送東陽馬生序教案

1.了解相關(guān)文學(xué)常識及文體特點，積累文言文重點字詞。

2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，了解文中多種表達方式和表現(xiàn)手法的運用，體會本文的主旨。

3.感知作者求學(xué)的艱辛和勤奮，學(xué)習(xí)作者的求學(xué)精神。

3課時

第1課時

1.了解有關(guān)作者的文學(xué)常識，把握贈序的文體特點。

2.反復(fù)誦讀，積累文言字詞，理解文意。

3.初步感知本文“勸學(xué)”的主旨。

一、導(dǎo)入新課，介紹作者和背景

囊螢映雪

晉朝時候，有兩個窮苦人家的孩子，一個叫車胤，一個叫孫康。他們兩個人都愛好讀書，可是他們都窮得連燈油也買不起。

一個夏天的晚上，車胤坐在院子里乘涼，看見許多螢火蟲在空中飛舞，一亮一亮地閃著光。車胤想：要是把許多螢火蟲集在一起，說不定能頂?shù)蒙弦槐K油燈呢！于是，他找了一塊很薄很薄的白布，縫成一個小口袋，捉了許多螢火蟲放在口袋里。用這個裝螢火蟲的口袋照著看書，果然能看清楚書上的字。這個辦法叫作“囊螢”。

孫康想的辦法叫“映雪”。一個冬天的晚上，孫康吃過晚飯，到院子里去看雪。他覺得院子里比屋子里亮多了，便進屋去拿出一本書來，翻開一看，果然書上的字都看得清清楚楚。他也顧不得天冷，在雪地里就看起書來了。

車胤和孫康這樣勤奮學(xué)習(xí)，后來都成了有學(xué)問的人。

師：“囊螢映雪”的故事家喻戶曉，它贊揚的就是刻苦學(xué)習(xí)的精神。常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”孟子也說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事，只要我們善于化苦難為動力，那么苦難就會成為成功路上的墊腳石。今天讓我們一起了解元末明初文學(xué)家宋濂的求學(xué)經(jīng)歷。（板書課題）

1.作者簡介。

宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學(xué)家。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。明太祖朱元璋譽其為“開國文臣之首”，著有《宋學(xué)士全集》（或《宋學(xué)士文集》）。

2.寫作背景

洪武十一年（1378），即宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，他應(yīng)詔入朝覲見明太祖朱元璋，正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪。宋濂了解到馬生是個“善學(xué)者”，便寫下這篇序文，勉勵他珍惜太學(xué)的條件，刻苦學(xué)習(xí)。

3.文體知識。

本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，贈序始于唐朝，用于臨別贈言，多為勸勉鼓勵之辭。

贈序在贈人以言的同時，也往往抒發(fā)作者的某些情志或心懷。本文的特別之處是作者沒有作過多的議論，而是以類似史家的文字、自傳體的表述，講述了他本人艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，字里行間充溢著真情實感。這種現(xiàn)身說法的方式，樸實、親切、自然，多用事實說話，少有空洞的說教，很好地達到了勸學(xué)的目的。

本文這類贈序體散文，在古代一直與詩書的序跋體合為一類。直到清代的姚鼐編《古文辭類纂》，才把這一類文章獨立出來。姚鼐認(rèn)為，贈序文就是古代“君子贈人以言”的風(fēng)流余韻，與序跋文明顯不同。

