很久以前有一個大國和一個比較小的王國相鄰著,很長一段時間里,兩國都沒有發(fā)生什么事情,和睦相處著。 在國界線上,兩國都只派了一位士兵來駐守確定國界的石碑。大國派來的是個老人,小國派來的是個青年。兩人一左一右地站在石碑兩邊。周圍是安靜極了的群山,偶爾才能看到一些路過的人影?!∑鸪?,兩人在還不熟悉的時侯,由于彼此存在著不知敵友的戒心,一直都沒怎么說過話??墒遣恢缽氖裁磿r候起,兩人竟成了好朋友。①大概因為這里除了他們兩人再沒有可以說話的對象了,還有就是春天的陽光總是和煦地照在他們兩人的頭頂上。
(1)做錯題集不必錯一題抄一題,我們必須變著法子做好它,用最少的時間取得最好的效果。我上中學的時候,沒有做過通常意義上的錯題集。我做的是一個“偽錯題集”。什么是“偽錯題集”呢? (2)做錯一道題,我不會馬上抄到錯題集上。比如,在練習冊上做錯了一道題,我會用紅筆改過來,然后好好想想為什么會做錯。
關于古人取名的原則,《左傳·桓公六年》寫得明確:“名有五,有信、有義、有象、有假、有類?!毙?,指的是人與生俱來的一些標記和特點,比如某種特殊形狀的胎記,與眾不同的長相等。《紅樓夢》中賈寶玉因含玉而誕,故名為“寶玉”,當然這有神話的色彩。義,指的是某人出生時伴隨的祥瑞現象。象,是以相似之物來命名??鬃用扒稹?,因為他出生時頭頂是凹下去的,即所謂“圩頂”,父親便以此為他命名。所謂假,是指假托萬物之名。孔子有了兒子后,魯昭公送給他一條鯉魚,于是他就給兒子取名“鯉”,遵照的就是“取于物為假”的原則。所謂類,指的是可以取與父親相似的名字。
寫字畫線最根本的一條是力量基本要勻,不能忽輕忽重。古人名之曰“平”,這是筆法的基本規(guī)律,“如錐畫沙”就是對“平”字最好的形容,只有明白了“平”的道理,然后才能在“平”的基礎上求變化,這就是筆法中的提、頓、輕、重,疾,徐等變化,用筆的變化是無窮的,但無論怎么變化都要力量基本平均。所用力量不能懸殊太大,黃賓虹說幼時學書法,開頭寫“大”字只有五個“點”,就是起落筆太重、行筆太輕,力量懸殊,形成線條的空虛。書家把這叫做“系馬樁”。
微塑料在海洋中的擴散性更強。荷蘭科學家曾研究過太平洋塑料垃圾帶,發(fā)現塑社雖然只占到塑料總質量的8%,但是卻占到浮在此區(qū)域塑料面積的94%。微塑料在海洋中無處不在,且具有很大的隱藏性。2017年,我國“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器從大洋深處4500米處帶回的海洋生物,在其體內竟也檢出微塑料的成分。微塑料更容易進入食物鏈,對海洋生態(tài)系統(tǒng)造成嚴重的影響。美國有關人士曾指出,丟棄在水中的塑料拉圾已危害到逾600種海洋生物,造成鯨魚、海龜、海豚、魚和海鳥等受傷或死亡。
讀書的姿勢大致有三種。第一種是躺著讀,這是陶淵明所標榜的好讀書不求甚解,但是他自己并不一定實行的辦法;而大多數文學愛好者就是這樣讀的,其特點是沒有國定的目的,真所謂博覽群書。這種讀書姿勢聯(lián)系著一種態(tài)度,那就是讀著玩的,讀得順就讀下去,讀不順干脆就睡著了也無所謂。這種讀法,是一種休息、消遣,也許還是一種享受,日積月累自然也可以增長知識,豐富精神生活,領悟人生的意義。但是,除非是天賦特別好的個別人,一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平,是不可能這樣輕松地達到目的。
