讀書不能死章句,需要思考一個“活”字。李白在《嘲魯儒》中說:“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟策,茫如墜煙霧?!痹娙藢δ切┛淇淦湔劧鴽]有真才實學(xué)的“魯叟”進行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道,問起經(jīng)世濟民之策卻茫然無知。他們拿腔拿調(diào),架子十足,卻死于章句,不知時變。陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點,則更加值得那些“魯叟”們深思。他說“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,言詞樸素,滿含哲理,詩中提出的理論與實踐相結(jié)合的觀點,至今猶有現(xiàn)實意義。只有在實踐中才能得真知、悟真諦,真正學(xué)有所獲,學(xué)有所用。
初讀課文,學(xué)習(xí)字詞?! ?.提出讀書要求:默讀課文,一邊讀一邊畫出不認識的字和不理解的詞,并借助詞典等學(xué)習(xí)工具書理解?! ?.教師檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況。 ?。?)檢查生字讀音?! ⌒∏穑?qiū)渲染(xuàn )迂回( yū)蒙古包( měng ) 襟飄帶舞( jīn )鄂溫克(è) (2)指導(dǎo)易混淆的字?! 敖蟆笔亲笥医Y(jié)構(gòu),左邊是“衤”,與衣服有關(guān),表示衣服胸前的部分。 “澀”是左右結(jié)構(gòu),右邊下面是“止”,不能寫成“上”?! 吧选毕旅媸恰耙隆?,與衣服有關(guān)?! 拔ⅰ保褐虚g部分不能少一橫?! 。?)理解較難的詞語。 ?、俾?lián)系上下文理解詞語。 草原上行車十分灑脫,只要方向不錯,怎么走都可以?! 盀⒚摗钡囊馑际牵簽t灑自然,不拘束。這個詞語反映了草原的廣闊無邊?! 、诶斫狻敖箫h帶舞”一詞的意思,可以出示蒙古族鮮艷的服裝來分析,意思是:衣襟和裙帶隨風(fēng)舞動。 ?、邸按渖鳌币辉~可以從難字入手理解,比如“欲”在這里表示“將要”的意思,“翠色欲流”就是綠得太濃了,將要流下來,寫出了草原的綠,是充滿生命力的。 ?、芏鯗乜耍何覈贁?shù)民族之一,聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)的東北部。
一、說教材 著名語言大師老舍先生五十年代第一次訪問內(nèi)蒙古,寫下了《內(nèi)蒙風(fēng)光》,本文就節(jié)選自《內(nèi)蒙風(fēng)光》?!恫菰愤@篇課文,作者以熱情洋溢的筆調(diào),描寫了內(nèi)蒙古大草原的美麗風(fēng)光以及受到草原人民熱情歡迎的情景,表達了蒙漢人民的深厚情誼。 本文通篇文質(zhì)兼美,堪稱寫景、抒情的典范佳作。為了使學(xué)生更好地體會文中的景和情,并扎實地落實語言文字訓(xùn)練,取舍教材是關(guān)鍵。因此,我將此文教學(xué)安排為兩課時。第一課時主要完成第一自然段的教學(xué),領(lǐng)略草原的風(fēng)光美。第二課時再引導(dǎo)學(xué)生體會草原的人情美。我今天所要說課的是第一課時的教學(xué)。 我制定了以下教學(xué)目標(biāo): 1.能正確認讀并理解“渲染、勾勒、翠色欲流”等詞語。 2.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)語言文字展開豐富的想象,并通過有感情地朗讀課文,感受草原的自然美,激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛祖國的感情,并引發(fā)學(xué)生對西部了解的興趣。
