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解除勞動(dòng)合同協(xié)議書
甲方：XX公司住所：法定代表人或負(fù)責(zé)人：乙方：__ (先生/女士)（身份證號(hào)碼：_______________________）住址：根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》、《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》等相關(guān)法律法規(guī)，甲乙雙方經(jīng)平等協(xié)商一致，達(dá)成如下協(xié)議：第一條 甲乙雙方的勞動(dòng)合同自_____年_____月_____日起至____年_____月____日，合同期限為_______年?，F(xiàn)經(jīng)_____方提出，雙方協(xié)商一致，雙方的勞動(dòng)合同自______年____月____日解除。第二條 乙方應(yīng)于_____年____月____日之前與甲方辦妥離職交接手續(xù)。若乙方未能按時(shí)辦理完離職交接手續(xù)，因此給甲方造成的經(jīng)濟(jì)損失，由乙方承擔(dān)。
解除/終止勞動(dòng)合同確認(rèn)書
甲乙雙方現(xiàn)就終止勞動(dòng)關(guān)系的相關(guān)事宜確認(rèn)如下：1， 經(jīng)甲乙雙方協(xié)商同意。雙方于 年 月 日（下稱“離職日”）解除勞動(dòng)關(guān)系。乙方保證自離職之日起，不得再以甲方及/或甲方關(guān)聯(lián)公司的名義對(duì)外從事任何活動(dòng)，并將任何可以表明乙方曾經(jīng)為甲方員工的文件、資料、證明（包括但不限于授權(quán)委托書、胸卡、門卡、鑰匙、名片、蓋有甲方公章的文件或空白合同等）全部交還甲方。2， 乙方確認(rèn)，甲方已經(jīng)足額、按時(shí)向其支付工資、獎(jiǎng)金、經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金及各項(xiàng)保險(xiǎn)福利，且乙方均已收到并對(duì)該金額無(wú)任何異議。3， 乙方應(yīng)在離職一個(gè)月內(nèi)將其個(gè)人檔案及保險(xiǎn)關(guān)系從甲方轉(zhuǎn)出。自離職日起，甲方停止為乙方交納社會(huì)保險(xiǎn)和住房公積金。4， 截止到離職日，雙方未結(jié)清的全部財(cái)物內(nèi)容為：（1）甲方應(yīng)向乙方支付的稅前離職工資 ￥ 元 ， （社保、公積金及個(gè)稅代扣代繳，以實(shí)際為準(zhǔn)），以銀行轉(zhuǎn)賬方式于 年 月 日前支付。（2）雙方應(yīng)在約定的日期之前結(jié)清及/或歸還上述財(cái)物。除上述財(cái)物外，雙方不存在任何其他的財(cái)物糾紛。至此，雙方對(duì)勞動(dòng)關(guān)系的解除不存在任何爭(zhēng)議。
勞動(dòng)者解除勞動(dòng)合同通知書
（參考樣本）（用人單位） ：鑒于 （原因），根據(jù)《勞動(dòng)合同法》第 條第 款第 項(xiàng)的規(guī)定，本人現(xiàn)提出于 年 月 日與單位解除勞動(dòng)合同。職工：（簽名） 年 月 日簽 收 人：
勞動(dòng)合同解除通知書
因下列第 項(xiàng)原因，根據(jù)《勞動(dòng)合同法》第 條 款及單位規(guī)章制度的規(guī)定，本單位決定從 年 月 日起解除與你的勞動(dòng)合同關(guān)系，請(qǐng)你在接到本通知書后 日內(nèi)到公司辦理相關(guān)離職交接手續(xù)：1、員工患病或者非因工負(fù)傷，醫(yī)療期滿后，不能從事原工作也不能從事由用人單位另行安排的工作；2、員工不能勝任工作，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)或調(diào)整工作崗位仍不能勝任工作；3、勞動(dòng)合同訂立時(shí)所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化，致使原勞動(dòng)合同無(wú)法履行，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商不能就變更勞動(dòng)合同達(dá)成協(xié)議；4、單位依法進(jìn)行裁員；5、在試用期內(nèi)被證明不符合錄用條件；6、嚴(yán)重違反單位的規(guī)章制度；7、嚴(yán)重失職，營(yíng)私舞弊，給單位造成重大損害；8、員工同時(shí)與其他用人單位建立勞動(dòng)關(guān)系，對(duì)完成本單位的工作任務(wù)造成嚴(yán)重影響，或者經(jīng)本單位提出，拒不改正；9、因員工欺詐、脅迫或乘人之危，致使合同無(wú)效；
關(guān)于師德的個(gè)人工作計(jì)劃三篇
一、師德的要求——愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育 教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。 教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得范本精選
