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國家安全個人心得體會范文4篇

  • 人教版高中語文必修3《琵琶行 并序》說課稿2篇

    人教版高中語文必修3《琵琶行 并序》說課稿2篇

    說教材A.教材簡析《琵琶行(并序)》是人教版《普通高中課程標準實驗教科書語文》必修3第二單元的一篇講讀課文。本單元學習的是唐代詩歌,共七首詩。《琵琶行(并序)》是唐代著名現(xiàn)實主義詩人白居易寫的一首歌行體長篇敘事詩,是我國古代敘事詩和音樂詩中的“千古絕喝”。詩歌主題鮮明、人物形象生動,抒情真切細膩,具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。B.教學目標《全日制普通高中高級中學語文教學大綱》明確要求我們:在閱讀教學過程中要引導學生“感受文學形象,品味文學作品的語言和藝術(shù)技巧,初步鑒賞文學作品”。而本單元的教學要求是培養(yǎng)學生詩歌鑒賞的能力。根據(jù)教學大綱和單元教學要求,結(jié)合本課特點,我制定本課的教學目標是:1.知識目標:了解文學常識;積累重點文言實詞;品味主旨句“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的內(nèi)涵;感知作者把音樂描寫與聽者、演奏者的感情融為一體的寫作特點。

  • 人教版高中語文必修3《勸學》說課稿3篇

    人教版高中語文必修3《勸學》說課稿3篇

    《勸學》是普通高中課程標準試驗教科書語文必修三第三單元的重點篇目,該文集中反映著名思想家荀子在學習問題上的觀點和精彩斐然的論證藝術(shù)。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過本單元的學習在于讓學生感受我國傳統(tǒng)文化的精神,掌握基礎(chǔ)的文言語法知識,學習如何清晰有力的表達自己的思想和見解。本文安排在單元的第一篇,如何指導學生學好這篇課文,是實現(xiàn)“授之以漁”,樹立學生學好文言文的信心,掌握文言學習方法的關(guān)鍵。根據(jù)新課標倡導從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三方面出發(fā)設(shè)計課程目標的要求和高一的學生對于文言文的知識還在積累的階段,應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的積累和一定量的誦讀的實際情況。我擬確定以下教學目標:1,了解荀子論述學習的思想,明確學習要靠積累、堅持不懈、專心致志的道理。2,掌握積累文言實詞、虛詞,活用、古今異議等現(xiàn)象和固定句式。

  • 人教版高中語文必修3《師說》說課稿3篇

    人教版高中語文必修3《師說》說課稿3篇

    一、設(shè)計理念教學設(shè)計堅持少講多學、以學為主的教學理念,重視學培養(yǎng)生的學習興趣,要充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性,充分發(fā)揮學生的主體性。教師要以組織者、引導者、合作者的角色參與到教學活動中去。力圖通過導學案努力培養(yǎng)學生的自學習慣和自學能力。二、教材分析與處理1、教材的地位與作用:必修三第三單元所選的文言文都是古代的議論性散文。本課是“唐宋八大家”之首、中唐古文運動的倡導者韓愈的力作,是唐宋散文中的名篇,具有很強的代表性。通過這篇自讀課的學習,能使學生了解唐宋散文的風貌,更能使學生進一步積累文言文基礎(chǔ)知識,提高學生的文言文閱讀欣賞能力,從而提升學生的文言文自讀能力。2、教學目標:《高中語文課程標準》要求高中學生能閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容;了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三;對文章有一定的分析欣賞能力。高一的學生對于文言文的知識還在積累階段,應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的積累和一定量的誦讀。對此,我將教學目標確定為:

  • 人教版高中語文必修3《蜀道難》說課稿2篇

    人教版高中語文必修3《蜀道難》說課稿2篇

    (1)“問君西游何時還……使人聽此凋朱顏?!痹婎}下未注明送何人入蜀,所以這里的“問君”無妨假定實有其人,可以讀得親切一些。將行而問“何時還”,已有不可行之意,重音要落在“不可攀”三字上,當用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍,讀時要放低聲調(diào),有干里孤身之感,至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語調(diào)讀主旨句,至“凋朱顏”略作一頓,以示意猶未盡。(2)“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉!”仍是說不可行,但內(nèi)容加深了一層,因為說的是蜀道的險惡。前四句不是純客觀的描寫,讀時須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上置身于“飛湍瀑流”之間,要使聽者感到驚心動魄。讀后可作稍長停頓,再用“其險也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣,對歷險而來的游者深表嘆息——“胡為乎來哉”不是詢問,當用降調(diào)讀,暗含“何苦而來”之意。

