活動目標: 1.嘗試按數(shù)取物設(shè)計蟲子。2.能與同伴大膽交流自己的感受。3.樂于操作,體驗創(chuàng)作的樂趣活動準備: 1、知識經(jīng)驗準備: 會操作電腦進行簡單游戲、有過創(chuàng)作丑丑蟲的經(jīng)驗。2、物質(zhì)材料準備: 每人一張畫有蟲子外輪廓的畫紙、帶橡皮擦的鉛筆每人一支、五官圖片各一張。3、環(huán)境準備: 用幼兒自制的丑丑蟲裝飾蟲子王國。
活動準備: 各種圖形片,記錄紙、筆?;顒舆^程:1、找圖形(把各種顏色、形狀不同、大小不同的圖形片放在一起) ?。?)一組拿紅色正方形,第二組拿綠色長方形,第三組黃 色三角形,第四組藍色圓形,第五組紅色梯形,第六組綠半圓形,看看哪組拿得又對又快? ?。?)請每組幼兒分別拿5個紅圓,6個黃正方形,8個綠梯 形、7個藍三角、4個紅半圓。每組一個幼兒在按要求拿的時候,其他幼兒在該幼兒拿好后要幫他數(shù)一數(shù),看他數(shù)得對不對?(幼兒積極性很高,動作較快,也有一個組總是在最后,可組里的成員都在幫忙,幫著找圖片,幫著數(shù)圖片。) (這樣的安排主要是考慮本班有這學(xué)期新來的幼兒,有的幼兒照著圖形會找出同樣的圖形來,但如果老師叫他自己拿一個圖形來,可能要找半天,特別是長方形和正方形會混洧,梯形也不能很快找出來。通過這兩個操作活動,一是幫助幼兒復(fù)習(xí)圖形,二是幫助幼兒復(fù)習(xí)正確地數(shù)實物。)
討論交流:正是靠著這種民族精神,我國建成了一個個大油田。到1965年,中國的石油基本實現(xiàn)自給。5、補充資料1964年10月16日和1967年6月17日,中國西北羅布泊大漠中,升起了蘑菇狀的煙云。我國相繼成功爆炸了第一顆原子彈和第一顆氫彈,成為繼美國、蘇聯(lián)、英國之后第四個同時擁有原子彈和核彈的國家。中國從此擁有了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)和平的核力量。交流鄧稼先故事1950年8月,鄧稼先在美國獲得博士學(xué)位九天后,便謝絕了恩師和同校好友的挽留,毅然決定回國。同年10月,鄧稼先來到中國科學(xué)院近代物理研究所任研究員。在北京外事部門的招待會上,有人問他帶了什么回來。他說:“帶了幾雙眼下中國還不能生產(chǎn)的尼龍襪子送給父親,還帶了一腦袋關(guān)于原子核的知識。”此后的八年間,他進行了中國原子核理論的研究。
(1)這個故事的什么地方最令你感動?(2)你從這個故事中看到鄧稼先怎樣的奉獻精神?1950年,新中國誕生的消息傳到了大洋彼岸,年僅 26歲的鄧稼先剛剛?cè)〉脤W(xué)位,毅然放棄了在美國優(yōu)越的生活和工作條件,沖破重重阻撓回到祖國。1958年,他接受國家最高機密任務(wù)秘密研制原子彈。從此,鄧稼先隱姓埋名28年,連家人也不知他的去向,一直奮戰(zhàn)在我國西部荒漠中的核基地。在一次航投試驗中,原子彈意外摔裂。鄧稼先明知危險,卻一個人跑上前去親自察看,導(dǎo)致身體鄧稼先受到核輻射的致命傷害。他忘我地工作,和許多著名科學(xué)家同心協(xié)力,攻破一道又一道科學(xué)難關(guān),終于為祖國點燃了那飽含著我國科學(xué)家們智慧和力量的神奇之火。1986年7月29日,他臨終前留下的話仍是如何在尖端武器方面努力,并叮囑:“不要讓人家把我們落得太遠……”4.你還知道哪些為新中國作出貢獻的科學(xué)家?你能說說他們的故事嗎?(1)華羅庚:梁園雖好,非久居之地1950年3 月,來自美國的“克利夫蘭總統(tǒng)號”郵輪航抵香港,略作停留,進行補給。
【設(shè)計意圖】這個環(huán)節(jié)的設(shè)計是在學(xué)生掌握了學(xué)法的基礎(chǔ)上,放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),從而真正做到“將課堂還給學(xué)生”。這樣的設(shè)計不僅充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且更能促使學(xué)生真正掌握初步分析人物形象的方法。四、聯(lián)系實際,拓展延伸1.作者臧克家筆下的聞一多先生是一位潛心于學(xué)術(shù)研究,“做了再說,做了不說”的學(xué)者;也是一位英勇無畏,“說了就做,言論與行動完全一致”的革命家。中國自古以來就重視言行一致,并把它當成做人的準則之一。請收集關(guān)于言和行的成語或名言,選取一句作為你的座右銘,并說明理由。2.課外閱讀聞一多的《太陽吟》《死水》《靜夜》等詩作,欣賞其藝術(shù)特色,感受其中的精神追求。
