材料一 孟子認為“大丈夫”是人生的最高目標,從理想人格的意義講,孟子所謂的“大丈夫”具備四種重要的德行,“惻隱之心,人之端也;羞惡之心,又之端也;禪讓之心,禮之端也,是非之心,智之端也.|”全力發(fā)展此“四端”,便會成為具有浩然之氣的“大丈夫”.-----摘編自《中國通史》(1)材料一中,孟子認為“大丈夫”應(yīng)具備怎樣的道德規(guī)范?結(jié)合所學(xué)知識,簡述孟子的政治理想.材料二 一位阿拉伯商人記述:兩宋時期,信用券被廣泛應(yīng)用,富裕商人率先使用印制的紙幣,極大地便利了商品的交換.中國商人把錢借給別人時會寫下借條,借債人則在紙條上用食指和中指畫押.他們主張以信接物,以義為利,市不二價,童叟無欺,不賣假貨,不賺黑錢,不會乘人之危而半利.---摘編自《新全球史》(2)據(jù)材料二,概括指出宋代商人具有怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)?結(jié)合所學(xué)知識,概述宋代商業(yè)繁榮的主要表現(xiàn).
材料一1868年4月,日本天皇率領(lǐng)群臣宣讀“五條誓文”,決心勵精圖治,銳意改革……改革的動力是西化……英國模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方面的模范;法國模式用來改革法制、軍事;大學(xué)歸功于美國?!曰舨妓辊U姆《資本的年代》材料二美國第32任總統(tǒng)羅斯福說:“作為一個國家,我們拒絕了徹底的革命計劃,為了永遠地糾正我們經(jīng)濟制度中的嚴重缺點,我們依靠的是舊的民主秩序的新應(yīng)用?!?/p>
材料一 宋元時期,是我國古代發(fā)展的高峰時期,這一時期的科技,是在隋唐經(jīng)濟高度繁榮基礎(chǔ)上的延續(xù)。宋朝結(jié)束了五代十國以來長期分裂割據(jù)和混戰(zhàn)的局面。那時經(jīng)濟發(fā)展,城市繁榮,航海和對外貿(mào)易空前活躍,元朝實現(xiàn)了全國性的統(tǒng)一,中外經(jīng)濟文化交流頻繁。兩大因素的結(jié)合,使宋元文化突飛猛進,涌現(xiàn)出一批著名的科學(xué)家和文學(xué)家、藝術(shù)家,反映了那個時期我國科學(xué)技術(shù)在世界上的領(lǐng)先地位?!端卧獣r期的科技成就》(1)根據(jù)材料概括宋元時期科技發(fā)展的原因,結(jié)合所學(xué)指出宋元時期在四大發(fā)明方面的成就。 材料二 西方近代科學(xué)一經(jīng)產(chǎn)生,就以其蘊含的思想和方法對社會的各個方面進行了改造,驅(qū)動全社會的近代化不斷深化。但在中國,盡管在明清之際西方近代科技就已傳入,卻沒有能夠產(chǎn)生其在西方社會所發(fā)揮的作用?!墩撁髑逯H士人群體對西方科技的態(tài)度及歷史影響》(2)西方近代科學(xué)引發(fā)了兩次工業(yè)革命,分別使人類進入什么時代?結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟、思想方面指出,明清時期的哪些因素阻礙西方近代科學(xué)在中國發(fā)揮作用?
