材料一 周鯁生著《近代歐洲政治史》認(rèn)為:“法蘭西革命(指法國(guó)大革命-引者注),就其一般的性質(zhì)看,可說(shuō)屬于當(dāng)時(shí)歐洲共通的一種運(yùn)動(dòng)?!贿^(guò)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng),在其他國(guó)(如英國(guó)—引者注)為漸進(jìn)的,而在法蘭西則以激烈的革命之形式?!辈牧隙? 法國(guó)大革命爆發(fā)后,制憲會(huì)議通過(guò)了資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件《人權(quán)和公民權(quán)宣言》(簡(jiǎn)稱《人權(quán)宣言》)。宣言指出:“在權(quán)利方面,人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。”“任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫”。宣言還強(qiáng)調(diào)“在法律面前,所有的公民都是平等的”“財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利”。因此,人們把《人權(quán)宣言》譽(yù)為“新制度的出生證書(shū)”。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治是如何確立的?(2 分)法國(guó)大革命為什么具有“激烈”的特點(diǎn)?(2 分)(2)根據(jù)材料二回答:《人權(quán)宣言》為什么被譽(yù)為“新制度的出生證書(shū)”?(3 分?;卮?點(diǎn))
材料二 二戰(zhàn)后,為實(shí)現(xiàn)歐洲復(fù)興,并增大在美蘇兩極格局中的發(fā)言權(quán).歐洲各國(guó)摒棄前嫌,走上聯(lián)合之路.法德兩國(guó)共同推動(dòng)的歐洲聯(lián)合,一直到現(xiàn)在對(duì)整個(gè)歐洲都有強(qiáng)大的吸引力.(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括說(shuō)明歐洲走上聯(lián)合之路的原因.歐洲國(guó)家建立的聯(lián)合組織是什么? 材料三 2001年“九一一事件”發(fā)生后,全球反恐斗爭(zhēng)面臨嚴(yán)峻的形勢(shì).在此形勢(shì)下,美國(guó)不得不順應(yīng)多極化的發(fā)展趨勢(shì),主動(dòng)尋求與聯(lián)合國(guó)和國(guó)際社會(huì)的合作,特別是與中國(guó)和俄羅斯的合作,從而在國(guó)際反恐問(wèn)題上達(dá)成了一定共識(shí),有力的打擊了國(guó)際恐怖勢(shì)力.﹣川教版《世界歷史》九年級(jí)(下)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出當(dāng)今世界人類面臨的共同問(wèn)題.請(qǐng)你為解決這些問(wèn)題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策.
材料一 衛(wèi)鞅曰,“治世不一道,便國(guó)不法古?!毙⒐?,“善?!币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng),卒定變法之令。……內(nèi)容包括:1、承認(rèn)土地私有、準(zhǔn)許自由買(mǎi)賣。2、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、按軍功大小封爵、授田、踢宅。3、推行縣制,全國(guó)設(shè)31縣,由國(guó)君直接派官吏治理。——七年級(jí)歷史救學(xué)參考岳麓版(1)材料一反映的是我國(guó)古代哪一次變法?(1分)從推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的角度考慮,其變法內(nèi)容中那一條最重要?(答案填數(shù)字序號(hào)即可,不必照抄內(nèi)容)(1分)材料二 1898年6月,光緒帝頒布《定國(guó)是詔》和一系列詔令,實(shí)施變法。變法涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各方面,但“改科舉、廢八股”的詔令引發(fā)各地士人“民情洶洶,群起反對(duì)”,而軍事上的措施既少又空洞無(wú)法實(shí)施?!魇《綋岽蠖喑钟^望態(tài)度,這些詔令始終停留在紙面上。梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中記載“西后待皇上疾聲厲色,呵斥之聲不絕。皇上見(jiàn)西后如對(duì)獅虎,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?!T臣之敢履次抗拂上(皇上)意者,皆以恃西后為護(hù)符,欺皇上之無(wú)權(quán)也。……上(皇上、所倚者,唯軍機(jī)四章京而已?!薄四昙?jí)歷史教學(xué)參考岳麓版(2)材料二反映的是我國(guó)近代史上的哪次變法?(l分)變法中遇到的阻力和困難有哪些?(不得照抄原文)(2分)
