由于我們教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的有思維能力的學(xué)生,又由于每個(gè)人的思維能力不同,對(duì)問(wèn)題的理解程度不同,常常會(huì)提出不同的問(wèn)題和看法,教師又不可能事先都估計(jì)到。在這種情況下,教學(xué)進(jìn)程常常有可能離開(kāi)教案所預(yù)想的情況,因此教師不能死扣教案,把學(xué)生的思維的積極性壓下去。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際改變?cè)鹊慕虒W(xué)計(jì)劃和方法,滿(mǎn)腔熱忱地啟發(fā)學(xué)生的思維,針對(duì)疑點(diǎn)積極引導(dǎo)。為達(dá)到此目的,教師在備課時(shí),應(yīng)充分估計(jì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能提出的問(wèn)題,確定好重點(diǎn),難點(diǎn),疑點(diǎn),和關(guān)鍵。學(xué)生能在什么地方出現(xiàn)問(wèn)題,大都會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題,怎樣引導(dǎo),要考慮幾種教學(xué)方案。出現(xiàn)打亂教案現(xiàn)象,也不要緊張。要因勢(shì)利導(dǎo),耐心細(xì)致地培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神。因?yàn)槭聦?shí)上,一個(gè)單元或一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是在教學(xué)的一定過(guò)程中逐步完成的,一旦出現(xiàn)偏離教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)計(jì)劃的現(xiàn)象也不要緊張,這可以在整個(gè)教學(xué)進(jìn)度中去調(diào)整。
⒉設(shè)各種難度場(chǎng)景,引導(dǎo)幼兒大膽地面對(duì)困難、主動(dòng)挑戰(zhàn)困難、創(chuàng)造性地戰(zhàn)勝困難,盡情體驗(yàn)勝利的喜悅。二、活動(dòng)準(zhǔn)備:⒈活動(dòng)材料:桌子18張、桃子(紙球)若干個(gè)、錄音機(jī)等。⒉活動(dòng)環(huán)境布置:⑴三列由桌子并成的石洞。⑵三列由桌子并成、相隔的石橋。⑶將桌子搭成高(130厘米)的“花果山”。⑷教師扮演—孫悟空、妖怪。
2、培養(yǎng)幼兒自主活動(dòng)的能力,進(jìn)一步激發(fā)幼兒參加體育游戲的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。 重難點(diǎn): 重點(diǎn):發(fā)展攀爬、跳、平衡等基本動(dòng)作,體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。 難點(diǎn):幼兒能自主地參與,并探索不同的玩法。
2、 培養(yǎng)幼兒自主活動(dòng)的能力,進(jìn)一步激發(fā)幼兒參加體育游戲的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。 重難點(diǎn): 重點(diǎn):發(fā)展攀爬、跳、平衡等基本動(dòng)作,體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。 難點(diǎn):幼兒能自主地參與,并探索不同的玩法。 設(shè)計(jì)思路: 1、 本次活動(dòng)設(shè)計(jì)依據(jù): 區(qū)域性體育活動(dòng)它是一種把運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地區(qū)域化并以區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)開(kāi)展的體育活動(dòng),它改變了傳統(tǒng)的活動(dòng)方式,變“以集體活動(dòng)為主”為“以分散活動(dòng)為主”,讓幼兒獲得更多的自主活動(dòng)的機(jī)會(huì),體現(xiàn)了開(kāi)放性、交互性和創(chuàng)造性,使幼兒在與環(huán)境、材料、同伴的互動(dòng)中得到更充分的發(fā)展。