老師們,同學(xué)們,大家好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《發(fā)揚(yáng)宏志精神,實(shí)現(xiàn)青春跨越》。XX年9月,宏志班在xx市xx實(shí)驗(yàn)中學(xué)創(chuàng)立了。從那時(shí)起到今天,歷經(jīng)三年時(shí)光,自強(qiáng)不息的田中人用青春和汗水換來了宏志大樹的剛健與挺拔,鑄就了xx中學(xué)今日的豐碩與芬芳。特別是XX年、XX年兩年中考,宏志班的同學(xué)取得了優(yōu)異的成績(jī),有90多名宏志生錄取到四星級(jí)高中,圓滿的完成了教育局下達(dá)的揚(yáng)中、附中指標(biāo),這些數(shù)據(jù)不斷刷新著田中教學(xué)質(zhì)量的新高度,贏得了家長(zhǎng)、社會(huì)的刮目相看和高度贊譽(yù)。喜人的成績(jī)面前,我們追尋原因:到底是什么讓田中學(xué)子不斷書寫美麗的傳奇?我想:應(yīng)該就是宏志精神。什么是宏志精神呢?宏志精神的核心就是“自強(qiáng)、勤奮、感恩”?!兑捉?jīng)》中說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。古往今來,成就大事之人,都是自強(qiáng)之人。勾踐臥薪嘗膽,實(shí)現(xiàn)了“三千越軍可吞吳”的壯舉;祖逖聞雞起舞,贏得了東晉軍事家的美名;曹雪芹披閱十載,增刪五次,鑄就了《紅樓夢(mèng)》的絕世經(jīng)典。人生的道路漫長(zhǎng)而又精彩:我們要學(xué)會(huì)在陽光中歡笑,在陰霾中堅(jiān)強(qiáng),在狂風(fēng)中抓緊希望,在暴雨中堅(jiān)守理想;自強(qiáng)不息,樂觀向上,走出一條屬于自己的人生之路。
強(qiáng)調(diào)重力對(duì)生長(zhǎng)素分布的影響,為下面的內(nèi)容講解做鋪墊,明確植物出現(xiàn)向光性與生長(zhǎng)素分布不均有關(guān)。復(fù)習(xí)舊知識(shí),產(chǎn)生首因效應(yīng),鞏固和加強(qiáng)記憶。通過植物向光性是生長(zhǎng)素分布較多而促進(jìn)生長(zhǎng),進(jìn)而提出“對(duì)于植物來說,生長(zhǎng)素是不是越多越好”這個(gè)問題,引發(fā)思考,鍛煉思維。說明生長(zhǎng)素濃度對(duì)不同器官產(chǎn)生的影響不同,讓學(xué)生對(duì)這一情況有一個(gè)整體印象。結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)逐步分析圖上各點(diǎn)和各曲線的含義,引導(dǎo)學(xué)生得出不同器官對(duì)生長(zhǎng)素濃度的敏感性順序,為解釋橫放植物“S”型生長(zhǎng)做鋪墊。通過對(duì)曲線的分析,得出低生長(zhǎng)素濃度起促進(jìn)作用,高濃度有抑制作用這種雙重性,并得出其雙重性表現(xiàn)。通過以上的分析和總結(jié),對(duì)橫放植物“S”型生長(zhǎng)進(jìn)行解釋,達(dá)到首尾呼應(yīng)的效果。采用“蒙太奇”手法,引申到“太空中,橫放植物將會(huì)如何生長(zhǎng)”這個(gè)問題,引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考,以這種提問方式結(jié)課為下節(jié)課的開課做了鋪墊,掌握了主動(dòng)權(quán)。
2.辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面,它們既對(duì)立又統(tǒng)一。最初,肯定方面處于支配地位,否定方面處于被支配地位。在這種情況下,事物就被肯定著。但是,在矛盾雙方的斗爭(zhēng)中,否定方面總會(huì)由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位,事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對(duì)立面,實(shí)現(xiàn)了對(duì)事物的否定。