材料一 2016年4月24日,“華光礁1號沉船特展”在南京博物院開展,吸引了眾多觀眾前來參觀?!叭A光礁1號”是我國考古工作者在西沙群島的遠海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第一艘古船.該船是一艘南宋商船,800多年前在航行到西沙華光礁時不幸觸礁沉沒。——摘編自2016年4月25日人民網(wǎng)材料二 據(jù)考證,“華光礁1號”當時是從福建泉州港出發(fā),船貨均為南宋外銷瓷器,最終在西沙群島沉沒。這意味著,沉船行駛在向西的“海上絲綢之路”航線上,前往東南亞甚至更遠的地方。專家認為,“華光礁1號”古沉船遺址及出土文物,記載著古代中國與周邊國家友好往來的歷史,標志著中國人開創(chuàng)了“全球經(jīng)濟一體化”的先河,促進了世界文明的發(fā)展?!幾?016年4月25日中國新聞網(wǎng)(1)根據(jù)材料寫出這艘“商船”原定的航行路線。(2分)當時這艘船使用的先進導(dǎo)航工具應(yīng)該是什么?(2分)(2)結(jié)合圖9與相關(guān)內(nèi)容,指出這艘沉船的出土文物主要是什么物品?(1分)請寫出這些物品的著名產(chǎn)地之一。(1分)當時政府在港口設(shè)立的外貿(mào)管理部門是什么?(2分)(3)材料中的“海上絲調(diào)之路”最早開辟于哪個朝代?(2分)這條航線的開辟有何重大歷史意義?(2分)
①當今社會是個看臉的時代,大多數(shù)人希望通過提升“顏值”來獲得更多的自信與機遇。然而顏值并不能決定一切。馬云,一個名列福布斯全球科技百富榜亞洲第一的男人,他并沒有很高的顏值。但他通過自己的努力,取得了如今的諸多成就。即使是在顏值時代,修心亦是很重要的。②一個沒有素質(zhì)的人,就算穿的多么華麗,一說話一個舉動就能暴露自己。一個非常有涵養(yǎng)的人,即使穿著樸素,和他相處也會覺得清風拂面。
鐵匠比那些城外的農(nóng)民們,更早地聞到麥香。在庫車,麥芒初黃,鐵匠們便打好一把把鐮刀,等待趕集的農(nóng)民來買。鐵匠們知道,這些東西打早了沒用。打晚了,就賣不出去,只有掛在墻上等待明年。吐爾洪·吐迪是這個祖?zhèn)魇蔫F匠家庭中最年輕的小鐵匠。他十三歲跟父親學(xué)打鐵,今年二十四歲。吐爾洪的父親吐迪·艾則孜也是十二三歲學(xué)打鐵。他父親是庫車城里有名的鐵匠,一年四季,來定做鐵器的人絡(luò)繹不絕。父親說,我們就是干這個的,祖宗給我們選了打鐵這一行都快一千年了,多少朝代滅掉了,我們雖沒掙到多少錢,卻也活得好好的。只要一代一代把手藝傳下去,就會有一口飯吃。吐爾洪·吐迪從父親手里學(xué)會了打制各種農(nóng)具。父親去世后,他又把手藝傳給四個弟弟和一個妹妹。他們又接著往下一輩傳。
在電話撥通等待的期間,我非常懊惱睡前沒有檢查手機,可能是白天開會把手機設(shè)成靜音忘記調(diào)回來。我不停地祈禱老爸趕緊接電話,每滴一聲,一分一秒都是無比漫長和煎熬,心想別暈過去了,不然老年手機的聲音響起來,震耳欲聾的他不可能聽不到啊。越想越怕,眼淚都急出來了,電話還是沒人接。緊接著又打了一遍,很快就接通了,聽到我爸熟悉的聲音,心里頓時輕松了一些,我哽咽著問,爸,你沒事吧?!爸說,怎么了,沒啥大事呀,不是醫(yī)生說不讓喝米粥嘛,你給買的豆?jié){機收到了,但我按照說明書使用,為啥響了一會兒,又停了,然后再響一會兒又停了,是不是寄的路上被摔壞了?。?/p>
落日有落日的妙處,古代詩人在這方面留下不少優(yōu)美的詩句,如象“大漠孤煙直,長河落日圓”、“落日照大旗,馬鳴風蕭蕭”,可是再好,總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁,或是站在大海巖頭,面對著彌漫的云天,在一瞬時間內(nèi),觀察那偉大誕生的景象,看火、熱、生命、光明怎樣一起來到人間。但很長很長時間,我卻沒有機緣看日出,而只能從書本上去欣賞。海涅曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景:我們一言不語地觀看,那緋紅的小球在天邊升起,一片冬意朦朧的光照擴展開了,群山象是浮在一片白浪的海中,只有山尖分明突出,使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間,只是這里或那里露出來一塊塊干的的土壤。
