《師說(shuō)》說(shuō)課稿3篇

《師說(shuō)》說(shuō)課稿一

今天我要說(shuō)的是人教版高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材必修三的第11課《師說(shuō)》的教學(xué)設(shè)計(jì)及其分析。我從以下幾個(gè)方面闡述我的教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、說(shuō)教材

（一）說(shuō)教材的地位和作用

《師說(shuō)》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫(xiě)的，這是一篇抨擊時(shí)弊,宣揚(yáng)師道的著名論文，是韓愈議論文中的典范作品。文章批評(píng)了當(dāng)時(shí)不重視師道的不良風(fēng)氣,以嫻熟的藝術(shù)技巧,運(yùn)用正反對(duì)比的手法,有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。靈活自然的敘述和議論，將“從師之道”的幾個(gè)重要原則問(wèn)題闡述得極為深刻，令人信服。

教材將本文安排在第三單元最后，即安排在《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》《過(guò)秦論》之后，并且處理成自讀課文。我想，當(dāng)成自讀課文應(yīng)該基于以下幾點(diǎn)原因：

文言字詞、句式等知識(shí)有了初中和高中必修一、二、三的積累，應(yīng)該有了一定的閱讀理解能力，此為一；本單元前三篇均為論述性文章，學(xué)生對(duì)論述文的論證方法、結(jié)構(gòu)方法有了一定的積累，此為二。以上兩點(diǎn)，成為自讀的前提和基礎(chǔ)。

本文安排在單元的第四篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，是樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，嘗試主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。

（二）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對(duì)于文言文的知識(shí)還在積累階段的，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累和一定量的誦讀的實(shí)際情況。我擬確定以下教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與技能：

①通過(guò)自學(xué)，掌握文中重要實(shí)詞，虛詞的意義和用法。實(shí)詞有“師”“傳”“從”“道”、虛詞有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能夠區(qū)別古今異義詞語(yǔ)，把握文言特殊句式。

②掌握本文正反對(duì)比的論證方法，提高文言文的朗讀能力，培養(yǎng)文言文的記誦能力。

2.過(guò)程與方法：

本課遵循情境導(dǎo)入-朗讀吟誦-質(zhì)疑-文本探究的學(xué)習(xí)方法。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

（三）說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)

依據(jù)課標(biāo)要求，我確定本文教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)如下：

?重點(diǎn)：指導(dǎo)，提高學(xué)生的朗讀能力；鑒賞分析本文說(shuō)理方式和方法。

?難點(diǎn)：理解本文的論證方法

二、說(shuō)學(xué)情

雖然經(jīng)過(guò)初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點(diǎn)待突破。如詞類(lèi)活用、虛詞的用法等。

針對(duì)以上的分析情況，《師說(shuō)》第一課時(shí)的學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。

三、說(shuō)教法、學(xué)法

（一）學(xué)法

1.誦讀法

這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。

誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等，只有這樣，才能聽(tīng)到“古人”的心聲，才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)探究、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語(yǔ)氣，逐步讀出“情味”來(lái)，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。

2.分析法

在于讓學(xué)生在老師的指引下對(duì)課文的思想內(nèi)容進(jìn)行探究，從而使學(xué)生了解文中所載的道，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性。

3.質(zhì)疑法

這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過(guò)自讀、自解和小組合作探究等方式解讀課文，學(xué)會(huì)向老師向?qū)W生質(zhì)疑。特別是課文字詞的疏通翻譯上，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能，組織學(xué)生合作探究。我在304班采用的是三步走的方式，課前預(yù)習(xí)，圈畫(huà)字詞障礙；小組合作，解決疑難；課上質(zhì)疑，師生共同解決。

4.練習(xí)法

這是鞏固知識(shí)、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個(gè)“精”字?！熬殹辈磺蟆岸唷保?，應(yīng)求“精”，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生的做題能力。我設(shè)計(jì)了一套課堂鞏固練習(xí)，重點(diǎn)鞏固課文重要詞語(yǔ)，當(dāng)堂“消化”。

