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中班社會(huì)：交換課件教案
活動(dòng)準(zhǔn)備：?。嗝襟w制作 ＊各式玩具若干 ＊錄音機(jī)、磁帶活動(dòng)流程：一、故事講述 引起興趣（通過(guò)故事，讓寶寶積累交換的方法。）師：寶寶們，今天侯老師給你們講個(gè)故事。（邊操作多媒體，講述故事。）提問(wèn)：小兔籃子里原來(lái)只有蘿卜，后來(lái)怎么又有青菜和蘑菇了?！ ⌒⊥檬怯昧耸裁春棉k法換到青菜、蘑菇的？ 二、實(shí)踐操作 獲取經(jīng)驗(yàn)（嘗試經(jīng)驗(yàn)遷移，在實(shí)踐操作中獲取交換法。）１、小白兔換到了許多自己喜歡的東西，真高興?！ ? 今天帶來(lái)了許多禮物送給我們的小朋友，想不想要？每個(gè)寶寶上來(lái)選一份，好嗎？（自由選擇）
中班音樂(lè)：小鼓手課件教案
2、會(huì)聽(tīng)隨鼓聲的大小做相應(yīng)動(dòng)作，表現(xiàn)鼓聲的強(qiáng)與弱。3、培養(yǎng)與同伴交流合作的能力，并體驗(yàn)兩人一起合作造型的愉快。 活動(dòng)準(zhǔn)備：大鼓一面 活動(dòng)過(guò)程：（一）入場(chǎng)：隨伴奏帶開(kāi)火車(chē)進(jìn)入課室。1、引導(dǎo)幼兒跟隨音樂(lè)節(jié)奏做動(dòng)作。2、引導(dǎo)小朋友辨聽(tīng)和模仿火車(chē)開(kāi)來(lái)（由弱變強(qiáng)）和火車(chē)開(kāi)走（由強(qiáng)變?nèi)酰┑穆曇簟?、擴(kuò)散練習(xí)：鼓勵(lì)幼兒大膽模仿各種小動(dòng)物 來(lái)了和走了的聲音（如小雞、小鴨、小貓、小狗等），注意聲音的由弱變強(qiáng)和由強(qiáng)變?nèi)酢?/p>
中班社會(huì)：開(kāi)花樹(shù)課件教案
二、 活動(dòng)目的：１． 讓幼兒知道花兒好看我不摘的道理。２． 培養(yǎng) 幼兒良好的行為習(xí)慣意識(shí)。３． 發(fā)展幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力。三、 活動(dòng)準(zhǔn)備：大樹(shù)一棵，樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)鮮花。注：鮮花是活動(dòng)的，可以任意摘下或貼上，鮮花若干。
中班音樂(lè)：熊跳舞課件教案
2、用自己想象的動(dòng)作自由表現(xiàn)小熊跳舞的形象和愉快的心情。3、找好朋友并和他一起跳舞，學(xué)習(xí)自己找空地方活動(dòng)，不與他人擠在一起。重點(diǎn)：用自己想象的動(dòng)作自由表現(xiàn)小熊跳舞的形象和愉快的心情。找好朋友并和他一起跳舞，學(xué)習(xí)自己找空地方活動(dòng)，不與他人擠在一起。難點(diǎn)：傾聽(tīng)音樂(lè)，用笨拙與歡快的動(dòng)作表現(xiàn)ABA結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)聽(tīng)前奏、間奏。活動(dòng)準(zhǔn)備：幼兒經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)：材料準(zhǔn)備：1、教學(xué)掛圖“熊跳舞”1張。 2、四腳能活動(dòng)的小熊絨布玩具1只。 3、音樂(lè)磁帶，錄音機(jī)。活動(dòng)過(guò)程：引導(dǎo)策略有效提問(wèn)一、圖形辨認(rèn)1、 指出圖1中相同的圖形。2、 指出圖2中相同動(dòng)作的小熊。3、 明確圖中一前一后是相同的，中間是不同的。
中班音樂(lè)《鞋匠舞》課件教案
二、活動(dòng)目標(biāo)： 1、在熟悉歌曲的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒根據(jù)歌詞的內(nèi)容有節(jié)奏的做出相應(yīng)的動(dòng)作。2、培養(yǎng)幼兒隨音樂(lè)自由結(jié)伴表演的能力。3、幫助幼兒體驗(yàn)鞋匠勞動(dòng)中愉快的心情。三、活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、幼兒會(huì)唱此歌曲，并已初步了解了鞋匠的勞動(dòng)內(nèi)容。 2、磁帶兩盤(pán)。
中班社會(huì)：我能行課件教案
二、活動(dòng)準(zhǔn)備 1．童話(huà)故事（附后）的電腦課件。 2．立體環(huán)境：一棵大樹(shù)、樹(shù)洞、樹(shù)樁（小樹(shù)桿內(nèi)有水）、草地、小河、平衡木。 3．材料：小石子、水箱（池塘）、鐵鉤、救生圈、磁鐵、透明膠、樹(shù)葉、塑料瓶子、竹棒、繩子、船、浮板、地板膠。 4．頭飾：小熊、小猴、小鹿、小羊、啄木鳥(niǎo)各三個(gè)。 三、活動(dòng)過(guò)程1．借助童話(huà)故事，把幼兒引入一個(gè)充滿(mǎn)問(wèn)題的世界。 （1）在茂密的樹(shù)木里，生活著許多動(dòng)物。你猜，都有些什么動(dòng)物呢？（激發(fā)幼兒的興趣） （2）有一天，小動(dòng)物在樹(shù)木里玩，你看他們發(fā)生了什么事情？ （3）結(jié)合電腦課件，教師有表情地講述童話(huà)故事，然后提問(wèn)：樹(shù)木里有什么動(dòng)物？它們遇到了什么困難？
人教版高中語(yǔ)文《林黛玉進(jìn)賈府》教案