三、說重難點 熟讀課文,弄清文章的思想內(nèi)容,體會蒙漢人民之間的深情厚誼是本課的重點。揣摩優(yōu)美語句的深刻含義,體會課文在表達上的一些特點,學(xué)習(xí)作者書法情感的方法,這是本課的難點。 四、說教法 根據(jù)教材特點,我特制定本文的教法如下: 1.誦讀法:在教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生用多種形式誦讀課文,從讀中學(xué),從讀中悟,讓學(xué)生在讀書聲中理解課文內(nèi)容,受到優(yōu)美文字的熏陶。 2.談話法:在教學(xué)過程中,多次采用談話法,讓學(xué)生自主討論,匯報自己的收獲。 五、說學(xué)法 新課程強調(diào)落實學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生主動地探索、研究性地學(xué)習(xí)。同時重視朗讀的訓(xùn)練,因此在教學(xué)中我注重對學(xué)生進行以下學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo): 1.預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo):在預(yù)習(xí)中注重讓學(xué)生反復(fù)誦讀,領(lǐng)會文意,提出問題。
二、教學(xué)重難點 1.重點:品味優(yōu)美語句,體會文中的表達方法。 2.難點:體會蒙漢情深,民族團結(jié)的思想感情?! ∪?、教學(xué)過程 (一)導(dǎo)入新課 播放歌曲《草原》。同學(xué)們,你們有去過草原嗎?你印象中的草原是什么樣的呢?(一片綠色,生機勃勃,溫暖)今天呢,我們就和作家老舍一起,走進內(nèi)蒙古大草原美麗的風(fēng)光,感受一下那獨特的民族風(fēng)情吧。(板書課題)
材料 在唐朝前期的一百多年中,經(jīng)濟發(fā)展迅速,社會呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚,西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系,民族之間的交融進一步發(fā)展。當(dāng)時的社會風(fēng)氣比較開放,一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河等活動。唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時代,書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對外交往比較活躍,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家都有住來,都城長安是一座國際性的大都市,是中外經(jīng)濟文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望,各國稱中國人為“唐人”。----摘編自《中國歷史教師教學(xué)用書》請回答:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括盛唐氣象的表現(xiàn)。簡析盛唐氣象出現(xiàn)的原因。
改革是國家發(fā)展的動力。閱讀下列材料:材料一:19世紀60年代開始的這場……自強運動還是給中國的窗戶開了一條縫,風(fēng)的確是吹進來了,也奠定了中國工業(yè)的一個初步基礎(chǔ),讓中國人看到了什么是西方工業(yè)。--摘自張鳴《重說中國近代史》請回答:(1)材料一中的“運動”指的是哪場運動?這場運動的主張與魏源在哪本書里提出的思想相似?同一時期,俄國進行的改革與中國這場運動的結(jié)果有什么不同?(2)根據(jù)材料二,概括出中國經(jīng)濟成分發(fā)生了怎樣的變化?
1. 改革是國家發(fā)展的動力。閱讀下列材料:材料一:19世紀60年代開始的這場……自強運動還是給中國的窗戶開了一條縫,風(fēng)的確是吹進來了,也奠定了中國工業(yè)的一個初步基礎(chǔ),讓中國人看到了什么是西方工業(yè)。--摘自張鳴《重說中國近代史》材料二:20世紀50年代我國經(jīng)濟成分變化表(%)(1)材料一中的“運動”指的是哪場運動?這場運動的主張與魏源在哪本書里提出的思想相似?同一時期,俄國進行的改革與中國這場運動的結(jié)果有什么不同?
