《成語(yǔ)：中華文化的微縮景觀》說(shuō)課稿2篇

《成語(yǔ)：中華文化的微縮景觀》說(shuō)課稿一

教材理解

本課屬于新課標(biāo)人教版教材必修二中“梳理探究”部分，是探究性學(xué)習(xí)課型?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，通過(guò)高中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在五個(gè)方面獲得發(fā)展，其中第一個(gè)方面就是“積累??整合”，第五個(gè)方面是“發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新”，“梳理探究”就是根據(jù)這兩個(gè)方面設(shè)計(jì)的。

梳理，其實(shí)就是一種學(xué)習(xí)方法，是對(duì)過(guò)去所學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)整理，是一種重新學(xué)習(xí)的過(guò)程。此次選擇成語(yǔ)作為知識(shí)梳理的對(duì)象，我是這樣考慮的：中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢語(yǔ)成語(yǔ)作為一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，承載了極其豐富的文化信息，可以說(shuō)是中華文化的一個(gè)窗口。通過(guò)這個(gè)窗口，我們可以窺見(jiàn)中華文化的全貌。

同學(xué)們通過(guò)整理學(xué)過(guò)的漢語(yǔ)成語(yǔ)，不僅對(duì)成語(yǔ)能有新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)（成語(yǔ)的來(lái)源，特點(diǎn)和運(yùn)用），掌握某種規(guī)律性的東西，同時(shí)也是對(duì)中華文化的一次巡禮（成語(yǔ)與中華文化傳統(tǒng)文化的關(guān)系），進(jìn)而提高學(xué)生的民族自豪感、自信心和向心力。

學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

高一學(xué)生已經(jīng)有一定的成語(yǔ)積累，但掌握的成語(yǔ)量還不大，如果在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行成語(yǔ)接龍，或者做成語(yǔ)猜謎游戲，也許學(xué)生會(huì)很高興，課堂會(huì)很熱鬧，但學(xué)生原有的成語(yǔ)庫(kù)不見(jiàn)得有所豐富，知識(shí)水平不見(jiàn)得有所提高。

高一學(xué)生絕大多數(shù)學(xué)生還不懂“罄竹難書(shū)”“處心積慮”“炙手可熱”等成語(yǔ)，或者聽(tīng)過(guò)但不知如何運(yùn)用，而且我們一部分住校生沒(méi)有條件上網(wǎng)查詢(xún)資料，如果讓學(xué)生梳理容易用錯(cuò)的成語(yǔ)，難度有點(diǎn)大，效果也不會(huì)好，所以讓學(xué)生從“成語(yǔ)與中華文化”的角度梳理成語(yǔ)，這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)有一定的挑戰(zhàn)性，又不會(huì)太難，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)既有興趣又有信心。

同時(shí)我們的學(xué)生研究性學(xué)習(xí)意識(shí)、能力都較弱，他們更習(xí)慣于坐在教室里聽(tīng)

教師講授，在課外探究學(xué)習(xí)上有一定惰性。教師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，又要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo)。特別是課前準(zhǔn)備，教師既要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與成語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱情，又要根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆纸M，指導(dǎo)學(xué)生搜集、整理資料。

我的預(yù)期目標(biāo)是：

1.讓學(xué)生在漢語(yǔ)成語(yǔ)方面的知識(shí)得到豐富，同時(shí)也進(jìn)一步了解漢語(yǔ)成語(yǔ)的特點(diǎn)，了解漢語(yǔ)成語(yǔ)與漢民族文化之間的關(guān)系，提高我們的文化素養(yǎng)。

2.通過(guò)把成語(yǔ)現(xiàn)象與文化現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)研究，進(jìn)而明白成語(yǔ)中沉淀著豐富、生動(dòng)的民族文化內(nèi)涵，讓同學(xué)們有一個(gè)積極正確的態(tài)度對(duì)待成語(yǔ)，對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化。

設(shè)計(jì)思想

探究性學(xué)習(xí)較之傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)，最大的區(qū)別在于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了根本的變化。自主、合作、探究的精神比較集中地體現(xiàn)在這種課型之中。教師只是引導(dǎo)，不必給學(xué)生提供所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。探究并非要學(xué)生搞什么發(fā)明創(chuàng)造，而是培養(yǎng)學(xué)生探究的意識(shí)和精神，敢于懷疑，勇于探索，富有創(chuàng)新精神。