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任心?！ 〗虝鞘侄?，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
學(xué)校教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
但倘若教師的人格品德、學(xué)識(shí)不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺(jué)性，試問(wèn)：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢?這正如陶行知先生所說(shuō)：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處?！庇纱丝梢姡瑤煹率橇⒔讨?，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得范本精選
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任心?！ 〗虝鞘侄危耸悄康?。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
學(xué)校教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
第一、要熱愛教育事業(yè) 教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
小班德育活動(dòng)教案《互幫互助》
二、師生共同討論： 1、師：小螞蟻和蒲公英為什么會(huì)成為好朋友？ 2、師：當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，是誰(shuí)幫助了你？你得到別人幫助高興不高興？ 3、師：你幫助過(guò)別人嗎？你幫助別人后心里感覺(jué)怎么樣？ 三、引導(dǎo)幼兒表演互相幫助的場(chǎng)景。 師：你能把互相幫助的場(chǎng)景表演一下嗎？
國(guó)旗下的講話：做一個(gè)有道德的人
國(guó)旗下的講話：做一個(gè)有道德的人老師們、同學(xué)們：大家上午好！今天我講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)?！鄙舷挛迩暌詠?lái)，道德一直是我們?nèi)A夏兒女的寶藏。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，自己做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛，就是一份珍貴的道德。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做文明的好事，就能使社會(huì)文明邁出一大步。一件小事很小很小，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
國(guó)旗下的講話稿：文明美德伴我成長(zhǎng)
這篇《國(guó)旗下的講話稿：文明美德伴我成長(zhǎng)》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！縱橫古今，中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心，享譽(yù)中華，東方古國(guó)魅力層層綻開。佛道盛行，長(zhǎng)安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢(mèng)華，興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬(wàn)年的紛紛呈現(xiàn)演繹，讓我們與文明同行。一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟古神州的魂夢(mèng)與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝，中漢文明超過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書寫出了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中，傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩(shī)，也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長(zhǎng)卷。我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時(shí)代開始，在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國(guó)，是1個(gè)群星閃耀的時(shí)期，諸子蜂起，萬(wàn)家爭(zhēng)鳴，她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢(shì)和魏晉南朝人的風(fēng)度先后輝映，引領(lǐng)出了高亢的充滿芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進(jìn)程項(xiàng)中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數(shù)世紀(jì)后，便和孔家道家思想相互補(bǔ)益，展現(xiàn)了三教歸一的奇特景觀。強(qiáng)大昌盛的元朝，中漢文明生生不息地傳續(xù)下來(lái)，宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉(zhuǎn)化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業(yè)和世俗文化的蓬勃，中漢文明終于完成了她的謝幕禮。