材料 在唐朝前期的一百年中,經(jīng)濟發(fā)展迅速,社會呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚,西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友而密切的聯(lián)系,民族之間的交融進一步發(fā)展、當(dāng)時的社會會風(fēng)氣比較開放,一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河等活動。唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃全時代,書法,繪畫、音樂、歌舞、石窯和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對外交往比校活躍,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家都有住來,都城長安是一座國性的大都市,是中外經(jīng)濟文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望,各國稱中國人為“唐人。摘編自《中國歷史教師教學(xué)用書》請回答: (1) 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識.概括盛氣象的表現(xiàn)。(4分)
材料一 陳獨秀之所以歌頌西方文化,枰擊中國文化,目的在提倡民主政治與科學(xué)精神,勖勉青年為此兩大目的奮斗,趕上世界潮流。專制與迷信為民主、科學(xué)之?dāng)?,必須首先排除。辟斥儒教是為發(fā)展民主政治,辟斥鬼神是為發(fā)展科學(xué)精神,而于前者尤不留余力。﹣﹣郭廷以《近代中國史綱》材料二:要鞏固共和,非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想,一一洗刷干凈不可。﹣﹣陳獨秀《舊思想與國體問題》(1)材料一、二共同反映的事件是什么?(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出該事件的主要內(nèi)容。
材料二 (它)作為一場政治運動失敗了,但作為一場思想文化運動,新學(xué)家們帶來的解放作用遠不是西太后(慈禧太后)發(fā)動的政變所能剿洗干凈的.--陳旭麓著《近代中國社會的星辰代謝》材料三《新青年》喊出的最響亮的口號是“民主”和“科學(xué)”…“民主”和“科學(xué)”的提出不是偶然的,民主的對立物是專制,科學(xué)的對立物是愚昧和迷信,這正是中國幾千年封建統(tǒng)治的惡果.--金沖及著《二十世紀中國史綱》(第一卷)
閱讀材料,完成下列要求。(9分)材料一:在隋唐發(fā)明印刷術(shù)的基礎(chǔ)上,北宋時期,中國發(fā)明了膠泥活字印刷木,其“一板印刷,一板已布字。更互用之,瞬息可就”, 而且原材料消耗大為降低。元朝時,王禎又發(fā)明了木活字,并創(chuàng)造了排字“轉(zhuǎn)盤”。明清時期,還出現(xiàn)了錫活字、鉛活字、鋼活字等印刷技術(shù)的新嘗試。1440~1448年之間,德國人谷騰堡發(fā)明了鉛活字印刷術(shù)。——摘編自黃悅翎、匡導(dǎo)球:《造紙術(shù)和活字印刷術(shù)在歐洲的傳播及其影響》等材料二: ①1550年歐洲學(xué)者約維斯說:在廣州的印刷工人采用與我們相同的方法,印刷各種書籍。②20世紀出土的敦煌回鶻文木活字,據(jù)考證,這些“字母活字”實物出現(xiàn)的年代大約為12世紀末到13世紀上半葉。③有學(xué)者認為:中國的活字印刷術(shù)向西是經(jīng)過西域傳到波斯、埃及直至歐洲的。(1)材料一中,隋唐發(fā)明的“印刷術(shù)”指什么?“膠泥活字印刷術(shù)”是誰發(fā)明的? (2分)
材料一:在隋唐發(fā)明印刷術(shù)的基礎(chǔ)上,北宋時期,中國發(fā)明了膠泥活字印刷木,其“一板印刷,一板已布字。更互用之,瞬息可就”,而且原材料消耗大為降低。元朝時,王禎又發(fā)明了木活字,并創(chuàng)造了排字“轉(zhuǎn)盤”。明清時期,還出現(xiàn)了錫活字、鉛活字、鋼活字等印刷技術(shù)的新嘗試。1440~1448年之間,德國人谷騰堡發(fā)明了鉛活字印刷術(shù)。——摘編自黃悅翎、匡導(dǎo)球:《造紙術(shù)和活字印刷術(shù)在歐洲的傳播及其影響》等材料二:①1550年歐洲學(xué)者約維斯說:在廣州的印刷工人采用與我們相同的方法,印刷各種書籍。②20世紀出土的敦煌回鶻文木活字,據(jù)考證,這些“字母活字”實物出現(xiàn)的年代大約為12世紀末到13世紀上半葉。③有學(xué)者認為:中國的活字印刷術(shù)向西是經(jīng)過西域傳到波斯、埃及直至歐洲的。(1)材料一中,隋唐發(fā)明的“印刷術(shù)”指什么?“膠泥活字印刷術(shù)”是誰發(fā)明的?