  • 人教版高中語文必修3《宇宙的邊疆》說課稿2篇

    人教版高中語文必修3《宇宙的邊疆》說課稿2篇

    (有的恒星旋轉(zhuǎn)平穩(wěn)均衡,有些恒星是因快速旋轉(zhuǎn)而變了形。作者以擬人的手法,生動形象地描述,仿佛向我們展示了不同恒星的性情:有的穩(wěn)重沉靜,有的急切躁動。讀來生動有趣,妙趣橫生。)(3)我們探索宇宙的時候,既要勇于懷疑,又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的世界,沒有想象,我們就處處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想,還可以檢驗我們的推測。(對于未知領(lǐng)域的探索是需要懷疑和想象的,想象是科學的翅膀,敢于想象,并不斷地探索驗證,所謂“大膽假設(shè),小心求證”懷疑否定舊知,產(chǎn)生新知。作者以簡潔的語言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成,和諧統(tǒng)一。作者不囿于介紹宇宙知識,還發(fā)表自己的見解。)(4)我認為宇宙里很可能到處都充滿著生命,只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開始。

  • 人教版高中語文必修3《祝?!氛f課稿3篇

    人教版高中語文必修3《祝福》說課稿3篇

    各位評委老師,大家好。我說課的題目是《祝?!?。一、說教材(一)教材所處的位置和地位高中語文新課程教材必修五本書,共有2個單元中外小說單元。一個必修3的第一單元,一個是必修5的第一單元,共六篇文章。(《林黛玉進賈府》《祝福》《老人與?!贰读纸填^風雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》)《祝?!肥菍儆谇罢?。小說是擁有眾多讀者的一種文體,它可以多方面刻畫人物性格,描摹人物心理,完整地表現(xiàn)人物之間的沖突,還可以具體生動地再現(xiàn)人物生活的環(huán)境,因此在反映復雜的社會生活方面具有獨特優(yōu)勢。所以學習小說這種文學樣式,也是有助于學生學會鑒賞小說的基本方法,為將來的小說閱讀打下基礎(chǔ)。魯迅的《祝?!肥侵袊F(xiàn)代小說的精品,當中的人物祥林嫂也是魯迅小說中與阿Q、孔乙己三個最為出名的人物之一。研讀好這篇文章,對將來小說的閱讀,小說中人物的理解,甚至小說的寫作都有深廣意義。

  • 人教版高中語文《燭之武退秦師》教案2篇

    人教版高中語文《燭之武退秦師》教案2篇

    【教學目標】1.學習本文精彩的人物語言——說理透辟,善于辭令,以及起伏跌宕,生動活潑的情節(jié)。2.掌握文章中出現(xiàn)的古漢語常識,注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。3.了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾,采取分化瓦解的方法,認識燭之武機智善辯的外交才能?!窘虒W重點】1.燭之武人物形象的把握。2.波瀾起伏,生動活潑的情節(jié)?!窘虒W難點】通過學習本課,使學生對《左傳》的語言特點有所了解?!窘虒W過程】第一課時課前預(yù)習:(1)借助工具書,通讀原文。(2)參考有關(guān)資料,對《左傳》在先秦文學史中的地位及《左傳》的語言特色有所了解。(3)初步了解故事情節(jié),特別注意對燭之武這個中心人物的把握。(4)畫出自己不理解的問題及難點。

  • 人教版高中歷史必修3文學的繁榮教案3篇

    人教版高中歷史必修3文學的繁榮教案3篇

    蘇聯(lián)文學的沿革,既反映了蘇聯(lián)社會的偉大思想性變革,又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面,特別是其所具有強烈的意識形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會深層次變化的風向標。(2)20世紀的亞、非、拉美文學20世紀亞、非、拉美文學的繁榮伴隨著民族民主運動的高漲,其主流都體現(xiàn)了反對殖民壓迫、反對社會不公的愛國主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈爾是印度近現(xiàn)代文學的光輝代表,為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛國的印度民族主義知識分子形象。泰戈爾是首位獲諾貝爾文學獎的東方作家。魯迅是中國文學革命的巨匠,他的《吶喊》集,昭示著中國新文學時代的到來。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨》,描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。