21.“封侯非我意,但愿海波平”是明朝抗倭英雄戚繼光的豪邁詩(shī)句。22.三大戰(zhàn)役中,解放華北全境的戰(zhàn)役是遼沈戰(zhàn)役。23. 1997年7月1日,香港順利回歸祖國(guó)。24.日本的大化改新,標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)開(kāi)始向封建社會(huì)過(guò)渡。25.殖民擴(kuò)張和掠奪是英國(guó)最早成為資本主義工業(yè)強(qiáng)國(guó)的重要條件之一。26.1861年,沙俄政府在廢除農(nóng)奴制的法令中規(guī)定,農(nóng)奴在獲得“解放”時(shí),可以無(wú)償?shù)玫揭粔K土地。27.薩拉熱窩事件是第二次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線。28. 1942年1月,美、英、蘇、中等26個(gè)國(guó)家在華盛頓簽署了《聯(lián)合國(guó)家宣言》,標(biāo)志著世界反法西斯同盟正式建立。29.湘南起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人是朱德、陳毅。30.湖南的地方劇種豐富多彩,有湘劇、花鼓戲、祁劇、豫劇等。
材料一11世紀(jì)中期,印刷技術(shù)出現(xiàn)了重大突破,平民畢昇經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn),發(fā)明了活字印刷術(shù),畢昇的這一發(fā)明,是印刷史上的重大事件,對(duì)文明的傳播、交流和發(fā)展,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。﹣摘自中華書(shū)局版《中國(guó)歷史》(七年級(jí)下冊(cè))(1)根據(jù)材料一,指出印刷技術(shù)出現(xiàn)重大突破的標(biāo)志是什么?這一重大突破產(chǎn)生了怎樣的影響?材料二19世紀(jì)下半期,科學(xué)技術(shù)的突破,帶來(lái)了社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的提高。與此同時(shí),科學(xué)技術(shù)的成果和巨大的生產(chǎn)力也被應(yīng)用于軍事領(lǐng)域、潛艇、飛機(jī)、坦克等新式武器的相繼問(wèn)世,使戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)展到海底和空中;電報(bào)、電話和無(wú)線電等新的通訊工具的出現(xiàn),使戰(zhàn)爭(zhēng)可以在更大范圍展開(kāi),科學(xué)技術(shù)的成果這一人類智慧的結(jié)晶被用于軍事,預(yù)示著未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)更加殘酷。﹣摘自岳麓書(shū)社《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》(2)材料二中“19世紀(jì)下半期,科學(xué)技術(shù)的突破”被稱為什么?科學(xué)技術(shù)成果的應(yīng)用,對(duì)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了怎樣的影響?
材料二 20世紀(jì)80年代初,大陸的統(tǒng)一觀已經(jīng)有了創(chuàng)新性的發(fā)展,不完全要求絕對(duì)的“政治上的服從”和制度上的一致,首創(chuàng)了一個(gè)國(guó)家中允許存在不同社會(huì)制度的理論。這一理論在香港和澳門(mén)獲得了成功的實(shí)踐。——據(jù)許士鈴《國(guó)家統(tǒng)一是中華民族歷史形成的國(guó)家觀》⑵材料二中,大陸首創(chuàng)的“一個(gè)國(guó)家中允許存在不同社會(huì)制度的理論”是指什么(2分)分析這一理論提出的依據(jù)(2分)。
材料二 20世紀(jì)80年代初,大陸的統(tǒng)一觀已經(jīng)有了創(chuàng)新性的發(fā)展,不完全要求絕對(duì)的“政治上的服從”和制度上的一致,首創(chuàng)了一個(gè)國(guó)家中允許存在不同社會(huì)制度的理論。這一理論在香港和澳門(mén)獲得了成功的實(shí)踐?!獡?jù)許士鈴《國(guó)家統(tǒng)一是中華民族歷史形成的國(guó)家觀》⑵材料二中,大陸首創(chuàng)的“一個(gè)國(guó)家中允許存在不同社會(huì)制度的理論”是指什么(2分)分析這一理論提出的依據(jù)(2分)。 材料三 1861年2月4日,美國(guó)南部諸州退出聯(lián)邦,成立南部同盟政權(quán),定名為“美利堅(jiān)諸州同盟”。3月1日,又通過(guò)了永久憲法。——據(jù)李龍、魏臘云《<中國(guó)反分裂國(guó)家法>與美國(guó)<反脫離聯(lián)邦法>的比較研究》(3)材料三反映了什么歷史現(xiàn)象(2分)?對(duì)此,美國(guó)聯(lián)邦政府采取了哪些應(yīng)對(duì)措施(3分)