事物最終之所以被否定,根源在于事物的內(nèi)部,是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此,事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展,是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過程必須要對(duì)舊事物進(jìn)行否定,否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時(shí),并不是把舊事物全盤拋棄,一筆勾銷。舊事物是新事物的母體,新事物從舊事物那里脫胎而來,新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這樣,在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的同時(shí),這些年,x農(nóng)業(yè)發(fā)展也呈現(xiàn)出乘風(fēng)破浪、闊步前行的良好態(tài)勢(shì)。2020年全省農(nóng)業(yè)增加值增長(zhǎng)x%,由全國(guó)第x位上升到第x位。我到x工作半年多,深刻感到x既是“美麗公園省”,也是“美食大觀園”,真切感受到x農(nóng)產(chǎn)品和特色食品等“x貨”的獨(dú)特魅力??梢哉f,“x貨”是x自然風(fēng)光、民族風(fēng)情、特色風(fēng)物的完美結(jié)晶和集大成者,今天集中推薦展示的x個(gè)單品、x個(gè)企業(yè)及x個(gè)公共品牌是“x貨”的名優(yōu)產(chǎn)品和優(yōu)強(qiáng)品牌。
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的同時(shí),這些年,x農(nóng)業(yè)發(fā)展也呈現(xiàn)出乘風(fēng)破浪、闊步前行的良好態(tài)勢(shì)。2020年全省農(nóng)業(yè)增加值增長(zhǎng)x%,由全國(guó)第x位上升到第x位。我到x工作半年多,深刻感到x既是“美麗公園省”,也是“美食大觀園”,真切感受到x農(nóng)產(chǎn)品和特色食品等“x貨”的獨(dú)特魅力??梢哉f,“x貨”是x自然風(fēng)光、民族風(fēng)情、特色風(fēng)物的完美結(jié)晶和集大成者,今天集中推薦展示的x個(gè)單品、x個(gè)企業(yè)及x個(gè)公共品牌是“x貨”的名優(yōu)產(chǎn)品和優(yōu)強(qiáng)品牌。
端午節(jié)國(guó)旗下講話稿:傳承中華文化弘揚(yáng)民族精神各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們,大家早上好!后天就是五月初五,也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié),關(guān)于它的來歷,民間流傳的大約有四、五種說法,但迄今為止,影響最廣的是紀(jì)念屈原說,我想不少同學(xué)都有一些了解,老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來歷。據(jù)《史記》記載,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,聯(lián)齊抗秦,卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠,屈原被迫離職,還被趕出都城。他在流放期間,寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩篇,后來,秦軍攻破楚國(guó)都城,屈原眼看著國(guó)破家亡,百姓流離失所,悲憤之下,于五月初五,寫下絕筆《懷沙》后,投汨羅江而死,楚國(guó)百姓得知消息后,劃船拯救,將飯團(tuán)等食物投入江中,希望魚吃飽了,不要吃掉屈原,以后,每年的五月初五被定為端午節(jié),端即是“初”的意思,人們也以吃粽子,喝黃酒來紀(jì)念屈原。
深入理解,探討故事師:寶葫蘆的主人是個(gè)什么樣的人呢?你是從哪些語句中感受到的。生:寶葫蘆的主人是一名普通的少先隊(duì)員,名叫王葆。師:你從哪里得到這些信息的?生1:“我姓王,叫王葆?!睅煟簽槭裁床徽f“我叫王葆”?生2:這樣說,比較正式,有儀式感。生3:“可是我要聲明,我并不是什么神仙,也不是什么妖怪。我和你們一樣,是一個(gè)平平常常的普通人。”師:為什么說王葆說“我并不是什么神仙,也不是什么妖怪”?生:因?yàn)樗蛯毢J有故事,是傳說中的那種寶葫蘆和王葆發(fā)生過一些故事。出示:“至于寶葫蘆的故事,那我從小就知道了。那是我奶奶講給我聽的?!睅煟耗棠探o“我”講了哪些故事?