  • 人教部編版七年級下冊短文兩篇教案

    人教部編版七年級下冊短文兩篇教案

    本課由兩篇短小易懂、文辭優(yōu)美的文言文組成,針對這一特點,本課設(shè)計分為兩課時,先通過教讀《陋室銘》學習托物言志,再通過自主學習《愛蓮說》來理解托物言志,采用先教后學的模式進行教學。在《陋室銘》教學中,設(shè)計“朗讀”“品讀”“析讀”“聯(lián)讀”四個環(huán)節(jié),逐層深入,在讀中明特點,讀中明志趣,讀中析寫法,讀中悟主旨。以詩人積極的人生態(tài)度、豁達的胸襟為行文線索,從文本出發(fā),深入解讀文本,讓學生逐步理解詩人面對苦難仍能堅守自我的人生態(tài)度和高尚情操,同時讓學生學習托物言志的手法,了解這類文章的特點?!稅凵徴f》采取自主學習的模式,分兩步進行。先運用上節(jié)課的四個環(huán)節(jié),在老師的指導下,進行自主合作學習。老師給予學生自學方法,并適時引導,讓學生逐步完成學習任務(wù),以此理解文章內(nèi)容,提高學生自主學習文言文的能力;再采用競賽的方式展示學習成果,以幾個不同形式的比賽,來激發(fā)學生的學習興趣,讓學生在競賽中夯實文言文的基礎(chǔ)知識,在競賽中加深對文章的理解,學會探究。本課整個教學設(shè)計思路清晰,教學方法可操作性強。

  • 國旗下的講話演講稿:學會設(shè)計人生的價值觀

    國旗下的講話演講稿:學會設(shè)計人生的價值觀

    演講稿頻道《國旗下的講話演講稿:學會設(shè)計人生的價值觀》,希望大家喜歡。各位尊敬的老師,親愛的同學們:大家上午好!同學們,人生的目標不妨定的高遠些,如果經(jīng)過全力打拼,沒有實現(xiàn),那么至少也要比目標定的太低的人實現(xiàn)得多。林肯曾經(jīng)說過:“噴泉的高度不會超過他的源頭,一個人的事業(yè)也是這樣,他的成就絕不會超過他的信念”。當拿破侖還是個少尉的時候,工作之余,他的同伴們便開始尋歡作樂,去游玩或找女人。他卻在埋頭讀書,如饑似渴地讀那些對他將來有用的東西:歷史、戰(zhàn)爭、哲學、文化、法律、天文、地理、氣象學等等。他曾說過:“不想當元帥的士兵不是個好士兵”。

  • 關(guān)于如何學會做人的國旗下的講話

    關(guān)于如何學會做人的國旗下的講話

    學會做人同學們:聯(lián)合國21世紀教育委員會提出21世紀教育的四大支柱,即學會求知、學會做事、學會共處、學會做人,學會做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心,也是教育的目的和根本。學會做人,這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少知識,有多少財富,如果不懂得做人的道理,這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒、成克杰、胡大海,他們有知識、有財富、有地位,單他們不懂得做人的道理,最終成為歷史的罪人。在新千年到來之際,西方人在評選20世紀最偉大的思想家時,把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是盒子,埋在哪里都不會失去價值;是糞土,再張揚也逃不掉被唾棄的下場。人,從本質(zhì)上講,是社會的人。做人,在不同的國家,同一國家的不同歷史時期,都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此,學會做人,離不開現(xiàn)實社會。

  • 部編人教版一年級下冊《動物王國開大會》說課稿

    部編人教版一年級下冊《動物王國開大會》說課稿

    二、語言活潑、對話生動。課文主要出現(xiàn)了老虎、狗熊、狐貍、大灰狼和梅花鹿五種動物。每種動物的語言描繪出的動物形象符合人們心目中動物形象。如“拿著喇叭大聲喊……一連喊了十遍”,伸了伸舌頭,做了個鬼臉,連忙說:“對,對,對!”“捶捶自己的腦袋”勾畫出了一個拿著喇叭大聲喊、可愛又憨厚的狗熊。又如老虎的語言中“快去”“再去”等詞語體現(xiàn)了老虎是森林大王的威嚴。文中動物的語言有特點,標點也有特點。如狗熊四次發(fā)布通知,都是以感嘆號結(jié)尾,帶有命令、感召的語氣,隨著內(nèi)容越來越具體、清楚,語氣也越來越強烈,最后一次通知中出現(xiàn)了2個感嘆號!祈使句主要集中在狗熊和老虎說的話中。這是狗熊四次發(fā)布通知的內(nèi)容,這四次通知,帶有號召、命令的語氣,隨著發(fā)布的內(nèi)容越來越具體、清楚,語氣也越來越強烈!