（二）教法

關(guān)于學(xué)法，在本課教學(xué)中貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)古文，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)?？梢园咽柰ㄎ囊夂驼n文思路的任務(wù)交給學(xué)生。在理解課文的同時(shí)背誦課文，使記誦和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律，也減輕學(xué)生課下的負(fù)擔(dān)。

1.點(diǎn)撥法

所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我主要點(diǎn)撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法，通過(guò)比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。

2.歸納法

從高一上學(xué)期開(kāi)始，我一直指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，這樣既便于記憶，又便于運(yùn)用。例如《師說(shuō)》第一課時(shí)講解重要實(shí)、虛詞，我主要運(yùn)用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實(shí)詞義項(xiàng)及“之”“其”“所以”等虛詞用法。

四、說(shuō)教學(xué)程序

（一）總體設(shè)計(jì)

通過(guò)以上分析，我確定了教學(xué)整體思路：通過(guò)誦讀把握全文；通過(guò)質(zhì)疑師生互動(dòng)；通過(guò)歸納使知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化；通過(guò)精練鞏固知識(shí)，強(qiáng)化記憶。在這個(gè)思路指導(dǎo)下，《師說(shuō)》一文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是誦讀，理清思路，積累實(shí)虛詞；第二課時(shí)主要是誦讀，歸納實(shí)、虛詞，分析論證結(jié)構(gòu)。

（二）第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

1、導(dǎo)入

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

遠(yuǎn)古，教師有著較高的地位，“天地君親師”可以一見(jiàn)；現(xiàn)在，教師的地位也一直在提高，尊師重教蔚然成風(fēng)。然而在一段歷史時(shí)期，尊師重教的風(fēng)氣一直不是很濃，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的說(shuō)法，“臭老九”之稱(chēng)由此而來(lái)。教師地位之低，從師風(fēng)尚不濃，可想而知。實(shí)際上，在唐朝這種風(fēng)氣已然出現(xiàn)，尤其在韓愈所處的中唐時(shí)期，“師道之不傳也久矣”。當(dāng)時(shí)的情況正如韓愈的盟友柳宗元所言：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?。有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師?！敖裉?，我們就來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的這篇戰(zhàn)斗檄文----《師說(shuō)》。

2、整體把握

(1)首先我檢查學(xué)生們的預(yù)習(xí)情況，抽查學(xué)生朗讀課文。

(2)通過(guò)ppt展示，對(duì)難讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正。

(3)我讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀，大致了解文章內(nèi)容。

(4)引導(dǎo)全體同學(xué)大聲齊讀。

(5)引導(dǎo)大家一起理清全文思路

3、著重分析第一、二段

（1）找一名學(xué)生示范朗讀，并講解對(duì)本段的字詞積累，疏通文意。

（2）由學(xué)生補(bǔ)充積累到的字詞，并質(zhì)疑，教師點(diǎn)拔，師生互動(dòng)。

（3）師生歸納重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式。

（4）學(xué)生試背誦第一、二段中的名句。

4、課內(nèi)鞏固練習(xí)

通過(guò)ppt展示習(xí)題，主要是重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的解釋?zhuān)攸c(diǎn)句式的翻譯技巧的訓(xùn)練。

5、布置作業(yè)

三四段的疏通理解

五、說(shuō)板書(shū)

板書(shū)是一堂課的精華所在。我設(shè)計(jì)的板書(shū)如下：

師說(shuō)

韓愈

為師作用：“傳道受業(yè)解惑”

一段從師必要：“不從師，惑終不解”

擇師標(biāo)準(zhǔn)：“無(wú)貴賤、無(wú)長(zhǎng)少，道所存，師所存”

古之圣人--今之眾人

二段對(duì)其子--于其身批判士大夫之族“恥學(xué)于師”

醫(yī)、師、工--士大夫“智不能及”