預(yù)設(shè) 簡·愛是一個堅強樸實、剛?cè)岵?、獨立自主、積極進取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫,嘲笑他們的愚笨,顯示出自立自強的人格和美好的理想追求。她有頑強的生命力,從不向命運低頭,最后有了自己所向往的美好生活。簡·愛對自己的思想和人格有著理性的認識,對自己的幸福和情感有著堅定的追求。在她身上,體現(xiàn)了新女性的特點:自尊、自重、自立、自強。六、探究小說的主題思想【設(shè)計意圖】在理解小說內(nèi)容和人物形象的基礎(chǔ)上,進一步探究小說的主題思想。小組討論,《簡·愛》的主題思想是什么?請簡要分析。預(yù)設(shè) 《簡·愛》闡釋了這樣一個主題:人的價值=尊嚴+愛。小說中簡·愛的人生追求有兩個基本“旋律”:富于激情、幻想和反抗精神;追求超越個人幸福的至高境界。這部小說通過敘述一個孤女坎坷不幸的人生經(jīng)歷,成功塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘于受辱、敢于抗爭的女性形象,反映了一個小寫的人要成為一個大寫的人的渴望。
舉行“民族風(fēng)情”展示會 我國是一個多民族的大家庭。五十六個民族,五十六朵花。不同的的民族有不同的服飾,更有不同的風(fēng)俗。下面我們舉行一個“少數(shù)民族風(fēng)情”展示會,請你展示自己找到的有關(guān)圖片,介紹自己了解的少數(shù)民族的情況。 學(xué)生展示介紹,教師提示學(xué)生著重介紹少數(shù)民族的服飾特征、生活習(xí)俗?! 《?視學(xué)生介紹情況,教師利用課后資料袋中的圖片,補充介紹課文中涉及的傣族、景頗族、阿昌族、德昂族等少數(shù)民族的情況?! ∪?評選最佳學(xué)生,頒發(fā)小獎品?! 〗沂菊n題,范讀課文?! ?.在我國西南邊疆地區(qū),有好多民族聚居在一起,共同生活,和睦相處。不同民族的孩子們也在一所學(xué)校共同學(xué)習(xí)。就有這樣的一所民族小學(xué),大家愿意不愿意去參觀一下? 2.板書課題:我們的民族小學(xué)?! ?.教師配樂范讀。選擇具有云貴民族風(fēng)情的樂曲,如《小河淌水》、《蝴蝶泉邊》、《有一個美麗的地方》等配樂。
過程與方法:通過閱讀保護聽力的資料,了解我們的聽力經(jīng)常受到哪些傷害,知道保護聽力的做法。情感、態(tài)度、價值觀:認識到保護聽力的重要性,養(yǎng)成良好的用耳習(xí)慣和在公共場所保持肅靜的習(xí)慣。教學(xué)重點認識到保護聽力的重要性教學(xué)難點知道各種控制噪音的方法教學(xué)準備發(fā)音罐、報紙、毛巾、棉花等
二、教學(xué)要求和目標1.使學(xué)生獲得一些英語的感性知識,激發(fā)學(xué)習(xí)英語的興趣,培養(yǎng)他們英語學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。2.培養(yǎng)學(xué)生一定的語感,打下良好的語音、語調(diào)和書寫基礎(chǔ)。3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自覺性,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。4.掌握基本英語交際用語,使他們形成初步用英語進行簡單日常交流的能力。5.遵循英語教學(xué)規(guī)律,寓思想教育于語言教學(xué)之中,促進學(xué)生良好品德的形成。6.在學(xué)習(xí)課本知識的同時,加強英語知識的拓展、延伸、加深。
一.要努力達到以下八種能力: 、全面準確的掌握課程標準的能力; 2、靈活處理合理使用教材的能力; 3、精心編制全面實施教案的能力; 4、駕馭課堂隨機調(diào)控課堂的能力; 5、善于指導(dǎo)、熱情幫助學(xué)生掌握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的能力; 6、認真輔導(dǎo)善于合理的批改作業(yè)的能力; 7、考試命題準確評估學(xué)生學(xué)業(yè)成績的能力; 8、學(xué)科教學(xué)與多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段整合的能力。
2、學(xué)員資質(zhì): 本科學(xué)歷,業(yè)務(wù)強、悟性高、肯鉆研、重實踐的骨干教師、成熟期教師,有自己的教學(xué)風(fēng)格和豐富的教學(xué)經(jīng)驗,如教研組長、學(xué)科帶頭人等?! ?、導(dǎo)師聘請流程: 學(xué)校在聘請專家前,與校科研室、教導(dǎo)處以及工作室負責老師進行有效溝通,以提高專家人選的適切性和可接受度。在此基礎(chǔ)上,學(xué)校出面聘請導(dǎo)師?! ?dǎo)師對工作室成員進行面試,了解成員的實際情況,選擇性地組建自己的研究工作室?! 〗?jīng)過雙向選擇,導(dǎo)師和學(xué)員共同組建起工作室,學(xué)校與各位專家簽訂名師工作室協(xié)議書,協(xié)議書一式三份,學(xué)校保留一份,工作室保留一份,專家保留一份。