小時候,最喜歡每天早晨睜眼時看到母親梳理頭發(fā)。那一頭從未修剪過的頭發(fā),幾乎長可及地,所以她總是站著梳理。一把梳子從頭頂往下緩緩地梳,還得用左手分段抓著才能梳通。全部梳通之后,就在后腦勺用一條黑絲線來回地扎,扎得牢牢的;再將一根比毛線針稍細的鋼針穿過,然后便把垂在背后的一頭烏亮的長發(fā)在那鋼針上左右盤纏,梳出一個均衡而標致的髻子;接著套上一個黑色的細網,再用四只長夾子從上下左右固定形狀;最后拔去鋼針,戴上有翠飾的簪子。對于母親梳頭的動作,我真是百看不厭,心里好羨慕那一頭長發(fā),覺得她那熟練的一舉一動很動人。
材料一研學旅行是學生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動,是研究性學習和旅行體驗的結合。材料二當下,不少機構紛紛推出研學旅行項目,有的旅游項目重新包裝一下就變成了所謂的研學旅行。很多情況下,將旅游行程單當作研學手冊,將“了解景點背后的歷史故事”當作研學的核心——圍繞實際問題進行學習:本該以學生為主體的研學變成了老師或者導游夸夸其談,老師在景點的講解和在課堂上的講授沒什么兩樣,沒有做到讓學生自主活動和研究。材料三通過這次“尼山圣境”的研學活動,我了解到,公元前551年孔子誕生于此,2019年是孔子誕辰2570年,他的思想歷經漫長歲月仍然熠熠生輝。沿著圣人的足跡,我實地感悟儒家禮樂文化,接受了思想洗禮,增強了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感。
“信”的喪失,常常讓人言中的陷阱機關顯得太多,現如今,很多時候人言不僅不可信,而且是“人言可畏”,怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢?前日,與一位詩友談論信息,他高深莫測地進行了一番剖析,讓人醍醐灌頂
微信是一種即時聊天工具,比起QQ,它更方便、更快捷,功能更強大。每天我們在微信中醒來,在微信中睡去,我們舍不得錯過每一條朋友圈的新鮮事。我們無論飯前飯后都要照相,刮風下雨都要自拍,看到名牌就要合影……
人臉識別技術,可以很好地解決身份證、社??ǖ热菀讈G失或被盜的問題。在授權的應用程序上,用戶刷臉完成身份核驗后,就能領取電子交通卡、電子社??ǖ?不再需要隨身攜帶實體證件。部分人擔心的因化妝等使容顏發(fā)生變化的問題,要看具體情況。機器可識列化妝,但若整容幅度過大,或臉部信息隨著年齡增長而改變,則可能無法識別。不過,使用者只需去系統(tǒng)更新臉部照片就可解決。進入“弱隱私”時代刷臉支付就好比是一把“芝麻開門”的鑰匙,開啟系統(tǒng)進入應用過程中,大量用戶的“人臉”信息被采集并儲存。與之連通的商業(yè)機構等均有可能“正當”地獲取用戶的個人信息,包括姓名、職業(yè)、手機號……還有你的臉,甚至你不同的表情等。在信息即價值的時代,這樣精準翔實的“立體”資料,必將成為各方環(huán)伺圍獵的目標。但并不是說,“人臉”被收錄就必然指向泄漏,乃至被用來行騙牟利;只是刷臉技術的成熟,讓我們真正進入了一個“弱隱私”時代。加之行業(yè)內各自為政,缺乏統(tǒng)一標準,使得形勢更為嚴峻。