材料二董仲舒強調(diào)用孔子之術(shù)來統(tǒng)一思想。他主張:凡是不屬于儒家經(jīng)典、不合乎孔子思想的,都應(yīng)該禁止傳授,不能讓它們與儒家思想一同發(fā)展。這樣,那些歪理邪說就被消滅了,然后國家法律規(guī)章就更加明確了,百姓就知道該怎么做了。(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識,概括董仲舒提出了什么建議?(2 分)他提出這一建議的目的是什么?(1分)
材料二 臺灣與大陸血肉相連,同根同源,是不可分割的……1984年2月,鄧小平明確指出,祖國統(tǒng)一后,“臺灣仍搞它的資本主義,大陸搞社會主義,但是是一個統(tǒng)一的中國”。……1992年,海峽兩岸達成“九二共識”,有力推進了兩岸關(guān)系的發(fā)展?!木幾栽缆窗娼滩摹吨袊鴼v史》八年級下冊請回答:(1)讀材料一,請指出圖一是什么文字?(1分)圖二是哪位皇帝采取的改革措施?(1分)這一措施有哪些歷史作用?(2分)(2)材料二中提到了我國實行的哪一項基本國策?(1分)這一基本國策在哪兩個地區(qū)已經(jīng)成功踐行?(2分)材料二中“九二共識”的含義是什么?(1分)
材料二 臺灣與大陸血肉相連,同根同源,是不可分割的……1984年2月,鄧小平明確指出,祖國統(tǒng)一后,“臺灣仍搞它的資本主義,大陸搞社會主義,但是是一個統(tǒng)一的中國”?!?992年,海峽兩岸達成“九二共識”,有力推進了兩岸關(guān)系的發(fā)展?!木幾栽缆窗娼滩摹吨袊鴼v史》八年級下冊請回答:(1)讀材料一,請指出圖一是什么文字?(1分)圖二是哪位皇帝采取的改革措施?(1分)這一措施有哪些歷史作用?(2分)(2)材料二中提到了我國實行的哪一項基本國策?(1分)這一基本國策在哪兩個地區(qū)已經(jīng)成功踐行?(2分)材料二中“九二共識”的含義是什么?(1分)
材料一 19 世紀60 年代,一位文學(xué)家回憶農(nóng)民聽取沙皇頒布廢除農(nóng)奴制法令時說:“農(nóng)民愁容滿面并低下了頭……農(nóng)民中怨聲和叫喊越來越高……?!睂Υ?,列寧深表同情的說:“農(nóng)民獲得‘自由’的時候,已經(jīng)被剝奪得一干二凈。”材料二 1868年4月的一天,日本天皇率領(lǐng)群臣宣讀誓詞:“廣興會議,萬機決于公論;上下一心,大展經(jīng)論;官武一體以至庶民,各遂其志,務(wù)必人心不倦;破歷來之陋習(xí),基于天地之公道;求知識于世界,大力振興皇基。”這就是日本歷史上著名的“五條誓文”。材料三(1993~1999年)美國經(jīng)濟增長率及信息產(chǎn)業(yè)的貢獻率(%)數(shù)據(jù)圖
16.思想文化的新舊更替,展示了人類社會的風(fēng)云變幻。閱讀下列材料,請回答問題。材料一 18、19世紀的革命者在啟蒙思想的指導(dǎo)下,試圖通過建立于一個能夠代表民眾利益和需求的政府來構(gòu)建一個公平公正的社會?!▏锩邚U除了君主政體,重新構(gòu)建了社會秩序。……19世紀初,拿破侖·波拿巴將法國置于軍事統(tǒng)治之下,使革命理念得以在西歐大部分地區(qū)傳播開來。——《簡明新全球史》材料二 大約在150年前,(一個)位于太平洋西岸的島國,在西方殖民者堅船利炮的脅迫下遭遇了巨大的生存危機,出人意料的是,它將此作為自己棄舊圖新、迎頭趕上的歷史機遇,并最終使自己成為東方世界第一個擺脫西方大國的欺凌、順利實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家?!洞髧绕稹?/p>
材料一:一切享有天然能力的人,顯然都是平等的·當(dāng)他們發(fā)揮各種動物技能的時候.以及運用他們理智的時候,他們是平等的。 ——伏爾泰材料二:要擁護那德先生就不得不反對孔教、禮法、貞潔、舊政治。要擁護那賽先生、便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生,便不得不反對舊國粹和舊文學(xué),……我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生??梢跃戎沃袊紊?、道德上、學(xué)術(shù)上、思想土的一切黑暗.若因為擁護那兩位先生,一切政府的壓迫、社會的攻擊笑罵,就是斷頭流血,都不推辭 —陳獨秀(1)根據(jù)材料一,概括伏爾泰的思想主張。(2分)這一思想主張分別體現(xiàn)在美國獨立戰(zhàn) 爭和法國大革命的哪一文件中?(4分)
材料一:五年間,全市重大基礎(chǔ)建設(shè)取得輝煌成就——國道通車里程達到570公里,省道由662公里增加到1240公里,新建4條高速公路,通車里程達到291公里;新建巴達鐵路并投入運行;開工建設(shè)巴中恩陽機場。——《五年砥礪奮進譜寫“五彩巴中”新篇章》材料二:自1995年我國實現(xiàn)與國際互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)以來,互聯(lián)網(wǎng)的普及程度有很大提高。2001年.,我國中小學(xué)信息技術(shù)教育也取得長足發(fā)展,中小學(xué)計算機擁有量已從1999年的平均121人一臺提高到2002年的51人一臺?!ń贪娉踔袣v史教材