同時(shí)還要自覺低制各種腐敗的誘惑。淡泊名利,始終保持健康平和的心態(tài)。堅(jiān)持原則,秉公辦事,公私分明,勇于同各種不正之風(fēng)作斗爭(zhēng),做到不以權(quán)謀私,不徇私舞弊,不收不義之財(cái),不拿非分之禮,用實(shí)際行動(dòng)把好家門,拒絕腐敗。常吹家庭“廉政風(fēng)”,管好家庭“廉政賬”,及時(shí)提醒督促家人自重、自省、自警、自勵(lì),做到“一身正氣上班去,兩袖清風(fēng)回家來”;防微杜漸,從嚴(yán)治家,珍惜幸福生活,做到潔身自好,拒腐不沾。
2、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn) 小數(shù)的初步認(rèn)識(shí)是小學(xué)數(shù)學(xué)概念中較抽象,難理解的內(nèi)容。一位小數(shù)是十分之幾的分?jǐn)?shù)的另一種表示形式。學(xué)生雖然對(duì)分?jǐn)?shù)已有了初步的認(rèn)識(shí),也學(xué)過長(zhǎng)度單位、貨幣單位間的進(jìn)率,但理解小數(shù)的含義還是有一定的困難的。同時(shí)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中,小數(shù)方面出現(xiàn)的很多問題是屬于小數(shù)概念不清。 因此,理解小數(shù)的含義(一位小數(shù)表示十分之幾)既是本課時(shí)的重點(diǎn)、又是難點(diǎn)。在教學(xué)中要注意抓住分?jǐn)?shù)與小數(shù)的含義的關(guān)鍵。 二、說學(xué)情 對(duì)四年級(jí)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)前測(cè)表明:學(xué)生已經(jīng)初步掌握了分?jǐn)?shù)的基本知識(shí),會(huì)根據(jù)具體的情景寫分?jǐn)?shù);會(huì)讀寫小數(shù),能結(jié)合具體的計(jì)量單位說出小數(shù)表示的實(shí)際含義,會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的一位小數(shù)的加減,會(huì)比較簡(jiǎn)單的兩位小數(shù)的大小;知道米、分米、厘米之間的進(jìn)率,知道厘米與毫米之間的進(jìn)率。這些知識(shí)都是本節(jié)課教學(xué)的起點(diǎn)?! ∪?、說學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定 基于教材的編寫意圖和學(xué)生的實(shí)際,我將本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)確定為: 1、能通過觀察了解小數(shù)的產(chǎn)生,體會(huì)小數(shù)產(chǎn)生的必要性。借助熟悉的十進(jìn)制關(guān)系的現(xiàn)實(shí)原型多角度理解小數(shù)和分?jǐn)?shù)的關(guān)系,理解計(jì)數(shù)單位0.1、0.01、0.001。
一、依標(biāo)扣本,說教材本課為人教部編版《道德與法治》六年級(jí)上冊(cè)第二單元《我們是公民》第一部分,本課時(shí)的主題是講述公民身份的內(nèi)涵,圍繞這一主題,本課將從四個(gè)方面展開:1、公民身份從何而來以及中國(guó)公民身份的取得的方式2、對(duì)中國(guó)公民身份證進(jìn)行認(rèn)識(shí)3、中華民族取得的成績(jī),中國(guó)人做出的貢獻(xiàn)4、作為中國(guó)公民所肩負(fù)的責(zé)任和應(yīng)該履行的義務(wù)。通過本課的自主學(xué)習(xí)和引導(dǎo)性教學(xué),喚起和強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自己中國(guó)公民身份的認(rèn)同感和責(zé)任感,以及民族自豪感。二、以人為本,說學(xué)情六年級(jí)學(xué)生在小學(xué)階段處于年齡最大的階段,面臨畢業(yè),內(nèi)心有一種大哥哥大姐姐的榜樣意識(shí),心理上的自我意識(shí)和獨(dú)立需求為公民意識(shí)的教育提供了很好的心理基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo):1、教師讓學(xué)生通過詢問或上網(wǎng)查詢、比較、猜測(cè)、交流等活動(dòng)加深對(duì)數(shù)字編碼的理解。2、初步了解身份證號(hào)碼中蘊(yùn)含的一些簡(jiǎn)單信息和編碼的含義,探索數(shù)字編碼的簡(jiǎn)單方法。3、通過編碼的應(yīng)用使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密,從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
