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云南省昆明市2016年中考語(yǔ)文真題（含解析）
品讀下面的宋代詞，按要求回答問(wèn)題破陣子．為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！8．本詞是一首“壯詞”，詞人卻在結(jié)尾發(fā)出“可憐白發(fā)生”的概嘆，你對(duì)此如何理解？（3分）
廣西玉林市2021年中考語(yǔ)文真題（解析版）
之后，阿根廷決賽戰(zhàn)勝聯(lián)邦德國(guó)，獲得了1986年世界杯冠軍，馬拉多納憑借5個(gè)進(jìn)球、5個(gè)助攻獲得金球獎(jiǎng)。1990年，馬拉多納帶領(lǐng)阿根廷隊(duì)獲得世界杯亞軍。1994年，馬拉多納帶領(lǐng)阿根廷隊(duì)再度沖擊世界杯，結(jié)果因藥檢陽(yáng)性禁賽，這導(dǎo)致阿根廷隊(duì)軍心大亂，止步八分之一決賽。1997年10月，馬拉多納宣布退役。
貴州省黔西南州2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
將口袋縫制在肘后，雖然拿東西也很不方便，但因在口袋里盛裝的只能是些細(xì)小、輕便的貴重物品，加之袖子比較寬大，手伸到袖內(nèi)口袋里取物，也還是可以輕易做到的。如：東晉時(shí)期的醫(yī)學(xué)家葛洪廣泛收集當(dāng)時(shí)民間流傳的用于常見(jiàn)病的處方后，編成《肘后備急方》。其書(shū)的名稱(chēng)就使用了“肘后”一詞，意在表明書(shū)是放在肘后的口袋中，是可以隨身攜帶、查閱的，具有應(yīng)急救助的寓義。由此也說(shuō)明，古人上衣中的口袋位置是在袖內(nèi)的肘后。
《屈原列傳》說(shuō)課稿 2021—2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)
第一環(huán)節(jié)：落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知由于本課含有較多的通假字，詞類(lèi)活用和文言句式，如：“離騷者，猶離憂也”中的“離”通罹難的“罹”，以及注釋中并沒(méi)有出現(xiàn)的“齊與楚從親”的“從”通“縱”，合縱的意思。 “秦虎狼之地”中的“虎狼”是名詞做狀語(yǔ)。還有判斷句如“屈原者，名平，楚之同姓也?！钡?。字詞是學(xué)生讀懂文章的基礎(chǔ)，教師請(qǐng)數(shù)位學(xué)生通過(guò)逐段朗讀結(jié)合教師的講解，既訂正了字音，又梳理的文言實(shí)、虛詞和文言句式，體現(xiàn)了語(yǔ)文是基礎(chǔ)性和工具性學(xué)科。疏通字詞和句子后，教師請(qǐng)學(xué)生默讀課文，劃分層次，提取圈點(diǎn)出關(guān)鍵詞。學(xué)生邊讀邊思考，教師和學(xué)生一起完成本課提綱，教師根據(jù)學(xué)生答復(fù)適時(shí)板書(shū)。（板書(shū)內(nèi)容見(jiàn)第四）此外，對(duì)于文本的第12自然段，出現(xiàn)了屈原和漁父的對(duì)話，教師請(qǐng)學(xué)生分角色朗讀，領(lǐng)會(huì)人物的情感，又可以活潑課堂氣氛和激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、求知欲。
天津市2019年中考語(yǔ)文真題試題
從促進(jìn)生物多樣性的角度來(lái)說(shuō)，啄木鳥(niǎo)發(fā)揮著重要的積極作用。啄木鳥(niǎo)屬于初級(jí)洞巢鳥(niǎo)，自己開(kāi)鑿樹(shù)洞并在洞內(nèi)繁殖。同時(shí)，還為次級(jí)洞巢鳥(niǎo)(指沒(méi)有啄洞本領(lǐng)，需要利用啄木鳥(niǎo)的舊洞進(jìn)行繁殖的鳥(niǎo)類(lèi))提供“住所”。例如貓頭鷹和大山雀，它們很多時(shí)候就需要利用啄木鳥(niǎo)的舊洞進(jìn)行繁殖。如果某區(qū)域沒(méi)有初級(jí)洞巢鳥(niǎo)，那么次級(jí)洞巢鳥(niǎo)也很可能消失。不僅如此，啄木鳥(niǎo)的啄洞還能為花鼠、貂等哺乳動(dòng)物提供繁殖棲息場(chǎng)所?？梢哉f(shuō)，啄木鳥(niǎo)在整個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng)的群落組織方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，是名副其實(shí)的“基石”物種。
湖北省咸寧市2019年中考語(yǔ)文真題試題
那么，微塑料來(lái)自何處呢?海洋微塑料既有海源方面的輸入，也有陸源方面的輸入而陸源方面的輸入是海洋中塑料污染的主要來(lái)源，主要是人類(lèi)在生產(chǎn)和生活中丟棄的塑料廢棄物等。除了望料拉圾外，人類(lèi)常用的洗滌劑、護(hù)膚品及工業(yè)原料等也含有大量微塑料成分，這些微塑料成分隨污水排出，往往會(huì)隨著陸源垃圾輸入到海洋當(dāng)中。