自本班嘗試開(kāi)設(shè)區(qū)域性體育活動(dòng)以來(lái),小朋友興趣很高,于是在了解本班幼兒興趣、經(jīng)驗(yàn)、能力水平的基礎(chǔ)上提出了本次活動(dòng)目標(biāo),在整個(gè)活動(dòng)中師為幼兒提供了足夠的自選空間、充分自由的活動(dòng)氛圍,開(kāi)設(shè)了小兔、小猴、烏龜、小羊四個(gè)不同活動(dòng)區(qū)域,引導(dǎo)幼兒自由地選擇區(qū)域和運(yùn)動(dòng)器材、自由結(jié)伴、自主運(yùn)動(dòng),從而發(fā)展攀、爬、跳、平衡的基本運(yùn)動(dòng)能力以及探索和創(chuàng)新的能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備:戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地,錄音機(jī),發(fā)出聲響的物品,詩(shī)歌字卡,坐墊,黑板,記錄表,筆,詩(shī)歌圖卡活動(dòng)過(guò)程:1、預(yù)先告訴幼兒待會(huì)兒要去公園散步,請(qǐng)幼兒仔細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)、聞一聞、看看散步的路上有什么發(fā)現(xiàn)。2、組織幼兒安靜入坐,游戲:猜一猜,幫助幼兒回憶各種感官(眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、皮膚),讓幼兒想想,他們可以做些什么事情?3、請(qǐng)幼兒閉上小眼睛,靜靜的聽(tīng),一段時(shí)間后,讓幼兒說(shuō)說(shuō)他聽(tīng)到了什么。
二、孟子的仁政思想1.民本思想。孟子說(shuō):“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。”(《孟子·盡心下》)得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子,得到天子歡心的人可以成為諸侯,得到諸侯歡心的人可以成為大夫,可見(jiàn)“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中看到人民的力量,認(rèn)為社會(huì)安定的前提在于百姓的安居樂(lè)業(yè),這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的。2.邦國(guó)的主權(quán)在民。孟子與梁惠王談話(huà),梁惠王問(wèn):“天下惡乎定?”孟子回答:“定于一?!绷夯萃鯁?wèn):“孰能一之?”孟子回答:“不嗜殺人者能一之?!绷夯萃鯁?wèn):“孰能與之?”孟子回答:“天下莫不與也。”(《孟子·梁惠王上》)意思是說(shuō),如果一個(gè)君王不嗜殺戮,那么,天下沒(méi)有不愿意把政權(quán)交給這個(gè)君王的人。萬(wàn)章問(wèn)孟子:“堯以天下與舜,有諸?”孟子說(shuō):“否;天子不能以天下與人?!比f(wàn)章問(wèn):“然則舜有天下也,孰與之?”孟子說(shuō):“天與之。”
【重難點(diǎn)】 重點(diǎn):了解動(dòng)物主要是通過(guò)聲音、行動(dòng)和氣味三種方式傳遞信息?! ‰y點(diǎn):了解動(dòng)物運(yùn)用氣味的聯(lián)絡(luò)方式?!净顒?dòng)準(zhǔn)備】 知識(shí):課前請(qǐng)幼兒搜集有關(guān)動(dòng)物間聯(lián)絡(luò)方式的知識(shí)?! ∥镔|(zhì):各種動(dòng)物的圖片、展板、頭飾、課件等?!净顒?dòng)過(guò)程】(一)導(dǎo)入:激發(fā)興趣,引出主題?! ?.教師口技表演(小鳥(niǎo)叫聲),激發(fā)興趣?! ∵^(guò)渡語(yǔ):小鳥(niǎo)雖然不會(huì)說(shuō)話(huà),但它可以用叫聲來(lái)聯(lián)絡(luò)伙伴,那你們想知道其他動(dòng)物是怎么聯(lián)絡(luò)伙伴的嗎?今天我就給你們帶來(lái)了動(dòng)物交流聯(lián)絡(luò)時(shí)的錄像,讓我們一起看一看。 