雖然我們具備了創(chuàng)建全國(guó)文明城市的一定條件,但我們還要充分認(rèn)識(shí)到全國(guó)文明城市是所有城市品牌中含金量最高、創(chuàng)建難度最大的一個(gè),是最能反映城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)。環(huán)境整潔、衛(wèi)生清潔、交通文明是城市文明的最直接表現(xiàn),是成功創(chuàng)文的重要保證。今天舉辦啟動(dòng)儀式的目的是明確目標(biāo),提振士氣,提升信心,在今后工作中,還靠大家發(fā)揚(yáng)“釘釘子精神”和“工匠精神”,敢于擔(dān)當(dāng),敢于作為。借今天的機(jī)會(huì),我想提三點(diǎn)意見,與大家一起共勉,攜手共創(chuàng)全國(guó)文明城市:
一是堅(jiān)持把政治過硬擺在首位。制定領(lǐng)導(dǎo)干部政治素質(zhì)考察辦法,列出15條具體指標(biāo)和20條負(fù)面清單,實(shí)行政治表現(xiàn)首問、正反向?qū)m?xiàng)測(cè)評(píng)、政治表現(xiàn)和廉政意見“雙鑒定”、“雙簽字”等制度,開展個(gè)別談話“十問”、集體面談“五問”,建立區(qū)管干部政治素質(zhì)檔案,提高政治把關(guān)的科學(xué)性和精準(zhǔn)度,堅(jiān)決把兩面人識(shí)別出來、擋在門外。共對(duì)××名政治上、廉潔上有問題的區(qū)管干部一票否決?! 《菄?yán)格人選條件。把任職資格、履行程序和遵守紀(jì)律等情況作為干部選拔任用工作有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告的重要內(nèi)容,對(duì)受處理處分干部和“裸官”使用、領(lǐng)導(dǎo)干部近親屬和身邊工作人員提任、破格提拔等情形從嚴(yán)審核把關(guān),嚴(yán)控用人風(fēng)險(xiǎn)。
一、調(diào)好“生物鐘”,讓思想行動(dòng)“在狀態(tài)”。不少干職工出現(xiàn)“節(jié)后綜合征”,一時(shí)難以適應(yīng)緊張的工作狀態(tài),不免會(huì)出現(xiàn)思想上松散、行動(dòng)上松懈的情況。因此,要杜絕這種現(xiàn)象,就要學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)狀態(tài)、切換工作模式、及時(shí)收心歸位。要調(diào)好自己的“生物鐘”,生活上早睡早起,工作上專心專注,以最快的速度回歸工作崗位、以最佳的狀態(tài)迎接創(chuàng)建三級(jí)醫(yī)院的工作挑戰(zhàn),及時(shí)將假期耗盡的“電量”補(bǔ)回來,以時(shí)不待我的緊迫感和只爭(zhēng)朝夕的精氣神全身心投入到這項(xiàng)工作當(dāng)中,做到收假更收心,切實(shí)保持思想和行動(dòng)都能“在狀態(tài)”。高度重視三級(jí)醫(yī)院評(píng)審工作,評(píng)審結(jié)果關(guān)乎醫(yī)院的聲譽(yù)和發(fā)展前途,是一項(xiàng)全院性的、全員性的工作任務(wù),高分通過三級(jí)醫(yī)院評(píng)審是我們必爭(zhēng)的目標(biāo)。大家要在落實(shí)上深研細(xì)鉆,在參考標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,深入研究思考、精心準(zhǔn)備。要將目標(biāo)任務(wù)逐條分解,責(zé)任到人,分兵把守。要列出各項(xiàng)任務(wù)完成的時(shí)間進(jìn)度,加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)任務(wù)完成情況的檢查和督促。并且要在目標(biāo)上追求最大成效,要把三級(jí)醫(yī)院評(píng)審工作同???、學(xué)科發(fā)展等重點(diǎn)工作緊密結(jié)合起來,努力通過評(píng)審,補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),提質(zhì)量、增實(shí)效。
為大家收集整理了《90后清明節(jié)國(guó)旗下講話范文精選》供大家參考,希望對(duì)大家有所幫助?。?!今天我們?cè)邗r艷的五星紅旗下,懷著一顆感恩的心,緬懷和紀(jì)念我們的革命先烈。歷史的長(zhǎng)河記載了多少英雄的事跡,革命先烈們,把對(duì)勞苦大眾的愛化為戰(zhàn)斗時(shí)同敵人搏殺的精神力量,不怕犧牲、勇往直前,建立起人民當(dāng)家作主的新中國(guó);革命先烈們,在中華民族面臨巨大危險(xiǎn)的時(shí)候,以自己的血肉之軀筑起鋼鐵長(zhǎng)城;革命先烈們,在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻,拋去家庭和個(gè)人的一切,毫不猶豫、挺身而出,把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給祖國(guó)和人民,把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)的大地。如今,戰(zhàn)爭(zhēng)年代漸行漸遠(yuǎn),我們這些90后,00后的孩子,過著無比幸福的生活,無法體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的困苦與磨難,最多只能從書中,長(zhǎng)輩的教誨和電視劇中去體會(huì)和感悟先烈們這比天高比海深的愛國(guó)情懷。但我們知道,生命是最可貴的,為了我們這些后人的幸福,先烈們不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命,這是何等的高尚?
