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（九一八事變）國旗下講話
今天是20XX年9月15日，再過三天是9月18日，83年前的這一天這是一個(gè)令所有中國人都不能忘懷的日子。1931年9月18日，日本關(guān)東軍經(jīng)過精心策劃,炸毀了南滿鐵路柳條湖段，布置假現(xiàn)場，污蔑中國軍隊(duì)破壞，并以此為借口，炮轟我東北軍大營，隨后攻占沈陽，制造了震驚中外的“九·一八"事變”。而九·一八"事變爆發(fā)后不到半年，東北三省全部落入日軍之手。時(shí)隔80多年后的今天，舊時(shí)的傷痛早在時(shí)間的沖刷下被磨滅殆盡，可是我們并不能忘記那些不堪回首的記憶。不能將我們民族曾經(jīng)的屈辱和血淚遺忘。即使我們不曾經(jīng)歷，心底也應(yīng)深深印刻著八個(gè)字：正視歷史，勿忘國恥！要如何正視歷史？我們要有一個(gè)正確的態(tài)度。日本至今仍存在軍國主義，想要侵占我釣魚島主權(quán)；日本當(dāng)局還試圖篡改歷史教科書，掩蓋曾經(jīng)的罪行。這些我們當(dāng)然要抗議，要反對(duì)。但也要想清楚我們反對(duì)的對(duì)象是什么？人生而平等，沒有人是天生殘暴無良的。是戰(zhàn)爭使得人性喪失，導(dǎo)致一個(gè)個(gè)悲劇的發(fā)生。古今中外這樣的例子層出不窮，所以我們要反對(duì)的是引發(fā)欲望和殺戮的戰(zhàn)爭。我想，不僅是日本，那些曾對(duì)中國犯下侵略罪行的許多國家，都應(yīng)該對(duì)歷史進(jìn)行反思。愛國之情固然高尚，但也要以理性的形式來表達(dá)。雖抱有一個(gè)良好的目的，如果不采取恰當(dāng)合理的方式，很有可能造成不好的結(jié)果?？谔?hào)響亮最多表明你精力充沛,并不表示你的立場正確；正義不會(huì)因?yàn)槟阌涡?、砸日本車而站在你這邊，非理性的行為非但不能達(dá)到目的，只會(huì)給自己的同胞添堵。
“保護(hù)地球”國旗下講話
我曾經(jīng)獨(dú)自漫步于瀏陽河的街頭，瀏陽河略顯蒼傷。河面上的層層漣漪上漂浮著大大小小、形形色色的垃圾袋，慘不忍睹。昔日的潺潺流水怎么成為了瀏陽河的呻吟與哭訴呢？瀏陽河是我們的母親河，她給了我們水源，給了我們美麗的環(huán)境，也給了我們清新的空氣。可我們又是怎樣對(duì)待自己的母親的呢？這只是我們生活中一個(gè)真實(shí)確切的片段。再到日本的海嘯。這場日本史上最強(qiáng)地震，令我十分震撼?？吹诫娨暽稀?bào)紙上人們一張張痛苦的臉，使我十分痛心。電視上的一段錄像中，一座20層高的大廈左右搖晃了3分鐘。不過有驚無險(xiǎn)，那座大廈制材堅(jiān)固，沒有倒下。這場強(qiáng)烈的地震，也給太平洋帶來了強(qiáng)烈的震波。地球調(diào)節(jié)成了振動(dòng)模式，人們因?yàn)閷?duì)保護(hù)環(huán)境的無視，遭受到了災(zāi)難的蹂躪、踐踏，世界的那一片青山綠水還會(huì)存在嗎？我們眼前的彩色時(shí)間究竟什么時(shí)候會(huì)變得黑白？偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師恩格斯說過：“我們連同我們的血、肉、頭腦一起都屬于自然界，存在于自然界。”
國旗下講話：《相信自己》
在生命的調(diào)色板上，人人都希望自己是一個(gè)卓越的畫家，能調(diào)出萬紫千紅的色彩；在生命的樂章里，人人都希望自己是一個(gè)優(yōu)秀的作曲家，能譜出與眾不同的曲子；在生命的行程中，人人都希望自己是最優(yōu)秀的舵手，穿越浪高萬里的大洋。但是，如果你連拿起筆，掌起舵的勇氣都沒有，又怎能談得上畫好畫，作好曲，掌好舵？所以我想對(duì)同學(xué)們說：“相信自己，別說不行。要說，我能行！”戰(zhàn)國時(shí)期的“毛遂自薦”傳為佳話；詩仙李白更是以“天生我才必有用”的自信來同命運(yùn)抗?fàn)帲酵豕篡`“苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。楚霸王項(xiàng)羽，“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”；毛澤東“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，終成一代偉人。同學(xué)們，我們將要面臨的社會(huì)是一個(gè)競爭十分激烈的社會(huì)，讓我們樹立起遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的信念?！拔夷苄?！”在波蘭，一個(gè)只有三歲的男孩主動(dòng)地彈起了媽媽彈過的曲子。看到兒子對(duì)鋼琴這樣喜愛，媽媽特意為他請來了音樂老師。從此，小男孩學(xué)琴的積極性高了。