湖北省十堰市2019年中考語(yǔ)文真題試題
這套說(shuō)法你一定經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)，它被不少人奉為養(yǎng)生經(jīng)典。然而，就在2018年11月2日，這套理論終于被“官宣”為偽科學(xué)，美國(guó)圣地亞哥法庭判羅伯特.歐陽(yáng)賠償一名癌癥患者1.05億美元，這位羅伯特就是大名鼎鼎的酸堿體質(zhì)理論創(chuàng)始人，他將紅肉、糖、蛋、奶制品、酒精、咖啡等歸類(lèi)為酸性食物將蔬菜、水果，谷物、魚(yú)類(lèi)等歸類(lèi)為堿性食物。他不僅寫(xiě)了四本書(shū)來(lái)推廣這套理論，還大膽地以這套理論為依據(jù)治療癌癥患者，癌癥患者按照他的要求，放棄化療，采用他獨(dú)創(chuàng)的堿性療法治療，吃堿性食物，注射高達(dá)500美元一針的小蘇打針劑，最終導(dǎo)致癌癥患者病情惡化到四期。
黑龍江省大慶市2019年中考語(yǔ)文真題試題
關(guān)于風(fēng)箏的起源有很多說(shuō)法，比如斗笠、樹(shù)葉說(shuō)，認(rèn)為風(fēng)箏的出現(xiàn)受到被風(fēng)吹起的斗笠、樹(shù)葉的啟發(fā)，還有帆船、帳篷說(shuō)，飛鳥(niǎo)說(shuō)等。觀點(diǎn)雖不統(tǒng)一，但風(fēng)箏很早就出現(xiàn)在中國(guó)并無(wú)異議?！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》中記載“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。弟子曰：‘先生之巧，至能使木鳶飛?！笨梢?jiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有風(fēng)箏，不過(guò)為木質(zhì)。隨著造紙術(shù)的發(fā)展，從唐朝開(kāi)始，紙糊的風(fēng)箏逐漸興起。當(dāng)了宋代，放風(fēng)箏已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)人們喜愛(ài)的戶外活動(dòng)。明清時(shí)期，風(fēng)箏的制作技藝、裝飾技藝得到空前發(fā)展。至清朝道光年間達(dá)到鼎盛。
黑龍江省龍東地區(qū)2019年中考語(yǔ)文真題試題
①當(dāng)今社會(huì)是個(gè)看臉的時(shí)代，大多數(shù)人希望通過(guò)提升“顏值”來(lái)獲得更多的自信與機(jī)遇。然而顏值并不能決定一切。馬云，一個(gè)名列福布斯全球科技百富榜亞洲第一的男人，他并沒(méi)有很高的顏值。但他通過(guò)自己的努力，取得了如今的諸多成就。即使是在顏值時(shí)代，修心亦是很重要的。②一個(gè)沒(méi)有素質(zhì)的人，就算穿的多么華麗，一說(shuō)話一個(gè)舉動(dòng)就能暴露自己。一個(gè)非常有涵養(yǎng)的人，即使穿著樸素，和他相處也會(huì)覺(jué)得清風(fēng)拂面。
黑龍江省綏化市2019年中考語(yǔ)文真題試題
失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信"地"和"物"，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
湖南省長(zhǎng)沙市2019年中考語(yǔ)文真題試題
在此基礎(chǔ)上，誕生了完整的二十四節(jié)氣。用今天的天文學(xué)來(lái)解釋?zhuān)厍蜍壍劳队暗教?yáng)系模型上形成的坐標(biāo)系，為黃道坐標(biāo)系。黃經(jīng)，將這個(gè)坐標(biāo)系的橫軸，以春分為起點(diǎn)，自西向東度量，分360度，共有二十四個(gè)等份，每份15度，為一個(gè)節(jié)氣。基本規(guī)律是：每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。古人將每月的第一個(gè)節(jié)氣稱(chēng)為“節(jié)”，每月的第二個(gè)節(jié)氣稱(chēng)為“氣”。“節(jié)”和“氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天左右，如：在4月份有清明和谷雨兩個(gè)節(jié)氣。二十節(jié)氣中，反映四季變化的節(jié)氣有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8個(gè)節(jié)氣；反映氣候變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣；反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣；反映物候現(xiàn)象的有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣；可以毫不夸張地說(shuō)，二十四節(jié)氣傳統(tǒng)歷法的關(guān)鍵和核心。