觀滄海曹操東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。
家鄉(xiāng)的小磚房,一年四季潮濕漏雨。沒有自來水,到街道唯一的自來水打水處提一分錢一桶的水。她長年不吃早飯,只為省一點錢給孩子們買點兒營養(yǎng)品,盡管他們?nèi)匀皇萑醵嗖?。她?jīng)常在半夜三更驚醒,抱著發(fā)燒的孩子,深一腳淺一腳地奔向全縣唯一的醫(yī)院,然后整夜地陪著孩子打點滴。
材料二: 二戰(zhàn)后,為實現(xiàn)歐洲復(fù)興,并增大在美蘇兩極格局中的發(fā)言權(quán)。歐洲各國摒棄前嫌,走上聯(lián)合之路。法德兩國共同推動的歐洲聯(lián)合,一直到現(xiàn)在對整個歐洲都有強大的吸引力。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識概括說明歐洲走上聯(lián)合之路的原因。(2分)歐洲國家建立的聯(lián)合組織是什么?(1分)材料三: 2001年“九一一事件”發(fā)生后,全球反恐斗爭面臨嚴峻的形勢。在此形勢下,美國不得不順應(yīng)多極化的發(fā)展趨勢,主動尋求與聯(lián)合國和國際社會的合作,特別是與中國和俄羅斯的合作,從而在國際反恐問題上達成了一定共識,有力的打擊了國際恐怖勢力。——川教版《世界歷史》九年級(下)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識指出當今世界人類面臨的共同問題。(2分)請你為解決這些問題獻計獻策。(1分)
【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
材料一:“華盛頓,異人也。起事勇于勝廣,割據(jù)雄于曹劉,既已提三尺劍,開疆萬里,乃不僭位號、不傳子孫,而創(chuàng)為推舉之法,幾于天下為公,骎骎乎三代之遺意。” ——摘自華盛頓紀念塔內(nèi)的碑文材料二:1862年9月,林肯頒布了《解放黑人奴隸宣言》,規(guī)定從1863年元旦起,廢除叛亂諸州的奴隸制,并允許奴隸作為自由人參加北方軍隊。 ——摘自《世界歷史》九年級上冊
材料 當代國學(xué)大師南懷瑾說:中國文化歷史,在秦漢以前,主要是儒、墨、道三家,籠罩了全部的文化思想。到唐宋以后,換了一家,成為儒釋道三家,這三家又籠罩著中國文化思想。佛學(xué)像百貨店,有錢有閑,可去逛逛,逛了買東西也可,根本不逛也可,但社會需要它;道家像藥店,它包括了兵家、縱橫家的思想,乃至天文、地理、醫(yī)藥,一個國家、民族生病,非去這個藥店不可;儒家的孔孟思想像糧店,是天天要吃的,要深切了解中國文化歷史的演變、將來怎么辦,就要研究四書。
公元前8世紀,羅馬城逐步建立起來。公元前509年,羅馬建立了共和國。之后,逐步征服了意大利半島。公元前49年,凱撒奪取政權(quán)。公元前27年,屋大維開始獨攬國家大權(quán),羅馬共和國被羅馬帝國取代。到了2世紀,羅馬帝國成為地跨歐亞非三大洲的帝國。1世紀,基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶。在西歐長期動亂的過程中,基督教會乘機擴大勢力和影響,教皇和教會不僅是西歐最大的土地所有者,還是西歐封建制度的精神支柱。3世紀起,羅馬帝國爆發(fā)了全面危機。395年,羅馬帝國分裂為東、西兩部分。476年,西羅馬帝國被日耳曼人滅亡,西歐開始進入封建社會。6世紀,東羅馬帝國四處征伐,帝國日益衰落。1453年,君士坦丁堡被土軍攻陷,東羅馬帝國滅亡。 ——摘編自人教版《世界歷史?9年級上冊》
