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國旗下的講話：誠信——珍貴的品質(zhì)
國旗下的講話：誠信——珍貴的品質(zhì)同學(xué)們、老師們，早上好！今天，老師先給大家講一個(gè)故事，故事的名字叫《國王的花種和誠實(shí)的孩子》，是說中國古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人，他發(fā)給王國內(nèi)每個(gè)孩子一?；ǚN，并承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當(dāng)國王。 評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后，他被選中了。因?yàn)?，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)的花匠，而是要選出最誠實(shí)的孩子。 這個(gè)故事告訴我們，誠實(shí)是非常高尚的品質(zhì)，所以今天我國旗下講話的題目就是〈誠信——珍貴的品質(zhì)〉。誠信就是誠實(shí)守信，是人類的美德，無論哪個(gè)國家它都是一種重視和最值得珍視的品德。誠信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤干渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了廣闊的天地；擁有誠信，我們就擁有了精彩的世界；擁有誠信，我們就擁有了美好的明天。
關(guān)于11月27日感恩節(jié)的國旗下的講話
學(xué)會(huì)感恩親愛的老師們、同學(xué)們:大家好！今天我講話的題目是《學(xué)會(huì)感恩》。“感恩”是中華民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，這是祖先為我們留下的教誨。懷著一顆感恩的心看世界，你才會(huì)真正幸福。父母的每一句關(guān)心的話語,你是否想到說一聲“謝謝”，為了你的安全，為了你的溫飽，為了你的成長，他付出的不僅是汗水，更多的是心血，對(duì)此，你是否有一顆感恩的心？每當(dāng)你走進(jìn)校園時(shí)，你會(huì)看見高大的樹林，美麗的花草，整潔的教室，此時(shí)此刻的你是否想到這舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)校、老師、同學(xué)們共同營造的？當(dāng)我們能夠這樣幸福的在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，對(duì)此，你是否有一顆感恩的心？同學(xué)們，如果你心存感恩，當(dāng)你因犯錯(cuò)誤而受到老師的批評(píng)時(shí)，你應(yīng)該虛心接受，因?yàn)槟阒?，老師是真心幫助你；?dāng)你每天都聽到父母的嘮叨時(shí)，你應(yīng)該耐心傾聽，因?yàn)楦改甘呛軔勰愕摹?/p>
關(guān)于11月27日感恩節(jié)的國旗下的講話
學(xué)會(huì)感恩親愛的老師們、同學(xué)們:大家好！今天我講話的題目是《學(xué)會(huì)感恩》。“感恩”是中華民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，這是祖先為我們留下的教誨。懷著一顆感恩的心看世界，你才會(huì)真正幸福。父母的每一句關(guān)心的話語,你是否想到說一聲“謝謝”，為了你的安全，為了你的溫飽，為了你的成長，他付出的不僅是汗水，更多的是心血，對(duì)此，你是否有一顆感恩的心？每當(dāng)你走進(jìn)校園時(shí)，你會(huì)看見高大的樹林，美麗的花草，整潔的教室，此時(shí)此刻的你是否想到這舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)校、老師、同學(xué)們共同營造的？當(dāng)我們能夠這樣幸福的在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，對(duì)此，你是否有一顆感恩的心？同學(xué)們，如果你心存感恩，當(dāng)你因犯錯(cuò)誤而受到老師的批評(píng)時(shí)，你應(yīng)該虛心接受，因?yàn)槟阒?，老師是真心幫助你；?dāng)你每天都聽到父母的嘮叨時(shí)，你應(yīng)該耐心傾聽，因?yàn)楦改甘呛軔勰愕摹?/p>
國旗下的講話-天下興亡,我的責(zé)任!-領(lǐng)導(dǎo)講話 - 國旗下講話
天下興亡,我的責(zé)任! 同學(xué)們,你們說"天下興亡"的下一句是什么 ——不,是"我的責(zé)任"!如果這次期中考試每個(gè)人都額外加10分,那不等于沒加嗎 "天下興亡,匹夫有責(zé)"等于大家無責(zé)."匹夫有責(zé)"要改成"我的責(zé)任".只有這個(gè)思想,我們的國家才有希望.如果人人都說:學(xué)校秩序不好,是我的責(zé)任;教育辦不好,是我的責(zé)任;國家不強(qiáng)盛,是我的責(zé)任!人人都能主動(dòng)負(fù)責(zé),天下哪有不興盛的國家每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來,而不是推出去.如果教室很臟,老師問"怎么回事 "一般會(huì)有個(gè)學(xué)生站起來說:"報(bào)告老師,今天是12號(hào)同學(xué)值日,他沒打掃衛(wèi)生."那樣,12號(hào)學(xué)生是要受批評(píng)的.而在一所全國知名的學(xué)校,我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生會(huì)這樣說:"老師,對(duì)不起,這是我的責(zé)任!"然后馬上去打掃.燈泡壞了,哪個(gè)學(xué)生看見了,自己就會(huì)掏錢去買一個(gè)安上;窗戶玻璃壞了,學(xué)生自己馬上買一塊換上——不把責(zé)任推出去,而是攬過來.我們要有"勿以善小而不為,勿以惡小而為之"的敬業(yè)觀念.天下有大事嗎 沒有.但任何小事都是大事.集小惡則成大惡,集小善則成大善.培養(yǎng)良好的道德,是從那很小很小的事開始的.這種道德是慢慢建立起來的,而不是專門找到大事才干.天下無大事,請(qǐng)先把自己腳下的紙屑撿起來——這就是我們要做的事.
