃子、草莓、香蕉)我們來數數,一共有幾種水果娃娃呢? 二、基本部分 1、猜數和排序 (1)猜數 水果娃娃要和小朋友玩?zhèn)€猜數的游戲,每個水果娃娃背后都藏有一個數字,你們想知道是數字幾嗎? a、梨子娃娃說;“我比2多1”,誰知道這個數字是幾呢? B、葡萄娃娃說“我比5少1” C、橘子娃娃說“我是1-----5數字中最小的那個數,是數字幾呢? D、你們看看1----5數字中還剩下哪兩個數呢?那西瓜娃娃和蘋果娃娃誰是2誰是5呢?西瓜娃娃說:“我的數字比蘋果娃娃大,誰能告訴大家是幾?那蘋果娃娃是數 字幾? (2)鞏固 現在老師看看你們記住了沒有,加以驗證。師指認每個水果娃娃,讓幼兒說出背后的數字。 (3)猜猜少了哪個數? 現在老師任意拿走一樣水果,問少了幾,是什么水果,重復指認水果和數字。
尊敬的老師,親愛的同學們:大家上午好!我是來自xx班的。今天我國旗下講話的題目是:獨立個性對我們來說很重要。不知道大家對獨立個性這個詞語有怎么樣的理解,我的第一反應是不依賴父母,自己的事情自己做。的確這是獨立的基本大意,但獨立個性好像不單單只是這樣。對于一個具有獨立個性的人來說,對自我價值的認可至關重要。每一個人都是一個獨特的個體,每一個人的個性都有獨特的一面。具有獨立個性的人不僅是行動上的獨立,更有思維上的獨立;具有獨立個性的人不會為自己的利益去做駕馭他人的事,不以自己的意志去束縛任何人,雖然以自我為中心,但卻能尊重他人的意志和思想。擁有獨立個性對自身來說也是終生受益。在我們的生活中,你是不是常常會發(fā)現有這樣的同學。老師分享了一種學習方法,他就原樣照搬,不顧自己的實際情況盲目實行,最后浪費了時間、精力,卻收不到成效。
在學生聲情并茂的朗讀后,我追問:同學們,你們猜猜他批注的可能是哪個詞?有的學生說“我猜他批注的是高興,因為我聽出了他高興的語氣,并且從他手舞足蹈的動作中我想他一定很高興所以才會又蹦又跳的?!?/p>
語文課中“文”的理解往往與“情”交織在一起,所謂“披文入情”,抑或“披情入文”皆言于此。媒體、作者和背景資料的補充,能幫助學生較好理解文本及作者所要表達的情感。上課伊始,充分利用多媒體課件,向學生展示了美麗的星空,把學生帶進了一個新奇夢幻的世界。
(我們馬上都不說話了,貼著墻壁,悄悄地走過去。我嚇得腳也軟了,更跑不快。在忙亂中,我的書包掉了,鞋子也弄脫了。)
為了這可愛的灰雀,列寧和一位小男孩之間發(fā)生了一個怎樣有趣的故事呢?讓我們帶著這個問題趕快走進課文,美美地讀一讀吧。
出示貼滿荷葉、荷花的小黑板,讓學生上臺來采摘自己喜歡的荷葉,荷葉背面有本課的生字,該生讀對了生字才能摘下荷葉。通過游戲的方式學習生字,增強了趣味性,使學生能積極主動地參與到活動中來,培養(yǎng)學生自主學生的能力。
普通的樹木在氣候不適宜的時候(譬如寒冷,干燥),因為葉子面積較大,表面沒有蠟質的薄膜,而導致水分散失快,不易生存,所以在秋冬季會變黃,落葉。
引導學生朗讀,找出描寫小英動作的詞語。說一說從中讀出了什么?通過讓學生扮演小英,我扮演小英的朋友,讓小英說出心里話。然后一起體會小英的心情,來讀讀這段話。