-
2016年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類(lèi)的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺(jué)得，人在獲得大面積爆炸性信息的同時(shí)，也會(huì)有某種難言的失重感。
2015年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
2014年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
我不知怎的就想哭，一邊死活不肯離開(kāi)，像是打算在這兒站一輩子。媽媽摸摸我發(fā)燙的額頭，心就軟了。沒(méi)想到，她摸出錢(qián)夾要付錢(qián)時(shí)，才發(fā)覺(jué)帶的錢(qián)不夠?？稍谶@時(shí)，店要打烊①了。
2021年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
落地已是半夜，打開(kāi)手機(jī)，收到太太發(fā)來(lái)的視頻，錄的是她跟兒子的對(duì)話。先從那幅畫(huà)的構(gòu)思說(shuō)起。為什么把自己畫(huà)成一個(gè)胖子？想讓自己吃得壯壯的，好打籃球。為什么把衣服都涂成黃色？喜歡黃顏色啊。
2020年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
兒童在教育過(guò)程中的成長(zhǎng)，一定意義上就是在重演人類(lèi)的發(fā)展史。我們的祖先通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)文明的提升，由此我們每個(gè)人，特別是我們?cè)趦和A段的成長(zhǎng)，都離不開(kāi)勞動(dòng)環(huán)節(jié)的淬煉。
2017年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
在村莊的記憶里，幾乎任何時(shí)間、任何角落都能見(jiàn)到扁擔(dān)的身影。挑糞、挑種子、挑谷子、挑土豆、挑橘子……農(nóng)人在土地上的所有傾注與收獲，都與扁擔(dān)密不可分。扁擔(dān)就是農(nóng)人的精神脊梁，讓他們挑起一個(gè)家庭重?fù)?dān)的同時(shí)，也挑起了一個(gè)村莊沉重的歷史與殷殷期盼。
2013年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。”你們只聽(tīng)見(jiàn)辛棄疾先生在宋朝這樣說(shuō)，我可是踏著蛙歌一路走過(guò)來(lái)的。我童年的搖籃，少說(shuō)也被幾百萬(wàn)只青蛙搖動(dòng)過(guò)。我媽說(shuō)：一到夏天外婆就不搖你了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的青蛙們都賣(mài)力地晃悠你，他們的搖籃歌，比你外婆唱的還好聽(tīng)哩，聽(tīng)著聽(tīng)著，你咧起嘴傻笑著，就睡著了。
2012年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
父親越來(lái)越老了，雪后的山路上，他再也不能健步如飛了。妻子說(shuō)，年前我們干脆抽兩天時(shí)間回去看看吧!回去那天，父親正坐在火塘邊，望著樹(shù)上的橘子發(fā)呆，看到我們，父親一愣，隨即便孩子般叫著母親的名字。
2011年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
一天清晨，太陽(yáng)花開(kāi)了，在一層滾圓的綠葉下邊，閃出三朵小花。一朵紅，一朵黃，一朵淡紫色。乍開(kāi)的花兒，像彩霞那么艷麗，像寶石那么奪目。在我們寧?kù)o的小院里，激起一陣驚喜，一片贊嘆。
2010年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
這天午后，烏蘭巴統(tǒng)大草原上空的太陽(yáng)突然隱入低低的云層，我一個(gè)人從一座雜草豐茂的丘陵上跑下來(lái)，見(jiàn)同伴們都到別處玩去了，就獨(dú)自在草原上游蕩。就在這個(gè)時(shí)刻，我看到了被圈在圍欄里的九匹馬。
2008年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
風(fēng)箏也有賭氣的時(shí)候，任你如何擺布，它總要往地上栽。這時(shí)的小伙伴決不會(huì)張飛似的環(huán)眼圓睜，一腳踏翻它的，而總是小心翼翼地檢查一番，找出毛病，對(duì)癥下藥。
2009年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也
人教版高中語(yǔ)文必修1《人性光輝：寫(xiě)人要凸顯個(gè)性》教案2篇
（學(xué)生展開(kāi)暢敘所談，言之有理即可。）歸納：以上因素在人物語(yǔ)言表達(dá)中是綜合體現(xiàn)的，所以在寫(xiě)作時(shí)必須周密思考，使人物語(yǔ)言體現(xiàn)的人物性格更豐富，更有立體感。（3）行動(dòng)描寫(xiě)矛盾先生曾說(shuō)：“人物性格必須通過(guò)行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)?！蔽覀?cè)趯?xiě)作文時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意描寫(xiě)最能揭示人物本身的獨(dú)特性格的，最合乎人物地位，身份的動(dòng)作，從而使人物形象更生動(dòng)。行動(dòng)描寫(xiě)要注意哪些方面？A、選擇具有代表性，最能表現(xiàn)人物性格的行動(dòng)來(lái)寫(xiě)。如《守財(cái)奴》中的老葛朗臺(tái)的性格特點(diǎn)。B、要善于選擇具有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，把人物的行動(dòng)準(zhǔn)確傳神地描寫(xiě)出來(lái)。（4）側(cè)面描寫(xiě)寫(xiě)作不僅可以從正面對(duì)人物加以刻畫(huà)，也可以通過(guò)周?chē)鞣N不同人物的眼看，嘴講等方式，從側(cè)面起到烘托某個(gè)特定人物的作用。（請(qǐng)學(xué)生欣賞片段《茶花女》，《紅樓夢(mèng)》，教師歸納。）