  • 部編人教版一年級下冊《動物王國開大會》(說課稿)

    部編人教版一年級下冊《動物王國開大會》(說課稿)

    三、說教法與學法說教法:教學效果的成敗取決于教學方法是否得當。在教學過程中我運用了多種方法進行教學,具體方法有:在認讀生字時主要讓學生采用自由拼讀,小老師領(lǐng)讀,指名讀,齊讀,搶讀等不同方式對生字進行識記。在組織學生對課文的朗讀時,我主要采用了自由讀,同桌兩人互讀,指名讀等方法。說學法:根據(jù)一年級學生特點及本節(jié)課的目標,本節(jié)課主要指導學生采用自主探究、合作交流、成果展示法的學習方法,開展學習活動。四、說教學過程為了更好、更有效地落實教學目標,突出重點,突破難點,我的教學流程有以下四大板塊。(一) 情境導入,激發(fā)興趣1.導課環(huán)節(jié),首先利用多媒體向?qū)W生播放老虎、狗熊、狐貍、梅花鹿等圖片,并配以音樂,讓學生根據(jù)圖片說出動物的名字,在輕松、愉悅的氛圍中進入新課的學習——《動物王國開大會》。2.在板書課題時,相機教學“動物”的“物”字,在這里要讀輕聲,認識牛字旁。3.再次齊讀課題。

  • 4月11日國旗下講話稿:寶貴的時間

    4月11日國旗下講話稿:寶貴的時間

    老師、同學們:早上好!春天到了,南去的燕子又飛回來了;枯萎的楊柳又抽出了新芽;調(diào)謝的花兒又綻開了笑臉.可是,同學們,你能告訴我,我們的時間為什么一去不復返呢 是有人偷了他們嗎:那是誰 又把時間藏在何處呢 是他們自己逃走了嗎:現(xiàn)在又逃到哪里去了呢 在我們學校二班和一班門前有這樣兩句名言:贏得時間者,贏得一切;今朝有事今朝做,明朝可能阻礙多.這兩句話都是告訴我們要珍惜時間.珍惜時間,想必大家都知道是什么意思吧 珍惜時間就是節(jié)約時間,合理地利用時間.時間對我們每個人都很重要,時間不會為誰停留.當你早晨洗臉刷牙的時候,時間從水盆里溜走了;當你吃飯的時候,時間從飯碗里溜走了;當你睡覺時,時間又從你的睡夢中溜走了.你想挽留時間嗎 那就得靠你把握時間,珍惜時間,并不是時間會多給你一份.一天有24個小時,這是無法改變的.合理地利用時間,就是珍惜時間,不讓時間一分一秒地白白浪費掉.時間對每個人都是公平的,它不會多給誰一分,也不會少給誰一秒.那為什么在相同的時間里,人們所得到的結(jié)果不同呢

  • 4月7日世界衛(wèi)生日國旗下講話稿

    4月7日世界衛(wèi)生日國旗下講話稿

    敬愛的老師、親愛的同學們:大家上午好!今天國旗下講話的題目是《講究衛(wèi)生,保障健康》每年的4月,是愛國衛(wèi)生月。 4月7日,是世界衛(wèi)生日。聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織確定的世界衛(wèi)生日始于1949年7月22日。為了紀念61個國家簽署世界衛(wèi)生組織《組織法》,屆世界衛(wèi)生大會決定將每年的7月22日作為“世界衛(wèi)生日”,倡議各國舉行各種紀念活動。第二屆世界衛(wèi)生大會決定自1950年起將4月7日《組織法》正式生效的日子作為“世界衛(wèi)生日”。自1950年開始,每年的世界衛(wèi)生日活動都確定一個與公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)的特別的主題, 今年世界衛(wèi)生日的主題是“ 控制高血壓”。世衛(wèi)組織總干事陳馮富珍女士在一份聲明中說,氣候變化將會更頻繁地對公共衛(wèi)生施加壓力,這就需要把改善公共衛(wèi)生放在氣候變化議程的核心位置。 同學們,讓我們共同努力增強公共環(huán)境衛(wèi)生意識吧!讓他成為我們?nèi)烁竦囊徊糠郑驗檫@是一種高尚的品質(zhì),是我們對自己、對社會負責任的表現(xiàn)。在世界衛(wèi)生日來臨之際,作為一名小學生,我們應(yīng)當怎樣做呢?