材料一 漢代王充説:“商鞅相孝公,內(nèi)秦升帝業(yè)。”(1)根據(jù)材料一,回答商鞅変法對(duì)秦國(guó)的作用。(1分)材料二 19世紀(jì)50~70年代俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)統(tǒng)計(jì)表?yè)?jù)統(tǒng)計(jì),1860~1890年,俄國(guó)的生鐵產(chǎn)量增加了2倍,鋼產(chǎn)量和棉紡織業(yè)的產(chǎn)值都增加了3倍,而煤炭產(chǎn)量的增加則超過(guò)了19倍。在此期間,俄國(guó)的整個(gè)工業(yè)產(chǎn)量增長(zhǎng)了6倍。(2)請(qǐng)概括材料二中的歷史信息。(1分)哪次改革推動(dòng)了以上現(xiàn)象的出現(xiàn)? (1分)材料三 1933年整個(gè)資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)下降40%……美、德、法、英大量企業(yè)破產(chǎn),資本主義世界失業(yè)工人達(dá)到3000多萬(wàn),幾百萬(wàn)小農(nóng)破產(chǎn),無(wú)業(yè)人口顛沛流離?!幾? 《世界歷史》九年級(jí)下冊(cè)(3)材料三反映了資本主義世界哪一重大事件? (1分)針對(duì)這一一事件,美國(guó)采取了什么應(yīng)對(duì)政策? (1分)(4)通過(guò)以上問(wèn)題的探究,你能得到哪些啟示? (1分)
公元前8世紀(jì),羅馬城逐步建立起來(lái)。公元前509年,羅馬建立了共和國(guó)。之后,逐步征服了意大利半島。公元前49年,凱撒奪取政權(quán)。公元前27年,屋大維開(kāi)始獨(dú)攬國(guó)家大權(quán),羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)取代。到了2世紀(jì),羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。1世紀(jì),基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶。在西歐長(zhǎng)期動(dòng)亂的過(guò)程中,基督教會(huì)乘機(jī)擴(kuò)大勢(shì)力和影響,教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者,還是西歐封建制度的精神支柱。3世紀(jì)起,羅馬帝國(guó)爆發(fā)了全面危機(jī)。395年,羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分。476年,西羅馬帝國(guó)被日耳曼人滅亡,西歐開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。6世紀(jì),東羅馬帝國(guó)四處征伐,帝國(guó)日益衰落。1453年,君士坦丁堡被土軍攻陷,東羅馬帝國(guó)滅亡。 ——摘編自人教版《世界歷史?9年級(jí)上冊(cè)》
17.縱觀中外歷史,民族解放、國(guó)家獨(dú)立、社會(huì)制度的變更、民生問(wèn)題的解決等都是國(guó)家得以發(fā)展的主要因素,同時(shí)也是歷史發(fā)展的重要主題.結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí),回答下列相關(guān)問(wèn)題.(1)17-19世紀(jì),美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)、日本,這五個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)民族解放或變更社會(huì)制度的重大歷史事件各是什么?上述五國(guó)伙同其他國(guó)家曾對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了什么戰(zhàn)爭(zhēng),使中國(guó)完全陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵?(2)20世紀(jì)上半葉,中國(guó)人民為了推翻剝削壓迫,實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立進(jìn)行了諸多實(shí)踐.其中哪次革命推翻了封建君主專制制度?實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立的歷史事件是什么?(3)19世紀(jì)60年代,俄國(guó)和日本在改革中對(duì)于土地問(wèn)題分別采取了什么具體措施?(4)20世紀(jì)50年代,中國(guó)為解放農(nóng)民土地問(wèn)題,消滅封建剝削制度,采取了什么措施?(5)我們青少年為了中國(guó)的發(fā)展應(yīng)該怎樣做?