關(guān)于做有道德的人的國(guó)旗下的講話
我們要做有道德的人“道德”一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)，“德”指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫；“道”則指人的本性，品德，儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等，道家則以為所謂天地萬(wàn)物這自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”，對(duì)人而言，便是品德，從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家，教育家孔子開始，千百年來(lái)人們就一直重視道德問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常有類似損人不利己的事情發(fā)生，比如上車，購(gòu)物不排隊(duì)，大家擠得難受；比如地鐵列車和電梯開時(shí)堵在門兩邊，擠得里面的人出不來(lái)；又比如不守交通規(guī)則，造成交通堵塞或車禍，損人利己這方面例子太多了，大到盜竊、詐騙、謀財(cái)害命，小到逃票、偷撕別人郵票，在借的書上（特別是公共圖書館里借的書）亂畫，偷撕公共圖書雜志，在圖書管聊天，在公共場(chǎng)合抽煙等。
幼兒園中班綜合活動(dòng)說(shuō)課稿：有趣的蘿卜（附教案）
2、目標(biāo)定位：活動(dòng)的目標(biāo)是教育活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向作用。根據(jù)中班幼兒年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況，目標(biāo)定為： （1）幼兒在感知蘿卜的基礎(chǔ)上，能表達(dá)蘿卜的特征及用途，并能按蘿卜的特征進(jìn)行分類。 （2）在游戲中了解蘿卜的生長(zhǎng)過(guò)程，體驗(yàn)蘿卜生長(zhǎng)的快樂(lè)。 （3）幼兒樂(lè)于探索，能大膽表述，在活動(dòng)中感受蘿卜的有趣，產(chǎn)生愛蘿卜的情感。活動(dòng)重點(diǎn)是：感知蘿卜的有趣，主要是蘿卜的特征、用途及生長(zhǎng)過(guò)程。通過(guò)探索發(fā)現(xiàn)、多媒體課件、歌曲引路、游戲體驗(yàn)及品嘗蘿卜制品，使活動(dòng)得到深化。 活動(dòng)的難點(diǎn)是：根據(jù)蘿卜的不同特征進(jìn)行分類，主要通過(guò)小組商量自主操作，在動(dòng)手的過(guò)程中掌握分類標(biāo)準(zhǔn)及分類結(jié)果，提高幼兒的分類能力。通過(guò)集體評(píng)價(jià)，使幼兒的分類經(jīng)驗(yàn)得到整理?？傊?，我們?cè)⒔逃谏钋榫?、游戲之中。為此，作了以下活?dòng)準(zhǔn)備： 1、小兔子玩具、各種蘿卜、籃子每桌一套、多媒體課件、蘿卜食品、輕音樂(lè)。 2、幼兒對(duì)蔬菜有一定的經(jīng)驗(yàn)（吃過(guò)或看過(guò)）二、說(shuō)教法。 新《綱要》指出：“教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者?！被顒?dòng)中應(yīng)力求“形成合作探究式”的師幼互動(dòng)。因此，本次活動(dòng)我除了以自己的情緒、形態(tài)感染幼兒外，還挖掘其綜合活動(dòng)價(jià)值，采用了適宜的方法組織教學(xué)，采用的教法有： 1、操作法：本次活動(dòng)安排了兩次操作活動(dòng)。第一次是引起興趣后第一次操作，主要是探索蘿卜的趣味性、多樣性，讓幼兒在看一看、摸一摸、比一比中獲得感知。第二次操作是對(duì)蘿卜進(jìn)行分類。幼兒分類是指幼兒把具有一個(gè)或幾個(gè)共同特征的物體聚集在一起的活動(dòng)，分類活動(dòng)是觀察活動(dòng)的延伸和應(yīng)用。 2、游戲法：本次活動(dòng)的第三環(huán)節(jié)中，我就引導(dǎo)幼兒扮演蘿卜籽，共同體驗(yàn)蘿卜生長(zhǎng)的快樂(lè)。由于我利用了節(jié)奏快的旋律巧填歌詞，編成了一首《蘿卜歌》，這給游戲活動(dòng)注入了新的活力。孩子在表演的過(guò)程中不僅理解了蘿卜的生長(zhǎng)過(guò)程，更創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)可愛的蘿卜形象。 3、演示法：本次活動(dòng)中的演示法是通過(guò)制作多媒體動(dòng)畫“蘿卜的生長(zhǎng)過(guò)程”，讓幼兒對(duì)蘿卜生長(zhǎng)有全新的認(rèn)識(shí)，在這一過(guò)程中，現(xiàn)代教學(xué)輔助手段的運(yùn)用發(fā)揮了傳統(tǒng)教育手段不可替代的功能，使理解和認(rèn)識(shí)更透徹。 4、情境教學(xué)法：在教學(xué)過(guò)程中教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的形象，為主體的生動(dòng)活動(dòng)提供具體的場(chǎng)景，以引起孩子一定的態(tài)度體驗(yàn)，使孩子心理機(jī)能得到發(fā)展的方法。 本次活動(dòng)的全過(guò)程，我就引入了幼兒喜歡的兔子形象，結(jié)合秋收，引發(fā)幼兒融入到看蘿卜、分蘿卜、品嘗蘿卜的情境中，使幼兒主動(dòng)探究，積極思維，達(dá)到科學(xué)素質(zhì)的提高與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。