湖南省株洲市2019年中考語(yǔ)文真題試題
考古發(fā)掘中，洞穴是發(fā)現(xiàn)原始人使用火的遺跡的主要地點(diǎn)。于是有人認(rèn)為，洞穴居住是當(dāng)時(shí)人類(lèi)的生存方式。學(xué)者雄辯地反駁了這種認(rèn)識(shí)。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單:洞穴是物質(zhì)環(huán)境中極具隨機(jī)性的地貌。食物源和新鮮水源是生存的第一要素，卻未必在洞穴附近。在絕大多數(shù)動(dòng)物的生存策略中，都看不到犧牲第一要素去遷就洞穴的習(xí)慣性選擇。地下動(dòng)物的洞穴往往是自挖的。北極熊在冰雪上為自己挖洞過(guò)冬。其他熊的洞穴選擇也是隨機(jī)的，利用樹(shù)洞、山洞等等。何況那是冬眠，不是日日覓食的溫暖季節(jié)。原始人要跟著食物源跋涉、遷徙，不會(huì)定居于附近缺水少食的山洞。那為什么山洞中屢屢發(fā)現(xiàn)火的遺跡?只能有一個(gè)解釋?zhuān)抢锸撬麄儽４婊鸱N的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所。在不避風(fēng)雨的露天場(chǎng)所保存火種太過(guò)冒險(xiǎn)，且更消耗木材。這是人類(lèi)使用火不久就可以完成的認(rèn)識(shí)。于是，當(dāng)保存火種的山洞距離食物源、水源較近時(shí)，山洞尚可兼作部落聚會(huì)的場(chǎng)所，當(dāng)山洞距離食物源、水源較遠(yuǎn)時(shí)，山洞就只能充當(dāng)火種保存地。而為了降低因看管人能力低下而導(dǎo)致火種熄滅的概率，乃至一次次失敗經(jīng)驗(yàn)的吸取，都會(huì)導(dǎo)致專(zhuān)職保存火種者的產(chǎn)生。很可能是這樁當(dāng)時(shí)最緊要的事情，造就了人類(lèi)社會(huì)中的第一次專(zhuān)業(yè)分工。
浙江省金華市2019年中考語(yǔ)文真題試題
這是我第二次踏上瀘縣的土地，第一次還是在十七年前。那時(shí)我不過(guò)是十八九歲的少年，懷著一顆年輕的純白的心?，F(xiàn)在我重睹這個(gè)可愛(ài)的土地，我的心上已經(jīng)蓋滿了人世的創(chuàng)傷，我想我應(yīng)該有了大的改變。但是站在一個(gè)擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽(tīng)著從兩個(gè)人手里先后擲下的骰子聲，望著攤子上三四排長(zhǎng)短不齊的糖人，我忽然覺(jué)得自己回到小孩的時(shí)代了。那個(gè)把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留戀地在這個(gè)攤子前站了一刻鐘光景，我感到一種幼稚的喜悅。那個(gè)孩子空著手走開(kāi)了，他講話用的是我極其熟習(xí)的聲音。這聲音引著我走了大半條街。我跟著小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越過(guò)了二十年的長(zhǎng)歲月。
湖北省黃石市2019年中考語(yǔ)文真題試題
奇異果的第一站從它的發(fā)源地一—湖北宜昌市夷陵區(qū)開(kāi)始。誰(shuí)是嘗鮮這種果子的第一人已無(wú)從得知，然而它流傳最廣的名字卻是“獼猴桃”:一說(shuō)是，這種果子外皮一層絨毛，狀似獼猴而得名；而另一種說(shuō)法則稱(chēng)是因?yàn)樯L(zhǎng)在山間的果實(shí)常被獼猴食用。這名稱(chēng)一直沿用至今。發(fā)源于夷陵山間的獼猴桃，在數(shù)千年間緩慢地持續(xù)著它的旅程一向北延伸到陜西、甘肅、河南一帶；向西南去往貴州、云南和四川，在長(zhǎng)江中下游流域，尤其夷陵區(qū)霧渡河最為多見(jiàn)。雖然歷史記載源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但我國(guó)的獼猴桃卻一直都未被馴化栽培。野外的獼猴桃，如果生在深山中，多被猴子們摘去果腹；即使被少數(shù)人家移植到庭院里，獼猴桃也只是用來(lái)觀賞而非食用。歸根結(jié)底，直到幾十年前，獼猴桃在國(guó)內(nèi)還只是一種野果。
湖北省黃岡市2019年中考語(yǔ)文真題試題
我常想，讀書(shū)人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書(shū)人所獨(dú)有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，它們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等，財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自感知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他認(rèn)識(shí)了草木蟲(chóng)魚(yú)之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。