由于這是一次探究性學(xué)習(xí)課型，所以學(xué)生的活動(dòng)時(shí)間不少于課堂時(shí)間的三分之二。

本教學(xué)設(shè)計(jì)擬實(shí)踐以下教育教學(xué)理念：

1.把握好“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生“跳一跳摘桃子”。

2.提供更大的學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)。

3.積極倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方式，掌握“梳理探究”的學(xué)習(xí)方法。

4.教師要做好學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。

5.突出情感態(tài)度、思想價(jià)值觀的培養(yǎng)。

教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)新的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中學(xué)生“能?chē)@所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過(guò)程中，注重梳理”的要求，我設(shè)定了以下三維目標(biāo)。

1.建構(gòu)學(xué)習(xí)成語(yǔ)的知識(shí)體系

2.充分認(rèn)識(shí)成語(yǔ)這一特殊語(yǔ)言形式的規(guī)律性特點(diǎn)，探尋其來(lái)源，并能根據(jù)

其特點(diǎn)規(guī)范運(yùn)用成語(yǔ)，提高保護(hù)民族文化的自覺(jué)意識(shí)。

3.利用網(wǎng)絡(luò)相關(guān)網(wǎng)站或者搜索，培養(yǎng)學(xué)生查找、搜索、篩選、整理、加工信息的能力。

4.按學(xué)生學(xué)習(xí)水平層次分成小組，進(jìn)行討論—探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生分工協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

5.進(jìn)一步認(rèn)識(shí)成語(yǔ)的優(yōu)點(diǎn)，加深了對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)。

6.探究成語(yǔ)，形成自我見(jiàn)解，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生做好課前準(zhǔn)備。課前準(zhǔn)備的充分與否直接決定這堂課的成敗。教師要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到這一學(xué)習(xí)任務(wù)的意義，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。任務(wù)安排要具體，要落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生，力求使每位學(xué)生都在課前準(zhǔn)備中有所學(xué)習(xí)有所收獲。

教學(xué)難點(diǎn)主要是，梳理探究帶有研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，而學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)意識(shí)、能力都較弱，他們更習(xí)慣于坐在教室里聽(tīng)教師講授，在課外探究學(xué)習(xí)上有一定惰性。

教學(xué)方法

梳理探究分組合作展示交流師生、生生對(duì)話

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)流程

一、課前準(zhǔn)備二、課堂交流（導(dǎo)入、整體感知、梳理探究、研究討論）

三、德育滲透四、課堂結(jié)語(yǔ)五、布置作業(yè)六、板書(shū)設(shè)計(jì)七、課堂效果八、反思不足

重點(diǎn)環(huán)節(jié)：

梳理探究：1.出示梳理角度；2.梳理成果展示；3.學(xué)習(xí)方式方法的調(diào)查與點(diǎn)撥；4.探究成語(yǔ)承載的文化信息。

研究討論：成語(yǔ)為什么不能改？

德育滲透：我們應(yīng)該以什么樣的態(tài)度對(duì)待我們的成語(yǔ)和中華傳統(tǒng)文化？

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

一、課前準(zhǔn)備

（一）通過(guò)本課學(xué)案幫助學(xué)生做好課前準(zhǔn)備。

具體操作辦法與過(guò)程：

1.將同學(xué)每六人分為一個(gè)小組。一個(gè)專(zhuān)題一個(gè)負(fù)責(zé)人。

2.組織學(xué)生根據(jù)本課學(xué)案進(jìn)行預(yù)習(xí)，并在一定預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，分組討論交流。

3.呈現(xiàn)方式：列表、做卡片、寫(xiě)目錄等。

4.內(nèi)部分析：溯源、找特點(diǎn)、分類(lèi)等。

（二）教師向?qū)W生推薦常用的幾種工具書(shū)。（如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《成語(yǔ)詞典》、《中國(guó)成語(yǔ)辭?！返龋┳寣W(xué)生養(yǎng)成親自動(dòng)手的好習(xí)慣。

二、課堂交流

導(dǎo)入

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，胡錦濤總書(shū)記在十七大中明確指出：中華文化是中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，于是中華炎黃文化研究會(huì)理事陳漢東先生就創(chuàng)作一篇《中華文化之歌》，作為祖國(guó)六十歲生日的賀禮。同學(xué)們請(qǐng)看（投影一：《中華文化之歌》）。

整體感知

學(xué)生通過(guò)朗誦中華炎黃文化研究會(huì)理事陳漢東先生的《中華文化之歌》，整體感受成語(yǔ)與中華文化的關(guān)系。

活動(dòng)一：這篇包含了中華悠久歷史、燦爛文化、自強(qiáng)精神、優(yōu)秀品德、禮儀風(fēng)范、榮辱觀念、仁愛(ài)思想、和合理念、創(chuàng)新精神、宏偉志愿等多方面內(nèi)容的文章，作者僅用了240個(gè)字，可以說(shuō)無(wú)論內(nèi)容還是形式，此文都稱(chēng)得上是一篇奇文佳作，讓我們大聲把它讀出來(lái)吧（投影一《中華文化之歌》）。

