《藤野先生》教案

1．梳理課文的主要內容，把握回憶性散文的基本特點。

2．透過事件理解作者情感。

3．揣摩文章獨特的語言風格。

第1課時

一、導入新課

同學們，憶及老師，三味書屋中“方正、質樸、博學”的壽鏡吾先生令童年魯迅信服、敬畏，而在日本仙臺醫(yī)專留學時與藤野先生的交往，則如日后魯迅在回憶中所說的：“在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”那么藤野先生是怎樣的一個人？為什么會讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們將一起走進那段難忘的經歷，去拜訪這位給魯迅以鞭策的先生。

二、教學新課

目標導學一：認識作者，把握寫作背景

作者簡介：魯迅(1881－1936)，中國現代文學的奠基者。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》。毛澤東評價他是偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。他也被稱為“民族魂”。

寫作背景：這篇散文記敘了魯迅1902年至1906年在日本留學的生活片段。魯迅到日本后，在東京的弘文學院補習日文。1904年，他轉赴仙臺，進醫(yī)學專門學校學醫(yī)。藤野先生這時正在該校任解剖學教授。在日本軍國主義影響下，當時的日本人對中國人民抱有狹隘的民族偏見。但藤野先生并不如此，并以自己的高尚品質給魯迅以極大的影響。這篇散文寫于1926年10月12日，當時魯迅正遭受反動政府及其御用文人的迫害，他從北京南下，來到廈門大學任教，作此文以懷念藤野先生。

目標導學二：整體感知，理清層次

1．默讀課文，初步感知文意。標示段序，并疏解疑難字詞。

2．這是一篇回憶性散文，作者主要回顧了一段什么樣的人生經歷？

明確：回顧20世紀初作者在日本留學時的一段生活經歷。

3．文中所寫事件變換了幾次地點？請找出文中表明地點轉換的語句。

明確：東京——仙臺——離開仙臺

4．按時間和地點轉移，本文可以分成哪幾部分？

明確：第一部分(1－3)，寫東京所見所感；第二部分(4－35)，寫仙臺學醫(yī)生活(與藤野先生相識、相處、離別)；第三部分(36－38)，寫離開仙臺以后(對藤野先生的深切懷念)。

目標導學三：研讀東京所見所感

精讀第1－3段，思考：

作者為什么說“東京也無非是這樣”？結合具體內容進行分析并體會作者的情感態(tài)度。

明確：與“到別的地方去看看，如何呢？”“我就往仙臺的醫(yī)學專門學校去”相呼應。以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫了清國留學生惡濁庸俗的生活。流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復雜情緒，反襯了一個愛國志士憂國憂民的悲憤。

【教學提示】

教學中注重品讀作者語言，抓住“標致”“精通時事”等反語以及描繪留學生形象、生活細節(jié)的語言，體會其中強烈的諷刺意味，把握作者的情感基調。

目標導學四：研讀去仙臺學醫(yī)途中的見聞感受

1．作者去仙臺途中，為什么會特別提到“日暮里”和“水戶”這個地名，反映了什么？

明確：“日暮里”這兩個地名引起了作者對“日暮鄉(xiāng)關何處是”(唐崔顥《黃鶴樓》中的詩句)的聯想，當時清政府的時局就像“日落”(暮即落日)，反映的是對清政府無能的失望之情。作者正是為拯救災難深重的祖國到日本、到仙臺的，所以20年后還記得這個觸發(fā)自己憂國之思的地名；記得“水戶”，是由于這里是“明的遺民朱舜水先生客死的地方”，“朱舜水反抗?jié)M清，百折不撓……魯迅一向崇拜他的人格”(許壽裳語)。沿途只記得這兩個地方，反映了作者憂國憂民的思想。

2．說說你對“大概是物以希為貴罷”這一段話的理解。

明確：對一個來自異國他鄉(xiāng)的留學生給予特殊待遇，反映了日本人民善良的心地和友好的情誼。而作者卻把這些善意統統推斷為“物以希為貴”，從作者看來，他感受到的不全是尊重，這里包含著一個弱國國民的內心辛酸，同時也反映出作者強烈的民族自尊心。