優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境服務(wù)中心民營(yíng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)工作總結(jié)（街道）
一、堅(jiān)持疫情防控常態(tài)化，全面支持企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)新年伊始，**街道春潮涌動(dòng)，各行各業(yè)相繼開工趕生產(chǎn)，為實(shí)現(xiàn)首季“開門紅”，**街道堅(jiān)持疫情防控常態(tài)化，以重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)、重點(diǎn)企業(yè)服務(wù)為抓手，提前謀劃、集中發(fā)力、強(qiáng)化措施，瞄準(zhǔn)全年目標(biāo)任務(wù)，狠抓全年經(jīng)濟(jì)工作，支持企業(yè)員工留崗，全力助推轄區(qū)企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，保障轄區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中推進(jìn)。今年以來(lái)，街道與企業(yè)、項(xiàng)目單位積極對(duì)接，在積極做好疫情防控工作的同時(shí)，鼓勵(lì)企業(yè)抓緊全面復(fù)工復(fù)產(chǎn)。為支持疫情期間經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵(lì)及早復(fù)工，依據(jù)《關(guān)于下達(dá)**市規(guī)上服務(wù)業(yè)企業(yè)外省員工新春留崗獎(jiǎng)勵(lì)資金的通知》（筑發(fā)改三產(chǎn)〔****〕***號(hào)）、《**市財(cái)政局**市商務(wù)局關(guān)于下達(dá)**市****年限額以上批零餐企業(yè)外省員工新春留崗獎(jiǎng)勵(lì)資金的通知》（筑財(cái)建〔****〕**號(hào)）文件要求，街道積極組織轄區(qū)企業(yè)開展扶持獎(jiǎng)勵(lì)申報(bào)，以高效、便捷、規(guī)范為原則，采取實(shí)地走訪、電話走訪等多種形式全力做好春節(jié)期間企業(yè)外省員工留崗獎(jiǎng)勵(lì)的宣傳和申報(bào)工作，期間共宣傳通知企業(yè)***余家，搜集符合條件的申報(bào)企業(yè)資料**家，合計(jì)申報(bào)人數(shù)***人，實(shí)際審批通過(guò)人數(shù)***人，發(fā)放兌現(xiàn)新春留崗獎(jiǎng)勵(lì)合計(jì)**萬(wàn)元。
人教A版高中數(shù)學(xué)必修一三角函數(shù)的應(yīng)用教學(xué)設(shè)計(jì)（2）
本節(jié)課是在學(xué)習(xí)了三角函數(shù)圖象和性質(zhì)的前提下來(lái)學(xué)習(xí)三角函數(shù)模型的簡(jiǎn)單應(yīng)用，進(jìn)一步突出函數(shù)來(lái)源于生活應(yīng)用于生活的思想，讓學(xué)生體驗(yàn)一些具有周期性變化規(guī)律的實(shí)際問(wèn)題的數(shù)學(xué)“建?！彼枷?從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力.課程目標(biāo)1.了解三角函數(shù)是描述周期變化現(xiàn)象的重要函數(shù)模型，并會(huì)用三角函數(shù)模型解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題．2．實(shí)際問(wèn)題抽象為三角函數(shù)模型． 數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)1.邏輯抽象：實(shí)際問(wèn)題抽象為三角函數(shù)模型問(wèn)題；2.數(shù)據(jù)分析：分析、整理、利用信息，從實(shí)際問(wèn)題中抽取基本的數(shù)學(xué)關(guān)系來(lái)建立數(shù)學(xué)模型； 3.數(shù)學(xué)運(yùn)算：實(shí)際問(wèn)題求解； 4.數(shù)學(xué)建模：體驗(yàn)一些具有周期性變化規(guī)律的實(shí)際問(wèn)題的數(shù)學(xué)建模思想，提高學(xué)生的建模、分析問(wèn)題、數(shù)形結(jié)合、抽象概括等能力.