我們的班規(guī)我們訂 說課稿
一、教材分析《我們的班規(guī)我們訂》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》四年級(jí)上冊(cè)第一單元第2課，共有四個(gè)話題，本節(jié)課學(xué)習(xí)的是前兩個(gè)話題《班規(guī)的作用》和《班規(guī)我們訂》，主要是引導(dǎo)學(xué)生了解班規(guī)對(duì)班級(jí)生活的作用和意義，學(xué)會(huì)以合理的方式、方法制訂適合自己班級(jí)的班規(guī)，旨在引導(dǎo)學(xué)生與班級(jí)共成長。二、學(xué)情分析學(xué)生在二年級(jí)上冊(cè)《班級(jí)生活有規(guī)則》一課的學(xué)習(xí)中，初步形成了公共生活的規(guī)則意識(shí)，隨著學(xué)生生活范圍的逐步擴(kuò)大，呈現(xiàn)出一種同心圓放大的趨勢(shì)。因此，要通過有效的教學(xué)，幫助引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)班規(guī)在班級(jí)生活中的作用，了解班規(guī)的民主制訂過程。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析，以及對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè)。1.體會(huì)班規(guī)在班級(jí)生活中的作用。2.了解班規(guī)的民主制訂過程。3.積極地參與班規(guī)的制訂活動(dòng)。教學(xué)重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生了解班規(guī)對(duì)班級(jí)生活的作用和意義，學(xué)會(huì)以合理的方式、方法制訂適合自己班級(jí)的班規(guī)。難點(diǎn)是：制訂出適合自己班級(jí)的班規(guī)。
國旗下的講話——在反思中成長
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家上午好，今天我發(fā)言的主題是《在反思中成長》。法國最著名的牧師納德蘭·塞姆聆聽過一萬多人的臨終懺悔，他說，假如時(shí)光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。如果每個(gè)人都把反思提前幾十年，便有50%的可能讓自己成為一名了不起的人。我們大多數(shù)人在臨終前，才知道自己的過錯(cuò)或者錯(cuò)過。無論我們是否知道自己的過錯(cuò)或者錯(cuò)過，我們都必須直面因此而給自己帶來的種種結(jié)局，如同臨終前的懺悔！正是由于我們大多數(shù)人缺乏對(duì)過去的反思和對(duì)未來的預(yù)見，所以我們很多人不能認(rèn)識(shí)自己，不能正確地總結(jié)過去，開創(chuàng)未來，實(shí)現(xiàn)理想。孔子云：吾日三省吾身。省者：反盛反思之意也。由此看來，反思對(duì)于我們的一生是多么重要?！斗此肌愤@個(gè)話題，大到一個(gè)國家、一個(gè)民族需要反思，小到一個(gè)企業(yè)、每一個(gè)人也需要反思。正是在二戰(zhàn)以后德國全民進(jìn)行了對(duì)國家過失的深刻反思，才有了今天德國的民族振興，才有了今天世人對(duì)日耳曼民族的崇拜與尊敬；正是我們中國八十年代在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)文革十年進(jìn)行了總結(jié)和反思，才換來三十年改革開放的成就。
國旗下的講話之——做一個(gè)文明之人
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛的同學(xué)們：早上好！今天我講話的題目是《做一個(gè)文明之人》。在這里先給大家講兩個(gè)事例：第一個(gè)事例：新加坡是個(gè)以英語為通用語言的國家，據(jù)說他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。第二個(gè)事例：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有xx萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
國旗下的講話：《誠信，讓我們更美麗》
誠信，自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是經(jīng)過漫長，沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金.所謂誠信，就是誠實(shí)守信，表里如一；就是信守承諾，言行一致。從孔子的“知之為知之，不知為不知”到廉頗將軍的勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改，這種中華民族的傳統(tǒng)美德和精神，對(duì)于我們每一個(gè)人來說，尤其是即將融入社會(huì)的技校生來說更具有現(xiàn)實(shí)意義，它是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任。試想一下，當(dāng)我們?cè)诳紙?chǎng)上作弊，在做作業(yè)時(shí)抄襲，自以為就萬事大吉了，但事實(shí)上，我們不但沒有學(xué)到知識(shí)，反而是在踐踏自己誠信的人格，這是對(duì)我們自己和家人的不負(fù)責(zé)任。當(dāng)我們利用老師的信任做出了一些違反校規(guī)校級(jí)的事情時(shí)，不但辜負(fù)了老師和家長的信任和期望，更是對(duì)我們自己的一種傷害
關(guān)于10月1日國慶節(jié)國旗下的講話