第一課時(shí)（初步熟悉課文，理清林黛玉進(jìn)賈府的行蹤）一、導(dǎo)入課文談話(huà)要點(diǎn)：1、有關(guān)中國(guó)的四大著名古典長(zhǎng)篇幅小說(shuō)：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。2、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一。全書(shū)以寶黛愛(ài)情為主線(xiàn)，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)。本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書(shū)的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線(xiàn)索，通過(guò)她的所見(jiàn)所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。3、《紅樓夢(mèng)》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。
人教版高中語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案
【教學(xué)目的】1．了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。2．學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法；理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。【教學(xué)設(shè)想】1．通過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書(shū)和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏通文句。2．講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時(shí)，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過(guò)多介紹?？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事（如《東周列國(guó)志》，雖是小說(shuō)，但基本事件多見(jiàn)諸其書(shū)）。
人教版高中語(yǔ)文《離騷》教案
2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔評(píng)析：這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說(shuō)是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無(wú)恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑，一會(huì)說(shuō)他穿著奇裝異服，一會(huì)又說(shuō)他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競(jìng)相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥(niǎo)，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無(wú)法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩(shī)句是后人引以自勉和共勉最多的句子。運(yùn)用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會(huì)后悔。3.民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
人教版高中語(yǔ)文《師說(shuō)》教案
【教學(xué)目標(biāo)】1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】1．了解文章的整體思路。2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法?！窘虒W(xué)方法】教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助?！菊n時(shí)分配】?jī)烧n時(shí)。【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入并解題初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》?！罢f(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
人教版高中語(yǔ)文《沁園春》教案
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】1．以樂(lè)景寫(xiě)哀，景中寓情，情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的，寫(xiě)的又是寒秋景物，卻毫無(wú)過(guò)去一般舊詩(shī)詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫(xiě)山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然，這里面也含有熱愛(ài)祖國(guó)壯麗河山的感情。2．對(duì)比手法的運(yùn)用。詞中含有多種對(duì)比，使描繪的形象鮮明，如“萬(wàn)山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對(duì)比；“鷹擊長(zhǎng)空”與“魚(yú)翔淺底”、“指點(diǎn)江山”與“激揚(yáng)文字”主要是動(dòng)作的對(duì)比；“同學(xué)少年”與“萬(wàn)戶(hù)侯”是明比；“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”與人民的被壓迫（未在詞中點(diǎn)明）是暗含的對(duì)比。