“魚躍練川拋玉尺,鶯穿絲柳織金梭。”一條魚躍過像白綢一樣的水面,如同一根玉尺拋在白綢子上;黃鶯穿過像絲一樣的柳條,像一枚金梭在許多條絲線中穿織。你看,多么漂亮,而且對仗工整,但只是描述風景外在的形象,沒有內心的感動。這樣,即使寫出再漂亮的句子,也只有文字和技巧,缺乏詩歌應有的生命?!叭弘u正亂叫”是杜甫的詩句,只看這一句,好像不是好詩。但讀詩不能只看一句,要看整體的傳達。《羌村》整組詩,表現的是詩人歷經戰(zhàn)爭離亂,與妻子兒女長期分別后回家重逢的情形,“群雞正亂叫”這句詩就有了一種樸實真切的敘寫,更有一份親切熱烈的感情。
奇異果的第一站從它的發(fā)源地一—湖北宜昌市夷陵區(qū)開始。誰是嘗鮮這種果子的第一人已無從得知,然而它流傳最廣的名字卻是“獼猴桃”:一說是,這種果子外皮一層絨毛,狀似獼猴而得名;而另一種說法則稱是因為生長在山間的果實常被獼猴食用。這名稱一直沿用至今。發(fā)源于夷陵山間的獼猴桃,在數千年間緩慢地持續(xù)著它的旅程一向北延伸到陜西、甘肅、河南一帶;向西南去往貴州、云南和四川,在長江中下游流域,尤其夷陵區(qū)霧渡河最為多見。雖然歷史記載源遠流長,但我國的獼猴桃卻一直都未被馴化栽培。野外的獼猴桃,如果生在深山中,多被猴子們摘去果腹;即使被少數人家移植到庭院里,獼猴桃也只是用來觀賞而非食用。歸根結底,直到幾十年前,獼猴桃在國內還只是一種野果。
我慢慢地走上土坡,在一個墩上站住,便掉轉身子去看江景。白帶似的江水橫在我的腳下,映著午后的秋陽,發(fā)出悅目的閃光,和天空成了一樣的顏色。岸邊一片沙灘,幾間茅屋,兩只囤船,還有一列帆檣高聳的小舟。這些似乎全陷入靜止的狀態(tài),但是來往的人卻使它們活動了。一切于我都是十分親切。我懷著輕快的心把它們全收入我的眼里。我望著四周景物漸漸地回復到靜止的狀態(tài)中,我才拔腳往坡上的城市走去。 這是我第二次踏上瀘縣的土地,第一次還是在十七年前。那時我不過是十八九歲的少年,懷著一顆年輕的純白的心。現在我重睹這個可愛的土地,我的心上已經蓋滿了人世的創(chuàng)傷,我想我應該有了大的改變。但是站在一個擲“糖羅漢”的攤子跟前,聽著從兩個人手里先后擲下的骰子聲,望著攤子上三四排長短不齊的糖人,我忽然覺得自己回到小孩的時代了。那個把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留戀地在這個攤子前站了一刻鐘光景,我感到一種幼稚的喜悅。那個孩子空著手走開了,他講話用的是我極其熟習的聲音。這聲音引著我走了大半條街。我跟著小孩走,好像在追自己的影子,我似乎一跳就越過了二十年的長歲月。
現場構建了 3000平米黃沙實景,空運來的逾萬株沙地植物點綴其間。步入此境,張騫的勇氣,班超的決絕,漢武帝列四郡、據兩關的雄才,唐太宗置安西都護與龜茲、焉者、于闐、疏勒四軍鎮(zhèn)的大略,法顯和玄奘度瀚海越蔥嶺西行求法的九死一生,高仙芝的又無反顧,張議潮的沉勇孤忠……仿佛在時空的疊加中一齊涌來。展覽在“覺色敦煌”主題下,包含”時光”“如是”“世相”“人心”四大展區(qū),從敦煌洞窟的建造歷史、宗教內涵、社會文化、生活形態(tài)四個角度帶領人們領略敦煌之美。壁畫、彩塑、經書、洞窟,展品體系完整、內容豐富。首次系統(tǒng)展出的敦煌供養(yǎng)人系列與《放妻書》等 26部敦煌遺書復制品,令觀者駐足。