梳理探究

1.出示梳理角度

成語(yǔ)的梳理可以是多角度的，根據(jù)學(xué)案設(shè)計(jì)我們確定從“成語(yǔ)與文化”方面梳理。

成語(yǔ)深植于中華文化（投影二：成語(yǔ)來(lái)源）從上古神話到外來(lái)文化，內(nèi)容從天文歷法、山川地理、宗教歷史到文學(xué)藝術(shù)、宮室建筑、飲食起居；從政治軍事、道德倫理、思想觀念到典章制度、禮俗禮儀、服飾樂(lè)律等等（投影三：成語(yǔ)內(nèi)容）。有人說(shuō)如果把中華文化比作一幅博大的風(fēng)景，那么成語(yǔ)就是它的微型景觀。（板書(shū)：成語(yǔ)—中華文化的微縮景觀）

2.梳理成果展示

請(qǐng)三——四個(gè)小組的代表到上黑板展示各組的梳理成果。

活動(dòng)二：五千年的文明史造就了豐富的成語(yǔ)寶庫(kù)，龐大的語(yǔ)言體系需要更高效的學(xué)習(xí)方法，今天我們就在探索中進(jìn)行嘗試，采用分類(lèi)梳理的方法學(xué)習(xí)成語(yǔ)（板書(shū)：梳理探究），下面我們就請(qǐng)三個(gè)小組的代表將你們組里梳理的成果在黑板上展示一下。

3.學(xué)習(xí)方式方法的調(diào)查與點(diǎn)撥

活動(dòng)三：運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查的方式了解學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程中表現(xiàn)出的基本行為特征和認(rèn)知取向（投影四：學(xué)生學(xué)習(xí)方式方法調(diào)查問(wèn)卷）。（板書(shū)：自主、合作）

4.探究：成語(yǔ)承載的文化信息

成語(yǔ)不僅是語(yǔ)言的精華，更是文化的積淀。同學(xué)們請(qǐng)看（投影五：成語(yǔ)與服飾文化）。這些極富于生命力的成語(yǔ)，就象語(yǔ)言中的活化石，為我們研究語(yǔ)言與傳統(tǒng)文化的關(guān)系提供了寶貴而豐富的素材。

活動(dòng)四：現(xiàn)在我們各組成員進(jìn)一步突破自己，以主動(dòng)、合作的精神共同探究承載在成語(yǔ)背后的文化信息，時(shí)間為兩分鐘。

過(guò)程性評(píng)價(jià)：

學(xué)生互評(píng)：要求同學(xué)們根據(jù)“過(guò)程評(píng)價(jià)表”在學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中給自己和同

學(xué)打個(gè)分?jǐn)?shù)（5分制）。

（選出每組自評(píng)最高分和組內(nèi)優(yōu)秀成員等，并給予掌聲鼓勵(lì)）。

教師評(píng)價(jià)：給展示成果的同學(xué)打分（5分制）

教師總結(jié)：成語(yǔ)真不愧是中華文化的“活化石”，是承載文化信息最多的語(yǔ)言形式，一個(gè)典故，一則寓言，一首婉轉(zhuǎn)低回的吟詠，就是一場(chǎng)場(chǎng)華美的歷史文化盛宴。

研究討論：成語(yǔ)為什么不能改？

1.舉例：生活廣告中的“成語(yǔ)”宣傳

如此精美的語(yǔ)言，深厚的文化，難怪會(huì)成為我國(guó)運(yùn)用率最高的語(yǔ)言形式。同學(xué)們請(qǐng)看這是目前最流行影響最廣的一種應(yīng)用，同學(xué)們能說(shuō)出這些詞語(yǔ)是做什么的嗎？它為什么能有這么好的宣傳效果？（投影六：正本清源）

2.思考：這樣修改了之后還是不是成語(yǔ)，為什么？

3.總結(jié)成語(yǔ)特點(diǎn)

成語(yǔ)記錄了中華文明的發(fā)展（投影七：成語(yǔ)來(lái)源）（板書(shū)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)）；每一個(gè)成語(yǔ)的形成都是生活與智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)發(fā)展的指引和借鑒（板書(shū)：寓意豐富）；成語(yǔ)是老百姓約定俗成的文化（投影八：追根溯源）（板書(shū)：約定俗成）；結(jié)構(gòu)固定不變的語(yǔ)言形式（板書(shū)：結(jié)構(gòu)固定）。