國旗下講話：愛護(hù)公物
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好!在演講開始之前，我想先和大家分享一個(gè)故事：在我國XX省有一所渾江小學(xué)，學(xué)校不大，只有80張課桌。令人稱奇的是，這80張課桌居然是新中國成立的那一年制作的，雖然歷經(jīng)了65年，但它們卻依然完好如初。難道這些課桌是鋼鐵做成的嗎?不是，是因?yàn)闇喗W(xué)的每一個(gè)學(xué)生都有愛護(hù)公物的良好品德。他們決不會(huì)用刀刻、筆畫、腳踏、搖擺自己的課桌椅，甚至在炎熱的夏天，滴落在桌上的汗珠，也會(huì)在第一時(shí)間被同學(xué)們小心翼翼擦拭干凈。正是因?yàn)樗麄冞@些良好品德一屆一屆的傳承，這80張課桌才能完好地傳到現(xiàn)在。由此可見，小舉動(dòng)，大智慧，這80張課桌雖小，卻體現(xiàn)出了所有學(xué)生高尚的品德，文明的精神，這樣的精神在當(dāng)今社會(huì)尤為可嘉，然而，對(duì)一部分人來說，卻難以做到。
關(guān)于珍惜今天國旗下講話
珍惜今天有人說：人的一生有三天：昨天，今天，明天。這三天組成了人生的三部曲，但我說，人的一生是由無數(shù)的今天構(gòu)成的，因?yàn)椴粫?huì)珍惜今天的人，既不會(huì)感懷昨天，也不會(huì)憧憬明天。樂觀的人，喜歡描述明天的美好憧憬；悲觀的人，總擔(dān)心明天發(fā)生什么不測。但我要告訴你：生命的內(nèi)涵只在于今天。它是由今天一分一秒的時(shí)間堆積而成的。因此，珍惜今天就是珍惜生命，荒廢了今天就是荒廢了生命。昨天已是過眼云煙，再也無法挽留，如果在昨天，你取得了一點(diǎn)成績而沾沾自喜，或是因?yàn)樽鲥e(cuò)了一件事情而愁眉不展，那么，你就永遠(yuǎn)陷進(jìn)了昨天的泥潭。同時(shí)，你今天的時(shí)間也會(huì)從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個(gè)人都會(huì)乘坐"今天"這趟班車駛向明天，一天一個(gè)驛站，一天一處風(fēng)景。趁著明天還未到來，我們就應(yīng)抓住今天，這樣等待著你的才會(huì)是果實(shí)累累的明天。
關(guān)于端午節(jié)國旗下講話
第一篇：端午節(jié)國旗下講話國旗下講話： 老師們、同學(xué)們：大家好！我是班，今天國旗下講話的主題是“我們的節(jié)日——端午節(jié)”中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面。即將到來的端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。故，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。
革命傳統(tǒng)教育國旗下講話
——革命傳統(tǒng)精神代代相傳尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：早上好！我今天國旗下講話的題目是：革命傳統(tǒng)精神代代相傳“孩子們，喜歡過生日嗎？”“因?yàn)樯沼行《Y物，是嗎？”“喜歡過節(jié)嗎？”“因?yàn)檫^節(jié)有壓歲錢,是嗎？”現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展了,生活水平提高了.你們的生活也非常優(yōu)越，甚至有些同學(xué)不用等到過生日，過節(jié)，平時(shí)就有屬于自己的零花錢，但是對(duì)于過去的艱苦生活，你們了解嗎?同學(xué)們，抬頭看看用戰(zhàn)士們的鮮血染成的五星紅旗吧！透過鮮紅的五星紅旗，你是否又看到了在軍閥鍘刀前毫無懼色的劉胡蘭