2.觀看兩種動(dòng)物的聯(lián)絡(luò)方式,引出主題?! √釂?wèn):蜘蛛遇到危險(xiǎn)時(shí),是怎樣聯(lián)絡(luò)伙伴的? 蜜蜂是怎樣跳舞的?我們一起來(lái)學(xué)學(xué)。(搖擺舞,八字舞) 你知道其它動(dòng)物是怎樣聯(lián)絡(luò)的? 過(guò)渡語(yǔ):動(dòng)物之間的聯(lián)絡(luò)方式有很多很多,下面就請(qǐng)小朋友和你的小伙伴邊看著大圖片邊交流討論:其它動(dòng)物都是怎樣聯(lián)絡(luò)的。孩子們,請(qǐng)到這邊來(lái)!(二)展開(kāi):了解動(dòng)物的三種主要聯(lián)絡(luò)方式?! ?.幼兒自由觀看討論動(dòng)物圖片,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)?! ?.引導(dǎo)幼兒了解動(dòng)物主要的三種聯(lián)絡(luò)方式?! 。?)幼兒交流自己知道的動(dòng)物的聯(lián)絡(luò)方式?! 。?)幼兒在充分說(shuō)的基礎(chǔ)上,教師進(jìn)行動(dòng)物聯(lián)絡(luò)方式的歸類(lèi)。
主持人:下面請(qǐng)聽(tīng)快板《水的用處真叫大》竹板一敲來(lái)說(shuō)話(huà),水的用處真叫大;洗衣服,洗碗筷,洗臉洗手又洗腳,煮飯洗菜又沏茶,生活處處離不開(kāi)它。栽小樹(shù),種莊稼,農(nóng)民伯伯把它夸;魚(yú)兒河馬大對(duì)蝦,日日夜夜不離它;采煤發(fā)電要靠它,京城美化更要它。主持人:同學(xué)們,聽(tīng)完了這個(gè)快板,你們說(shuō)水的用處大不大?甲說(shuō):看了他們的快板表演,我知道日常生活種離不了水。乙說(shuō):看了表演后,我知道水對(duì)莊稼、植物是非常重要的。丙說(shuō):我還知道水對(duì)美化城市起很大作用。2.主持人:水有這么多用處,你們?cè)撛鯓幼瞿兀浚?)(生):我要節(jié)約用水,保護(hù)水源。(2)(生):我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對(duì),以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。(3)(生):前幾天,我看到了學(xué)校電視里轉(zhuǎn)播的“水日談水”的節(jié)目,很受教育,同學(xué)們看得可認(rèn)真了,知道了我們北京是個(gè)缺水城市,我們?cè)俨荒芾速M(fèi)水了。(4)(生):我要用洗腳水沖廁所。
二、形式多樣,體驗(yàn)講文明之感受1.用兒歌引出校園文明的表現(xiàn)。主持甲:首先,讓我們欣賞校園童謠。齊聲朗讀《拍手歌》(配樂(lè),四對(duì)同學(xué)上臺(tái)表演)2.看小品《問(wèn)路》,引出禮貌用語(yǔ)。主持乙:講文明的孩子人人愛(ài),但是如果不會(huì)使用文明禮貌用語(yǔ),就有可能辦不成事情。不信你們看!旁白人:(配樂(lè))小熊皮皮和小兔貝貝是一對(duì)好朋友。他們都是動(dòng)物學(xué)校一年級(jí)的小學(xué)生。貝貝特別逗人喜愛(ài),可皮皮呢?是個(gè)小調(diào)皮鬼,經(jīng)常鬧些小笑話(huà)。這不,說(shuō)著,說(shuō)著,他們就來(lái)了……(三名學(xué)生分別扮演“小熊”“小兔”“小羊”,小品《問(wèn)路》的情節(jié)):旁白:今天天氣特別好,太陽(yáng)公公早早地從天邊露出他那慈祥的笑臉(“小熊”“小兔”上);小鳥(niǎo)兒在枝頭嘰嘰喳喳唱得多歡,小熊皮皮和小兔貝貝今兒個(gè)可起了個(gè)大早,他倆手牽手蹦蹦跳跳往森林深處走去。原來(lái)今天動(dòng)物王國(guó)將舉辦一年一度的演唱盛會(huì)。皮皮和貝貝可是二重唱的小演員,瞧把他倆給樂(lè)的!可走著,走著,他倆卻迷路了——