（初中）國(guó)旗下講話：尋找學(xué)習(xí)的快樂(lè)，享受生活的幸福
學(xué)習(xí)快樂(lè)嗎？我想很多學(xué)生的回答是“不快樂(lè)”，為什么呢？看看我們沉重的書包就有了答案：它里面裝滿了早起晚睡、作業(yè)考試、成績(jī)?cè)u(píng)比、特招重點(diǎn)等等，所以有人形象的說(shuō)它是我們身上的負(fù)擔(dān)和包袱，壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)！果真如此嗎？當(dāng)我們靜下心來(lái)冷靜的想一想，就會(huì)得出另外一種答案：沉重的書包是我們?nèi)松闹悄摇⒆孕诺脑慈?、遠(yuǎn)大的抱負(fù)！我們說(shuō)學(xué)習(xí)苦，是因?yàn)槲覀儍H僅從生理的角度去衡量它，苦于沒(méi)有時(shí)間看電視、泡網(wǎng)吧、玩游戲、苦于沒(méi)有時(shí)間貪睡、貪吃、貪玩，總之一句話，苦于沒(méi)有時(shí)間貪圖享樂(lè)！固然，吃喝玩是快樂(lè)的，但這種樂(lè)趣只是低級(jí)的、物質(zhì)的、短暫的，是動(dòng)物本能式的快樂(lè)，作為人類享受高級(jí)的、持久的快樂(lè)，應(yīng)該是精神領(lǐng)域的快樂(lè)，她能陶冶情操、讓我們自信自強(qiáng)，使我們生活得更幸福！如何獲得，只有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)！
（可用于國(guó)慶節(jié)）國(guó)旗下講話：《弘揚(yáng)民族精神，再現(xiàn)中華之魂》
面對(duì)困難重重而勇往直前奮斗的是民族精神；面對(duì)死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神；面對(duì)凌辱祖國(guó)的列強(qiáng)，挺身而出、維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的，還是民族精神。民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖國(guó)雄壯美麗的大好河山，看到了這片土地上勤勞的中國(guó)人……此時(shí)，它雖然身在寒冷的峰頂，但它心里卻有一顆熾熱的太陽(yáng)為它驅(qū)趕寒冷。但是，當(dāng)它看到人面獸心的侵略者殘忍地殺害無(wú)辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛兇猛的列焰在心頭焚燒，久久不息。望長(zhǎng)江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺(tái)默默聳天立。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長(zhǎng)存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬(wàn)雄師過(guò)大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒(méi)有留下名字的，還有的沒(méi)墓場(chǎng)和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！
《念奴嬌 赤壁懷古》說(shuō)課稿（一） 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
一、說(shuō)教材：（一）教材的地位和作用《念奴嬌﹒赤壁懷古》是部編版高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第9課的課文。它與辛棄疾的《永遇樂(lè)﹒京口北固亭懷古》，李清照的《聲聲慢》共同入選該冊(cè)教材第三單元閱讀古詩(shī)詞，感悟人生這一學(xué)習(xí)專題。本詞是蘇軾的代表作，也是豪放詞的名篇，在古詩(shī)詞教學(xué)中占有重要的地位。優(yōu)美的詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞的目的在于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)詞作品的能力，在分析、鑒賞中感悟前人豐饒的情思，博大的智慧，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高文化品味。這首詞寫于元豐五年，是蘇軾被貶黃州游赤鼻磯所作。本詞感情激蕩，意境雄渾壯闊。全詞融寫景、詠史、抒情為一體。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得一些鑒賞詩(shī)詞的基本要領(lǐng)，領(lǐng)略壯闊意境，感受豪放詞風(fēng)；同時(shí)學(xué)習(xí)蘇軾在逆境中依然樂(lè)觀曠達(dá)的人生觀。
人教版高中語(yǔ)文必修2《歸園田居（其一）》說(shuō)課稿2篇
我還運(yùn)用多媒體投影幻燈片給學(xué)生設(shè)置兩組相互對(duì)照的選項(xiàng)，讓同學(xué)們根據(jù)幻燈片選擇：你贊同每組中那一種價(jià)值取向？一組是功名、進(jìn)取、高官、厚祿與自然、隱逸、本性、自由。另一組是科學(xué)、發(fā)展、強(qiáng)大、集中與詩(shī)意、和諧、柔弱、個(gè)體。經(jīng)過(guò)合作探究，討論解答，學(xué)生結(jié)合陶淵明的歸隱對(duì)第一組討論探究的應(yīng)該比較容易，而對(duì)第二組的理解探究會(huì)出現(xiàn)一定的難度，教師可以就學(xué)生的情感價(jià)值觀方面適當(dāng)?shù)慕o予點(diǎn)撥引導(dǎo)：幻燈片上面的第二組文字通過(guò)對(duì)比，給我們提供了兩種價(jià)值取向，你是要通過(guò)科學(xué)、發(fā)展、強(qiáng)大和集中來(lái)實(shí)現(xiàn)遨游太空等童話，那就勢(shì)必會(huì)令我們放棄了詩(shī)意的童話，只關(guān)注工業(yè)的發(fā)展，城市面積的擴(kuò)大，鄉(xiāng)村田園必將減少 。你還是要維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)一切的多樣性呢？我認(rèn)為詩(shī)意永遠(yuǎn)要領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，梅羅和陶淵明就共同表達(dá)了八個(gè)字——詩(shī)意、和諧、柔弱和個(gè)體。你的本性在田園，當(dāng)我們身心疲憊時(shí)，我們都需要一個(gè)心靈的家園，所以我希望大家無(wú)論做何選擇都能夠守住我們那片寧?kù)o、祥和的心靈家園。