第十周國旗下講話
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天我講話的題目是“發(fā)展藝術(shù)教育提高審美情趣”。近期不少教育界、學(xué)術(shù)界的有識(shí)之士呼吁，國民藝術(shù)教育應(yīng)該成為人們關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。這里所說的藝術(shù)教育，不同于培養(yǎng)專門藝術(shù)人才的專業(yè)教育，而是指提高同學(xué)們的文化修養(yǎng)、鑒賞能力、審美情趣。藝術(shù)素質(zhì)教育的目的集中在人格的培養(yǎng)上。注重培養(yǎng)智力為知的素質(zhì)，氣質(zhì)為情的素質(zhì)，性格為意的素質(zhì)，能力為技的素質(zhì)是我們追求的目標(biāo)。藝術(shù)教育是滲透性教育即在語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科教學(xué)中滲透藝術(shù)教育。它對(duì)于陶冶人們的思想情操，提高人的審美情趣，使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。拿藝術(shù)教育中的美術(shù)教育來說，它是通過各種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使同學(xué)們在直接感受中了解、認(rèn)識(shí)美，在感知中理解鑒賞美，在感悟中體現(xiàn)和創(chuàng)造美，從而達(dá)到較深刻的審美意識(shí)。
第十六周國旗下講話2篇
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！我今天要講的內(nèi)容是“學(xué)校是我家，衛(wèi)生靠大家”。上一周是我們班級(jí)值周，經(jīng)過一周的值日，我們深切地感受到：今年，我們的校園衛(wèi)生與去年相比有了很大的改變，校園變得整潔了，亂扔垃圾的同學(xué)變少了，我們的清潔工作也輕松多了。這得感謝全校同學(xué)和老師們的努力?，F(xiàn)在，同學(xué)們的環(huán)境意識(shí)、清潔校園的主人翁精神越來越強(qiáng)了，學(xué)校的環(huán)境變得日益和諧、優(yōu)美、清潔了。但我們中的個(gè)別同學(xué)不衛(wèi)生的行為仍然存在，比如：早晨，在學(xué)校門口，我們還會(huì)看到有同學(xué)吃完早餐后，把袋子隨手亂扔，那袋子就隨著晨風(fēng)飄舞，一會(huì)兒飛到東一會(huì)兒又飛到西。中午，美麗潔凈的操場上常常會(huì)出現(xiàn)非常刺眼的紅色香腸袋子和同學(xué)們啃過的雞骨頭。放學(xué)后，我們偶爾會(huì)看到雪花般的小紙屑從半空中飄灑而下。同學(xué)們，美好的東西是需要呵護(hù)的，只有不斷地擦拭，才能夠保持她炫目的光彩?！皩W(xué)校是我家，衛(wèi)生靠大家”， 同學(xué)們，我們的校園越來越漂亮了，為了保持我們的校園有一個(gè)潔凈的空間，為了讓我們在這里生活得更舒服，就讓我們從身邊做起，你、我、他，我們大家，從我們每一個(gè)人開始，從一點(diǎn)一滴做起，呵護(hù)我們的校園。如果我們撿起一張廢紙，校園里就會(huì)干凈幾分；如果我們肯多走幾步路，少丟一點(diǎn)垃圾，不需要我們彎腰去撿，我們的校園也能夠保持清爽。
第四周國旗下講話范文
同學(xué)們：3月12日是我國的植樹節(jié)。為什么要規(guī)定這個(gè)節(jié)日呢？因?yàn)榇杭臼侵矘湓炝值暮眉竟?jié)，花草樹木和人類生活息息相關(guān)，植樹造林是綠化祖國，美化環(huán)境的一件大事。植樹造林能調(diào)節(jié)氣候，保持水土，防止和減輕旱澇、風(fēng)沙等自然災(zāi)害。我國歷史上曾是個(gè)森林資源豐富的國家，遼闊的國土上遍布著茂密的森林。但是由于歷史上無數(shù)次的戰(zhàn)爭，歷代封建統(tǒng)治者大興土木亂砍亂伐，由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人口增長而發(fā)生的大規(guī)模毀林開荒，加上帝國主義的掠奪等原因，我國的森林面積大大縮小了。