【設(shè)計意圖】

用“囊螢映雪”的故事導(dǎo)入新課，借勢引出對作者宋濂和文章寫作背景的介紹。

二、初讀課文，理解詞句

1.讀準(zhǔn)字音。

（1）默讀課文，借助工具書，對照課下注釋，掃除讀音障礙。

（2）師集中糾正易讀錯的字音。

嗜學(xué)（sh） 逾約（y） 加冠（ɡuān） 碩師（shu）

叱咄（ch duō） 負(fù)篋（qi） 曳屣（y xǐ） 皸裂（jūn）

媵人（ynɡ） 綺繡（qǐ） 燁然（y） 缊袍（yn）

耄老（mo） 謬稱（mi） 廩稍（lǐn） 凍餒（něi）

謁（y） 俟其欣悅（s） 裘葛之遺（wi）

撰長書以為贄（zhun）（zh）

2.理解詞意。

（1）生借助工具書和課下注釋，自主理解詞意。

（2）師明確重點詞語的意思。

（1）通假字。

①四支僵勁不能動（“支”同“肢”，肢體）②同舍生皆被綺繡（“被”同“披”，穿）

③與之論辨（“辨”同“辯”，辯駁）

（2）古今異義。

古義：跑 例句：錄畢，走送之

今義：人或鳥獸的腳交互向前移動假

古義：借 例句：每假借于藏書之家

今義：不真實的

古義：熱水 例句：媵人持湯沃灌

今義：指食物煮后所得的汁水再

古義：兩次 例句：主人日再食

今義：表示又一次

古義：學(xué)官名 例句：有司業(yè)、博士為之師

今義：學(xué)位的最高一級臭

古義：香氣 例句：右備容臭

今義：（氣味）難聞（跟“香”相對）

（3）一詞多義。

禮愈至（形容詞，周到）

至舍（動詞，到、到達）

燁然若神人（動詞，好像）

不知口體之奉不若人也（動詞，如、比得上）

走送之（代詞，指“書”）

益慕圣賢之道（結(jié)構(gòu)助詞，的）

當(dāng)余之從師也（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性）

以是人多以書假余（介詞，把）

以中有足樂者（連詞，因為）

以衾擁覆（介詞，用）

無從致書以觀（連詞，表目的，可譯為“來”）

足膚皸裂而不知（連詞，表轉(zhuǎn)折）

久而乃和（連詞，表順承）

益慕圣賢之道（名詞，學(xué)說、主張）

余故道為學(xué)之難以告之（動詞，說、談?wù)摚?/p>

援疑質(zhì)理（動詞，詢問）

非天質(zhì)之卑（名詞，資質(zhì)、稟賦）

久而乃和（形容詞，暖）

言和而色夷（形容詞，謙和）

又患無碩師名人與游（動詞，擔(dān)心）

無凍餒之患矣（名詞，憂慮）

今諸生學(xué)于太學(xué)（形容詞，眾、各）

假諸人而后見也（兼詞，相當(dāng)于“之于”）

從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問（介詞，向）

當(dāng)余之從師也（動詞，跟從）

（4）詞類活用。

①腰白玉之環(huán)（名詞用作動詞，在腰間佩戴）②主人日再食（名詞作狀語，每天）

③無鮮肥滋味之享（形容詞用作名詞，新鮮肥美的食物）

④手自筆錄（名詞作狀語，用手；名詞作狀語，用筆）

⑤余則缊袍敝衣處其間（名詞用作動詞，穿著破舊的衣服）

3.理解重點句子。

（1）生自主學(xué)習(xí)，理解句意。

（2）師展示重點句子，生嘗試翻譯后師講解。

①錄畢，走送之，不敢稍逾約。

②以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

③既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游。

④余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。

⑤寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

⑥余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

⑦以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

預(yù)設(shè)

譯文：

①抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。

②因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。

③成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又憂慮沒有學(xué)問淵博的老師、名人交往。

④我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教。

⑤寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。

⑥我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中，一點兒不羨慕他們。

⑦因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。

【設(shè)計意圖】

引導(dǎo)學(xué)生掃除讀音障礙，理解文言詞語，幫助學(xué)生疏通文意，初步了解課文內(nèi)容。

三、反復(fù)朗讀，疏通文意

1.反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

反復(fù)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。

（1）以是/人多以書假余，余/因得/遍觀群書。

（2）又患/無碩師名人與游，嘗/趨百里外，從鄉(xiāng)之先達/執(zhí)經(jīng)叩問。

（3）當(dāng)/余之從師也，負(fù)篋曳屣/行深山巨谷中。窮冬/烈風(fēng)，大雪/深數(shù)尺，足膚皸裂/而不知。

（4）同舍生/皆被綺繡，戴/朱纓寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左/佩刀，右/備容臭，燁然/若神人；余則/缊袍敝衣/處其間，略無/慕艷意，以/中有足樂者，不知/口體之奉/不若人也。

（5）蓋/余之勤且艱/若此。

2.小組討論，疏通文意。

（1）生自由組成學(xué)習(xí)小組，自主翻譯課文，由組長主持，組內(nèi)討論解決翻譯中組員遇到的疑難問題，不能解決的問題，向全班報告，進而展開集體討論。