人教版高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(jiàn)(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見(jiàn))；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽(tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對(duì))物(外物)也。連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
人教版高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》教案
《詩(shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷?！对?shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩?，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d”字的本義是“起”。《詩(shī)經(jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
C．人們的態(tài)度：“大家仍然叫她祥林嫂”，稱(chēng)呼依舊。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過(guò)渡語(yǔ)，在具體語(yǔ)境中卻隱含著深刻的蘊(yùn)涵，反映出魯四一家對(duì)祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅(jiān)決地不予承認(rèn)的態(tài)度?！叭匀唤兴榱稚?，而不是“賀六嫂”，絕不是習(xí)慣使然，而是反映了封建禮教觀念對(duì)寡婦再嫁的完全否定。人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”；“也還和她講話(huà)，但笑容卻冷冷的了”。整個(gè)魯鎮(zhèn)社會(huì)在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識(shí)的，音調(diào)的變化，笑容的冷冷，反映出人物關(guān)系的變化，充分表現(xiàn)出社會(huì)環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對(duì)立。77人們很少同情和憐憫她，對(duì)她講述的“阿毛的故事”很快就厭倦了，并把她作為取笑的對(duì)象。人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們?cè)V說(shuō)著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說(shuō)鬼又給祥林嫂新的打擊。D．柳媽說(shuō)鬼：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門(mén)檻？捐門(mén)檻后祥林嫂有哪些變化？
中學(xué)XX年教師坐班制度
一、每天學(xué)校上班時(shí)間，全體教職員工均應(yīng)堅(jiān)持坐班工作制。具體為工作日上午一至三節(jié)，下午五至八節(jié)。教職工必須嚴(yán)格遵守坐班時(shí)間?！ 《?、每天坐班情況由各年級(jí)值班人員記錄，當(dāng)天值班人員在每節(jié)課上課鈴響后十分鐘內(nèi)進(jìn)行記錄，以每節(jié)課在辦公室辦公半小時(shí)以上認(rèn)定為坐班，值班人員必須認(rèn)真負(fù)責(zé)，不循私情，確保公平公正。 三、全體教職員工不得隨意更改坐班記錄情況，有特殊情況的，須即時(shí)向值班人員解釋清楚，如果記錄確實(shí)有誤，可由值班人員更改記錄。
《少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)》說(shuō)課稿
非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我這此學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)，今天我說(shuō)客的題目是小學(xué)主題班會(huì)——《少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)》，下面我將從設(shè)計(jì)背景、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)重難點(diǎn)、活動(dòng)方法、活動(dòng)過(guò)程、活動(dòng)反思七個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。一、 說(shuō)活動(dòng)設(shè)計(jì)背景（理念）我們的祖國(guó)日益強(qiáng)盛，但仍然還面臨著一系列的挑戰(zhàn)，但孩子們卻如溫室中的花朵，完全意識(shí)不到自己身上的重?fù)?dān)，在學(xué)校比吃比穿，不愛(ài)勞動(dòng)，無(wú)視校規(guī)校紀(jì)，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，凡事不能自立自強(qiáng)，反而我行我素。因此，我們開(kāi)展《少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)》的主題班會(huì)目的就是要激勵(lì)我們青少年從自己做起，從小事做起，以實(shí)際行動(dòng)投身到熱愛(ài)祖國(guó)中去，從小立志：今天為振興中華而努力學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)美好未來(lái)貢獻(xiàn)力量。