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！再過兩天就是一年一度的國慶節(jié)了，一直以來，國慶節(jié)在我的印象中就是放長假的代名詞，每逢國慶，我就可以和爸爸媽媽一起出去旅游，去游山玩水，一家人沉侵在歡樂的氣氛中。媽媽對(duì)我說：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國，生活在幸福的年代?！崩蠋煂?duì)我說：“只有祖國的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福的生活之花永放光華”。祖國和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連！我們的祖國，就是我們共同的母親。我愛我的祖國，愛她五千年的璀璨歷史，早在千年前我們的祖先就用《離騷》、《史記》、唐詩宋詞充分展現(xiàn)了祖國的燦爛文化。我愛我的祖國，愛她如詩如畫的山河美景。高山巍峨，暮色蒼茫，長江黃河，五岳雄山……挺拔的高峰是祖國母親清秀的面容；千萬條河川是她流動(dòng)的血脈；青藏高原更是那硬朗的脊梁。五千年光輝燦爛的文化；飲譽(yù)世界的四大發(fā)明；三山五岳的秀美江川，這一切怎能不讓我們驕傲和自豪！更讓我們?yōu)橹湴恋氖俏覀兊拿褡寰瘛?/p>
關(guān)于10月1日國慶節(jié)國旗下的講話
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！再過兩天就是一年一度的國慶節(jié)了，一直以來，國慶節(jié)在我的印象中就是放長假的代名詞，每逢國慶，我就可以和爸爸媽媽一起出去旅游，去游山玩水，一家人沉侵在歡樂的氣氛中。媽媽對(duì)我說：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國，生活在幸福的年代?！崩蠋煂?duì)我說：“只有祖國的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福的生活之花永放光華”。祖國和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連！我們的祖國，就是我們共同的母親。我愛我的祖國，愛她五千年的璀璨歷史，早在千年前我們的祖先就用《離騷》、《史記》、唐詩宋詞充分展現(xiàn)了祖國的燦爛文化。我愛我的祖國，愛她如詩如畫的山河美景。高山巍峨，暮色蒼茫，長江黃河，五岳雄山……挺拔的高峰是祖國母親清秀的面容；千萬條河川是她流動(dòng)的血脈；青藏高原更是那硬朗的脊梁。
關(guān)于國旗下的講話：傳統(tǒng)節(jié)日
珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。 五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn)，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)正擺在我們面前，近年來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。XX年11月24日，韓國成功申請(qǐng)端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來，舉國震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠(yuǎn)流長的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。4月4日，是今年的清明節(jié)，國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡(jiǎn)單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動(dòng)來追憶祖輩，傳承文明，弘揚(yáng)美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往開來，奮力拼搏。中國傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富，不要等它湮沒在時(shí)代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來，中國大江南北都在發(fā)起“光盤”行動(dòng)——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。作為未來社會(huì)的棟梁，我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化，并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地，時(shí)刻牢記：一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號(hào)召全體師生：從我做起，從生活中的點(diǎn)滴做起，節(jié)約水電，珍惜糧食，愛護(hù)公物，用實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對(duì)聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
關(guān)于3月12日植樹節(jié)的國旗下講話