教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):學(xué)唱歌曲,了解蒙古族長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)的特點(diǎn),加深對(duì)祖國(guó)音樂(lè)文化的理解,增強(qiáng)民族意識(shí)。二、過(guò)程與方法目標(biāo):以歌曲為切入點(diǎn),從演唱、欣賞入手,通過(guò)演唱、對(duì)比欣賞、討論、分析判斷等手段,讓學(xué)生了解中國(guó)“牧歌”的起源,感受長(zhǎng)調(diào)民歌的音樂(lè)特點(diǎn),從而進(jìn)一步讓學(xué)生了解蒙古族音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。三、知識(shí)與技能目標(biāo):1、感受蒙古族長(zhǎng)調(diào)的音樂(lè)特點(diǎn)——民族調(diào)式、大跳音程、悠長(zhǎng)的旋律、自由的節(jié)奏特點(diǎn)。2、體會(huì)“7”對(duì)刻畫(huà)音樂(lè)形象,抒發(fā)情感的作用。3、感受“無(wú)伴奏合唱”傳達(dá)出的安靜中孕育波瀾壯闊的意境。
教學(xué)過(guò)程:一、創(chuàng)設(shè)情景。讓學(xué)生了解蒙古族的風(fēng)土人情。1、師:我國(guó)有多少個(gè)民族?(56個(gè))你們知道哪些民族? (學(xué)生自由說(shuō))2、每個(gè)民族都有自己的歌曲,老師請(qǐng)你們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這是什么民族?歌曲《天堂》3、有誰(shuí)能介紹一下這個(gè)民族?二、欣賞蒙古民歌《牧歌》。要求會(huì)哼唱旋律,感受歌曲的意境美。1、蒙古族真美,不禁讓我想起一首歌(老師唱原民歌)2、你們聽(tīng)過(guò)這首歌嗎?有什么特點(diǎn)?(曲調(diào)悠長(zhǎng)、速度慢、抒情、寬廣的旋律)3、一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧?。ㄓ肕唱)4、我們?cè)賮?lái)念念歌詞怎么樣?5、比較兩句:你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)歌詞與旋律高低之間有著什么關(guān)系?。繋煟簩?duì)啊,同學(xué)們非常聰明,這兩句的歌詞與旋律是相互對(duì)應(yīng)的,第一句:藍(lán)天白云音很高,第二句:綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。上句:藍(lán)天白云——音高下句:綠草羊群——音平
教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué)師生問(wèn)好二、新課教學(xué)(一)導(dǎo)入師:今天我要讓同學(xué)們看一段視頻,在欣賞的同時(shí),同學(xué)們一邊思考:他是哪個(gè)民族的?他在唱什么?是怎么唱的?聽(tīng)賞《呼麥》演唱視頻。(設(shè)計(jì)意圖:本課教學(xué)以蒙古的呼麥作為切入點(diǎn),使學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。)生討論,師簡(jiǎn)單介紹蒙古族最具特色的演唱藝術(shù)—呼麥。(二)《牧歌》教學(xué)過(guò)渡語(yǔ):同學(xué)們那你們了解蒙古嗎?你印象中的蒙古是怎樣的?學(xué)生自主發(fā)言。師:其實(shí)每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)土人情及其地域特點(diǎn),接下來(lái)讓我們從視覺(jué)上去感受蒙古民族的自然景觀和人文風(fēng)光。(多媒體出示蒙古族自然景觀圖、民族服飾圖和娛樂(lè)風(fēng)俗圖片。)
一、導(dǎo)入1、謎語(yǔ) 師朗誦詩(shī)歌謎語(yǔ)《月亮》讓學(xué)生猜。(奶奶故事中一只盛滿(mǎn)神話(huà)的銀盤(pán),媽媽歌謠中一艘載送美夢(mèng)的小船?,F(xiàn)在我心目中,一輪高懸的靶環(huán),總有一天會(huì)用我的火箭,射中兒時(shí)的神話(huà)和夢(mèng)幻。)2、歌唱表演《小小的船》 “還記得上節(jié)課我們學(xué)的那首歌唱月亮的歌嗎?歌名是什么?”“一起來(lái)歌唱表演《小小的船》吧”。二、欣賞歌舞劇《月亮部落》1、師:同學(xué)們,你們知道嗎,在我們國(guó)家里有一個(gè)地方被稱(chēng)作“月亮城”呢,你知道在那里嗎?師結(jié)合地圖的地理位置及相應(yīng)的地方民俗圖片介紹四川省西昌市為什么被稱(chēng)為“月亮城”?!抢锸且妥迦嗣窬劬拥牡胤剑栉鑴 对铝敛柯洹访鑼?xiě)的就是彝族的傳說(shuō)和故事。2、欣賞 歌舞劇《月亮部落》安靜欣賞一段后請(qǐng)同學(xué)們跟著邊欣賞邊模仿跳一跳。3、討論舞蹈特點(diǎn)與服飾風(fēng)格。4、師出示彝族服飾并穿上。三、歌舞《跳月歌》1、故事《跳月歌》2、師:老師穿這件衣服好看嗎?圍著老師席地而坐,聽(tīng)老師講彝族人民跳月的故事好嗎?席地圍坐一圈,欣賞樂(lè)曲《跳月歌》。