【教學提示】

理解“大概是物以希為貴罷”這句話，在具體教學中，可以聯系時代背景以及作者幽默自嘲的語言風格，體會作者強烈的愛國之情。

第2課時

一、導入新課

同學們，通過上節(jié)課的學習，咱們了解了作者離開東京的緣由，也從作者的所見所感中，體會了作者強烈的憂國憂民之情。接下來咱們一起跟著作者見一見文章的主人公藤野先生，再想一想，上節(jié)課的內容與藤野先生有什么聯系。

二、教學新課

目標導學一：研讀重要事件，把握人物形象

1．作者初到仙臺時，耳聞目睹的藤野先生是一個什么樣的人？作者是如何塑造藤野先生的形象的？

明確：耳聞藤野先生是“穿衣太模胡”“會忘記帶領結”的形象，是個不講究的人?！拔摇蹦慷玫奶僖跋壬且晃弧昂谑莸?，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，有“緩慢而很有頓挫的聲調”的先生。作者運用白描的手法，簡單勾勒出藤野先生生活簡樸、治學嚴謹的學者形象。

2．默讀第11－23段，說說這部分寫了“我”與藤野先生交往的哪幾個典型事件，并說說它們分別表現了藤野先生哪些精神品質。

明確：①添改講義——對學生關心，對工作認真負責；②糾正“我”的解剖圖——對學生嚴格要求；③關心“我”的解剖實習——對不同文化的尊重，沒有民族偏見，關心學生思想意識的進步；④了解中國女人裹腳——嚴謹求實的精神。

3．“我”與先生交往的典型事件中，哪個最觸動你？

明確：示例：添改講義事件最觸動“我”。先生在繁忙的工作中能檢查學生的講義已屬不易，而能發(fā)現血管的細小挪位，不僅表現了藤野先生的觀察仔細，也體現出先生的治學嚴謹與純善之心。就教學而言是對學問以及學生負責，就醫(yī)道而言更是對生命的負責。

4．作者是如何評價藤野先生的？談談你對此評價的看法。

明確：第37段主要是作者對藤野先生的評價。示例：藤野先生是一位生活儉樸、治學嚴謹、待人誠懇熱情、對學生嚴格要求、沒有狹隘民族偏見的學者。正是因為藤野先生具有如此高貴的品質，以公正之心對待作者，關心作者，給作者以鼓勵和真誠的幫助，并以自身的人格魅力影響了作者，因而在作者的眼里和心里是偉大的。

目標導學二：探究作者棄醫(yī)從文的原因，把握文章脈絡

1．藤野先生有這么多優(yōu)秀品質，對“我”如此關心，按理“我”應該留在仙臺繼續(xù)學醫(yī)，可后來為什么改變了學醫(yī)的志向呢？

明確：當看到日本學生的狂妄傲慢(匿名信事件)，尤其看到中國國民的愚昧麻木的時候(看電影事件)，“我”的思想受到了嚴重挫傷。醫(yī)術再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。要救中華民族，首先要救治國人的精神，喚醒國人愚昧、麻木的靈魂，而文學可以做到這一點。于是決定棄醫(yī)從文，改變志向。

材料鏈接：這一學年沒有完畢，我已經到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

——摘自《〈吶喊〉自序》

【教學建議】

具體教學中，教師要注重引導學生抓住兩個事件中的細節(jié)，深入體會其帶給作者的思想沖擊。并能夠重點解讀“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……也無怪他們疑惑”“在講堂里的還有一個我”“嗚呼，無法可想！”等表現作者情感態(tài)度的語句。進而幫助學生理解魯迅棄醫(yī)從文的深刻內涵。

2．這篇文章題為《藤野先生》，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，而是寫了清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫了從東京到仙臺途經的日暮里和水戶，寫了仙臺醫(yī)專的職員對“我”的優(yōu)待，還寫了匿名信事件和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什么聯系？

明確：文中寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離開東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經的日暮里和水戶表現作者憂國之情，是作者學醫(yī)的主要動機，也是他后來棄醫(yī)從文的思想起點。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生做正面陪襯。寫匿名信事件是為藤野先生做反面襯托。寫看電影事件是作者與藤野先生告別并決心不學醫(yī)學的直接原因?？傊羞@些都與突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質有密切的關系。

3．最后一句話中的“良心發(fā)現”“正人君子”分別是什么意思？表現了作者怎樣的情感？用這一句結尾有什么作用？