到全國解放時(shí)，我國的森林覆蓋（森林面積占土地面積的百分比）只8%左右。森林的破壞給自然和人類帶來了嚴(yán)重后果。例如，黃河中游地區(qū)，由于樹木稀少，荒山荒地喪失截留雨水能力，土壤侵蝕嚴(yán)重，河床不斷淤塞增高，經(jīng)常泛濫成災(zāi)，解放前的2500多年里，黃河決口1500多次。黃河每年輸往下游的泥沙約16億噸。黃河流域、長江流域，每年至少有 600萬畝以上的沃土被沖進(jìn)大海。由于缺乏足夠的森林來調(diào)節(jié)氣候，也使得旱災(zāi)不斷發(fā)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，清明268年間，就有201次旱災(zāi)發(fā)生。
誠信，為人之本（國旗下講話）
誠信，為人之本（國旗下講話）人之初，性本善。誠信是人類的本性。古今中外，有識(shí)之士無不視誠信為人生成功的利器之一。當(dāng)今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下，也演繹著爾虞我詐和笑里藏刀，誠信的缺失，無疑是社會(huì)文明和發(fā)展的絆腳石?！爸窃p不如拙誠。”。其實(shí)，誠信是人生成功基石，擁有誠信，是人生的基本要素，選擇誠信，你的人生必將充滿希望。“誠”是誠實(shí)，指表里如一，說話老實(shí)，辦老實(shí)事、做老實(shí)人；“信”是信用，指說話算數(shù)，言行一致。"誠信"即誠實(shí)守信用?，F(xiàn)代教育家陶行知說：“人的最大美德莫過于誠信”。作為父母的希望，祖國的未來，我們中學(xué)生更應(yīng)該誠信待人，以誠信感人，以誠信服人?？鬃釉唬骸懊駸o信而不立?！彼选靶拧睌[到了關(guān)系國家興亡的位置上，認(rèn)為國家的朝政必須得到人民的信任。在國家經(jīng)歷多年戰(zhàn)亂，人們信任感缺乏的狀況下出任秦國宰相的商鞅，可謂臨危受命。為治理國家、增強(qiáng)國力，他首先設(shè)法讓國人相信自己是個(gè)言出必行、守信用之人，而后在全國創(chuàng)導(dǎo)誠信之風(fēng)。終于成功實(shí)施了歷史上著名的《商鞅變法》，使秦國一舉成為諸候國中的強(qiáng)國。
讀書節(jié)國旗下講話
讀書節(jié)國旗下講話稿一：同學(xué)們，你們知道世界上有一個(gè)屬于讀者的節(jié)日嗎?它就是"世界讀書日"。聯(lián)合國教科文組織從1995年起，將每年的4月23日定為"世界讀書日"。設(shè)立此節(jié)日的目的就是為了號(hào)召全人類重視讀書并重拾讀書的樂趣。因?yàn)橛辛诉@個(gè)節(jié)日，便有了一種期待在四月綻放，有了一個(gè)主題在四月鮮活，也有了一份快樂在四月蔓延。同學(xué)們，談到讀書，許許多多耳熟能詳?shù)拿嗣院兔斯适驴隙ㄔ谀愕亩匣仨?。是啊，偉大的作家高爾基說，書籍是人類進(jìn)步的階梯;德國詩人歌德說，讀一本好書就是和許多高尚的人談話;戲劇學(xué)家莎士比亞說：書籍是全人類的營養(yǎng)品......的確，自古以來，偉人們不光用自己的言語，也用他們自己的行動(dòng)告訴我們一個(gè)樸素的真理：讀書改變命運(yùn)，讀書使人高尚。我國古代的《鑿壁借光》、《囊螢映雪》這些反映古人刻苦讀書的故事一直流傳至今，教育了一代又一代人，所有這些無不告訴我們讀書的重要性。我國著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲，客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得讓人無法站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說："請你把我綁在這根柱子上吧!"服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，于是遵照王亞南的指示，將他牢牢地綁在了柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會(huì)神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說："啊，中國人，真了不起!"