江蘇省連云港市2019年中考語(yǔ)文真題試題
嫦娥四號(hào)探測(cè)器由著陸器與巡視器組成。2018年12月8日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心由長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭成功發(fā)射。2019年1月3日，經(jīng)過(guò)38萬(wàn)公里，26天的漫長(zhǎng)飛行，嫦娥四號(hào)成功在月背著陸。在人類(lèi)歷史上首次實(shí)現(xiàn)了航天器在月球背面軟著陸，中國(guó)也成為世界上第一個(gè)在月球正面和背面都進(jìn)行過(guò)軟著陸的國(guó)家。(摘編自《環(huán)球時(shí)報(bào)》2019年1月4日)
湖北省荊門(mén)市2019年中考語(yǔ)文真題試題
農(nóng)諺有“小滿小滿，麥粒漸滿”的說(shuō)法。此時(shí)，小麥度過(guò)一冬的休眠期后，經(jīng)過(guò)返青拔節(jié)，抽穗開(kāi)花，亟須熏風(fēng)暖熟，雖然仍是一片青綠，但有著一股蓄勢(shì)待發(fā)的勁頭。麥穗已經(jīng)抽齊，麥粒鼓著腮幫一般，泛出一層透明的綠色。等到這晶瑩的嫩綠變?yōu)辄S綠，麥子也即將成熱了。農(nóng)諺又云“小滿未滿，還有危險(xiǎn)”。小麥成長(zhǎng)的最后階段灌漿期十分關(guān)鍵，籽粒才剛剛盈實(shí)，若碰到災(zāi)難天氣或病蟲(chóng)害，麥粒未經(jīng)過(guò)充分的乳熟期，小麥的品質(zhì)便會(huì)大打折扣。
江蘇省淮安市2019年中考語(yǔ)文真題試題
元代是題跋的興盛期。到了元代，倪瓚那一批畫(huà)家就徹底不顧忌“簽名"。他們的文人畫(huà)，講究"詩(shī)書(shū)入畫(huà)”，有詩(shī)有序，作品才算完整，于是題跋成了書(shū)畫(huà)的重要組成部分。題跋中除了簽名，一般還要交代創(chuàng)作的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，或者寫(xiě)首詩(shī)配合畫(huà)面，生怕后人感受不到畫(huà)家的情緒。這樣一來(lái)，對(duì)畫(huà)家的要求就高了，不僅要會(huì)寫(xiě)詩(shī)，還要書(shū)法好，最重要的是會(huì)搭配，整體美觀。畫(huà)畫(huà)的人變了，畫(huà)作自然也就不同了，就好比文藝青年喜歡往各種“無(wú)聊”的地方增加難度，并且樂(lè)此不疲。
江蘇省宿遷市2019年中考語(yǔ)文真題試題
謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無(wú)邊無(wú)底，對(duì)之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識(shí)，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個(gè)崇高的理想。一個(gè)人必須見(jiàn)地高遠(yuǎn)，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺(jué)得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識(shí)；也有它積極方面，就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。
黑龍江省齊齊哈爾市2019年中考語(yǔ)文真題試題
“中國(guó)”一詞后來(lái)隨著所指對(duì)象不同而有不同的含義。大致說(shuō)來(lái)，有以下六種概念：一是指京師（首都）。二是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū)，如諸葛亮對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕?！比侵钢性貐^(qū)。四是指國(guó)內(nèi)、內(nèi)地，如《史記·武帝本紀(jì)》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國(guó)?！蔽迨侵钢T夏族居住的地區(qū)。六是指華夏或漢族建立的國(guó)家，《史記》《漢書(shū)》經(jīng)常出現(xiàn)這樣的稱(chēng)謂。所以自漢代開(kāi)始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱(chēng)為“中國(guó)”。