教學(xué)要求:1、結(jié)合生活中的具體情境,通過“數(shù)鉛筆”等活動,經(jīng)歷從具體情境中抽象出數(shù)的模型的過程;會數(shù)、會讀、會寫100以內(nèi)的數(shù);在具體情境中把握數(shù)的相對大小關(guān)系;能夠運用數(shù)進行表達和交流,體會數(shù)與日常生活的密切聯(lián)系。 2、結(jié)合生活情境,學(xué)生將經(jīng)歷從具體情境中抽象出加減法算式的過程,進一步體會加減法的意義;探索并掌握100以內(nèi)加減法和連加、連減、加減混合的計算方法,并能正確計算;能根據(jù)具體問題,估計運算的結(jié)果;初步學(xué)會應(yīng)用加減法解決生活中的簡單問題,感受加減法與日常生活的密切聯(lián)系。3、通過購物活動,結(jié)合生活經(jīng)驗,認識元、角、分及其相互關(guān)系,認識各種面額的人民幣;結(jié)合購物情境進行簡單計算,解決簡單的實際問題。
“民以食為天,食以安為先”,小小餐桌不僅傳承了中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德,更承載著人民群眾的身體健康和生命安全。為倡導(dǎo)“文明用餐,安全健康”的生活方式,引領(lǐng)“崇儉戒奢、文明守信”新風(fēng)尚。為此,向全體師生發(fā)出倡議:一、倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德,弘揚文明新風(fēng)。大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,積極參與“文明餐桌”行動,“七不”勸導(dǎo)行動。“不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂貼亂畫、不高空拋物、不大聲喧嘩、不擾亂公共秩序、不損害侵占公物”二、倡導(dǎo)勤儉惜福,反對鋪張浪費。每位同學(xué)要崇尚綠色消費,理性消費,按需裝飯,厲行節(jié)約,反對浪費,推行“光盤行動”,做到不剩飯、不剩菜。自覺遵守公共道德規(guī)范,愛護用餐環(huán)境,不在餐飲場所喧嘩,注重餐飲禮儀,崇尚文明禮讓。
一、坐班:行政人員、教學(xué)人員、教輔人員、工勤人員一律實行坐班制,上班時間必須在校?! 《?、考勤公布:全校教職工考勤由當天值日校級領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行,堅持一周一匯總,每周一公布。匯總由政教室執(zhí)行?! ∪?、請假: 1、請假必須寫請假條,課務(wù)、事務(wù)安排妥當后向管線領(lǐng)導(dǎo)請假,課務(wù)調(diào)整單報教導(dǎo)室,請假條報政教室?! ?、突發(fā)事情請假須自行或委托人(本學(xué)科教師)安排課務(wù)、事務(wù)后電話請假,委托人填好課務(wù)調(diào)整單、寫好請假條。病假須附醫(yī)生證明?! ?、請假一天經(jīng)處室主任批準,三天內(nèi)經(jīng)管線領(lǐng)導(dǎo)批準,三天以上經(jīng)校長批準。
二、電教設(shè)備應(yīng)實行統(tǒng)一管理,統(tǒng)一使用,管理人員不得擅自將設(shè)備借出或放入家中。 三、任何人不得擅自接觸或法動用各種電教設(shè)備,如確實因教學(xué)需要,必須服從管理人員的安排?! ∷?、管理人員必須遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)、嚴格按照工作程序和操作規(guī)范對電教設(shè)備進行管理。 五、專管人員應(yīng)堅守工作崗位,嚴格執(zhí)行操作規(guī)程,認真填寫值班日志和電教設(shè)備使用登記表。否則如因偷盜流失,違規(guī)操作造成的損失,均要追究專管人員的責任。 六、管理人員應(yīng)對設(shè)備進行定期性的全面檢查和護理,確保設(shè)備正常使用。
悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。各位同學(xué)、各位老師:上午好!今天我國旗下講話的題目是:回味端午,傳承民俗。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性。
9主題內(nèi)容愛護小動物內(nèi) 容摘要親愛的老師,同學(xué)們:4月22日是世界地球日.這一天,世界各國的人們都以不同的形式開展保護地球的活動.在我們美麗的家園里,有許多可愛的小動物,它們是人類的好朋友,給我們的生存環(huán)境增添了無窮的樂趣.但是由于一些人沒有環(huán)保意識,為了個人私利,采取殘暴行為,使這些可愛的小動物遠離人群.比如天鵝,是同學(xué)們常聽說又極少見過的一種小動物,它代表著美好,純真,善良,20年前,四只美麗的天鵝飛到了北京玉淵潭公園.天鵝的友善造訪,沒有得到人們的善待.隨著一聲槍響,一只天鵝再也無法扇動它那美麗的翅膀,其它天鵝特別凄慘地叫著,絕望地飛走了,從此再也沒有回來.