美國是世界上人工智能發(fā)現領域的領導者,而中國在發(fā)展人工智能方面,有哪些優(yōu)勢呢?首先,在速度方面,中國算是一個巨大的市場,有充足的資本和大膽的企業(yè)家,這些企業(yè)家是“精益創(chuàng)業(yè)”的化身,典型特征是快速失敗、平期失敗、經常失敗,但中國企業(yè)家往往能夠迅速找到市場機會,推出產品,并在需要時進行調整。例如,在優(yōu)步和滴滴證明了來車共享的可行性之后,中國的創(chuàng)業(yè)公司便抓住了共享熱潮,開始嘗試各種共事方式:共事單車、共事摩托車、共享混凝土攪拌機和共事手機充電器等。其中絕大多數很快就失敗了,但也有一些成為了獨角獸,例如摩拜。摩拜每天騎行次數達2000萬次,且成立兩年后,它成為唯一一家躋身2017品牌50強排行的因特網全業(yè),首次上榜即高居第14位。
我對雨雖不特別愛好,也不怎樣嫌惡。如果頭戴帽子在不大不小的雨中行走,我并不覺 得難過,毋寧有一種超然的心情。你只要不以打濕衣帽為意,便可悠然不迫而有余情去欣賞那織女機中的雨絲。真的,那就和春蠶剛吐出來的絲一樣光亮、細長,而且整齊地排列著,似乎要把天空和大地縫織起來?! ∧菚r你就像一把梭子,從那些雨絲中穿過。雨不僅可看,而且可聽。聽雨最好是在夜里,沒有市聲混雜,你可以清晰地辨出什么是芭蕉上的雨聲,什么是殘荷上的雨聲。池中之雨清徹,瓦上之雨沉重。傾盆大雨如怒號,霏霏 細雨如嗚咽,一個是英雄氣短,一個是兒女情長。
又轉過一個山包,是一大片連著的莊稼地,現在全荒了。轉過得水家,月亮看見祠堂了。守祠堂的孤老頭七叔公會點香火。都是歲月,都是故事。前些年,祠堂香火很盛,除了年節(jié)、醮會,村里紅事、白事都在那里上香鳴炮,稟告先人。祠堂,是一個村的中樞,是圣地哩。月亮想起了官廳前面兩塊石碑上刻著的字:月出滿地水,云來一天山。今天是十四,往年這時候,祠堂已經開始祭祀的一些儀式了,而眼下,祠堂一片虛空,分明是一個孤獨的老人,正在月光下品著這無邊的寂寞呢。
秋于敬亭送從侄耑游廬山序①[唐]李白 余小時,大人令誦《子虛賦》②,私心慕之。及長,南游云夢,覽七澤③之壯觀。 初,嘉興季父謫長沙西還,時余拜見,預飲林下。耑乃稚子嬉游在旁今來有成郁負秀氣。吾衰久矣,見爾慰心,申悲道舊,破涕為笑。 方告我遠涉,西登香爐④.長山橫蹙,九江卻轉。瀑布天落,半與銀河爭流,騰虹奔電,潈射萬壑。此宇宙之奇詭也。其上有方湖、石井,不可得而窺焉。 羨君此行,撫鶴長嘯。恨丹液未就,白龍來遲⑤,使秦人著鞭,先往桃花之水。孤負⑥夙愿,慚歸名山;終期后來,攜手五岳。
近年來,國內無人機違法違規(guī)運行(俗稱“黑飛”)威脅民航安全的事件頻發(fā),近來成都機場、重慶機場接連發(fā)射的疑似無人機擾航事件也受到輿論廣泛關注?!疚kU有多大】 目前,無人機在拍攝、監(jiān)測、農業(yè)、救援等領域得到廣泛應用,與此同時,無人機“黑飛”也在嚴重干擾著正常社會秩序。 據業(yè)內人士介紹,如果重量為10公斤的無人機與飛行速度每小時900公里的飛機相撞,沖擊力將達到125萬牛頓,其能量不亞于一顆小口徑炮彈,會直接洞穿機體,造成機毀人亡的慘劇。機場一旦發(fā)現無人機等航空器靠近飛機,會緊急采取措施,在確保安全后,航班才能恢復正常起降。