第十九周國旗下講話2篇
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！今天我國旗下講話的題目是“因?yàn)榕Γ猿晒Α?。奮斗了十二年的春華秋實(shí)，磨練了十二年的酷暑嚴(yán)寒，高三的學(xué)長們終于走完了人生的第一步。這一步，他們邁得自信而堅(jiān)定。當(dāng)他們滿懷笑意走進(jìn)考場時(shí)，他們懂得了什么叫付出；當(dāng)他們在答卷上自如揮毫?xí)r，他們明白了什么叫成功。不久，他們將會(huì)收到一張張鮮紅的錄取通知書，那時(shí)每個(gè)家庭會(huì)因成功而喜悅，整個(gè)小城會(huì)因喜悅而沸騰。當(dāng)他們站在夢想實(shí)現(xiàn)的巔峰回首往昔，往日的努力和奮斗歷歷在目。這成功的背后所蘊(yùn)含的就是無窮的付出和不懈的堅(jiān)持。對(duì)于高一、高二的我們來說，高三學(xué)長們那種奮戰(zhàn)高考、頑強(qiáng)拼搏的精神就是留給我們最好的精神財(cái)富，這種精神將在以后的歲月里不斷激勵(lì)著我們。隨著高考的結(jié)束，高一、高二的同學(xué)就將迎來省會(huì)考和期末考。這又是一個(gè)人生驛站，擺在我們面前的任務(wù)是如此艱巨。相信我們高一、高二的同學(xué)已經(jīng)將這兩次考試當(dāng)做是實(shí)現(xiàn)我們夢想的又一個(gè)階梯，我們將用自己勤奮的汗水來為自己的未來奠定基石。
第15周國旗下講話：沖刺中考
老師，同學(xué)們：大家早上好！三年前，我們懷著對(duì)未來的美好憧憬，載著家人與老師的殷切希望，堅(jiān)決地踏入了鼎湖區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)，流年似水，歲月如梭，在不知不覺中我們走到今天-----離中考大約1個(gè)月左右，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”是的，時(shí)間正如風(fēng)馳電擎的戰(zhàn)車正載著我們奔赴百天之后的戰(zhàn)場，在戰(zhàn)場上只有拼殺，沒有逃逸，戰(zhàn)場造就猛士，同樣，也考驗(yàn)著懦夫。行百里者半九十，最后的幾步才是最關(guān)鍵最艱難的，也是最容易出問題的，我們必須要有深刻清醒的認(rèn)識(shí)：中考競爭異常慘烈，到最后一刻都充滿著變數(shù)，誰大意和松懈一下，誰將落后。因此，我們初三的同學(xué)們必須一鼓作氣，乘勢追擊，中考，容不得我們有一些遲疑，中考容不得我們片刻松懈，中考，容不得我們有半點(diǎn)閃失，中考，我們必須勝利。
端午節(jié)國旗下講話題目
再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。今天我要演講的題目是《端午》。中國每年的農(nóng)歷五月初五就是"端午節(jié)"，端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20XX多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，"撲通、撲通"地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
端午節(jié)如何在國旗下講話
老師們、同學(xué)們！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
畢業(yè)生代表國旗下講話
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：日月如梭、光陰似箭，時(shí)間如風(fēng)一般從指間溜走。一轉(zhuǎn)眼六年過去了。六年，過的太快了。剛?cè)雽W(xué)時(shí)的情景還歷歷在目，可我早以從那天真無邪、無憂無慮的孩子成長為一個(gè)面臨畢業(yè)的少女?；叵肫鹆陙砦宜?jīng)歷的酸甜苦辣.......我心中充滿了不舍。畢竟在這里，我留下了我最寶貴的童年，最珍貴的回憶。在六年中，我們一起在操場上玩耍，一起上學(xué)，一起讀書，一起分享快樂，一起互相安慰......還記得第一次見面時(shí)那害羞的我嗎？我總是不太愛說話。
愛耳日國旗下講話
小朋友們早上好！今天由張老師進(jìn)行國旗下講話。張老師先請大家來聽一聽一些成語：掩耳盜鈴、忠言逆耳、耳熟能詳、震耳欲聾、耳聰目明，你們有沒有聽出來，張老師的這些成語中，都有一個(gè)字，是什么？對(duì)，耳是我們的五官之一。你知道耳朵最大的作用是什么？來，我們閉上眼睛，來聽一聽，不出聲，靜靜聽。能聽到張老師講話的聲音嗎？能聽到自己呼吸的聲音嗎？有沒有聽到這些聲音？我們平時(shí)的生活，我們的上課，我們與小朋友一起活動(dòng)，都離不開我們的耳朵來聽。耳朵在我們的生活中作用真的太大了。所以，每年的三月三日是我們國家的愛耳日。今年是我們的第十三次全國愛耳日，主題是：“減少噪聲，保護(hù)聽力”。大家和張老師再一起說一遍：減少噪聲，保護(hù)聽力。小朋友們可能不知道，從醫(yī)學(xué)上說，我們的耳朵分為四個(gè)部分：分別是外耳，中耳，內(nèi)耳和聽覺神經(jīng)系統(tǒng)，通常我們看到的耳朵，只是外耳。保護(hù)我們的耳朵，讓我們的聽力不受影響，你知道要怎么做嗎？聽張老師告訴你吧：第一.避免到太嘈雜的地方，如歌廳，建筑工地上，這些地方發(fā)出的噪聲對(duì)我們的耳朵傷害非常大。
端午節(jié)國旗下講話作文
端午節(jié)國旗下講話小學(xué)(一)端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。
端午節(jié)國旗下講話小學(xué)
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。各位同學(xué)、各位老師：上午好!今天我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。