綜合性學(xué)習(xí)以和為貴教案

1.借助工具書認(rèn)真閱讀相關(guān)資料，正確解讀“和”的內(nèi)涵。

2.搜集體現(xiàn)“以和為貴”的事例，探尋“以和為貴”的真諦。

3.以“和”為活動(dòng)宗旨，在全班交流討論，舉辦班級(jí)討論會(huì)。

1課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入

中文里有“和氣致祥、和衷共濟(jì)、和顏悅色、和藹可親、和氣生財(cái)、和和美美、琴瑟和調(diào)”等富含哲理的成語(yǔ)。這些含義豐富的詞語(yǔ)中都包含了一個(gè)“和”字?！昂汀钡降资鞘裁?？為何對(duì)我們的傳統(tǒng)文化有如此巨大的影響？“和”文化在今天被賦予了怎樣的含義？我們又應(yīng)該怎樣傳承“和”文化呢？讓我們一起走進(jìn)今天的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)——以和為貴！

（板書：以和為貴）

【設(shè)計(jì)意圖】

從“和”字相關(guān)的成語(yǔ)入手，引發(fā)學(xué)生對(duì)“和”的含義的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)新課的興趣。

二、閱讀材料 ，探“和”之義

1.材料探究

師：孔子云：“君子和而不同，小人同而不和?！比绾卫斫馄渲械摹昂投煌钡乃枷肽兀课覀儊?lái)看看古人對(duì)這句話的解讀，請(qǐng)同學(xué)們讀一讀教材P130虛線框內(nèi)的幾則材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這幾則材料的理解。

（生齊讀并交流明確）

預(yù)設(shè)皇侃認(rèn)為，“和”的意思是內(nèi)心平和不爭(zhēng)，“不同”的意思是人各有志；“同”指的是“小人為惡如一”，“不和”指的是喜歡爭(zhēng)斗。

朱熹認(rèn)為因?yàn)闆](méi)有乖戾之心，所以君子之間能和諧、協(xié)調(diào)。相反因?yàn)樾∪酥g有貪圖私利之意，所以人云亦云，阿諛附和。

劉寶楠《論語(yǔ)正義》中“和因義起，同由利生”的傳統(tǒng)解釋顯示了某種局限性。實(shí)際上，“和”可以因“義”而起，也可以因“利”而起。

2.解“和而不同”

（1）透過(guò)這幾則材料，小組討論一下：怎樣理解孔子的“和而不同”的思想呢？

（生交流明確）

預(yù)設(shè)所謂“和而不同”，是指君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對(duì)具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方；所謂“同而不和”則是指小人習(xí)慣于在對(duì)問(wèn)題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。從哲學(xué)意義上講，“和”是和諧，是統(tǒng)一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的、內(nèi)在的，“同”是具體的、外在的?！昂投煌?，就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是表象上的相同和一致。

（2）“和而不同”的思想，對(duì)你有什么啟發(fā)呢？

（生自由發(fā)言）

預(yù)設(shè)君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事情都會(huì)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，不人云亦云，盲目附和。獨(dú)立的思考，博大的胸懷，理解和尊重他人，這些優(yōu)秀的品質(zhì)，在今天仍然是我們生活、學(xué)習(xí)中必須具備的。

師小結(jié)：怎樣才能達(dá)成“和”的局面呢？孔子為我們指明了答案——“不同”，也就是不強(qiáng)求一致，不重復(fù)別人。只有在大目標(biāo)不沖突的前提下，承認(rèn)差異，包容差異，乃至尊重差異，才能化解矛盾，共存共榮。通俗地說(shuō)，“和而不同”就是能包容尊重一切不同觀點(diǎn)的博大胸懷，在討論中能各抒己見(jiàn)，私下里能互相尊重與理解，道義一致、內(nèi)心平和；“同而不和”就是在討論時(shí)隨波逐流，人云亦云，表面上一團(tuán)和氣，而暗地里卻不服氣，內(nèi)心排斥、不認(rèn)同。

“和而不同”的思想，不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度。

3.材料研讀

師：“和”的內(nèi)涵是豐富的，古代經(jīng)典中對(duì)“和”的論述也涉及多個(gè)方面，我們?cè)賮?lái)讀讀教材P131《尚書堯典》和《禮記中庸》中的兩段話，理解“和”多樣化的思想內(nèi)涵。請(qǐng)同學(xué)們借助工具書，解讀這兩段話。

（生齊讀并交流明確）

預(yù)設(shè)第一則：（帝堯）能舉用德才兼?zhèn)渲?，使家族親密和睦；家族和睦以后，又使百姓能辨明善惡；百姓能辨明善惡，又使各諸侯國(guó)協(xié)調(diào)和順。

第二則：喜怒哀樂(lè)（的情感）沒(méi)有展露，可以稱之為“中”（心靈未受外物侵?jǐn)_），（喜怒哀樂(lè)的感情）恰如其分、有所節(jié)制地表達(dá)出來(lái)，可以稱之為“和”。中，是天下間（萬(wàn)物）最大的本源；和，是使天下最暢通之道。如果能做到中和，天地間的一切就會(huì)各安其位，萬(wàn)物才能孕育生長(zhǎng)。

師：這里特別強(qiáng)調(diào)一下，上下和睦，百姓安居樂(lè)業(yè)是儒家思想中的理想社會(huì)?！渡袝鴪虻洹分械倪@段話以頌揚(yáng)帝堯的功德，強(qiáng)調(diào)“和”的重要性。我們常說(shuō)“家和萬(wàn)事興”，意思就是家庭和睦，人人友愛(ài)，才能萬(wàn)事興盛。以家見(jiàn)國(guó)，以小見(jiàn)大，道理相同。