XX年高中返校國(guó)旗下講話(huà)稿
今天我所要將的有以下三個(gè)方面：學(xué)習(xí)生活和情感。作為一名學(xué)生，我想其首要任務(wù)肯定是學(xué)習(xí)。人的成長(zhǎng)，總是以其獨(dú)立地?fù)?dān)當(dāng)恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色為標(biāo)志的。如果未能做好份內(nèi)之事，那即便是身體在成長(zhǎng)，思想也是止步不前的。學(xué)習(xí)是一件枯燥乏味卻又生動(dòng)有趣的事情。每天宿舍、食堂、教室，三點(diǎn)一線(xiàn)機(jī)械性的運(yùn)作的確很無(wú)聊。然而能和自己的舍友、伙伴們朝夕相處，每天小吵小鬧，有說(shuō)有笑，你們不覺(jué)得也挺有趣的么?學(xué)習(xí)的擔(dān)子已經(jīng)壓得你們喘不過(guò)氣來(lái)了，卻仍能苦中作樂(lè)，尋找生活的樂(lè)趣，難道你們就不佩服自己的勇氣和毅力么?每個(gè)人都是一個(gè)與眾不同的獨(dú)立的單元，然而有個(gè)性的同時(shí)也具備了共性。正因?yàn)槊總€(gè)人都不同與其他人，所以才會(huì)有思想、情感、生理等各個(gè)方面的不同。因此，不可能每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，也不可能每個(gè)人都是最差勁的。在學(xué)習(xí)上占有優(yōu)勢(shì)的同學(xué)并不一定在其他方面也占有優(yōu)勢(shì)，反之亦然。因此學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)用不著整天沾沾自喜，而成績(jī)不理想的也不用妄自菲薄。畢竟，當(dāng)你們走進(jìn)社會(huì)這個(gè)大熔爐的時(shí)候，并不是一張簡(jiǎn)單的成績(jī)單就能解決所有的問(wèn)題的。事實(shí)上，高考并不是一道坎，而是一次機(jī)遇，一次改變命運(yùn)的機(jī)遇。也許除高考以外，還有未知的機(jī)遇在等待著你們，但那些機(jī)遇是輕易不會(huì)被你們發(fā)現(xiàn)的。
XX年中秋節(jié)國(guó)旗下講話(huà)
再過(guò)幾天就是中秋節(jié)。中秋的月最美，是那樣詩(shī)情畫(huà)意；中秋的月最柔，是那樣柔情似水；中秋的月最明，是那樣如水似鏡。中秋節(jié)是我們中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié)，每到這一天，許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。北宋大詩(shī)人、詞人、文學(xué)家蘇軾就在這傳統(tǒng)佳節(jié)，吟出了膾炙人口的千古名句：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。被稱(chēng)為“詩(shī)仙”的唐代大詩(shī)人李白也曾以“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的佳句表達(dá)中秋之夜的思鄉(xiāng)情懷。我們敬仰的人民科學(xué)家錢(qián)學(xué)森爺爺，在這月圓之夜凝望著天上的明月，立志要報(bào)效祖！
XX年中秋節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來(lái)一年一度的中秋佳節(jié)!隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，生活的節(jié)奏越來(lái)越快，喧囂的都市車(chē)水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來(lái)，但是每到八月十五中秋節(jié)到來(lái)之時(shí)，一輪皓月高掛天空，傳統(tǒng)佳節(jié)的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問(wèn)候，是祝福，是濃濃的民俗文化。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱(chēng)為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來(lái)源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話(huà)傳說(shuō)有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。
中班科學(xué)：水果里的圖案課件教案
活動(dòng)準(zhǔn)備： 各種常見(jiàn)水果若干、布袋、塑料水果刀、盤(pán)子、獼猴桃、黃桃、圣女果活動(dòng)過(guò)程：一、摸水果 教師出示裝有各種幼兒熟悉的水果的自制摸寶袋，請(qǐng)幼兒摸摸、說(shuō)說(shuō)自己從袋里摸到的是什么水果，它的外形是怎樣的？它的味道如何？有沒(méi)有香味？二、出示水果圖案 教師出示某一水果的切面，請(qǐng)幼兒觀察它的圖案。