材料一 一九一七年的俄國(guó)革命,是二十世紀(jì)中世界革命的先聲?!妒竦膭倮凡牧隙绹?guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間,路易(法國(guó)國(guó)王路易十六)援助美國(guó)并非他熱愛(ài)民主起義,而是由于他畏懼且憎恨英國(guó)。他幫助美國(guó),支持自由事業(yè),可這卻成為壓倒法國(guó)的最后一塊巨石,法國(guó)已徹底倒閉了。 ——海斯·穆恩·韋蘭《全球通史》(1)材料一中的“俄國(guó)革命”指的是哪一事件?(1 分)如何理解“俄國(guó)革命是二十世紀(jì)中世界革命的先聲”?(1 分)(2)材料二中,為什么說(shuō)美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一次“民主起義”?(1 分)(3)結(jié)合法國(guó)大革命的有關(guān)知識(shí),指出法國(guó)國(guó)內(nèi)存在的壓倒它自身的一塊“巨石”。(1 分)(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)從政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度,分析18 世紀(jì)后半期英國(guó)被法國(guó)“畏懼且憎恨”的原因。(2 分)
材料一:19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初,英、法等西方列強(qiáng)先后發(fā)動(dòng)了一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約,中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。材料二:經(jīng)歷了從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到變法維新的探索,人們發(fā)現(xiàn)溫和的改良無(wú)法從根本上改變舊制度。于是,人們舉起義旗,發(fā)動(dòng)革命,推翻舊王朝,建立了共和國(guó),接著,高舉民主、科學(xué)大旗,吹響了思想解放的號(hào)角。(1)材料一中,使中國(guó)開(kāi)始和完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的兩大不平等條約分別是什么?(2分)(2)材料二中,“師夷長(zhǎng)技以制夷”指的是什么歷史事件?(1分)在該歷史事件中“師夷長(zhǎng)技”的根本目的是什么?(1分)
材料一:19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初,英、法等西方列強(qiáng)先后發(fā)動(dòng)了一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約,中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。材料二:經(jīng)歷了從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到變法維新的探索,人們發(fā)現(xiàn)溫和的改良無(wú)法從根本上改變舊制度。于是,人們舉起義旗,發(fā)動(dòng)革命,推翻舊王朝,建立了共和國(guó),接著,高舉民主、科學(xué)大旗,吹響了思想解放的號(hào)角。(1)材料一中,使中國(guó)開(kāi)始和完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的兩大不平等條約分別是什么?(2)材料二中,“師夷長(zhǎng)技以制夷”指的是什么歷史事件?在該歷史事件中“師夷長(zhǎng)技”的根本目的是什么?
材料一 十一屆三中全會(huì)以前,鄧小平指出:只有思想解放了,我們才能正確地以馬克思主義,毛澤東思想為指導(dǎo),正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層--摘自人教版八下《中國(guó)歷史》(1)馬克思義誕生的標(biāo)志是什么?為十一屆三中全會(huì)奠定思想理論基礎(chǔ)的是哪一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)?材料二“改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子,不敢闖,說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義的道市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。”--鄧小平南方視察講話”摘要(2)1992年初,鄧小平視察南方多次發(fā)表談話,當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景是什么?這些講話有什么重大歷史意義?材料三 中國(guó)特色社會(huì)主又進(jìn)入新時(shí)代……意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑……為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。--摘自《十九大報(bào)告》(3)改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路,在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中中國(guó)貢獻(xiàn)了哪些“中國(guó)智慧和中國(guó)方案”?
材料一:“華盛頓,異人也。起事勇于勝?gòu)V,割據(jù)雄于曹劉,既已提三尺劍,開(kāi)疆萬(wàn)里,乃不僭位號(hào)、不傳子孫,而創(chuàng)為推舉之法,幾于天下為公,骎骎乎三代之遺意。” ——摘自華盛頓紀(jì)念塔內(nèi)的碑文材料二:1862年9月,林肯頒布了《解放黑人奴隸宣言》,規(guī)定從1863年元旦起,廢除叛亂諸州的奴隸制,并允許奴隸作為自由人參加北方軍隊(duì)。 ——摘自《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)
材料 當(dāng)代國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō):中國(guó)文化歷史,在秦漢以前,主要是儒、墨、道三家,籠罩了全部的文化思想。到唐宋以后,換了一家,成為儒釋道三家,這三家又籠罩著中國(guó)文化思想。佛學(xué)像百貨店,有錢(qián)有閑,可去逛逛,逛了買(mǎi)東西也可,根本不逛也可,但社會(huì)需要它;道家像藥店,它包括了兵家、縱橫家的思想,乃至天文、地理、醫(yī)藥,一個(gè)國(guó)家、民族生病,非去這個(gè)藥店不可;儒家的孔孟思想像糧店,是天天要吃的,要深切了解中國(guó)文化歷史的演變、將來(lái)怎么辦,就要研究四書(shū)。
材料:下午,十幾個(gè)學(xué)校的學(xué)生近3000人齊集天安門(mén),人人手里拿著一面或兩面白旗,上面寫(xiě)著“還我青島”“取消二十一條”等……(6月3日,上海)出現(xiàn)大規(guī)模的工廠罷工和商店罷市……6月28日和會(huì)對(duì)德和約簽字,中國(guó)代表團(tuán)拒絕出席此次全體會(huì)議,沒(méi)有在該項(xiàng)和約上簽字!﹣﹣金沖及《二十世紀(jì)史綱》(1)說(shuō)說(shuō)上述事件發(fā)生的背景。(2)從材料中歸納能夠反映中國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)屈辱外交的具體史實(shí)。(3)當(dāng)代青年應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)五四精神?