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅。湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》?!短靻枴?。《九歌》等不朽詩篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。傳說屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。端午節(jié),門查艾。香滿堂。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。
1.導(dǎo)入新課:用觸目精心的一首MTV《EARTHSONG》導(dǎo)入新課,引出人類已經(jīng)面臨嚴(yán)峻的人口、資源與環(huán)境的危機(jī)。而中國(guó)是世界上人口最龐大的國(guó)家,人口、資源與環(huán)境問題更加嚴(yán)重。既然我們知道了可持續(xù)發(fā)展的概況,了解了它的發(fā)展過程,從上節(jié)課內(nèi)容的分析中,也理解了作為人類的發(fā)展,可持續(xù)是唯一的選擇,也是我們所追求的目標(biāo),那么,具體到我們國(guó)家、我們周圍的生產(chǎn)、生活情況又該如何呢?2.新課講授:首先,通過三則補(bǔ)充材料的案例和課本上的內(nèi)容分別說明龐大的人口壓力,資源短缺和不合理利用,深刻的環(huán)境危機(jī)方面的問題,得出走可持續(xù)發(fā)展之路是我國(guó)的必然的唯一的選擇。接著通過《中國(guó)21世紀(jì)議程》——中國(guó)21世紀(jì)人口環(huán)境與發(fā)展的白皮書的過渡引出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的途徑。在這部分內(nèi)容的講解上,主要通過其中一種主要途徑-循環(huán)經(jīng)濟(jì)的講解,特別是對(duì)清潔生產(chǎn)和生態(tài)農(nóng)業(yè)的具體分析,總結(jié)出中國(guó)走可持續(xù)發(fā)展之路事在必行,行必有果。再通過完成課本上最后一個(gè)活動(dòng)題對(duì)本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行深化。
答案:銅車馬的輝煌,來自原料的精挑細(xì)選、工藝的精巧極致和工匠的精心雕琢。可以說,是精益求精的工匠精神鍛造出了“青銅之冠”的銅車馬。2.“工匠精神”如此重要,那么,你認(rèn)為“工匠精神”有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?觀點(diǎn)一:工匠精神在企業(yè)層面,可以認(rèn)為是企業(yè)精神。具體而言,表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一,創(chuàng)新是企業(yè)不斷發(fā)展的精神內(nèi)核。第二,敬業(yè)是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者精神的動(dòng)力。第三,執(zhí)著是企業(yè)走得長(zhǎng)久的底氣。改革開放40 多年來,我國(guó)涌現(xiàn)出大批有工匠精神的企業(yè),但也有一些企業(yè)缺乏企業(yè)精神,只追求“短平快”的經(jīng)濟(jì)效益。這正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。觀點(diǎn)二:工匠精神在員工層面,就是一-種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是: 不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具,而是樹立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度,極度注重細(xì)節(jié),不斷追求完美和極致,給客戶無可挑剔的體驗(yàn)。我國(guó)制造業(yè)存在大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象,多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”有關(guān)。
在教學(xué)中,我深知堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)是必要的。在實(shí)踐工作中,我深深體會(huì)到教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的重要性。學(xué)習(xí)時(shí)雖然很苦,但掌握知識(shí)后心中也會(huì)有一種無比的歡樂。如果教學(xué)工作干不好,不是自我可干可不干的問題,是必須干好的問題。因?yàn)槟阏贾恢?,別人想干也不能干,你如果不干,影響的不是你的事,而是整個(gè)教育的事業(yè)。所以,我們必須堅(jiān)持不懈地抓學(xué)習(xí),圓滿地去完成學(xué)校的各項(xiàng)工作任務(wù)。
高效課堂重視課前的備課(1)認(rèn)真確定課堂教學(xué)目標(biāo)。教師在備課前,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀教材、教師用書,對(duì)所教授內(nèi)容的三維目標(biāo)、教材編寫特點(diǎn)等要了然于胸,并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際制定切實(shí)可行的課堂教學(xué)目標(biāo)。所擬定的教學(xué)目標(biāo)要具體、可操作,如果目標(biāo)過高或過低,都容易使學(xué)生失去興趣,而應(yīng)當(dāng)處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,即“跳一跳能摘到果子
緊扣經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心。×、×、×三位委員,分別就推進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展、加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境等方面作了很好發(fā)言;×委員圍繞鄉(xiāng)村振興主題,提出了“推動(dòng)能人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目落地”的合理建言;×委員圍繞×跨江合作戰(zhàn)略,提出了“區(qū)域一體、同城發(fā)展”的中肯意見。這些委員的發(fā)言,聚焦高質(zhì)量發(fā)展的主題,聚焦“三化三區(qū)”發(fā)展戰(zhàn)略,充分體現(xiàn)了政協(xié)委員服務(wù)中心的大局意識(shí)和政治擔(dān)當(dāng)。
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