師生總結(jié)：成語(yǔ)不能改，改了就不是成語(yǔ)了。

4.討論：你認(rèn)為這樣利用成語(yǔ)是利大于弊，還是弊大于利？

三、德育滲透

思考：我們應(yīng)該以什么樣的態(tài)度對(duì)待我們的成語(yǔ)和中華傳統(tǒng)文化？

1.由目前傳統(tǒng)文化不斷流失的現(xiàn)象引起思考

古人曾說(shuō)：“一個(gè)民族可以在短期內(nèi)創(chuàng)造大量的物質(zhì)財(cái)富，卻不能創(chuàng)造文明，所以要?dú)缫粋€(gè)民族，就摧毀它的文化，所謂：欲亡其國(guó)，先去其史。被摧毀了傳統(tǒng)與道德基礎(chǔ)的民族，就失去了民族的自豪感和凝聚力。處在這種狀態(tài)下的民族，無(wú)論其體魄如何強(qiáng)健，科技如何發(fā)達(dá)，卻是任何白癡都可以放心蹂躪與奴役的民族。

（投影九）隨著活字印刷術(shù)、端午祭被韓國(guó)人申遺成功,他們繼續(xù)將中國(guó)的中醫(yī)、漢字、漢服等劃歸本國(guó)發(fā)明的同時(shí),近日又著手將源于中國(guó)的”風(fēng)水"向聯(lián)合國(guó)教科文組織申遺。日本人也是不堪落后，據(jù)悉，日前日本正準(zhǔn)備將我們老祖宗發(fā)明的“麻將”申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。面對(duì)文化的不斷流失，所有人都憤怒、心痛，疾呼我該怎樣守護(hù)你我的文明，該怎么拯救你我的文化？

2.用榜樣的力量激勵(lì)行為，并找到具體行為的支點(diǎn)。

中華炎黃文化研究會(huì)理事陳漢東先生就歷時(shí)六年之久，以中華文化為核心，堅(jiān)持成語(yǔ)固有的形式，不改用不亂用，以一個(gè)愛(ài)國(guó)之心，充分發(fā)揮聰明才智，集合國(guó)際一百多位歷史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和文學(xué)家的力量，用2008個(gè)成語(yǔ)創(chuàng)作了《中華成語(yǔ)龍》。

這凝聚了眾人智慧的作品不僅讓世界了解并習(xí)慣通過(guò)成語(yǔ)來(lái)理解和表現(xiàn)中華文化，更重要的是我們可以通過(guò)《中華成語(yǔ)龍》來(lái)熟讀已連接好的成語(yǔ)，很快就可以把成語(yǔ)記住，而且記得很牢，不容易忘記。這樣就能很好的保護(hù)我們的文化并讓它代代相傳。（投影十：《中華成語(yǔ)龍》）

四、課堂結(jié)語(yǔ)

同學(xué)們，“積土成山，積水成淵”，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的拯救和守護(hù)，是對(duì)祖輩懷想和感激的基本方式，作為民族的一份子，為了祖國(guó)的未來(lái)，就讓我們的愛(ài)國(guó)之情變得具體些吧。

首先，請(qǐng)同學(xué)們利用網(wǎng)絡(luò)，積極加入到《中華成語(yǔ)龍》的人文活動(dòng)中去，我相信它一定能讓我們對(duì)成語(yǔ)刻骨銘心，脫口而出、出口成章，讓我們的文化千秋萬(wàn)代、代代相傳。其次是響應(yīng)胡錦濤總書(shū)記的號(hào)召：在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。繼續(xù)為弘揚(yáng)中華文化出謀獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己的力量，請(qǐng)看作業(yè)。

五、布置作業(yè)

請(qǐng)各組至少用兩種創(chuàng)意進(jìn)行成語(yǔ)設(shè)計(jì)，以設(shè)計(jì)方案趣味性、參與性和信息承載性為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)各組的工作成果，成績(jī)優(yōu)秀的組可成為與兄弟班進(jìn)行文化交流的代表。（投影十一：作業(yè)）

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

主板書(shū)：

七、課堂效果

這堂課有眼下看得見(jiàn)的效果和暫時(shí)看不見(jiàn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果，學(xué)生收益明顯：