38.各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非一帆風(fēng)順。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答下列相關(guān)問(wèn)題。材料一:1992年,一位創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的世紀(jì)偉人,針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人擔(dān)心實(shí)行改革開(kāi)放會(huì)使中國(guó)“走上資本主義道路”的困惑,發(fā)表了重要談話。談話中他強(qiáng)調(diào),“發(fā)展才是硬道理”、“改革開(kāi)放的膽子要大一些”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)”,明確提出了判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。——川教版八年級(jí)下冊(cè)材料二:在某種意義上,有人說(shuō),他挽救了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是說(shuō)沒(méi)有毛病,出了一些毛病。在20世紀(jì)30年代的時(shí)候,他引進(jìn)了一些新政,然后使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又回到一個(gè)比較健康發(fā)展的軌道……開(kāi)創(chuàng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新模式。在這種模式中,市場(chǎng)的作用和政府的作用同時(shí)得以發(fā)揮?!洞髧?guó)崛起》解說(shuō)詞(1)材料一中,“世紀(jì)偉人”發(fā)表的“重要談話”被稱作什么?(1分)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)方面出現(xiàn)了什么創(chuàng)新制度?(1分)哪次會(huì)議揭開(kāi)了“改革開(kāi)放”的序幕?(1分)(2)材料二中的“他”是誰(shuí)?(1分)“他”開(kāi)創(chuàng)的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新模式”為資本主義國(guó)家的發(fā)展提供了怎樣的范例?(1分)
初讀課文,學(xué)習(xí)字詞?! ?.提出讀書(shū)要求:默讀課文,一邊讀一邊畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞,并借助詞典等學(xué)習(xí)工具書(shū)理解?! ?.教師檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況?! 。?)檢查生字讀音?! ⌒∏穑?qiū)渲染(xuàn )迂回( yū)蒙古包( měng ) 襟飄帶舞( jīn )鄂溫克(è) (2)指導(dǎo)易混淆的字。 “襟”是左右結(jié)構(gòu),左邊是“衤”,與衣服有關(guān),表示衣服胸前的部分?! 皾笔亲笥医Y(jié)構(gòu),右邊下面是“止”,不能寫(xiě)成“上”?! 吧选毕旅媸恰耙隆?,與衣服有關(guān)?! 拔ⅰ保褐虚g部分不能少一橫?! 。?)理解較難的詞語(yǔ)?! 、俾?lián)系上下文理解詞語(yǔ)。 草原上行車十分灑脫,只要方向不錯(cuò),怎么走都可以?! 盀⒚摗钡囊馑际牵簽t灑自然,不拘束。這個(gè)詞語(yǔ)反映了草原的廣闊無(wú)邊?! 、诶斫狻敖箫h帶舞”一詞的意思,可以出示蒙古族鮮艷的服裝來(lái)分析,意思是:衣襟和裙帶隨風(fēng)舞動(dòng)?! 、邸按渖鳌币辉~可以從難字入手理解,比如“欲”在這里表示“將要”的意思,“翠色欲流”就是綠得太濃了,將要流下來(lái),寫(xiě)出了草原的綠,是充滿生命力的?! 、芏鯗乜耍何覈?guó)少數(shù)民族之一,聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)的東北部。
一、說(shuō)教材 著名語(yǔ)言大師老舍先生五十年代第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古,寫(xiě)下了《內(nèi)蒙風(fēng)光》,本文就節(jié)選自《內(nèi)蒙風(fēng)光》。《草原》這篇課文,作者以熱情洋溢的筆調(diào),描寫(xiě)了內(nèi)蒙古大草原的美麗風(fēng)光以及受到草原人民熱情歡迎的情景,表達(dá)了蒙漢人民的深厚情誼。 本文通篇文質(zhì)兼美,堪稱寫(xiě)景、抒情的典范佳作。為了使學(xué)生更好地體會(huì)文中的景和情,并扎實(shí)地落實(shí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練,取舍教材是關(guān)鍵。因此,我將此文教學(xué)安排為兩課時(shí)。第一課時(shí)主要完成第一自然段的教學(xué),領(lǐng)略草原的風(fēng)光美。第二課時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)草原的人情美。我今天所要說(shuō)課的是第一課時(shí)的教學(xué)。 我制定了以下教學(xué)目標(biāo): 1.能正確認(rèn)讀并理解“渲染、勾勒、翠色欲流”等詞語(yǔ)。 2.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)語(yǔ)言文字展開(kāi)豐富的想象,并通過(guò)有感情地朗讀課文,感受草原的自然美,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)祖國(guó)的感情,并引發(fā)學(xué)生對(duì)西部了解的興趣。