人教版高中語(yǔ)文必修1《人性光輝：寫(xiě)人要凸顯個(gè)性》說(shuō)課稿2篇
人教版新課標(biāo)教材必修一的“表達(dá)交流”部分，有一個(gè)專(zhuān)題是“人性的光輝——寫(xiě)人要凸顯個(gè)性”。其中的“寫(xiě)法借鑒”部分列舉了兩則人物描寫(xiě)實(shí)例，并歸納出人物描寫(xiě)的幾個(gè)要點(diǎn)。其訓(xùn)練的思路和方法是很明顯的，但所列舉的人物描寫(xiě)的實(shí)例卻不夠典型。而必修一第三單元正好是學(xué)習(xí)寫(xiě)人記事散文，其中的兩篇自讀課文《記梁任公先生的一次演講》《金岳霖先生》又是寫(xiě)人記事非常典型的文章，故而我嘗試將這兩篇文章作為實(shí)例和。寫(xiě)人要凸顯個(gè)性。寫(xiě)作指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)教學(xué)。這樣設(shè)計(jì)還有一個(gè)目的，那就是解決課程改革中教學(xué)內(nèi)容多而課時(shí)緊張的矛盾，提高課堂教學(xué)效率。師：今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“寫(xiě)人要凸顯個(gè)性”。這兩堂課分四個(gè)步驟來(lái)完成：一、先學(xué)習(xí)教材中關(guān)于寫(xiě)人方法的介紹，約15分鐘；二、快速閱讀第三單元的《記梁任公先生的一次演講》和《金岳霖先生》兩篇文章，具體感受其寫(xiě)人的方法，約30分鐘；
國(guó)旗下的講話:學(xué)會(huì)生活 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
國(guó)旗下的講話:學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)老師們、同學(xué)們：時(shí)值深秋，從傳統(tǒng)節(jié)氣上講，我們現(xiàn)在已步入寒露，古語(yǔ)說(shuō)：“露氣寒冷，將凝結(jié)也。”首先希望大家注意保暖。即將到來(lái)的冬季是我們中學(xué)生最為寶貴的學(xué)期，有很多的挑戰(zhàn)、考驗(yàn)以及收獲和驚喜在等待著大家。在此，我想問(wèn)同學(xué)們?nèi)齻€(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)學(xué)期，你制定了奮斗目標(biāo)嗎？實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的歷程是需要規(guī)劃的，當(dāng)我們把它分解為一個(gè)一個(gè)階段，每個(gè)階段都有一個(gè)明確的目標(biāo)時(shí)，夢(mèng)想就顯得不那么遙遠(yuǎn)了。當(dāng)這些目標(biāo)逐一實(shí)現(xiàn)——就像游戲打完了通關(guān)，你就成為了夢(mèng)想中的最好的自己。目標(biāo)不要定的過(guò)高也不要讓自己太輕松。目標(biāo)應(yīng)該是具體、明確、清晰、可見(jiàn)的，你可以清楚自己是怎樣越來(lái)越接近目標(biāo)的，成就感和自信心就會(huì)伴隨著你。下面這個(gè)故事將會(huì)告訴你目標(biāo)以及目標(biāo)的確定性與清晰度是如何的重要。弗洛倫絲·查德威——第一個(gè)往返游過(guò)英吉利海峽的女子。她在卡特里那海峽冰冷的海水里堅(jiān)持游了將近16個(gè)小時(shí)之后，她想上船了。母親在護(hù)衛(wèi)船上鼓勵(lì)她再堅(jiān)持一會(huì)兒：“你已經(jīng)離岸邊很近了——你能游完全程的！”但弗洛倫絲看不到，放眼望去，只有濃霧。她被人拉上了護(hù)衛(wèi)船。很快，她發(fā)現(xiàn)，她其實(shí)離岸邊只有不到半英里了！不是疲勞，也不是冰冷的海水打敗了她，而是大霧使她看不到自己的目的地?？梢?jiàn)，目標(biāo)是努力的方向，是前進(jìn)的動(dòng)力，是精神的支柱，是指路的明燈。有一個(gè)清晰和確定目標(biāo)的新學(xué)期生活一定是充實(shí)和富有意義的。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步精品教案
在數(shù)學(xué)上，0這個(gè)數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問(wèn)題而引進(jìn)的概念，由于它不能表示實(shí)在的東西，很長(zhǎng)時(shí)間人們不把它看作是一個(gè)數(shù)。認(rèn)為0是無(wú)，是對(duì)有的否定。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，這種否定不是形而上學(xué)的簡(jiǎn)單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無(wú)到有的必經(jīng)之路，是連接無(wú)和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負(fù)數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒(méi)有0，負(fù)數(shù)就過(guò)渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來(lái)。數(shù)學(xué)中的0是對(duì)任何定量的否定。如果沒(méi)有這一否定，任何量的發(fā)展都無(wú)從談起。這個(gè)否定不是一筆勾銷(xiāo)，而是揚(yáng)棄。因?yàn)樗朔巳魏味康挠邢扌?，成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒(méi)有溫度，而是非常確定的溫度。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問(wèn)題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動(dòng)（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中，形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式?！舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご?，我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開(kāi)放，積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?，F(xiàn)在學(xué)好知識(shí)將來(lái)教育育人，為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說(shuō)明。【舉例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國(guó)農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴?，人越過(guò)越窮。
人教版高中政治必修4社會(huì)發(fā)展的規(guī)律精品教案
四、學(xué)情分析本課的概念、原理很抽象，學(xué)生的認(rèn)知能力及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限，應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面加以引導(dǎo)。1．澄清概念。本課涉及多個(gè)歷史唯物主義的基本概念，如社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、革命、改革等。學(xué)生要準(zhǔn)確深刻地掌握所學(xué)知識(shí)，首先就要對(duì)這些概念的內(nèi)涵有比較明確的理解，因此，澄清概念既是學(xué)習(xí)本課的重要任務(wù)，也是學(xué)習(xí)本課的重要方法。2．觀察生活。在學(xué)習(xí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理時(shí)，學(xué)生可以從觀察自己身邊的生活入手，看看自己身邊各種意識(shí)現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么。比如，民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會(huì)價(jià)值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么？同時(shí)，看看這些意識(shí)現(xiàn)象對(duì)人們行為和社會(huì)發(fā)展又有哪些能動(dòng)的影響。
開(kāi)展奮進(jìn)網(wǎng)上祭英烈主題活動(dòng)心得通用范本
本次活動(dòng)是一次震撼學(xué)生心靈的愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，雖然已經(jīng)告一段落，但它帶給學(xué)生的影響卻是深刻而又長(zhǎng)久的。此次活動(dòng)使早已遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、身處和平的同學(xué)們重溫了為國(guó)家獨(dú)立、民族自強(qiáng)、人民幸福而前仆后繼、不屈不撓、英勇斗爭(zhēng)的革命先烈的英雄事跡，心里迸發(fā)出了強(qiáng)烈的民族自豪感，也深感到今天的幸福生活來(lái)之不易。當(dāng)代少年更應(yīng)感到自己所肩負(fù)的重大歷史責(zé)任，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)全面能力，提高自身素質(zhì)，為國(guó)家的和平穩(wěn)定、富強(qiáng)、繁榮，為中華民族的偉大復(fù)興積蓄力量。前事不忘，后世之師，重溫歷史，警醒現(xiàn)在。“網(wǎng)上祭英烈、共鑄中華魂”活動(dòng)使每名學(xué)生更加珍惜今天和平、安定的幸福生活，堅(jiān)定了保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的信念。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)范進(jìn)中舉教案
3.歸納主旨本文通過(guò)描寫(xiě)范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的手法刻畫(huà)了他為科舉考試喜極而瘋的形象，用岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動(dòng)作和言語(yǔ)表情，以及中舉后鄰居對(duì)他的前呼后擁和鄉(xiāng)紳贈(zèng)屋等行為，刻畫(huà)了一個(gè)趨炎附勢(shì)、熱衷仕途、好官名利祿的封建知識(shí)分子形象，并且譴責(zé)了世態(tài)炎涼的可恥的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)及其陰暗面進(jìn)行了辛辣的諷刺?！驹O(shè)計(jì)意圖】本板塊研讀品析了文本中的若干次要人物，引導(dǎo)學(xué)生理解次要人物的作用，體會(huì)本文側(cè)面烘托的寫(xiě)法，揭示社會(huì)環(huán)境，點(diǎn)明范進(jìn)悲劇的必然性，進(jìn)一步挖掘本文的主旨，使學(xué)生理解文本深刻的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)束語(yǔ)：范進(jìn)，一個(gè)讓人啼笑皆非的人物，他卑微可憐，熱衷科舉，丑態(tài)百出。文章塑造這個(gè)下層知識(shí)分子的典型形象，深刻揭露并辛辣地諷刺了封建科舉制度，揭露了封建科舉制度的腐朽及其對(duì)讀書(shū)人的腐蝕和毒害。如今，科舉制度早已被廢除，我們有著公平的人才選拔方式，希望同學(xué)們可以珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，好好努力，實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】