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:早上好!法國學(xué)者培根說過,“習(xí)慣是人生的主宰,人們應(yīng)該努力追求好習(xí)慣。”是的,行為習(xí)慣就像我們身上的指南針,指引著我們的行動。愛因斯坦有句名言,“一個人取得的成績往往取決于性格上的偉大?!倍鴺?gòu)成性格的,正是日常生活中的一個個好習(xí)慣。好習(xí)慣養(yǎng)成得越多,個人的能力就越強。養(yǎng)成好的習(xí)慣,就如同為夢想插上了翅膀,它將為人生的成功打下堅定的基石。小時候的魯迅先生,就養(yǎng)成了不遲到的習(xí)慣,他要求自己抓緊時間,時刻叮囑自己凡事都要早做。這位以“小跑走完一生”的作家,在中國文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績??梢姡袨榱?xí)慣對一個人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用。在中國南方發(fā)生過這樣一個故事:一家著名的企業(yè)公開招聘管理人才,在應(yīng)聘者當中,有高學(xué)歷的人,也有口才非常出眾的公關(guān)人員,更有曾經(jīng)從事過管理工作的人。但是,到了最后,負責招聘的企業(yè)老總卻選中了一位在走廊上隨手撿起一張廢紙的應(yīng)聘者。有人問企業(yè)老總:“為什么你要選那位不占任何優(yōu)勢的應(yīng)聘的人呢?”企業(yè)老總回答說,“一個有好習(xí)慣的員工,就是一座金礦;有這種人格魅力的人,一定可以為公司創(chuàng)造更多的財富。”是的,當一個人養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,他的人格魅力便會自然得到提升。
本周四,我校將接受蘇州市創(chuàng)建教育現(xiàn)代化學(xué)校的驗收。今年,吳中區(qū)將有80%的學(xué)校接受驗收,分四批(3、5、10、12月),第一批安排在3月份,共有9所實驗小學(xué)(蘇苑、寶帶、碧波、吳中、東山、東山中心、木瀆、藏書、葉實?。?,我們排進第一批驗收。下面,我講兩個問題:一、為什么要創(chuàng)建教育現(xiàn)代化學(xué)校?隨著國家經(jīng)濟的高速發(fā)展,人民生活的不斷改善,國家將越來越重視教育。第一,加大了對教育事業(yè)的投資,實行了九年制義務(wù)教育,今年開學(xué)只收了課本費和簿冊費(一二年級44元,三四年級80元,五六年級91元),其余一律不收,減輕了老百姓的負擔。第二,改善了辦學(xué)條件。XX年我們新建了蘇州葉圣陶小學(xué),投資XX萬元,年底順利通過了省實驗小學(xué)的驗收,以后每年投入近100萬元,添置設(shè)備,例電腦房、圖書室、音、體、美、自然實驗室器材等,就拿我們的教室,從廣播――安裝閉路電視――背投,辦公室:空調(diào),教師筆記本電腦,這一切都說明學(xué)校在向現(xiàn)代化教育邁進,我們蘇州市提出了“二個率先”,其中一個就是率先實行現(xiàn)代化,其目的讓我們在更優(yōu)美的環(huán)境中,利用更先進的設(shè)備,提高我們教與學(xué)的效率,提高教學(xué)質(zhì)量,使大家學(xué)得輕松,學(xué)得愉快。
一、導(dǎo)入今天我們首先來欣賞一首歌,請大家猜猜他的歌名?! ?放《童年》)這是大家喜歡的《童年》,它是流行于現(xiàn)代校園的一首校園民謠,那么我們思考一下,如果我們追溯到“五四”時期,那時學(xué)堂里又在唱些什么?那時人們把在學(xué)堂里唱的歌叫樂歌,因此就把20世紀初流行于學(xué)校的歌曲,叫學(xué)堂樂歌。學(xué)堂樂歌除向?qū)W生進行思想和知識教育外,還有反映人們要求“富國強兵”、“抵御外辱”的,還有宣傳學(xué)習(xí)科學(xué),反對封建迷信的。今天我們就來學(xué)習(xí)一首學(xué)堂樂歌《送別》
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