  • 4月22日世界地球日國旗下講話

    4月22日世界地球日國旗下講話

    節(jié)能環(huán)保 從我做起老師們,同學們,今天我國旗下講話的題目是《節(jié)能環(huán)保,從我做起》。同學們,你們知道嗎?地球是我們?nèi)祟惞餐募覉@,它和人類的關(guān)系是息息相關(guān)的。地球存在已有四十六億年的歷史了,如果把這幾十億年時間算作一天,那么人類在地球上生存的時間還不到一秒鐘哪!我們只有一個地球。地球資源并不是無限的,由于長期的人類活動,地球資源不僅被損耗,而且被破壞,更為嚴重的是,生態(tài)環(huán)境的退化正在危及人類自身的生存條件。有限的資源,無限的循環(huán),沒有地球的健康,就沒有人類的健康。我們要保護我們的地球,保護我們的家園,善待我們的地球?,F(xiàn)實生活中,我們要做到“節(jié)能減排”,“節(jié)能減排”是指節(jié)約用水、電、氣等能源,減少廢氣、廢水等污染的排放,只有通過這種方法才能使地球上有限的資源,得到無限的循環(huán)利用。 我們節(jié)約的每一滴水,每一顆糧食,都是對環(huán)保和節(jié)能的貢獻;生活增產(chǎn)垃圾的合理處理,廢舊電池的合理回收,對校園及其它公共綠地的愛護,對身邊破壞環(huán)境和浪費現(xiàn)象的勸阻,都是我們對環(huán)保和節(jié)能減排的責任。

  • 4月國旗下講話稿:愛惜水資源

    4月國旗下講話稿:愛惜水資源

    老師們、同學們:大家早上好! 同學們,你們知道今天是什么日子嗎?今天,3月22日是世界水日,3月22日到28日也就是本周,是中國水周,所以我今天的講話題目是:珍惜水資源,保護水環(huán)境。你們一定都看過這樣一則公益廣告:電視畫面上有一個水龍頭,正在艱難地往外滴著水,滴水的速度越來越慢,最后水就枯竭了。然后畫面上出現(xiàn)了一雙眼睛,從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話:“如果人類不珍惜水,那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚?!彼巧础<偃绲厍蛏蠜]有水,那么地球母親就不會孕育出我們?nèi)祟惖淖訉O萬代。因為最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成,逐漸擴展到陸地上。所以說,水是生命的搖籃。人類的生存和發(fā)展也離不開水。

  • 4月22日世界地球日國旗下講話稿

    4月22日世界地球日國旗下講話稿

    同學們、老師們:今天是一個特殊的日子,對我是這樣,對你也是這樣,對我們每一個人都是這樣,因為今天是世界地球日。地球?qū)τ谖覀兠總€人都只有一個,它是我們賴以生存之地,我們每一個人都理應(yīng)愛護她,保護她,珍惜她,可是我們是不是都這樣做了呢?美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》有這樣的話:“當最后一片葉子落下時,生命就都結(jié)束了,我也得離開這個世界而去了?!釔凵畹呐嫾壹s翰西,患了肺炎瀕臨死亡時,“害怕在她輕輕抓著這個世界的手越來越乏力的時候,她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣,隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說時,少年不識愁滋味,對主人公那仿佛病態(tài)的癡語我并不以為然,而正是在人類對綠色頂禮膜拜,綠色食品,綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱,綠色建筑被人們廣為崇尚的今天,重讀小說《最后一片葉子》,才感悟到,這分明是一個寓言故事,約翰西的心語,分明是谷世之言,大籟希聲。在我省南部,有一個美麗的地方,她向來就被人們稱為鑲嵌在我們這個植物王國皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗,當然是綠色賦予的??墒?,就在這綠寶石之上,有8家紅磚廠的大煙囪,不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴重超標的濃煙,致使1262畝的天然橡膠林受害,三萬零五百株橡膠樹為之枯死,膠民們雖然怨氣沸騰,卻眼睜睜地奈何不了它。那么何以會出現(xiàn)上面那樣的情況呢?----因為紅泥巴變成磚塊,只需要幾天的時間,遠比橡膠芒果來錢要快!綠色是和平和生命的象征。有人曾寫下過這樣的詩句:煙囪長成了森林/鋼筋和混凝土切斷了視線/我的瞳孔里就再沒有了綠色/那天空的湛藍呢/那海水的碧綠呢/那河流的清亮呢/那空氣的爽朗呢。