（2）教師指名翻譯課文，師生共同訂正。

（3）教師明確譯文，疏通文意。

譯文：

我小時就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅冰，手指不能屈伸，也不放松抄錄書。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又憂慮沒有大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教；有時遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句辯解的話；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

當(dāng)我從師求學(xué)的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的絲綢衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖、舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點不羨慕他們，因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我求學(xué)時的勤奮和艱苦大概就是這樣?，F(xiàn)在我雖然年老，沒有什么成就，猶且有幸參與到君子行列里，而承蒙皇上的恩寵眷顧，跟隨公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問，四海之內(nèi)也錯誤地稱道我的姓名，何況才能超過我的人呢？

現(xiàn)在太學(xué)生們在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮了：坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了：有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導(dǎo)的情況了：凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？

東陽縣的書生馬君則，在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我到京師朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一封長信作為見面禮，言辭很順暢通達。同他談?wù)撌吕恚赞o謙和，臉色平易。自己述說少年時用心學(xué)習(xí)很勤奮。這可以說是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回去探望他的父母，我把過去求學(xué)的艱苦告訴了他。說我勉勵鄉(xiāng)人學(xué)習(xí)，是我的本意?。涸g毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，是不理解我啊!

【設(shè)計意圖】

在讀準(zhǔn)字音,理解詞句的基礎(chǔ)上，組織誦讀教學(xué)。在誦讀中，讀準(zhǔn)節(jié)奏，疏通文意，加深對文章內(nèi)容的理解。

四、布置作業(yè)

背誦課文前兩段。

【設(shè)計意圖】

根據(jù)課后習(xí)題的要求，布置背誦任務(wù)。

第2課時

1.進一步理解文章內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)層次。

2.分析細節(jié)描寫，理解文章主旨。

一、背誦課文，銜接導(dǎo)入

1.生齊背課文前兩段。

2.導(dǎo)入。

師：經(jīng)過上節(jié)課對本課詞、句的理解，疏通文意，我們對課文內(nèi)容有了基本的了解，這節(jié)課讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇文章。

【設(shè)計意圖】

在檢查背誦的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課。

二、把握文章內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)層次

1.把握文章內(nèi)容。

默讀課文，思考下面的問題。

（1）宋濂在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？

預(yù)設(shè) 宋濂在求學(xué)過程中遇到的困難有：①求書之難。這是由于“家貧”造成的困難。作者用借書、抄書的辦法來克服。②求師之難。宋濂用跑遠路拜名師、虛心求教的辦法來克服。③生活之苦。宋濂歷盡苦寒，穿破衣吃粗食，但他以內(nèi)心的充足、精神的強大來克服這一困難。

（2）宋濂為什么能克服種種困難而“卒獲有所聞”？

預(yù)設(shè) 宋濂之所以能克服種種困難而“卒獲有所聞”，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，戰(zhàn)勝了生活上的貧困，“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。

（3）從本文看，作者有哪些可貴的精神品質(zhì)？

預(yù)設(shè) 勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教，態(tài)度恭謙；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；關(guān)心后學(xué)，諄諄教誨。

2.梳理結(jié)構(gòu)層次。

根據(jù)前面的學(xué)習(xí)，小組交流，理一理文章的結(jié)構(gòu)層次。

預(yù)設(shè) 第1段，講述作者自己“嗜學(xué)”的故事，其中分兩個層次敘述“嗜學(xué)”的情形：其一是成年以前，借書而讀。其二是成年以后，外出游學(xué)，“從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”。

第2段，繼續(xù)寫作者求學(xué)的艱苦。先寫求學(xué)旅途的艱難，再寫求學(xué)生活的清苦和充實。

第3段，敘述從回憶轉(zhuǎn)到現(xiàn)實，寫太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，托出“勸學(xué)”的主旨。

最后一段，贊賞馬生，點明自己寫本文的用意。

【設(shè)計意圖】

先通過設(shè)置問題的形式引導(dǎo)學(xué)生進一步理解文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，梳理文章的結(jié)構(gòu)層次，從整體上把握課文。

三、分析細節(jié)描寫

1.找出宋濂克服求學(xué)困難的細節(jié)描寫，說說最讓你感動的地方。

預(yù)設(shè) 如“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，寫宋濂在嚴(yán)冬時節(jié)抄書的艱苦，簡潔生動，如在眼前。又如“俯身傾耳”，僅用四個字，就寫出了宋濂虛心求教的情態(tài)。再如，對“同舍生”華麗的穿著佩戴的描寫，用了一連串的動詞，頗為傳神，之后再寫自己“缊袍敝衣”，形成鮮明對比。