三段：師生，師道關(guān)系

四段：寫(xiě)作緣由

《師說(shuō)》說(shuō)課稿二

一提起唐代散文，就不能不提起“文起八代之衰“的韓愈。是他，力舉復(fù)興“古文“的大旗，一反六朝以來(lái)浮靡文風(fēng)的影響，以自己的文學(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐，促進(jìn)了“古文運(yùn)動(dòng)“的興起、發(fā)展，為唐代散文的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

韓愈是唐宋散文八大家之一，明人更列他為“唐宋八大家之首“。在初中，我們學(xué)過(guò)他的一篇文章《馬說(shuō)》，借千里馬難遇伯樂(lè)，來(lái)比喻賢才難遇知己，難得重用，把自己一腔憤懣之情發(fā)揮得無(wú)余，富有現(xiàn)實(shí)意義。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)他的一篇著名的論說(shuō)文--《師說(shuō)》。

一、說(shuō)教材

1．教材的特點(diǎn)及在本單元的地位

《師說(shuō)》是韓愈反對(duì)駢文浮靡文風(fēng)的創(chuàng)作實(shí)踐的代表之作。本篇是一篇講讀課文，不僅文言現(xiàn)象比較典型，而且具有較強(qiáng)的思想性，課本即范例，學(xué)習(xí)教材的目的在于讓學(xué)生能觸類(lèi)旁通，舉一反三，能將知識(shí)由課內(nèi)向課外延伸，因而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本篇，具有極其重要的意義。

2．教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教學(xué)大綱中對(duì)學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“的要求及所教學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

A．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

了解“說(shuō)“這種文體的特點(diǎn)；積累“師、傳、道、受“等12個(gè)常用文言實(shí)詞和“之、其“這兩個(gè)常用的虛詞；兩個(gè)通假字；名詞、形容詞的意動(dòng)用法；古今異義；一詞多義；常見(jiàn)的文言句式。

B．基本能力目標(biāo)

掌握本文正反對(duì)比的論證方法；提高文言文的閱讀能力，培養(yǎng)文言文的記誦能力。

C．德育目標(biāo)

樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣

3．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

針對(duì)本篇文言現(xiàn)象比較典型，且本篇為教材規(guī)定背誦篇目，我將該文教學(xué)重點(diǎn)確定為：掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，文言文法及熟讀背誦課文。

教學(xué)難點(diǎn)為：理解本文的論證方法

二、說(shuō)教法

教法的選擇是要看對(duì)象的，本著“教學(xué)有法，但無(wú)定法“的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合所教學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)際，我采用以下方法教學(xué)：

1．教師范讀，學(xué)生誦讀，整體感知的教學(xué)方法：

2．介紹歸納整理相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的方法，點(diǎn)撥詞句，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言現(xiàn)象的能力。

三、說(shuō)學(xué)法

長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)存在著一種不好的現(xiàn)象，就是，教師搞“填鴨式“教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)接受。對(duì)文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生無(wú)所謂主動(dòng)觀(guān)念，對(duì)文言文學(xué)習(xí)也是望而生畏，不敢學(xué)，不愿意學(xué)。文言文學(xué)習(xí)停留在一種教師單邊進(jìn)行的層面上。文言文教學(xué)成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)瓶頸。

新教材明確指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究，要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通?！啊耙匾晫W(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！皳?jù)此，制定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

A．運(yùn)用圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法；

B．參照注解、動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力；

C．指導(dǎo)學(xué)生正確的誦讀，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，理解性的記憶，實(shí)現(xiàn)誦讀與背誦目標(biāo)。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效地完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從學(xué)情出發(fā)，首先把握兩個(gè)原則：第一，注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)；第二，重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教。

其次采取如下方法：第一，充分預(yù)習(xí)。印發(fā)資料，包括作家作品、寫(xiě)作背景、文體介紹，讓學(xué)生對(duì)本篇有一定的了解。

第二、分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課擬分三課時(shí)進(jìn)行。

第三、根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)習(xí)的內(nèi)容確立課型。

第一課時(shí)：串講和點(diǎn)撥，以誦讀和字詞積累為主；

第二課時(shí)：討論和分析，歸納文言詞語(yǔ)用法，理解本篇的寫(xiě)法；

第三課時(shí)：閱讀鑒賞，熟讀成誦，擴(kuò)展閱讀，學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移。