植樹造林 美化環(huán)境各位老師、同學(xué)們：大家好！今天我講話的題目是《植樹造林 美化環(huán)境》，本周我們將迎來一個(gè)節(jié)日，3月12日，“全民植樹節(jié)”。我們中華民族自古就有“愛樹、育樹”的傳統(tǒng)。人們愛白楊的挺拔，愛垂柳的柔美，愛松樹的堅(jiān)強(qiáng)。有了樹，才會(huì)有和諧美麗的大自然；有了樹，才有清爽、新鮮的空氣。樹，它不僅能防風(fēng)固沙，保持水土，還能美化環(huán)境，是城市的忠誠衛(wèi)士，它用它特有的顏色為城市披上綠色的新裝。如今，植樹造林已成為民族的風(fēng)尚，綠化家園已成為時(shí)代的追求。現(xiàn)在，作為學(xué)生的我們沒有條件每天去植樹、種草，我們能做到的是愛護(hù)我們身邊的一草一木，去保護(hù)我們的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。當(dāng)我們?cè)诰G樹成蔭的校園中漫步時(shí)，一定會(huì)感到心曠神怡；當(dāng)我們?cè)谡麧崈?yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時(shí)，一定會(huì)感覺心情舒暢；因此，優(yōu)美的環(huán)境，讓我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛護(hù)；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達(dá)禮，更加文明
關(guān)于3月12日植樹節(jié)的國旗下講話
植樹造林 美化環(huán)境各位老師、同學(xué)們：大家好！今天我講話的題目是《植樹造林 美化環(huán)境》，本周我們將迎來一個(gè)節(jié)日，3月12日，“全民植樹節(jié)”。我們中華民族自古就有“愛樹、育樹”的傳統(tǒng)。人們愛白楊的挺拔，愛垂柳的柔美，愛松樹的堅(jiān)強(qiáng)。有了樹，才會(huì)有和諧美麗的大自然；有了樹，才有清爽、新鮮的空氣。樹，它不僅能防風(fēng)固沙，保持水土，還能美化環(huán)境，是城市的忠誠衛(wèi)士，它用它特有的顏色為城市披上綠色的新裝。如今，植樹造林已成為民族的風(fēng)尚，綠化家園已成為時(shí)代的追求?，F(xiàn)在，作為學(xué)生的我們沒有條件每天去植樹、種草，我們能做到的是愛護(hù)我們身邊的一草一木，去保護(hù)我們的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。當(dāng)我們?cè)诰G樹成蔭的校園中漫步時(shí)，一定會(huì)感到心曠神怡；當(dāng)我們?cè)谡麧崈?yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時(shí)，一定會(huì)感覺心情舒暢；因此，優(yōu)美的環(huán)境，讓我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛護(hù)；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達(dá)禮，更加文明；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步，道德高尚
關(guān)于端午節(jié)國旗下講話
第一篇：端午節(jié)國旗下講話國旗下講話： 老師們、同學(xué)們：大家好！我是班，今天國旗下講話的主題是“我們的節(jié)日——端午節(jié)”中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面。即將到來的端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。故，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。
端午節(jié)國旗下講話
“彩旗夾岸照蛟室。羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮。招屈亭前水車注?！眲⒂礤a這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，原創(chuàng)：外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
端午節(jié)國旗下講話題目
再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。今天我要演講的題目是《端午》。中國每年的農(nóng)歷五月初五就是"端午節(jié)"，端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20XX多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，"撲通、撲通"地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
端午節(jié)國旗下講話精選
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》?！短靻枴贰！毒鸥琛返炔恍嘣娖龋?dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。端午節(jié)，門查艾。香滿堂。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。
端午節(jié)教育國旗下講話
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面。端午節(jié)教育國旗下講話 老師們、同學(xué)們：大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面。今天是6月14。再過九天，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
端午節(jié)如何在國旗下講話
老師們、同學(xué)們！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
端午節(jié)在國旗下講話
各位老師同學(xué)們：大家早上好 ！昨天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢(mèng)死的生活。屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。