1.學(xué)生學(xué)到的不只是成語(yǔ)本身。

學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上搜集材料，分析整理，不只是學(xué)成語(yǔ)，探究能力也得到提高。對(duì)成語(yǔ)的梳理探究，是讓學(xué)生做一件很具體的事——梳理、分析、歸類(lèi)。重在過(guò)程，重在課外、課前學(xué)生的工作。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)很有價(jià)值，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到提高。

2.對(duì)成語(yǔ)的理解、運(yùn)用比過(guò)去深刻。

學(xué)生能夠明白以后應(yīng)抱什么態(tài)度，用什么方法運(yùn)用成語(yǔ)。別人錯(cuò)用成語(yǔ)，是前車(chē)之鑒。

3.提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度。

通過(guò)學(xué)習(xí)方法的改變，學(xué)生已逐漸形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)意識(shí)，同時(shí)能夠轉(zhuǎn)換觀念，突破自己以積極、主動(dòng)的態(tài)度參與學(xué)習(xí)，進(jìn)而能明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和學(xué)習(xí)意義。

4.學(xué)生學(xué)會(huì)了在過(guò)程中評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中總結(jié)，在總結(jié)中提高。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠采用生生互評(píng)，個(gè)人自評(píng)，師生互評(píng)的不斷調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式，提高了學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。

5.進(jìn)一步認(rèn)識(shí)成語(yǔ)優(yōu)點(diǎn)，加深對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)

八、反思不足

雖然學(xué)生的課前準(zhǔn)備工作安排具體，但由于時(shí)間和監(jiān)督環(huán)節(jié)的問(wèn)題，個(gè)別學(xué)生的課前準(zhǔn)備工作完成不太理想，主要表現(xiàn)為：1.個(gè)別學(xué)生主體意識(shí)不強(qiáng)，習(xí)慣聽(tīng)和抄寫(xiě)別人的意見(jiàn)，個(gè)人成果不明顯。2.學(xué)生的惰性使部分學(xué)習(xí)任務(wù)完成不及時(shí)，質(zhì)量不高。3.學(xué)生整理、加工信息的能力相對(duì)較差，內(nèi)容挖掘的深度不夠。

由此可見(jiàn)，學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)研究工作還應(yīng)加大力度，教師的工作要注重連續(xù)性、科學(xué)性和實(shí)效性。特別是要認(rèn)真抓好自習(xí)課，給學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成提供時(shí)間上的保證。因?yàn)檎n外的復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)習(xí)慣以及自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣是在時(shí)間自主的條件下形成的，離開(kāi)了時(shí)間自主，這些習(xí)慣的養(yǎng)成都將成為一句空話。

《成語(yǔ)：中華文化的微縮景觀》說(shuō)課稿二

一、說(shuō)教材

（一）教材的地位及作用

本課屬于新課標(biāo)人教版教材必修二中梳理探究部分，是探究性學(xué)習(xí)課型。

探究性學(xué)習(xí)較之傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)，最大的區(qū)別在于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了根本的變化。自主、合作、探究的精神比較集中地體現(xiàn)在這種課型之中。教師只是引導(dǎo)，不必給學(xué)生提供所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。探究并非要學(xué)生搞什么發(fā)明創(chuàng)造，而是培養(yǎng)學(xué)生探究的意識(shí)和精神，敢于懷疑，勇于探索，富有創(chuàng)新精神。

選擇成語(yǔ)作為知識(shí)梳理的對(duì)象，我是這樣考慮的：中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢語(yǔ)成語(yǔ)作為一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，承載了極其豐富的文化信息，可以說(shuō)是中華文化的一個(gè)窗口。我們通過(guò)這個(gè)窗口，可以窺見(jiàn)中華文化的全貌。

什么叫成語(yǔ)?成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型短語(yǔ)。同學(xué)們整理學(xué)過(guò)的漢語(yǔ)成語(yǔ)，不僅是對(duì)知識(shí)進(jìn)行積累和梳理的過(guò)程，也是對(duì)中華文化的一次巡禮。

梳理，就是對(duì)過(guò)去所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)地整理，是一種重新學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)梳理，學(xué)生對(duì)知識(shí)有了新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，從中掌握了某種規(guī)律性的東西。

（二）學(xué)情分析

在高考的巨大壓力之下，學(xué)生都變得有點(diǎn)急功近利，考什么就學(xué)什么，而對(duì)自己的人文修養(yǎng)要求有所降低。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面，學(xué)生不注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累，在這種形勢(shì)之下，新教材的編寫(xiě)注入了這種梳理知識(shí)的環(huán)節(jié)，顯得尤為重要。這節(jié)課的目的在于培養(yǎng)學(xué)生整理和積累知識(shí)的能力。