教學(xué)過(guò)程1、導(dǎo)入:欣賞樂(lè)曲《快樂(lè)的羅梭》。提間:有誰(shuí)知道這首樂(lè)曲的名字?它是我國(guó)哪個(gè)少數(shù)民族的舞曲?這是我們?cè)谝荒昙?jí)的欣賞的彝族舞曲《快樂(lè)的羅梭》。今天我們?cè)傩蕾p一首彝族樂(lè)曲《跳月歌》。2、初聽(tīng)樂(lè)曲,體驗(yàn)樂(lè)曲的情緒。(熱烈)3、介紹樂(lè)曲名稱(chēng):阿細(xì)是彝族的一個(gè)支系,聚居在云南省紅河州彌勒縣的西山一帶。阿細(xì)人能歌善舞,因常相聚于月下舞蹈,稱(chēng)“跳月”?!疤赂琛笔撬麄冏钕矏?ài)、最普及的民間優(yōu)秀集體舞蹈之一。4、視唱樂(lè)曲主題:掌握5/4的節(jié)拍特點(diǎn):體會(huì)樂(lè)曲的旋律特點(diǎn)。以加do、mi、sol為主要旋律音,沒(méi)有出現(xiàn)fa、xi兩個(gè)音:每一小節(jié)的最后兩拍都是由521組成。5、運(yùn)用課堂樂(lè)器,演奏樂(lè)曲主題。6、再聽(tīng)樂(lè)曲:在521處拍手。7、再聽(tīng)樂(lè)曲:這個(gè)主題在樂(lè)曲中出現(xiàn)了多少次?(14次)8、分段欣賞:①第一部分:主題出現(xiàn)幾次?每一次有什么變化?(高音笛、三弦、全奏等)②第二部分:主題出現(xiàn)幾次?音色有什么變化?③第三部分:主題出現(xiàn)幾次?速度有什么變化?9、欣賞舞蹈《跳月歌》l0、教授彝族跳月的基本步伐:右腳右側(cè)一步,左腳跟到右腳,右腳再右側(cè)一步.左腳向右腳方向空中蹬兩拍。左腳左側(cè)一步,右腳跟到左腳,左腳再左側(cè)一步.右腳向左腳方向空中蹬兩拍。學(xué)生兩排相對(duì),方向可相對(duì)或相反,空中蹬腳兩拍,擊掌兩次。
欣賞樂(lè)曲1. 初次聆聽(tīng)音樂(lè)《跳月歌》,邊聽(tīng)邊思考:音樂(lè)聲中,你來(lái)到了什么地方,見(jiàn)到了什么情景?生:音樂(lè)歡快、熱烈,使人聯(lián)想到載歌載舞的歡慶場(chǎng)面。教師提問(wèn):你們知道“跳月”是什么意思嗎?學(xué)生回答。教師介紹“跳月”:跳月是彝族阿細(xì)人的一種歌舞形式。他們常常聚集在空曠的草坪上和樹(shù)林里舉行民族傳統(tǒng)舞會(huì)。參加舞會(huì)的大都是男女青年,手持高、低音笛,大小三弦等樂(lè)器,邊演奏邊跳舞。在跳到興高采烈之時(shí),還常常唱起跳月歌。據(jù)說(shuō)“跳月歌”還流傳著一個(gè)故事呢。傳說(shuō)在很早的時(shí)候,阿細(xì)人住的地方發(fā)生了一場(chǎng)山火,大火燒了九天九夜,阿細(xì)人打了九天九夜還打不滅火,地面被大火燒得滾燙,打火的就不斷地?fù)Q著腳,或單只跳著打,后來(lái)大火終于撲滅了。為了慶祝勝利,大家吹笛子、彈起三弦、拍著巴掌、模仿打火時(shí)的樣子,換著腳跳舞。那笛子的聲音,意思是“快點(diǎn)來(lái)啊快點(diǎn)來(lái)!”三弦的聲音意思是:“前進(jìn)!前進(jìn)!”“打火!打火!”對(duì)這種舞蹈,阿細(xì)只簡(jiǎn)單地說(shuō):“跳”?!疤赂琛笔菨h人看了以后給起的名字,以后便慢慢流傳開(kāi)了。是不是挺有意思的,那就讓我們?cè)僮屑?xì)聽(tīng)一聽(tīng)吧。