為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助微機(jī)等輔助教學(xué)手段。

具體教學(xué)過(guò)程如下：

第一課時(shí)作者簡(jiǎn)介，背景介紹（略）

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上課所學(xué)，檢查作業(yè)完成情況：

二、齊讀第1、2自然段：（力求背誦）

三、自由朗讀第3、4自然段，提問(wèn)，釋疑答疑：

重點(diǎn)句子解釋

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也（賓語(yǔ)前置句，之，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）

②彼童子之師......非吾所謂傳其道解其惑者也

（否定判斷句，“非......也“構(gòu)成否定判斷）

③巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？

（巫醫(yī)樂(lè)師各種工匠，士大夫之類(lèi)看不起他們，現(xiàn)在士大夫之類(lèi)的智慧竟然不如他們，難道不是很值得奇怪的嗎？）

④聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻（聽(tīng)的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專(zhuān)長(zhǎng)）

⑤余嘉其能行古道我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑

四、討論、歸納本課特殊的文言現(xiàn)象：（展示課件）

此部分為突破重點(diǎn)之環(huán)節(jié)，在上節(jié)課布置作業(yè)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分組討論，然后以課件圖示出。加深學(xué)生印象，并通過(guò)此法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己發(fā)現(xiàn)并歸納文言現(xiàn)象，最終學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。這就是所謂“授人以魚(yú)，不如授人以漁“。

通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，達(dá)成了本課教學(xué)目標(biāo)中的基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)，那么，如何在此基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)其他幾個(gè)目標(biāo)呢？根據(jù)本課的特點(diǎn)，我又設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)，以期達(dá)成基本能力目標(biāo)和德育目標(biāo)。

五、討論、解讀課文：（學(xué)生活動(dòng)為主）

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生對(duì)文言文的理解，只是停留在字詞的理解上，而忽視了新教材所選篇目，不僅在文言知識(shí)上具有典型性，而且在思想內(nèi)容上也具有啟發(fā)性。早在一千多年前的唐代，散文大家韓愈就提出了“文以載道“、“文道結(jié)合“的文學(xué)主張，那么，我們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)典文章的時(shí)候，為什么要忽視對(duì)其他豐富的思想性和科學(xué)的哲理性的探究呢？

本篇在不僅在寫(xiě)法上，而且在思想內(nèi)容上，頗有值得借鑒的地方，據(jù)此，引導(dǎo)學(xué)生理解本篇的構(gòu)思，是有助于學(xué)生寫(xiě)作能力的提高的。

思考討論：本篇是立論文章還是駁論文章？（結(jié)合題目）

明確：本篇屬于立論文章。

1．思考討論：既然本篇屬于立論文章，那么，它到底是圍繞一個(gè)中心來(lái)展開(kāi)議論，還是圍繞一個(gè)論題來(lái)展開(kāi)議論呢？

明確：就立論文章而言，可以分為兩類(lèi)：（1）論證型立論文（2）闡述型立論文

（1）所謂論證型立論文，即有一個(gè)完整的提挈全文的中心論點(diǎn)，作為擺事實(shí)講道理加以證明的對(duì)象。

（2）所謂闡述型立論文，是全文從幾個(gè)角度上去闡述論題，即多側(cè)面地揭示論題所包含的內(nèi)容或意義，它只有闡述點(diǎn)（或曰分論點(diǎn)），沒(méi)有中心論點(diǎn)。

3．就從師這個(gè)論題，作者是如何論證的？

明確：本篇有三個(gè)闡述點(diǎn)

第一個(gè)闡述點(diǎn)是“古之學(xué)者必有師“，作者立該點(diǎn)的理由是：①“師者所以傳道受業(yè)解惑也“。這是論定教師的職責(zé)，破除為師的神秘性。②“人非生而知之“，這是指出從師的必要。③“道之所存，師之所存“，這是明確擇師的標(biāo)準(zhǔn)。這三點(diǎn)理由，圍繞人“必有師“，層層遞進(jìn)，有力地支持了闡述點(diǎn)。