  • 4月份有關(guān)清明節(jié)國旗下講話稿

    4月份有關(guān)清明節(jié)國旗下講話稿

    親愛的老師、同學們:早上好!我們走進陽光的四月,一切都是新綠的。然而當五星紅旗冉冉升起的時候,你的腦海中是否會浮現(xiàn)出這樣一篇詩的景象呢?南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。你是否會想起那段戰(zhàn)火紛飛,硝煙彌漫的日子了嗎?每當這個時候,我們的眼前就會浮現(xiàn)出董存瑞舍身炸碉堡的身影,耳邊就會響起夏明翰“砍頭不要緊,只要主義真”的誓言;每當這個時候,我們就會想起長征路上倒下的年輕戰(zhàn)士,渣滓洞里昂首挺立的員劉胡蘭,每當這個時候,我們就會想起那些建設(shè)祖國鞠躬盡瘁的模范人物……我想你們應(yīng)該記得,在中華民族面臨生死存亡的危險時刻,是先烈們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城,與日本帝國主義侵略者進行著殊死拼搏。他們倒下了,但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了,他們高唱著“義勇軍進行曲”,去繼承你們未完的事業(yè);是先烈們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量,不怕犧牲,勇往直前,以摧枯拉朽之勢,宣布了蔣家王朝的滅亡,建立了人民當家作主的新中國;是先烈們在社會主義建設(shè)最需要的時刻,拋去了家庭和個人的一切,毫不猶豫,挺身而出,把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民,把滿腔的熱血灑遍祖國大地。

  • 關(guān)于4月1日清明節(jié)國旗下講話

    關(guān)于4月1日清明節(jié)國旗下講話

    緬懷先人英烈 立志報效祖國“燕子來時春社,梨花落后清明?!痹龠^幾天就到了清明節(jié),我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。我想很多同學都已經(jīng)和家長們?nèi)ゼ雷鎾吣沽??!扒迕鲿r節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,說的就是每當這個特殊的時候,人們都會倍加思念已經(jīng)死去的親人,心情難免傷感。在中國,人們都有在清明為親人,為長眠在烈士陵園的英烈們掃墓的習俗,用這種方式來懷念逝者,寄托哀思。這個傳統(tǒng)對我們這樣一個崇尚禮儀、明禮誠信的民族、一個充滿仁愛,講究和諧的禮儀之邦來說,絕對應(yīng)該傳承發(fā)揚。我們正處在社會轉(zhuǎn)型期,在城市化進程中、在現(xiàn)代文明的熏陶中、在市場經(jīng)濟的大潮中,最可怕的是主流民族文化精髓缺失,本民族長期形成的傳統(tǒng)美德的泯滅。所以,在清明到來時,我們應(yīng)該宣傳、弘揚兼融民族精神和時代精神的社會主義榮辱觀、公民基本道德規(guī)范,進行愛國主義教育,培養(yǎng)親情、傳承善感恩、敬老愛幼的良好風尚。祭奠,只是一種形式,但它可以喚醒我們心中的激情。祭奠可以表達我們心中的情感。祭奠祖先,表達的是子孫對親長的追思,這種情感顯示的正是我們中華民族的孝道,它不僅是思念的情感和行動,更是一種莊嚴的承諾:對先人永懷感恩之心,感謝先人賦予我們生命并給予蔭庇,并借祭奠將這種感恩的心傳繼給后代,讓他們珍惜眼前的親人,篤行孝道! “清明無客不思家”,清明,喚起的是怎樣一份對家對長輩對親人的深切的牽掛!

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