教學(xué)過(guò)程:1、介紹湖北天門(mén):天門(mén)歷史悠久,曾有燦爛的石江河文化,是全國(guó)最大的棉鄉(xiāng),天門(mén)是全國(guó)內(nèi)地最大的僑鄉(xiāng),天門(mén)是全國(guó)久負(fù)盛名的文化之鄉(xiāng),如楚國(guó)令尹子文,世界文化名人"茶圣"陸羽,明代竟陵派文學(xué)創(chuàng)始人鐘惺,譚元春,清朝狀元蔣立鏞等人物。2、聆聽(tīng)歌曲《幸福歌》。3、討論歌曲的風(fēng)味。4、教師點(diǎn)評(píng):歌曲的旋律吸取了湖北農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)所唱“媷草歌”的音調(diào),以天門(mén)民歌的音樂(lè)素材為骨架,揉進(jìn)荊東地區(qū)的兩種特征性音調(diào)5 1 2 1 5和3 5 6 5 3 。演唱上一領(lǐng)眾和,情緒熱烈歡快,充滿(mǎn)樂(lè)觀向上的激情。5、引導(dǎo)學(xué)生注意襯詞部分進(jìn)行復(fù)聽(tīng)。6、唱襯詞部分。7、了解南方民歌的基本特征:早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)南方就已經(jīng)廣泛流行著“楚聲”和“吳聲”,楚聲是長(zhǎng)江中下游兩湖一帶的民歌;吳聲則是長(zhǎng)江下游江浙一帶的民歌。它們的風(fēng)格與北方民歌的風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)照。南方民歌的歌詞都比較含蓄、內(nèi)在,善用比、興;其旋律多表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)、流暢、細(xì)膩、抒情。8、教師點(diǎn)評(píng):(1)民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格,主要表現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、演唱形式、伴奏樂(lè)器等因素上。(2)影響民歌民族風(fēng)格、地方風(fēng)格的主要原因,多為人們生活的地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、文化交流、審美觀念等因素。
教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)言上節(jié)課,我們領(lǐng)略了浙江民歌的情韻,今天我們?cè)賮?lái)欣賞湖北民歌的音樂(lè)風(fēng)格。首先利用多媒體課件播放三首民歌。師:請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聆聽(tīng)歌曲,回答哪一首是湖北民歌?A《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》B《小拜年》C《幸福歌》學(xué)生回答問(wèn)題。師:同學(xué)們回答的很好,今天我們欣賞的就是湖北民歌《幸福歌》。師:(出示地圖)請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)能找到湖北省呢?利用多媒體課件播放湖北風(fēng)光。教師介紹湖北省的地理知識(shí)和人文景觀。師:通過(guò)介紹,我相信大家對(duì)湖北省有了一個(gè)大致的了解,下面再一次聆聽(tīng)這首民歌,請(qǐng)同學(xué)們經(jīng)過(guò)小組討論的方式來(lái)回答,《幸福歌》的特點(diǎn)?(歡快,婉轉(zhuǎn),抒情,高亢。)教師介紹湖北民歌的風(fēng)格和特點(diǎn)。(湖北的民歌即抒情又比較高亢,歡快而熱烈,每段的結(jié)尾就會(huì)有眾人的吆喝呼應(yīng),節(jié)奏也是比較快的,有顯著的南方的民歌的特點(diǎn)。)二、創(chuàng)造性表演相信大家已經(jīng)熟悉了本曲,用各自喜歡的表達(dá)方式來(lái)演繹這首《幸福歌》由老師做指揮來(lái)并分為三組:A、舞蹈組同學(xué)隨音樂(lè)即興起舞。B、歌唱學(xué)生演唱領(lǐng)唱部分。C、部分同學(xué)隨音樂(lè)唱合唱部分。(通過(guò)表演環(huán)節(jié),使學(xué)生能夠進(jìn)一步熟悉歌曲并且可以通過(guò)師生互動(dòng)的方式體驗(yàn)歌曲,使學(xué)生在幽默和歡快中感悟歌曲的內(nèi)涵,從而達(dá)到熟悉歌曲,掌握知識(shí)點(diǎn)和審美教育的目的。)