第二個(gè)闡述點(diǎn)是“師道之不傳也久矣“，針砭唐朝社會(huì)上崇尚門(mén)第、輕視知識(shí)、恥學(xué)于師的時(shí)弊，全面分析從師風(fēng)尚不流傳的原因。接著從三個(gè)方面進(jìn)行論述：①今之眾人恥學(xué)于師，這是師道不傳的下層社會(huì)基礎(chǔ)。②為父者恥學(xué)于師，這是師道不傳的家庭因素。③為官者--士大夫之族嘲笑相師，影響惡劣，嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)氣，這是來(lái)自社會(huì)上層的最主要因素。一言以蔽之：師道不傳，匹夫有責(zé)，士大夫尤甚。（見(jiàn)表格）

第三個(gè)闡述點(diǎn)是“圣人無(wú)常師“，論證師生之間的正常關(guān)系。先舉孔子從師行為作例證，次舉孔子擇師言論作引證，最后析理結(jié)論。

文章末段說(shuō)明作文由來(lái)（寫(xiě)作目的），對(duì)論題作一點(diǎn)補(bǔ)充交代，并且以李蟠這個(gè)從師學(xué)習(xí)的正面典型顯示恢復(fù)師道是有希望的。

六、總結(jié)課文、布置作業(yè)：

1．字詞強(qiáng)化訓(xùn)練：布置相關(guān)的解釋多義詞練習(xí)

（此練習(xí)的設(shè)計(jì)，是為著學(xué)生能將知識(shí)合理地向課外延伸，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移）

2．寫(xiě)作訓(xùn)練：

（由于本課不僅有較強(qiáng)的知識(shí)性，而且還有較好的思想性，可以結(jié)合學(xué)生理解的實(shí)際，進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。而且，對(duì)本文思想內(nèi)容的探究，也正體現(xiàn)了本課教學(xué)目標(biāo)中德育目標(biāo)的設(shè)計(jì)意圖。）

啟發(fā)學(xué)生思考：

作者論述從師學(xué)習(xí)的必要性，他說(shuō)，“人非生而知之者“，“古之學(xué)者必有師“，明確指出從師學(xué)習(xí)的重要性和必要性，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑具有積極意義。韓愈突破教師“授之書(shū)而習(xí)其句讀“的職責(zé)局限，將其擴(kuò)大到“傳道“、“解惑“，這在當(dāng)時(shí)也是了不起的進(jìn)步。

關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，也就是擇師的標(biāo)準(zhǔn)，韓愈針對(duì)上層“士大夫之族“的門(mén)第觀(guān)念，明確提出“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也“，并由此推出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已?！斑@些思想閃耀著民主、進(jìn)步的光芒，針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看門(mén)第高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀(guān)念。這種思想在今天仍有發(fā)展的余地。

學(xué)習(xí)本篇后，以“談教師的作用“為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，字?jǐn)?shù)600字左右。

第三課時(shí)背誦指導(dǎo)、擴(kuò)展閱讀（略）

劉勁松

《師說(shuō)》板書(shū)設(shè)計(jì)：

附表

對(duì)象從師的態(tài)度結(jié)果論述中心1“今之眾人““恥學(xué)于師““愚益愚“

通過(guò)正反對(duì)比，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性?！肮胖ト恕啊皬膸煻鴨?wèn)““圣益圣“2于其子擇師而教之小學(xué)于其身恥師大遺3巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師士大夫之智不及巫醫(yī)樂(lè)師百工之人士大夫之族曰師曰弟子......群聚而笑之

《師說(shuō)》說(shuō)課稿三

我說(shuō)課的題目是《師說(shuō)》，本課出自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修三第三單元的自讀篇目，用一課時(shí)完成。下面我將從“設(shè)計(jì)理念、教材分析與處理、學(xué)情分析與對(duì)策、教法與學(xué)法、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)”八個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)加以說(shuō)明。