2.從這些細節(jié)描寫中可以看出作者具有什么樣的精神？

預(yù)設(shè) 勤奮刻苦、虛心求教、意志堅定等。

【設(shè)計意圖】

仔細品味文章的細節(jié)，讓學(xué)生對宋濂求學(xué)的艱苦有更深刻的理解，能進一步體會作者艱苦求學(xué)的精神。感知細節(jié)描寫也是感受本文寫作的精華。

四、把握文章主旨

1.這篇文章的題目叫《送東陽馬生序》，然而文章一開篇作者就大量敘說自己的求學(xué)之苦，有人說作者寫作該贈序的真正目的是夸耀自己。你認(rèn)為作者送給馬生贈序的目的是什么？

預(yù)設(shè) 作者在開篇便現(xiàn)身說法，從自己艱苦的求學(xué)經(jīng)歷切入，又兼及有關(guān)對比，用種種具體的事實說話，激勵年輕人努力成為德才兼?zhèn)涞娜?。正如文中結(jié)尾所說：“詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？”作者給馬生贈序意在“勸學(xué)”，勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，有所成就。

2.思考：本文的主旨是什么？

預(yù)設(shè) 本文作者主要通過講述自己年輕時艱苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)以求有所成就。

【設(shè)計意圖】

在把握了文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步把握文章主旨。

五、布置作業(yè)

學(xué)習(xí)這篇文章后，寫一寫你從中得到的啟示、感悟，200字左右。

【設(shè)計意圖】

在了解文章的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生練筆，鍛煉寫作能力。

第3課時

1.理解文中對比手法的運用和多種表達方式結(jié)合的表現(xiàn)手法。

2.體會作者求學(xué)精神的現(xiàn)實意義。

一、銜接導(dǎo)入

師：上節(jié)課，我們分析了文章的結(jié)構(gòu)層次和主旨，感受了宋濂勤奮刻苦的求學(xué)精神。這節(jié)課，讓我們繼續(xù)來探究這篇文章。

【設(shè)計意圖】

在總結(jié)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容之后，自然進入下一節(jié)課的學(xué)習(xí)。

二、賞析表現(xiàn)手法

1.品析對比手法。

本文多處運用了對比的手法，請任舉一例分析其作用。

預(yù)設(shè) 【示例一】“鄉(xiāng)之先達”的倨傲粗暴，與作者的謙卑恭敬形成對比，突出作者一心向?qū)W、不怕羞辱的學(xué)習(xí)態(tài)度。

【示例二】“同舍生”的豪華裝扮，與作者的“缊袍敝衣”形成對比，突出作者內(nèi)心的充實和求學(xué)意志的堅定。

【示例三】如今太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，與作者求學(xué)的種種艱辛形成對比，突出專心學(xué)習(xí)的重要性。

2.品味多種表達方式的運用。

（1）思考：本文在表達方式的運用上有什么特點？

預(yù)設(shè) 本文以記敘為主，兼有描寫、議論和抒情。

（2）小組合作，分別找出文中記敘、描寫、議論、抒情的句子，并說一說將多種表達方式結(jié)合運用的好處。

預(yù)設(shè) 全文以敘述為主體，語言質(zhì)直雅正，純乎為史家筆法。其間，雜以情景描寫，給人以身臨其境之感。如“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，寫抄書之苦；“色愈恭，禮愈至”，寫侍師之態(tài)；“四支僵勁不能動”，寫受凍之狀。這些描寫都鮮明生動，讀之如在眼前。

本文中的議論，集中在第3段，都是在敘事的基礎(chǔ)上自然生發(fā)出來的，辭意不迫，卻頗能引人深思。如“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”，道出在學(xué)習(xí)中用心、專心的重要性。

本文的抒情語句雖然不多，但也很有特點。一是蘊含于敘述之中，如第2段開頭“當(dāng)余之從師也”，結(jié)尾“況才之過于余者乎”，在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味；二是潛藏在議論中，如文章結(jié)尾“余之志也”“豈知予者哉”兩句，在議論中表明自己的心志意向，有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致。