教學(xué)過(guò)程:一、激情導(dǎo)入:清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》故事內(nèi)容:公元755年,唐玄宗沉迷酒色,終日與楊貴妃尋歡作樂(lè),不理朝政,以致使楊國(guó)忠專(zhuān)權(quán)誤國(guó)。在內(nèi)地兵力空虛的時(shí)候,范陽(yáng)節(jié)度使安祿山借“討伐楊國(guó)忠”為名發(fā)動(dòng)叛亂。安祿山起兵漁陽(yáng),很快就占領(lǐng)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。唐玄宗帶著楊貴妃向四川成都逃去,途經(jīng)馬嵬坡,士兵憤慨,埋怨君王寵幸楊貴妃及其兄楊國(guó)忠,致使百姓家散人亡,遂奮起殺死楊國(guó)忠。同時(shí)唐玄宗迫于壓力不得不賜死楊貴妃。故事的結(jié)局是悲劇性的。二、新授課聆聽(tīng)《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》和《山在虛無(wú)縹緲間》三、相關(guān)音樂(lè)知識(shí):1、清唱?jiǎng)。呵宄獎(jiǎng)∫步猩駝?。是巴洛克時(shí)期的一種混合歌樂(lè)的形式,由許多樂(lè)章組成,包括詠嘆調(diào),宜敘調(diào)、重唱、合唱等形體。其題材內(nèi)容包括:抒情的、戲劇的、歷史的或宗教的。無(wú)布景動(dòng)作與服裝,多在教堂或音樂(lè)廳演出。2、外國(guó)著名的清唱?jiǎng)。汉nD《四季》、亨德?tīng)枴稄浬啞罚ㄐ蕾p片段)。四、課后延展:課下搜索:在音樂(lè)史上還有那些作曲家寫(xiě)過(guò)“清唱?jiǎng) 埃?/p>
教學(xué)過(guò)程:一、新授課1、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景:黃自(略)。創(chuàng)作背景:《長(zhǎng)恨歌》的歌曲是韋翰章根據(jù)元曲《長(zhǎng)生殿》和白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)改編的。1932年的中國(guó)局勢(shì)可說(shuō)頗混亂,“九.一八”事變后,大家的愛(ài)國(guó)情緒可說(shuō)達(dá)至沸點(diǎn),當(dāng)時(shí)選取唐玄宗與楊貴妃的故事,指出政治不清明,就會(huì)引起民族災(zāi)難,正如唐玄宗沉迷酒色而引致安史之亂一樣。作品本身雖然描述的是唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇,但它的實(shí)質(zhì)的借古諷今,表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)熱忱。2、深層感悟:復(fù)聽(tīng)作品;模擬角色:把自己當(dāng)做一名忠心耿耿的大臣或士兵,投入到角色之中,設(shè)身處地地體會(huì)在邊關(guān)告急,權(quán)臣造反,皇帝沉迷酒色,不理朝政的形勢(shì)下,士兵們的心情是怎樣的? (深層次體會(huì)作品的內(nèi)涵。)3、拓展與探究:(1)對(duì)比《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》與《山在虛無(wú)縹緲間》。(2)楊貴妃是我國(guó)古代四大美女之一,雍容、華貴,擅長(zhǎng)歌舞,具有傾城傾國(guó)的美貌。(展示圖片。)(3)深入拓展:欣賞其他姊妹藝術(shù)的表現(xiàn)形式——京劇《貴妃醉酒》。4、在黃自的《踏雪尋梅》中結(jié)束本課。
(1)讀整行詩(shī)。 ?。?)根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題理解“疑”的意思(懷疑、好像); “霜”(老師哈氣在眼鏡片上,并解釋這是霧水,如果是冰粒,便是霜。霜在秋冬季節(jié)形成在地面附近:如房頂、草葉、地面等,堆起來(lái)是白色。) ?。?)說(shuō)說(shuō)這兩行詩(shī)的意思。用上“什么好像是什么”的句式。(明亮的月光照在詩(shī)人的床前,好象是鋪在地上的白白的霜) ?。?)朗讀,引導(dǎo)?! ≡?shī)人這樣描寫(xiě),給了你一種什么樣的感覺(jué)?(冷清) 師描述:今晚,銀白色的月光灑在地上,像鋪了一層冰冷的霜一樣。環(huán)境如此冷清,再加上詩(shī)人遠(yuǎn)離親人的孤獨(dú),就更感到冷清了。