4.探“和”之義

師：閱讀《尚書堯典》和《禮記中庸》中的論述，我們發(fā)現(xiàn)“和”的內(nèi)涵太豐富了，請(qǐng)同學(xué)們嘗試用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括一下“和”的含義。

（生自由發(fā)言）

預(yù)設(shè)情緒平和、家庭和睦、鄰里和睦、國(guó)家和順、萬(wàn)物和諧。

【設(shè)計(jì)意圖】

此環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生從古文中探究“和”之義，從而了解“和”文化多樣化的思想內(nèi)涵。

三、講述故事，尋“和”之用

1.啟迪思維

師：《論語(yǔ)學(xué)而》中有“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美”的說(shuō)法，也就是說(shuō)“和為貴”是古代帝王治國(guó)之道。中華民族歷來(lái)崇尚“以和為貴”。600多年前, 鄭和受命出使西洋, 足跡遍及30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。明朝初期的中國(guó), 是綜合國(guó)力位居世界前列的強(qiáng)國(guó)。但是, 與地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期歐洲國(guó)家的殖民政策不同, 鄭和船隊(duì)始終奉行“共享太平之?！钡淖谥? 尊重當(dāng)?shù)亓?xí)慣, 平等開(kāi)展多邊貿(mào)易，把中國(guó)在建筑、繪畫、雕刻、服飾等領(lǐng)域的精湛技術(shù)帶入亞非國(guó)家，促進(jìn)了中外文化的雙向交流和共同進(jìn)步。作為“和平使者”，鄭和下西洋的“和平之旅”永載史冊(cè)。

2.講述故事

（1）“以和為貴”可以治國(guó)，可以安邦。你搜集到了哪些體現(xiàn)了“以和為貴”的故事呢？也來(lái)講一講吧！

預(yù)設(shè) 羅威飼犢

漢代有個(gè)人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。羅威并沒(méi)有火冒三丈，而是想，問(wèn)題的焦點(diǎn)在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄無(wú)聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草，就大嚼特嚼起來(lái)，吃飽了就睡覺(jué)，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來(lái)，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，后經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺(jué)愧疚，從此對(duì)牛嚴(yán)加看管?！傲_威飼犢”的故事也就傳為美談。

（2）請(qǐng)同學(xué)們讀一讀教材P132的《“六尺巷”的故事》，這則故事堪稱處理人際關(guān)系的典范，體現(xiàn)的正是“以和為貴”的思想。讀完之后，你有什么啟示呢？請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)。

（生自由發(fā)言）

預(yù)設(shè)①互相謙讓，能使鄰里和睦。 ②要心胸豁達(dá)，才能與人和睦相處。③和睦是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人尚能如此，如今這個(gè)時(shí)代，同學(xué)之間、鄰里之間處理小是小非，應(yīng)該做得更好。④“六尺巷”弘揚(yáng)了一種美德，體現(xiàn)了一種胸懷。只有人人學(xué)會(huì)謙讓，人人學(xué)會(huì)寬容，這個(gè)社會(huì)才能真正和諧。

3.尋“和”之用

歷史是最好的老師。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有“將相和”的美談，清康熙年間又有“六尺巷”的故事，“以和為貴”的故事層出不窮，和和睦睦是我們社會(huì)和諧的追求，請(qǐng)你就這些故事談?wù)勀銓?duì)“和”的社會(huì)意義的理解。

（生合作交流）

預(yù)設(shè)小到修身養(yǎng)性、交友齊家，大到治國(guó)理政、邦交撫遠(yuǎn)，都離不開(kāi)“和”的價(jià)值守則。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，以和為貴、與人為善，追求和平、和睦、和諧，是生活習(xí)慣，更是文化認(rèn)同?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有“和”的滋養(yǎng)，就沒(méi)有中華民族的強(qiáng)大凝聚力;沒(méi)有“和”的潤(rùn)澤，就沒(méi)有中華文化的生生不息。

師小結(jié)：作為中學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)“和”文化，為建設(shè)和諧社會(huì)盡一份心力。

4.創(chuàng)作標(biāo)語(yǔ)，為“和”宣言

師：傳承“和”文化，倡導(dǎo)“以和為貴”，請(qǐng)同學(xué)們參閱教材P132下方的示例，按要求創(chuàng)作幾條以“以和為貴”為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)。

（生自主創(chuàng)作，小組評(píng)議，集中展示）

預(yù)設(shè)①居家貴和睦，近鄰勝遠(yuǎn)親。②和諧使世界穩(wěn)步向前。③促進(jìn)和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌惡。④持久的成功建立在和諧的人際關(guān)系之上?！?/p>

【設(shè)計(jì)意圖】

此環(huán)節(jié)從“歷史故事”著手，讓學(xué)生進(jìn)一步理解“和”內(nèi)容之博大、意蘊(yùn)之豐富，懂得“以和為貴”是中國(guó)文化的根本特征和基本價(jià)值取向，懂得“以和為貴”不僅可以修身齊家，還可以治國(guó)平天下。號(hào)召學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)“和”文化，弘揚(yáng)中華文化的傳統(tǒng)美德，并通過(guò)創(chuàng)作標(biāo)語(yǔ)活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)“和”文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

四、開(kāi)展討論，汲取“和”智慧

師：“和而不同”“以和為貴”是祖先留給我們的精神財(cái)富。接下來(lái)，我們學(xué)以致用，學(xué)用先人的智慧，思考解決我們現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。