那天的晚飯、吳老師一直給我夾萊、夸我作丈修改得好,還說我各方面都有進步,下個學(xué)期能進班委會、我熟械地吃著飯、飯菜是什么味道卻沒留下一點印象,不知道為為什么,我高興不起來。一個月后,學(xué)校在通告欄里用一整張紅紙發(fā)布了喜報,慶祝我校學(xué)生第一次在全縣小學(xué)文競賽中獲二等獎。全班都拉我去看,我那篇作文竟然真的得了獎。我死活都不肯去,小利說我臉都紅了。害羞嗎?當然不是,謙虛嗎?更不是??墒堑诙斓娜1碚脮?、我就躲不過去了,那次大會本來是表彰上學(xué)期的優(yōu)秀學(xué)生的,沒想到,最后是隆重給我頒發(fā)作文二等獎,我想找個地縫鉆進去都來及。在全校師生面前,我捧著大紅面的獲獎證書、獎品,卻低著頭,像犯了錯誤。校長親自給我頒獎之后,還宣布本學(xué)期每周一的全校升旗儀式由我來領(lǐng)隊。不知怎的,我突然放聲大哭。吳老師帶著在臺下拼命鼓掌。大家都很感動,覺得我是真情流露,是激動??墒钦l也不會相信,我真不激動,而是莫名其妙地羞愧難當。我覺得那篇作文跟我一點關(guān)系也沒有,可是每個字又的確是我寫的。那種感覺,我怎么也說不清楚。(選自《小小說選刊》2015年第3期)
西大灘加油站到了,這是離藏區(qū)最近的青海加油站,海拔4150米,周圍都是無邊無垠的荒原。路過這里的司機,無論多晚,只要叫一聲老韓,一個瘦小的男人就顛顛地奔出,披著軍大衣,雙手習(xí)慣性地攏在腰間。到了近前,老韓解開大衣紐扣,原來懷中藏著的是一只熱水袋。寒潮一過境,加油站上就刮著吹哨子—般的寒風,氣溫很快降到零下20攝氏度,加油槍就容易被凍住,得用熱水袋把它慢慢暖開。
直到今天,我依舊最喜歡一個姓,高;最喜歡一個字,翔;超喜歡一個詞兒,高翔。抬頭,天藍云白,鳥兒高翔,再沒有比這更美的意境了?;仨?,三十年前清晰如昨。記得是個午自習(xí),我們剛升入初三的第二周。正在做作業(yè),突然聽見幾聲響亮的擊掌,用腳趾頭想想都知道是老班。
初讀課文,學(xué)習(xí)字詞。 1.提出讀書要求:默讀課文,一邊讀一邊畫出不認識的字和不理解的詞,并借助詞典等學(xué)習(xí)工具書理解?! ?.教師檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況?! 。?)檢查生字讀音?! ⌒∏穑?qiū)渲染(xuàn )迂回( yū)蒙古包( měng ) 襟飄帶舞( jīn )鄂溫克(è) ?。?)指導(dǎo)易混淆的字。 “襟”是左右結(jié)構(gòu),左邊是“衤”,與衣服有關(guān),表示衣服胸前的部分。 “澀”是左右結(jié)構(gòu),右邊下面是“止”,不能寫成“上”?! 吧选毕旅媸恰耙隆?,與衣服有關(guān)。 “微”:中間部分不能少一橫?! 。?)理解較難的詞語?! 、俾?lián)系上下文理解詞語。 草原上行車十分灑脫,只要方向不錯,怎么走都可以?! 盀⒚摗钡囊馑际牵簽t灑自然,不拘束。這個詞語反映了草原的廣闊無邊。 ?、诶斫狻敖箫h帶舞”一詞的意思,可以出示蒙古族鮮艷的服裝來分析,意思是:衣襟和裙帶隨風舞動?! 、邸按渖鳌币辉~可以從難字入手理解,比如“欲”在這里表示“將要”的意思,“翠色欲流”就是綠得太濃了,將要流下來,寫出了草原的綠,是充滿生命力的?! 、芏鯗乜耍何覈贁?shù)民族之一,聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)的東北部。
一、說教材 著名語言大師老舍先生五十年代第一次訪問內(nèi)蒙古,寫下了《內(nèi)蒙風光》,本文就節(jié)選自《內(nèi)蒙風光》?!恫菰愤@篇課文,作者以熱情洋溢的筆調(diào),描寫了內(nèi)蒙古大草原的美麗風光以及受到草原人民熱情歡迎的情景,表達了蒙漢人民的深厚情誼。 本文通篇文質(zhì)兼美,堪稱寫景、抒情的典范佳作。為了使學(xué)生更好地體會文中的景和情,并扎實地落實語言文字訓(xùn)練,取舍教材是關(guān)鍵。因此,我將此文教學(xué)安排為兩課時。第一課時主要完成第一自然段的教學(xué),領(lǐng)略草原的風光美。第二課時再引導(dǎo)學(xué)生體會草原的人情美。我今天所要說課的是第一課時的教學(xué)。 我制定了以下教學(xué)目標: 1.能正確認讀并理解“渲染、勾勒、翠色欲流”等詞語。 2.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)語言文字展開豐富的想象,并通過有感情地朗讀課文,感受草原的自然美,激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛祖國的感情,并引發(fā)學(xué)生對西部了解的興趣。